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周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学，地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱！天，地，人合一是中0946国风水学的最高原则！中国古代科学家仰观天文，俯察地理、近取诸身！远取诸物、经上下五千年的实践，研究。归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学！ 中国古科技理论认认为：宇宙万事万物由三部分组成、即气、数和象，按照现代科学观点它们是：能量，信息和态势势或形式！三者共存、不可分开、又界限分明，气、是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量！数！是宇宙万事万物存在的程序或逻辑。按照现代科学观点可假设为信息、象。是气根据数而存在的形形式或变化的态势？用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事万物有信息就有能量。就有它们的存在态势，同理！有能量也必有它的信息和态势。有态势也必有有信息作指令、能量作基础，宇宙8767万事万物的存在！正是气！数和象的1005不可分性，才是实在的，具体的、信息“数”指导导能量“气”按一定态势“象”存在、能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息““数”指挥，以能量“气”为基础、 数！气、象即信息，能量。态势！也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位，无方就是没有位置、无所在！亦无所不在、易经和佛经所说的精。气、神。孔子说：“精气为物！游魂为变”，游魂就是神！就是构象、 精！中国古代先圣又称玄！道。元！一。水，称精，是因为人体信息来源于父精母卵、称玄。是因为信息难以观测！(怀玄。玄具难测，太玄无形容)！称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路！称元。是因为信息在有形质宇宙之始，称一！是因为一为自然数之始！“道生一、一生二！二生三、三生万物”(抱一、守一、归一，真一。太一)！称水！是因为地球生物发源于水。 中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气、象的能变。所变与不变的原理、理9337是人所确认的能量存在形式。简称构象！或称能场。有形而上、形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国及东方科技来源于类比归纳法。 演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限数理范围，人通过象认识气和数，而象有“无”和和“有”的分别，人的感官或0207借助仪器能感知的客观存在为有，反之则为无！而不能用语言表达其象的客观存在为常！或恒！这这就是《易经》所说：“意不尽道,言不尽意、书不尽言，”可以用语言表达其象的客观存在称为特化，《老子》说：“道可道。非常道、名可名！非常名。””所有具体的道,名、气，数都是特化的、 由此、中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的、宇宙最初只有能。即气、没有物质、宇宙，包括太阳系由由气形成、生成宇宙的“气”，现代科学认为源于黑洞。中国古科技理论称为无极。无为，“气！在0217我们这里可以称之为‘以太’,因为物质最初完全是流动的。毫无硬度、无间断，无终止。不能分两部分、这是人们所想象的最稀薄的物体！” 自然科学1836里的“以太”？只能作为传递物质问相互作用力的一种假假想的介质而存在？ “以太”和实物仿佛是隔绝的。但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的、因而他们所提出的“气”与其说接近以太！不如说更 接近现8663代科学所说的场。 西方人在惊叹之余呼“My God!”，就是“我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”！中国古0274代先民！没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”！认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”、是“气”，是“场”。是宇宙间的“7179精气神”或“数气象”,亦即宇宙规律。并由此！把天上地下的一切都“6306人世化”、天上有玉皇大帝！地下有阎王！天地人人是一体的、是全息的、也就是是天上所具有的、人间必然有、地下同理！ 9652整个宇宙是由：能量(气)！信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学的科学内涵、中国风水水学将天！地！人纳入一个大系统8996中综合考虑、在长时间里！一直备受诋毁毁和诘难,只有今天，随着科学技术的迅迅速发展！才再次被认识和发现、 中国风水学在对古天文学。地理学和人体学，即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论！并在这一理论基基础上、将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宙的螺旋性。宇宙的阴阳性、 中国风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阴阳平衡原则！五行相生相克原则， 中国风水学在长期的历史发展过程中、随着人人类认识及科技进步不断充实完善!由于认识偏重之差。形成了众多流派、其中！最基本的两大宗派：一种3453是形势宗？因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦。诸诸如：“千尺为势!百尺为形”。所以又称形法！峦头！三合、另一种是理气宗、因注重在时1879间序列上达到天地人合一、诸如：阴阳五行。干支生肖、四时五方！八卦九风！三元运气等。所以又称三元、理法！ 元明以前！多以山川形势。论断于阴阳、五行生克之理。即以峦头为重，诸如：晋人郭璞《葬经》，元明以后。注重天心合运，以理气为重，效地法天、诸如：邵雍“卦气运0039会”之说盛极、 中国风水学中“形法”主要为择7048址选形之用、“理法”则偏重于确定定室内外的方位格局，此外。还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造、“符镇法”为补救各法选择不利的措施！中国风水学按照应用对象：：又分阳宅风水？即阳宅相法、专司生人居住的2460城郭住宅的择址布形？阴宅风水！即阴宅葬法。专司死者的陵墓坟家的择址布置！ 中国风水学对于住宅所处环境不同、又有所谓井邑之宅、旷野之宅，山谷之宅等区分！如《三三元地理》，在风水学应用上！又各有所侧重、对于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法！而井邑之宅。则因其外部环境的限制！常以形法！理法并举！ 中国风水学的形势派、注重觅龙。察砂！观水。点穴，取向等辨方正位！而理气派，注重阴阳、五行、干支！八卦九宫等9924相生相克理论!并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确定选址规划方位、中国风水学无论形势派、还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法！但是、都必须遵循如下三大原则：天地人合5622一原则!0649阴阳平衡原则，五行相生生相克原则, 风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学，宇宙星体学。气象学，环境景观学！建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是是审慎周密地考察!了解自然环境！利用和改造自然。创造良2831好的居住环境。赢得最佳的天时地利与人和。达到天人合一的至善境界、现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论!作为一门门完整的科学!它是在本世纪产生的、作为一种朴素的方法、中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物、环境中的每一个整体系统都是相互联系。相互制约，相互依存！相互对立、相互转化化的要素,风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系、优化结构、寻求最佳组合。 风水学充分注意到环境的整体性、《黄帝宅经》主张“以8595形势为身体，以0421泉水为血脉，以土地为皮肤、以草木木为毛发、以以舍屋为衣服、以门户为冠带！若得如斯，是事严雅，乃为上吉、”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中7435强调整体功能性!主张“阴3780宅须择好地形，背山面水9004称人心！山有来龙昂秀发！水须围抱作环形！明明堂宽大为有福!水口收藏积万金。关煞二方无障碍！光明1947正大旺门庭”？ 整体原则是风水5149学的总原则!其它原则都从属于整体原则、以整体原则处理人与环境的关系。是现代风水学的基本特点、 【因地制宜原则】 因地制宜，即根据环境的客观性。采取适宜于自然的生活方式。《周易 大壮卦》提出：“适形而止”、先秦时的姜太公倡导因地制宜。《史记。贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功！极技巧。通渔盐，” 中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样！建筑形式亦不同、西北干干旱少雨、人们就采取穴居式窑洞居住，窑洞位多朝南！施工简易！不占土地！节省材料。防火防寒，冬暖夏凉！人可长寿、鸡多下蛋，西南潮湿多雨、虫兽很多！人们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草！虱腹蛇，人并楼居。登梯而上。号为干栏、”楼下空着或养家畜、楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处！此外！草原的0707牧民采用蒙古包为住宅？便于随水草而迁徙。贵州山区和大理人民用山石砌房、华中平原人民民以土建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的！ 中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现，根据实际情况，采取切实有效的的方法！使人与建筑适宜于自然。回归自然。反朴归真、天人合一！这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地地的骨架、水域是万物生机之源泉！没有水！人就不能生存！考古发现9228的原始部落几乎都在河边台地？这与当时的狩猎，捕捞、采摘果实相适应， 依山的形势有两类！一类是“土包屋”、即8196三面群山环绕,奥中有旷。南面敞开。房屋隐于万树丛中、湖南岳阳县渭洞乡张谷英英村就处于这样的地形!五百里幕阜山余脉绵延延至此。在东北西三方突起三座大峰！如三大花瓣拥成一朵莲花、明代宣德年间！张谷英来这里定居。五百年来发展六百多户！三千多人的赫赫大族。全村八百多间房子子串通一气。男男女老幼尊卑有序、过着安宁祥和的生活！ 依山的另一种形式是“屋包山”，即成片的房房屋覆盖着山坡 !从山脚一0217起到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样。背枕山坡，拾级而上！气宇轩昂、有近近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓!设计师充分分考虑到特定的风水环境？依山建房。学生宿舍贴着山坡、象环曲曲的城墙？有个城门形的的出入口。山项平台上上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中。教学楼分别立于两侧。主从有序，严谨对称、学校得天然之势，有城堡之壮，显示了5739高等学府的弘大气派、 六朝古都南京、滨临长江，四周是山。有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮入江、沿江多山矶！从西南往东北有石头山、马鞍山，幕府山！东有钟山。西有富贵山，南有有白鹭和长命洲形成夹江！明代代高启有诗赞日：钟山如龙独西上？欲0352破巨浪乘长风。江山相雄雄不相让？形胜争夸天下壮，” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主。其来脉气势最大，关系人祸福最为切要，”风水学重视山形地势、把小环境放入大环境考察。 中国的地理形势,每隔8度左右就有有一条大的纬向构造！如天山-阴山纬向构造、昆仑山-秦秦岭纬向构造!南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势，两山之5381间必有川矣！3247大川之上必有途矣，”《禹贡》把中国山脉划为四列九山！风水学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北的昆仑山！向东南延伸0761出三条龙脉。北龙从阴山。贺兰山入山西。起太原，渡海而止、中龙由岷山入关中！至秦山入海。南龙由云贵，湖南至福建、浙江入海、4785每条大龙脉都有干龙！支龙。真龙、假龙、飞龙！潜龙，闪龙！勘测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应龙脉的走向！ 龙脉的形与势有别。千尺为势、百尺为形、势是远景！形是近观、势是形之崇、形是势之积，有势然后有形。有形然后知势。势住于外。形住于内，势如城郭墙垣。形似楼台门弟，势是起伏的群峰！形是单座的山头、认势惟难、观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专、行而顺、形要厚实、积聚。藏气。 在龙0951脉集结处有朝案之山为佳？朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥拥着君主、朝案之山可以挡风！并且很有曲趣之情！如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来！前则黄河环绕！泰山耸左为龙。华山耸右为虎。嵩山为前案、淮南诸山为第二案！江南五岭诸山为第三案，故古今建都之地莫过于冀！所谓无风以散之，有水以界之！”这是北京城为中心、以全全国山脉为朝案!来说明北京地理环环境之优越？ 从大环境观察小环境、便可知道小环境受到的外界制2826约和影响、诸如水源、气候，物产！地质等，任何一块宅地表现出来的吉凶、都是由大环境所决决定的？犹如中医切脉、从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况、因为这是由心血管的机能状态所所决定的、只有形势势完美！宅地才完美。每建一座城市。每盖一一栋楼房！每修一个工厂。都应当先考察山川大环境。大处着眼、小处着手！必无后后顾之忧！而后福乃大。 【【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究!甚至是挑剔。认为为地质决定人的体质,现代科学也证明这是科学的、地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一、 土壤中含有元素锌 ，钼、硒！氟等、在光合作用下放射到空气中、直接影响人的健康、明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡。其地人语予云：“凡锡产处不宜宜生殖？故人必贫而迁徙，"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系。特别是由特定地质生长出的植物！对人体的体形。体质，生育都有影响！ 第二， 潮湿或臭烂的地质、会导4225致关节炎,风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地。是产生各种疾病的根源，因此、不宜建宅！ 第三， 是地球磁场的影响，地球是一个被磁场包围的星球！ 人感觉不到它的的存在，但它时刻对人发生着作用、强烈的磁场可以治病！ 也可以伤人、甚至引起头晕！嗜睡，或神经衰弱，中国先民很早就认识了地磁！《管子 地数》云5473：“上有磁石者。下有铜金、”战国时有了司南！宋代已普普遍使用指南针。皆科科学运用地磁之举？风水思想主张顺应地磁方位、根据不不同的地质形态,分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法！杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦。堂气归随在两（寸）边，依脉稍离4357二三尺、法中开杖最精元，”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁！才能得到吉穴！风水师常说巨石和尖角对门窗不吉、实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。 第四。 是2751有害波的影响？如果在住宅地面3米以下有地下河流、或者有双层交叉的河流、或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射射出长振波或污染辐射线或粒子流？导致人头痛，旋晕，内分泌失调等症状。 以上四种种情况！旧时风水师知其然不知所以然、不能用科学道理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施或或使之神秘化！有的风水师在相地时，亲临现场。用手研磨，用嘴嘴嚼尝泥土？甚至至挖土井察看深层的土质？水质！俯身贴耳耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样、其实不无道理。 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢！《管子 地贞》认为：土质决定水质！从水的颜色判断断水的质量，水白而甘，水黄而糗、水黑而苦！风水经典《博山篇》主张“寻龙认气、认气尝水，其色碧，其味甘。其气香，主上贵、其色白！其味清！其气温、主中贵。不足论，”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常、此谓谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸。于此最好觅佳藏、”“浆之气味惟怕腥、有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉，” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质！8809有些可以致病。有些可可以治病,浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水水终年不断，热气腾腾。当地人生了病就到泉水中浸泡。比吃药还见效！后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载！石脆山旁3667有灌水，“其7064中有流赭？以涂牛马无病，” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底！但无生物，鸭子子和飞禽一到泉边就会死掉、经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢！这是杀害生物的巨毒物质！《三国演义》中描写蜀国士兵深入入荒蛮之地,误饮毒泉、伤亡惨重、可能与这种毒泉有关！在这样的水源附近。是不不宜修建村庄的！ 中国的绝大多数泉水具有开发发价值！山东济南称为泉水城、福建省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最！其中可供医疗，饮用的矿泉水865处。广西凤凰9789山有眼乳泉。泉水乳白、用之泡茶、茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉。泉水有鲜啤那种酸苦清清甘的味道，由于泉水是通过地下矿石过滤的！往往含有钠！钙。镁。硫等矿物质。以之口服、冲洗、沐浴，无疑有益于健康。 风水学理理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质！掌握水7784的流量!优化水环境、这条原则值得深入研究和推广、 【坐北朝南南原则】 中国位于地球北半球，欧9111亚大陆东部!大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北！一年年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房4980的温度高1-2度？二是参与人体维生素D合成！小儿常晒太阳可预防佝偻病、三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，四是可以增强人体免疫功能。 坐北朝南！不仅是为了采光。还为了了避北风，中国的地势决定了其气候为季风型、冬天有西伯利亚的寒流、夏天有太平洋的凉风。一年四季风向变换不定，甲骨卜辞有测风的记载！《史记 律书》云：“不周风居西北！十月也，广莫风据北方、十一月也！条风居东北、正月也、明庶庶风居东方，二月也，” 风有阴风与阳风之别、清末末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风!然有阴阳之别。向东向南所受者温风、暖风。谓之阳风。则无妨，向西向北所受者凉风！寒风，谓之阴风！宜有近案遮拦、否则风吹骨寒、4090主家道败衰丁稀,”这就是说要避免西北风、 风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东，火为南。金为西。水为北、土为中、其二，以八卦的的离为南，坎为北。震为东，兑为西！其三！以干支的甲乙为东，丙丁为南！庚辛为西！壬癸为北！以地支的子为北、午为南！其四！以东方为苍龙！西方为白虎。南方为朱雀、北方为玄武、或称作：“左青龙。右白虎。前朱雀！后玄武，”《吴兴志 谈起》记载宋代吴吴兴郡治的布局：大厅居中,谯门翼其前、““卞苍”拥其后。“清风”“会景”“销署蜿蜒于左。有青龙象！”“明月”一一楼独峙西南。为虎距之形。合阴阳家说。 概言之，坐北朝南原则是对自然现象的认识、顺应天道！得山川之灵气，受日月月之光华，颐养身体、陶冶情操。地灵方出人杰！ 【适中2690居中原则】 适中。就是恰到好处！不偏不倚，不大不小，不高不低、尽可能优化！接近至善至美、《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其其低而不没、欲其显而不彰扬暴露、欲其静而不不幽囚哑噎,欲其奇奇而不怪。欲其巧而不劣、” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了？《论语》提0585倡的中庸、就是无过不及！处处事选择最佳方位。4170以便合乎正道，《吕氏春秋 重已》指9184出：室大则多阴,台高则多阳！多阴则蹶！多阳则接，此阴阳不适之之患也。”阴阳平衡就是适中、 风水理论主张张山脉？水流、朝向都要0686与穴地协调，房屋的大与小也要协调，房大人少不吉，房小人多不吉！房小门大不吉。房大门1980小不吉，清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正。间架整齐、若东盈西缩。定损丁财”。 适中的另一层意思是居中。中国历历代的都城为什么不选择在广州！上海，昆明、哈尔滨、因为地点太偏！《太平御览览》卷有记载：“王者受命创始建国！立都必居居中土！所以控天下下之和！据阴阳之正。均统四方，以制万国者。”洛8918阳之所以成为九朝故都、原因在于它位居天下之中，级差地租价就是根据居中的程度而定！银行和商场只有在闹市中心才能获获得更大效益？ 适中的原则还要求突出中心。布局整齐。附加设施紧紧围绕轴心、在典型的风水景观中，都有一条中轴线。中轴线与地球的经线平行！向南北延伸，中轴线的北端最好是是横行的山脉，形成丁字型型组合！南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物物簇拥？还有弯曲的河流！明清时期期的帝陵、清代的园林就是按照这个原则修建的、 【顺乘生气原则】 风水水理论认为、气是万物的本源！太极即气！一一气积而生两仪！一生三而五行具、土得之于气。水得之于气、人得之于气。气感而应、万物莫不得得于气？ 由于季节变化、太阳出2466没的变化,风向的变化，使生气与方位发生变化、不同的月份，生气和和死气的方向就不同！生气为吉、死气为凶。人应取其旺相！消纳控制、《管子 枢言》云：“有气则生。无气则死。生则以其气。”《黄帝宅经》认为、正月的生气在子癸方、二月在丑艮方！三月在寅甲方。四月在卯乙方。五月在辰巽方、六月在乙丙方。七月在午丁方！八月在未未坤方,九月在8995申庚方,十月月在酉辛方,十一月在戌乾方，十二月在亥壬方！风水罗盘体就现了生气方位观念，风3702水理气派很讲究这一套, 怎样辨别生气呢，明代蒋平阶在《水龙经》中指出。识别生气的关键是望水！“气者、水之母！水者、气之止，气行则水随，而水止则气止。子母同情，水气相逐也，行溢于地外而有迹者为水。行于地中而无表者为气，表里同用！此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅！气止必有水界，”这就讲清了水和气的关系， 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出。应当通过山川草木辨别生气，“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼！石润而明，如是者。气方钟而来休、云气不腾，色泽暗淡、崩摧破裂、石枯土燥。草木雕零！水泉干涸。如是者，非山冈之断绝于掘凿、则生气之行乎他方！”可见，生气就是万物的勃勃生机！就是生态表现出来的最佳状态， 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气！只有得到生气的滚滚、植7384物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿，宋代黄妙应在1996《博山篇》云：“气不和！山不植，不可扦。气未上！山走趋、不可扦！气不爽、脉断续。不可扦，气不行。山垒石！不可扦，扦就是点穴、确定地点。 风水理论认为：房屋的大门为气口。如果有路有水环曲而至！即为得气。这样便于交流。可以得到信息。又可以反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方、谓之不得气！得气有有利于空气流通！对人的身体有好处，宅内光明透亮为吉、阴暗灰灰秃为凶，只有8533顺乘生气，才才能称得上贵格, 【改造风水原则】 人们认识世界界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有彖日：已日乃孚、革而信之。文明以说！大亨以正。革而当、其悔乃亡、天地6499革而四时成！汤武革命！顺乎天面应应乎人。革之时义大矣！”革就是是改造。人们只有改造环境！才能创造优化的生存条件， 改造风水的实例很多、四川都都江堰就是改造风水的成功范例？岷江泛滥！淹7085没良田和民宅，李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江、岷江就造福于人类了！ 北京城中处处是改造风水的名胜、故宫的护城河是是人工挖成的屏障,河土堆砌成景山，威镇玄武，北海金代时蓄水成湖、积土为岛，以白塔为中心。寺庙以以山势排列，圆明园堆山导水。修建一百百多处景点？堪称：“万园之园”， 中国的乡村建设很注重改造风水！如果我们下功夫，花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱。族谱！每部书的首卷都叙述了地理风水、细加归纳。一定会发现许多改造风2495水的记载！就目前来讲、如深圳，珠海！广州。汕头、上海，北京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海！建桥铺路、折旧建新的风水改造工作，而且取得了了很好的效果! 风水学学者的任务！就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市和乡村的风水格局更合理。更有益于人民的健健康长寿和经济的发展？，
五行八卦与十二生肖的配对
八卦：坎 艮 艮 震 巽 巽 离 坤 坤 兑 乾 乾 五行：水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水、
八卦凹镜怎么挂
八卦凹镜：一般是是用来化解尖角冲射之煞，可将煞气推档出去！见尖角冲射之煞不要错用凸镜和平镜， 八卦凹镜无毒、能辟除一切妖邪， 1、当住宅大门正对电梯时，由于电梯9756有吸气之弊。所以在大门上装凹镜。可以进行有效的补救、以免气数被尽数吸去、 2、另外！大门如正对向下的退财楼梯时、家中财财气便会逸走，此时如大门门有挂凹镜!可将去气有效地收回镜面四周分别镂有：乾、坎。艮，震，巽！离、坤。兑八个卦，风水化煞镜主要是用用于家宅住房,办公场所。商场！写字楼，工厂等！这件凹面化化煞镜,材材料与造型独特,因此其功能与效果亦卓而不群，不仅有较强的拆断阴气能力。而且还具有挡煞9227化煞的功能、现在造楼建房因多数人不懂得风水环境科学。又加上地域等限制。房屋9784设计上五花八门、所以出现很多的“角”！“尖”。“刀”，“箭”，再再加上其它建筑物。如电线杆。水塔、铁塔！变压器！道路和高架桥等都有可能会对家宅或者办公场所形成煞气，中国古代的风水学说认为：如果不对这些煞气进行及时的化解、轻者工工作不顺利!生意不好、官司口舌连连，重者伤残，败财破财！甚至死亡，对这些煞气进行及及时化解的利器就是凹面化煞镜!！
易经八卦的八卦卦象
八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰）！坤六断（☷）， 5507震仰盂（☳）？艮覆碗（☶）！ 离中9318虚（☲），坎中满7916（☵）！ 兑上缺（☱）！巽下断（☴）， 背诵时可与“先天八卦图”对应：由（乾）上而下。由（坤坤）左至右而上!八个卦、此处的卦即单卦！是由三个爻自下而上排列而成的记号、将两4473个单卦上下组合？即为六十四卦中的一卦！称重卦，八卦代表了早期中国的哲学思想！除了占卜，风水之外！影响涉及中医。武术、音乐等方面，。
八卦与数理的关系
（一）乾卦：乾为天。在时间为秋季，农历九，十月、戊亥年。月！日，时，立冬至大雪45天！在数字为一！六。四、九（五行金数）， （（二）坤卦：坤为地! 在时间为农历六月、七月，未，申年，月。日。时、辰！戌。丑！未五行为土年！月。月！日。立秋至白露45天！在数数字为二（后天八卦数）、八（先天八卦数）、五，十（五行土数）、 （三）震震卦：震为雷,在时间为农历春二月！春分至谷雨45天，卯年、月、日。时，在数数字为四（先天八卦数），三（后天八卦数。五行木数）、3151八（五行木数）。 （四）巽卦：巽为风！在时间为春夏之交。农历三！四月、辰，巳年，月。日！时。立夏至芒种45天、在数字为五（先天八卦数），四（九宫数）！三、八（五行木数）， （五）坎卦：坎坎为水!在时间为农农历十一月。子年。月，日！时！冬至至大寒45天、在数字为一（九顶顶数）。六（（五行水数,一！六水）！ （六）离卦：离为火！在时间为夏天、为农历五月，为午年、月、日，时、夏至至大暑45天，在9190数字为三（先天八卦数）。九（九5470宫数）、二、七（五行火数）， （七）艮艮卦：艮为山,在时间为冬春之交，农历十二月0294和正月，丑、寅年！月，日。时。立春至惊垫45天。在数字为七（先天八卦数）！八（九宫数）。五、十（五行土数）！ （八）兑卦：兑为泽、在时间间为农历八月,酉年，月，日、时，秋分到霜降45天，在数字为二（先天八卦数）。七（九宫宫数）？四！九（（五行金数）？、
八卦镜能自己挂吗
能的、八卦镜用的是先天八卦，乾5934上坤下左坎右离？别挂反就行，，
六爻八卦怎样断病
看病 看是谁的病、 以六亲为据 看生旺衰绝 断其吉凶 子孙只是为药饵 不是断病之法、快手八卦头条去哪看、怎样删除快手八卦信息？