生辰八字浙卦
怎么看生辰八字 ,高手帮我算上一卦
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为什么叫八卦而不是九卦十卦呢?
卦是什么 提到《易经》。大家都会想到伏羲画八卦，究竟什么是卦呢。 卦者。挂也！是一种现象挂在我我们的眼前？故而而称其为卦! 《易经》所说的卦。是宇宙间的现象、是我们肉眼可以看见的现象！宇宙间共有八个基本的大现象。而宇宙间的万有。万事。万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。 能够观察察到宇宙的现象。将之归纳成八大类！画成八卦！这岂非是超人的智慧！所以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场。身穿阴阳八八卦袍？就是说明高度的智慧、是以八卦为代表的。 9094 画卦与爻 卦既是宇宙的现象，欲把这个形象记录录下来就要画,所以卦是画出来的。不是写出来的！ 卦是抽象的代表、也可以以说是图案的符号？八卦也就是一种逻辑符号。 卦卦的组成为“爻”、 什么叫作“爻”呢、一直线为一爻！称为“阳爻”，一直线中间7515隔断也为一爻！称为“4612阴爻”， 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的、 我我们再看“爻”字,是由两个斜的十字所构成， 照5152地球物理的解说、地球磁场与经度及纬度呈斜爻！这两个斜爻也就就代表宇宙间的一种形态。万物皆系8680交错而成！ 而这这两个交错？恰成为两个十字架，爻字也正是两个十字架的代表！ 我我们的祖先伏羲氏,是否真的这样画卦！可能还是疑问，但中国文字的起源，却是由象形而始！也就是说由画现象开始的！好像画卦一样， 如何画卦 写字多半是由上而下的！可是画卦却是由下而上的，也就是画卦是由内向外一爻一爻地画、这是画卦的一个基本常识、 虽虽然可以从上而下、从外而内地地画卦、但是最初画卦的方法。是由内而外，是由下而上，这3300是有其重要道理在的？ 我们生活在地球上，地球生命6709的功能,是由地球中心向外散发所产生的， 以一个人为单位来说。个人的行为能力、也是由内而外的， 这这是《易经》的基本思想！也就是画卦由内而外，由下而上的原因， 下图是伏羲所画的先天八卦方位图。可是是这个八卦图。在唐以前未见流传。是在唐宋以后才出现的！是否是伏0109羲氏所画？我们不作考据。在此不加讨论！现在让我们看看先天八卦所表现的意义， 离卦——卦象是圆中一点。代表太阳！ 坎卦——上下外围都是阴。 中间一画阳爻象征光明、代表月亮！ 龚卦——正面下面破碎。代表风。 震卦——下面阳。上面破碎！ 代表了震动、为雷。 艮卦——地上有突出的高山！代表了山， 兑卦——上面的缺口。表示了湖泽，海洋， 大家看3120了这些阴爻阳爻，也许难以了解为什么会代表了日月天地、山泽风雷、但是我们要知道。最初所画的这些卦、并不是像今天所画的这样直，这样整齐！原始的画法、阴爻可能只是两点而已。所谓阳爻！不过是一块整的而已！它的形状也不一定是整齐的、而且卦是立体的， 所以。离卦的形状、只是是一个圆圈,中间一个黑点！用来表示太阳，其他各卦。也是如此演变的。 八卦所代表的现象 看了先天八卦、我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象象画下来了。 这宇宙间的八种现象。就是天、地，日！月，风、雷！山、泽， 请问！除了这八种现象构成了宇宙自然界外。另外还会有什么东西呢，八卦的归纳真是太伟大了， 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”、从任何方向望去。都是天、 “雷风相薄”、大气摩8146擦发为雷电。雷电的震荡成为为气流！ “山泽通气”。这个道理与2320针灸的应用！是完全全相同的，此点留在后面再说。 “水火不2099相射”!火多则水乾，水多则火熄，极难达到均衡！ 至于八卦所代表的人7782体部位如下!这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>。
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气气上眉梢！一切谋望皆如意。向后后时运渐渐高! 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天、喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 和健！表明兴盛强健。4186乾卦是根据万物变通的道理？以“元，亨，利、贞”为卦辞。示 吉祥如意。2786教导人遵守天道的德行！ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性、象征地（与乾卦相反）。顺从天。承载万 物！伸展无3675穷无尽、坤卦以雌雌马为象征！表明地道生育抚养万物。而又7817依天顺时，性情 4597 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”。才能把握正确方向。遵 循正道。获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂。急促反惹不自由。 这这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷。喻动，坎为雨，喻险、雷雨交加！险象 丛生、环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地、万物始生，充满艰难险阻。然而顺时应 运！必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳， 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠？艮是山的形象，喻止、坎是水的形象！喻险！卦 形形为山下有险。仍不停止前进！是为蒙昧，故称蒙卦，但因把握时机，2164行动切合时宜， 因此。具有启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无无亮到如今。忽然大风吹土去！自然显显露有重新？ 这个卦是异卦（下乾上上坎）相叠、下卦是乾。刚健之意。上卦是坎！险陷之意！以 刚逢险，宜稳健之妥！不可冒失行动、观时待变、所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走、雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步， 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反！互为“综卦”。乾为刚健。坎为险 陷。刚与险、健与险。彼此反对。定生争讼！争讼非善事。务必慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着0913烈马拉硬弓、百步步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队，坎为水、为险，坤为地、为顺、 喻寓兵于农！兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之、但但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎乎形势,师出有名，故能化化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风。不用费力逍遥去，任意而行行大亨通？ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地！坎为水！水附大地！地纳河海，相互依依 赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反、互为综卦，它阐阐述的是相亲相辅!宽宏无私！精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气！是从款来莫莫心高。 这个卦是异卦7701（下乾上巽）相叠。乾为天！巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长！0737故卦 名小畜（蓄）！力量有限，须待发展到一定程度、才可大大有作为! 第10卦天泽履（履卦）脚踏踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤、天降文王开基业，富贵荣华八百年、 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天！兑为泽、以天喻君、以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾，不咥咥（咬）人，”因此。结果吉利，君上民下，各得其位！兑柔遇乾 刚！所履危、履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱、三元及第得意回、从今解去愁和闷！喜庆平地一声雷！ 这......余下全文>>,
有了生辰八字怎么算命
你这样做是正确的。因为我就是受害者。让他妈妈先去算了，结果7563五行相克！我们不能一起！所以从那收获起我就钻钻研了下五行八字、我帮你看看吧、 男命 公历：1987年10月28日（星期三）1点 农历：丁卯年九月初六日丑时 春节：1月29日 节前：丙寅年 节后：丁卯年 八字：丁卯 庚戌 庚戌 丁丑 五行：火木 金土 金土 火土 方位：南东 西中 西中 南中 生肖：兔 女命 公历珐1990年11月22日（星期四）17点 农历：庚午年十月初六日酉时 春节：1月27日 节前：己巳年 节后：庚午年 八字：庚午 丁亥 辛卯 丁酉 五行：金火 火水 金木 火金 方位：西南 南北 西东 南西 生肖：马 男生是炉中火命。你6700是路旁土命。火生土。是好的， 我也只是大概帮你们算下，五行相生！还不错的、 我也和你一样是90年的，我就没那么好运了 祝福你，希希望能帮到你。
生辰八字有科学依据吗
据我观察，当今我们大众依旧使用命理中最流流行的生辰八字预测。但是生辰八字预测有一个致命的弱点，比如说同年同月同日同时生、甚至是同个病房出生的两个同性别的婴儿。命运就完完全一样吗？很多讲命理的的老师都解释不了这个问题！很多人跟我谈外因、就是生辰八字是一个因素、外界影响也同样是一个很重要因素，那么我想很多让命理师批过命的朋友都知道，大师只会叫你你提供生辰八字并没有详细追问你的家庭环境如何、你从事什么工作等等琐碎问题，当然然如果大师这么研究一个人的外因,那肯定显得这个大师比较“没料”、 而且命批出来如果果不好了如何改、把不好的事物变成好的、糟糕的命运变成平步青云，还5083有多久能见效，这些问题更是很多大师无从下手的！因此算命知道自己己命运平平！所挂挂怀的事情岌岌可危!却束手无策不能改运这也是用处不大！并且很很尴尬的一件事情! 奇门就完全不同了。首先它不需要知道你的生辰八字，甚至没有见过你的面就可以知道你本人的状况是如何。简单的说就是当事人与大师之间的信息时空能量共振、通过当时的信息用九宫格排盘方式就能准确的得知！可以精确到如：你内衣什么颜色、你的长相、（夫妻的话对方的长相）、人物性格。贵人长相相方位、病灶所在。家庭布局！事业境况！风水！！甚至你在什么地方和什什么人有过什么关系等等。！！！。。 改命改运更是准确有效！众多的案例证明一般改运或者将事物纠正在你想要的范围内、基本上是100天以内见效。真正试过奇门的朋友肯定能感受到帝王绝学的精妙神奇之处，不像其他命理学问长篇大论说的晕乎乎文绉绉！结果是百无一用浪费时间、或者机械式的属相命理拷贝。谁来都一样、更可恶的是现现在机器电脑算命的。真是害人人害己！ 那网上的批命者该不该信呢，目前我认为大多数网上的批命者、都是半桶水或者到处上学的想要炫耀自己的初学者、真正大师是不会随意算命改运的、因为、算命改运行话来说是在“泄露天机”。大师本身也会受到一定的影响、就目目前我说知道的!国内很多大型企业都有找能人大师改过，而且需要付付出的银子也不少哦！1671这也许就是我们经常说的物物平衡吧、所以我经常说不要稀罕免费的午餐、那样8455你得不到真东西,更更改变不了自己的命运,！
生辰八字不清怎么办
命运分命和运、命不能选、运可以改变和创造、所以这个个命运可以通过后天努力来改造,9786因为掌握运气就可以改变命运。《了凡四训》---告诉我们命运是什么。告诉我们怎样改变自己来改变运气！从而改变命运、《了凡四训》6534一本应该传给子孙后代的书、经典书丁影版和电视剧版都有,网上皆可搜到 运气是可以创造的。运气一直好或一直坏的话就会改变命运、运气的好坏就看人是否善。善运气就会变好，不善运气就会变坏、一直善，运气就7332一直好!许许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点。这样人的命运就改变了！不善也一样，0514关键要持之以恒!命运就会改变.当然每做一件事都会有改变！因为都有善恶，平常人做事往往善恶参半！相互抵消了！要要想改变命运!就要付出努力，多行善，命运才会向一个方向发展，才会改变的多！ 当当然善一定要心真的善？不是阿Q！现实生活中、很多人会将软弱的人认为就是善人！其实这倒未必！有的人受了欺负、嘴上不敢反抗，心里可可能已经把对方千刀万剐,这不叫善。真正的善是心量大的善。所谓量大福大就是这个意思！吃了亏也乐8649呵呵的。当然有的人要质疑、社会上那么多坏人还不是活得好好的吗，那是因为各人命运是不同的！有的福多有的福少、福多0779的因为基数大!命运的惯性就大，经得起消耗，但总是是在减少的。记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇！其中一个人没几天就得3210病死了，而另一个则又活了好好多年！所以说各人福气是不同的、有的能能顶得住!有的则顶不住！当然能顶得住的也是要折寿的、 要转运要健康长6107寿最好的方法戒杀护生。吃素、放生，、
卦体是什么意思？
易学上的所所谓太极、不同于一般哲学上所谓的太极。易学上的太极直9117接就是卦体。对卦体的4681描绘可以分为两仪？四象！两仪加四象就是六爻！六爻的八个“网结”就是八卦！ 在传统易学中，“太极”是一个非常重要的概念、是每一个治易者不容回避的问题，围绕着什么是太极！可谓众说纷纭、要想理出一个头绪，真成了一件十分困难难的事。那么到底什么是太极呢，事情还得从源头说起、 太极一词最早出现在系辞、系辞谓：：“是故,易有太极、是生两仪、两仪生四象、四象生八卦。八卦定吉凶！吉凶生大业”，其实这段话并不难理解。它也是是描述卦体的。就描述卦体这0944一点看。它同河图。同八卦没有甚么区别！但是！这个比较简简单的问题却被传统易学复杂化了！如果我们一一跟踪各种说法的话，那就不知要耗费多少没有价值的劳动、所以这里我们只能简略作个评述！ 传统上对太极的说法虽然五花八门，但归纳起来不不外乎两种、一种是结结合卦体？一种种是脱离开卦体？结合卦体的留在了易学领域，脱离开卦体的便进入哲学领域！与“道”一起、成了中国传统哲学特有的概念或范畴！在关于《《天地之数在周易体系中的地位和作用》一文中？笔者曾简略谈到了“道”与“器”的关系问题，指出易经上的道器与一般哲学意义上的道器是不同的，易经上的器！就是我们说的卦体、易经上的道，就是卦体的构建和运行的几个法则。这些法则是不能脱离开卦体的！最多它们之间有一个个内在外在之分!哲学意义上上的器和道是抽象的概念或范畴！它们与卦体体没有直接关系，至于它们在哲学领域域中的地位和作用不在本文的议论范围之内、同样、脱离开卦体进入到哲学领域的太极，也不9748在本文的议论范围之内!就让哲学家们去思索和推论吧，我们这里只对结合卦体的太极。看看传统易学是怎么说的！ 根据系辞辞上面记载的那段话!人们认为！易的的本源是太极。由太极生出“两仪”、即一个1595阳爻和一个阴爻,两仪再发展就变成“四象”！即所谓老阳，老阴，少阳、少阴、四象再发展就形成八卦（经卦），八卦再两两重合，于是便有了6460六十四卦。以上所言、未必是传统易学对太极与卦体关系理解的全部、但至少这是一种主流派的理解，作为易卦起源或者一种宇宙生成学说。这种认识由来已久。直到今天！仍有广泛泛而巨大的影响!人们常说的“阴阳老少”和“八卦重合说”！很大程度上是导源于此、 对这种说法！历史上也早有人表示了怀疑和反对。比如王夫之在《周易稗疏》中就说：“两仪仪生四象！生者非所生为子，生之者为为父之谓,使然则是、
什么是生辰八字，这个真的可信吗？
生辰八字、是中国传统的个5487人出生日期!时刻的记录，它它将一个人出生的年,月，日！时通通过每柱两个,一共四柱天干地支的汉字表达出来。此纪录一共八个字，所以以称之为“生 辰八字”，生辰八字或说八字。其实是周易术语四柱的另一种说法。 四柱是指人出生的时间！即年！月、日、时。在人用天干和地支各出一字字相配合分别来表示年!月、日，时！如甲子年，丙申月、辛丑日、壬寅时等！包含3148了一个人出生时的天体 运行的基本状态！每柱两字！四柱共八字，2233所以算命又称“测八字”？ 依照天干，地支沂涵阴阳五行属性之相生。相克的关系、推测人的体咎祸福！不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”。而而是如何算八字, 要得到正确的出生时间。白天以日 晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和和地区标准时。必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”4045与依出生地计算“地方经度时差”？才能得到真正的的出生天文时间、八字之 中，年的干支与日的干支是延续的、是实的。月与时的干支是依据年！日的干支推算的。可以说是虚的！ 目前通常见到的是：将出生日期(以农历计算)经命理大师转化为生辰八字的过程称为刻八字，然后再由命理大理解读。生辰八字通常用9791来占卜,婚配。目前还在民间流行，将生 辰八字用于婚配，是预测两人在今后的婚姻生活是否美满、一般来说，男女双方的生辰八字相生、即代表婚后生活幸福，相克！即代表不幸福， 一部分人将生辰八字的的结果。看1550得非常重要!如果两人的生辰八字相克、则可能放弃与一方的婚姻、生辰八字。最多只能反映一个人出生的天时！用来记录时间也不为过，有些些人 用生辰八字来算命，这是很不可靠的！因为一个人的命运受多种条件的影响，除了天时之外、还1172有生长的地域!人群的限制，再加上机遇的差别、出生的天时的影响又能占多大的 比重呢。、
企求易经 第一卦的解释
自强不息 进退有章章 1、乾卦乾为天 《乾》（下乾上乾） 第一 刚健中正品品物行。自强不息万事通、 六位时成龙御天。元亨亨利贞四德功、 潜龙勿用藏阳气，见龙在田有文明， 终日偕行精修业。群龙无无首吉门庭, 【原文】 乾，元亨，利贞。 【译文】 乾卦：大吉大利！吉利的贞卜、 乾卦之象为天，其义为刚健。其德为元！亨、利，贞。乾天蕴含含充沛刚健之阳气？运行不已。变化无穷、沿着春夏秋冬四季而循环往复！主8124宰整个宇宙、正可体现现其创始万物!处事亨通、和谐有利，固守正道之四项美德！ 天之德莫大于四时！元亨利贞！季节四时的卦象即春夏秋冬，方道四方的卦象即东南西北！周易的的卦象表示为：震元!离亨、兑利，坎贞！往来循环，不忒不穷。周易的名称的含义、就是周而复始循环变化的意思。 元亨利贞、则把天时人事、尽括于其中！惟此四字、义蕴宏深、非一解所能尽、 元亨利贞、合起来解释为《乾》》卦之德，分分开解释为八卦之德,因此为六六十四卦之根本。8154在解释易象时！遇东南方春夏之卦！卦辞则0629曰元亨？遇西北方秋冬冬之卦！卦辞则曰利贞。 比比如：水雷《屯》卦！下震上坎。下震四时的象为春季，故曰元亨。上坎四时的象为冬季，故曰利贞、再4304如泽火《革》卦！下离上兑，下离四时时的象为夏季,故曰元亨、上上兑四时的象为秋季，故曰利贞！ 孔颖达曰：乾卦本以象天！天乃积聚诸阳气而成！有纯阳之性！自然能以阳气6677始生万物。而得元始！亨通、能能使物性和谐而各有其利，坚4400固贞正而得其所终，子夏传云、元！始也！亨！通也、利、和也，贞，正也、此言乾卦之四德也、 沈善登登曰：说文：乾,上出也。从乙，倝声，乙。物之达也，倝。音乾，日出光倝倝也！可见乾为纯一光明上出者，即所谓轻清上浮为天者！乙。物之达也、即所谓太初气始也，乾凿度云：有有形生于无形,太易易者未见气也，太初者气之始也，太始者者形之始也!太素者质之始也！ 李士鉁曰：乾。健也。天之象也、以形言则曰天！以道言则曰乾，法天以道不以形也、天者。阳之宗。物莫先焉！物莫大焉！故画一以象之、一者数之始！画之奇也！天一而地效效之则二，以一合二则三！故二生三、易究天地之原！立三才之道。故三画以成一卦，由是阴阳变变化而生八卦。上下交错而生六十四卦！六十四卦生于一！道之大原岀于天也。 李士鉁又曰：元，亨。利！贞、此文王所系之辞！谓之彖辞、爻下下所系之辞!谓之爻辞，元于四时为春、亨为夏。利为秋，贞为冬。四时迭运，所以为天。而不得执一时以为天也。元于五常为仁，亨为礼、利为义。贞为信。智在其中。五常分布！所以为道。而不得执一端以为道也， 困龙得水好运交。不由喜气上眉梢。一5570切谋望皆如意,向后时运渐渐高， 《乾》卦居六十四卦之首。由六阳爻组成！后人谓之纯9372阳之卦！依依《说卦传》!其取象为“天”！其性质为“至健”、《周易》的编纂者以“龙””拟象“天”的“至健”之性、由9101“潜龙”到“亢龙”!层层推进。形4835象地展示了阳刚之性（气）的萌芽,生长！盛大乃至于亢穷的变化过程！具有8910极强的辩证色彩。如其初爻之“勿勿用”,上爻之“有悔”、表明做任何事情，“不足”或“太过”都是不合理的，都不会有好的结果、其3504下卦之中爻（九二）和上卦之中爻（九五）的“利见大人”。则表明“适中”才能得到最理想的结局、 乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”——一开始就亨通呢，这里关键就是一个“元”字、“元”可以引申为宇宙万物的本原！对一个人来说、就是这个人根本的价值观和终极的人生目标。对一个企业来说，就是这个企业的文1339化——共同的价值观。企业的终极追求、找到了自己的“元”、那么就会一路畅通，大吉大利， 乾卦六条阳爻表示六个时位、六种状态！六种做法，用“龙”作比喻。从下往上就是潜龙、见龙！惕龙、跃龙！飞龙。亢龙、......余下全文>>，
周易-六十四卦园图中的 屯卦为什么是第三卦，蒙卦为什么是第四卦？怎么来的？谢谢指教
是按阴阳组合的卦像来说的、周易有太极生两仪、两仪就是阴阳，阳的性质是是刚健,刚强。阴的性质是阴顺。顺从。故乾卦纯阳第一！坤卦纯阴第二！坤卦纯阴之后就是阴阳9937要交还没交的屯卦！此卦的卦像一边是纯阳的光明！一边是纯阴1097的黑暗的极其罕见的停滞状态！屯卦之后是蒙卦！蒙蒙卦是阴阳刚刚相交？万物刚刚产生。因而蒙昧。故屯卦之后是蒙卦！蒙卦之后是需卦！需卦是需要的意思、蒙昧的万物要生长需要养养育他，故蒙卦之后是是需卦！万物继续生长会相互竞争！争夺地旁。争夺就回有不公平的事情、这时就需要诉讼。故需卦之后就是是讼卦？讼卦之后就是师卦、师卦的卦像是战争的意思。诉讼不了0754就要发动战争了!师卦之后就是比比卦了,比卦的卦像是比和。比邻的意思，战争不可能一直持续下了。战争之后还要做邻居。唉不打了、六十十四卦太多了、难打，你自己去体会吧、，生辰八字浙卦、为什么叫八卦而不是九卦十卦呢?