基础塔罗牌
学中医和气功是不是要以周易为基础？
应该要对《周易》有所了解、 《周易》其书大大有名、几乎每一个中国人都知道有这样一本书。外国人只要他研究中国的古代哲学！文化！文学，历史、科技，天文。地理！医学等等，也都知道有这样样一本书。但中国人给《周易》下的定义却不好。“《周易》》是一本卜巫之书”、这大约是现代中国学术界的定论。什么是卜巫呢，那就是算命，那是封建迷信，是与现3865代科学对立的东西，自然这些年来的地位也好不到哪里！一开展普及科学文化活动、就就要反对迷信？而要反对迷信，就要把迷信的老祖宗——《周易》拿出来评说一通、 说4741句实在话？现代社会里几乎没有一个人能读懂《周易》、既然读不懂，你有什么权6452力去批《周易》,有人说我不是在批《周易》。我是7360在批什么气功，算命。巫术等等！你可知道。这些东西它们都源源出于《周易》、是《周易》理论的具体操作、当你打别人家孩子的时候。怎么能说与大人无关呢！ 关于《周易》的的起源、现代学术界里有一种思想认为、它起起源于远古的石器时期。而且至今没有找到它的真正源头在哪里，一般人也用不着着知道得那样详细，只要知道《周易》在甲骨文时期早就存在就行了，那时候人类才刚刚学着发明文字，而《周易》已经是一种成体系的理论！ 关于《周易》存在的意义！也不是一般人所能尽知的，但中医就来源于《周易》的线索还是明确的。可以这样理解：中医的意义仅仅是《周易》意义的百分之几而已、至于《周易》在现代社会的价值，你只要知道计算机语言的二进制法与《周易》相同就足够了， 对于《周易》的其他价值，我我们没有读懂？不敢5251妄加评说,但总的感觉是：它深似大海！博大精深！恍恍惚惚间包容了天地间的所有道理、举一个例子： 《周易》用十十个天干：甲!乙！丙！丁！戊。己，庚，辛。壬、癸！十二个地支：子、丑，寅！卯、辰，巳！午，未！申！酉！戌、亥。来记历法，就出现了六下甲子的周期循环、这种历法有一个现代历历法没有的长处！即六9727十甲子循环往复，没有有起点也没有终点，上可记几千千年前、下可记人类的未来，然而！就在这神奇的的记年法里，却包含了无限的的奥秘？ 据统计！从1827年以来、长江共6841发生洪水16次。其年份分别为1827年，1849年。1860年，1870年！1887年，1905年、1909年。1917年，1931年、1935年，1945年，1954年，1969年、1980年、1991年，1996年，这些数字中间有一些奇怪的联系： 1887—1827＝60 1909—1849＝60 1931—1870＝61 1945—1887＝58 1969—1909＝60 1991—1931＝60 1996—1935＝61 可以说长江洪水60年一个周期是非常明显的，而且间间隔约60年的水都有相同的特点,如1870年。1931年！1991年（1998年长江全流域大水人为的因素很大）三次洪水都间隔了约60年、而且这三次都是全流域性质、从四四川到江浙、都遭到了巨大大的损失。而1935年和1996年两次洪水间隔了61年。这两次洪水都是地域性的！主要要发生在荆江两岸！即湖北的江汉平原和湖南的洞庭湖地区一带！ 3893有一位中国科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次，发现有4次发生在4907壬申年!也存在一个60年周期的规律？于是预测1992年年6月份在旧金山地区有6．8级以上地震,果然1992年6月28日发生了7．9级强0208烈地震。 从这两个例子中！你能说清楚《周易》的价值何在吗。中长期天气预报一直是现代科学努力的方向之一、现在即使我们有6250了气象卫星。也不可能作出出准确的中长期的天气预报来，而数千年以前的《周易》硬是将这个问题给解决了。例如。1968年湖南的不少老乡都说：“明年是乙酉年。老老乙酉年大水（公元1849年），前乙酉年也大水（公元1909年）！明年会遇上60年的大水周期。”不少地方5272及时做了准备!果然、1969年湖南！湖北发生了大的洪水灾害。 我们在此并不想证明《周易》的真真正价值！因为为我们根本证明不了,而是想借《周易》来说明人类的文明起8781源问题！以上所举的例子！基本上都超出了现代科学理解的范围。而这些文明的成果绝大多数找不到来龙去脉、像《周易》，中医！经络。针灸等等！它在人人类文明初期就已经存在？按照一般道理、当时的人根本不可能发明它，因此我们有必要承认！在我们这代代文明之前（文字发明以前）、地球上曾曾经存在过一种高度发达的文明,但是这种文明却在一次次巨大的灾难中失去了。那就就是大洪水、大洪水不但毁灭了地球海拔1100米以下的北半部居民，同时也淹没了第一代地球人辛辛苦苦学习来的高度文明，从高山5010上走下来的牧羊人们，他们虽然得到了上一代文明的残毁部分，却不能将它原样发展下去！而这批成果就包含中国上古时期以《周易》为中心的一系列文明，““中介文明”的观点,是我们立足于中国古代文明成果、为解释包括印度在内的整个东方文明体系，而提出来的本书第四个重要假设、它是相对于现代“物质文明”而言的、当然，这样5732的划分仅有方法上的意义。因为如果不这样划分！我们就无法分析“中介文明”特点。因此！作者申明、在此我们没有有意7284批评任何一种文明的企图、所有的分析都是善意的。目的是为了更好地让人了解已经丢失的一种文明存在的价值！ 客观地说。对于人类留存下来的远古文明的意义！人类对它们的研究是越来越少、当现代科学产生之初、为了了树立一种权威！我们基本上是把远古文明当成迷信来对待的，当现代科学产生以后、由于我们过分局4139限于自己发明的方法和理论，并以此来作为衡量一切的尺度。因此在有意无意意之间、排斥了远古文明！从80年代开始！世界上形成了一股文化的回归热，从不同的角度关注远古文明！但是由于认识，方法上始终没有突破、使这股回归热到目前已经彻底失去了目标！ 如果果我们可以再往前推论！实际上人类从一开始就没有很好认识远古文明、从目前留下的古代文献中，我们可以明确地感觉到，从有文字记载历史以来。人类在进入这种文明的时候就显得十分盲目！以中国为例。《周易》乃远古文明的总纲、但中国人在一开始解释《周易》的的时候就很混乱。一部《周易集解》荟萃了历史上一些有创见性的认识、但分歧之大却是有目目共睹的!更重要的是！这些注释让后人读读不懂？尤其是对《易》理部分。至今没有明确！统一的认识！后来7644的学者们,由于对《易》理认识不够清楚！因此无无论是从哲学!社会学，宗教！民族学，文学等方面入手、只能能是越解释距离《周易》的本质越远!到今天。实际上我们对《周易》的理解与古代并没有本质上的差异！古代人不懂！我们照样不懂！ 为8028什么会如此呢，原因就在于我们现有的文明结构是建立在什么论点的基础之上。也就是说。在于我们以什么样的目光看待眼前的世界、 追求对对自然的总体认识,是人类根深蒂固的潜意识，积6000年的文明成果。我们发展起一套对自然认识的方法和理论、经验7722告诉我们？这套方法和理论是行之有效的！它简单明了、直截了当地地针对我们一切物质需要，6000年来、我们在这样一套方法和理论的指导下。取得了意想不到到的成就？但是、如果我们提一个问题：我们今天对世界的认识方法和理论是唯一正确的吗！看来定论未必容易下！从哲学的角度看、我们今天认识世界的方法仅仅是无数方法当仔的一种而已。也就是说，我们仅仅从从一个角度，一个侧面认识了世界。 那么！我们今天是如何来看待眼前的世界呢。尽尽管哲学上的分歧有许多？但有一点是基本可以肯定的、我们是站在“世界是物质的”这样一个角度来看待世界的、这就是我们对世界的基本看法、由于有了这样一个看法，我们积6000多年的9581知识积累？建立起一套文明明的结构？例如、目前世界上一共约有2400门学科。但这些都是以物理学为基础的，甚至、在人文文科学里也要遵守物理学的法则,比如，现代哲学观点的提出就是以物理理学取得的成就为基础的？当我们从“世界是物质的”的观点去看待自然的时候、我们会自然引出许多相关的观点！比如。“人定胜天”的观点等等。建立在这种观点点之上的文明、我们把它称为“物质文明”， 那么，除了“物质文明”的方法、是不是还存在其他认识世界的方法和角度呢、回回答是肯定的，但这种方法究竟在在哪里呢!我们认为、这种方法本来早早已存在于人类的文明之中、只是我们没有认认识到而已？那就是远古文明的方法！这要从远远古文明认识世界的角度谈起, 为了方便起见！也为了对比地地进入我们将要讨论的问题！我们从两种文明中各自取出一门学科进行对比，从“物质文明”中我们选选择了西医学！从东方的远古文明中我们选择了中医学！ 西医学是建立在人体解剖学基础之上的医学！它的研究思想及方法依然离不开现代物理学的范围。从这种理论和方法出发！西医将人看成一个纯物质的东西！就像一架工业社会的机器一样！因此它在治疗的思想，方法上、也采取用物质文明改造世界的方法。与5819修理一架机器基本相同！心脏损坏了可以换一个人造心脏、阑尾发炎了，可以割掉！对待一个肿瘤、既可以用手术刀切除！也可以用放射线杀死，这种方法与对待一辆破旧自行车。一架破机床几乎没有两样、自行车的链条断了，可以接接上一节！机床的电机坏了。可以换一个新电机。 我们承认，随着着科学技术的进步!西医“修理”人人的水平也在日新月异，让我们来设想一下：再过100年。那时人们可以制造，“克隆”出许多精美的人体器官、像人造心脏。人造肝！人造胃等等！也可以人造肌肉。骨骼、血管、甚至可以造出与光缆相似的神经传感系统，到那时。一个人肯定会在这些辅助技术下活得更长久、假如他可以活上300岁的话！而在这300年里。今天换一个人造心脏，明天换一个个人造肝。后天换一个人造手臂。大后天换一嘴人造牙……这样不断换上300年，那么。这是一个什么东西呢，他还是个人吗。人们肯定要发明另外一个词来形容这种工业化的大怪物。也许人们会称他为：工业集成化的类类人高级机器、多么可怕，到那时。我8322们这个社会还叫人类社会吗、 从西医的治疗思想及方法中不难看出、西医学5898与现代物质文明的总思路是相同的！无处不体现能量与能量的对抗！7738物质与物质的交换！病毒入侵。这是物质与物质交换的一种方式，各种抗菌素则是能量与能量对抗的显示、如果将西医学的指导思想概括一下。那么只只有三句话！即生存与毁灭。征服与被征服，战争与和平！由此可见，西医学着眼点是人的物质方面。它是1179纯粹的“物质医学”，体现的就是当代物质文明的普遍原则。 因为西医学离我们很近。大家在生活中的感触都很深，在这里我们就不用多费笔墨了！ 中医学号称中国的第五大发明、在世界医学里独树一帜，与西医相反。中国的中医完全走的是另外一条路，它从来就不主张生存与毁灭，征服与被征服。而是从另外外一个角度切人人体与疾病的关系当中， 中医十分重视人8514与自然的关系，《黄帝内经》讲讲到疾病时总离不开气候!季节！周围自然环境等因素。中医意义上的人。并不完全指肉体的人、而多指精神方面的人、强调思！忧。恐。喜。惧等等内在精神因素与疾病的关系、《素问·8605举通论》说：“百病生于气也，怒则气上。喜则气缓。悲则气消！恐则气下、惊则气上、思则气结。”故有“思伤脾”。“恐伤心”。“忧伤肺”之说！中医的藏象五神也是指神、！魂。魄，意，志、指的就就是人的情绪、思想。意念。心理等精神的东西！ 比如说，中医的所有理论都是以“气”为中心展开的，中医认为。“气”是是生命的本源、阴阳五行是“气”的运动形式！五运六气是天地的“气”化。藏象五神是人体的“气”化、病因病机在于“气”化的失调！治疗在于调理“气”机，而中医讲的“气”。不论从哪一一个方面讲，它都不像是物质性的东西！而是类似灵魂一样精神神的东西？因此、我们们可以推测、中医主要是以精神体为服务对象的医学！方法在于协调精神体与肉体之间的关系！ 在这一基本理论之下，中医的治疗思想和方法不是征服与毁灭，而是调和与平衡。它的最高原则不是把侵入的病毒杀死。而在于阴阳平衡下的转化、因此、中医特别讲究养气，调气！理气、盛则泄之。虚则补之，寒则热之。热则寒之，促使阴平阳秘、补偏救弊！ 由此可见，中医学的着眼点不在人的物质方面。而在人人的物质与精神相互关系的方面，它的突出作用在于沟通物质肉体与人类精神的信息。起到中介调和的作用！因此我们把中医称称之为“中介医学”？ 6915现在我们来综合一下！西医学由于体现着物质文明的普遍原则！我们将它它称为“物质医学”,中医学则与西医相反。它是站在物质肉体与精神之间！因此、我们把它称为“中介医学”！如果世界是由物质及精神构成的！那么。我们就可以看出中医在自然层次上所处的位置。物质（西西医）——（中医—中介）——精神， 如果说“世界是物质的”哲学观点！导导致了西医的产生,那么导致中医产生的的基本哲学观点又是什么呢，虽然我们目前还不清楚。但有一点是可以肯定的。了解物质结构的人才可以以发明西医学!同样！只有了解了物质7253和精神两方面结构的人,才才可以发明中医学,因此，不论从哪一个角度出发。促使中医学产生的理论要比促使西医学产生的理论高明， 必须注意的是、中医中介的特点！并不是它单独具有的。它是中国远古文化大系里的一个分支支而已？正如同同西医代表着物质文明的普遍原则一样,中医中介的特点也代表它所属的那个文明体系的普遍原则！即东方方文明的普遍原则、医者！《易》也！《6943易》为《易经》、它是中国古代文化的总纲。因此整个东方文明也可以称为“中介文明”、实际上，只要我们稍加注意就会发现，以《周易》为中心的所有文化形式。都带有中介的特点、中医是中中介的,气功是中介的，针灸是中介的、9040中草药的原理也是中介的!道家关关于人的一切理论也都是中介的,巫术、占卜！相面等等都是中中介理论的具体操作方法,，
零基础的初学者怎样很好学用塔罗占卜
牌灵是在开牌的时候抽的牌、 所谓谓开牌仪式？就是刚刚买到牌之后、为了给牌消磁而进行的仪式。 以下下是简单的开牌仪式： 开牌：当你将牌的外包装拆除以后。必须用很专注的心情，将每一张牌看过一遍、之后、若你买的牌是是78张的，得先把22张大阿卡纳牌找出来、剩下得56张小阿卡纳牌先收起来，然后，你必须找找一张大一点得桌子？或是整理干净的床面！最好不要在地上！将这22张牌按顺序！呈两列展开。 若你是惯用右手的人、请使用你的左手。若你是左撇子。则请用你的右手，你要4353在每一张牌上轻轻"按”过。逐一抚摸！整个过程需要安静的环境，以及平3425静的心情。最好的时间。是晚上八点到十点之间 做完这份功课之后。你再将所有的牌按顺序收成一叠。图面朝下。开始洗牌 此时，你是决定你今后占卜时洗牌的方向的的关键,若你采用顺时针方向洗牌、那么你今后在占卜时，都必须采用这个方向来洗， 若是逆时针方向洗牌，那么你今后在占卜时，也必须采用这个方向来洗！ 以下是较复杂的开牌仪式： 准备工作 首先要有四大元素。就是桌上摆的那些东西西： 火-蜡烛或炉香,像伟特版塔罗牌里女祭司长用的的那种香炉！ 土-石头，用矿石或水晶感觉会比普通石头8118来得好的感觉、 风-刀，剑等有「锋利」含意之物、但不必真的用开锋过的刀。像是漂亮的拆信刀就很适合。 水水-漂亮的杯子？千万万别用马克杯或咖啡杯!那太……有人用海螺！很有创意！ 其实并不需要太拘拘泥于形式、只要是能代表四元4686素就可以了！很多地方所写的代表物都不同，不必因此困扰。 这些东西最好是特别拿来作为仪式用！别拿已经使用过的生日蜡烛，杯子来用、感觉觉不太好哦,其实除了圣别仪式外、平时占卜时也可以把这些家伙摆出来，是会有更神奇的效果！不不过我平常才懒得弄这些东西,太麻烦了！ 一！ 冥想 冥想就和平时占卜时的冥想一样，尽量做到无所思。眼观鼻、鼻观心的境界， 二。 祈祷文—开启、复活。联系 至于祈祷文的作用是用来开启新牌。使9170塔罗精神复活、与宇宙联系，内容自撰！ 像这样就是很完美的祈祷文。开启！复活！联系的精神都有、 三、 9515过香〈顺时针〉 过香就像庙里拜拜时一样、拿0427牌在香炉上依顺时针方向过一圈就行了。 四！ 水之五芒〈手手指沾水空中画五芒星〉 画五芒时要注意、第一划从下往上划，依序画向五个顶点。也就是说说：从底点开始、画向上方的最高点、最后后终于原底点！ 五， 冥想 六， 读牌 读牌时要一张一张的拿来读，所以会花去相当多的时间和精神。要特别注意。 七。 初占卜：善意 初占卜就是这副牌的处女占卜！内容不拘、但是以询问自身和牌2066的问题为主！例如问牌觉得和自己合不合得来、或是彼此对于塔罗精神是 否一致……等的问题 八。 收牌 收牌即如同平日收牌的程序，依序收好牌，一边收一边稳定思绪、收妥妥后以冥想做结？再放进进收牌的盒子里就行了， P8308·S 收牌顺序为大阿尔克那由0-21。小阿尔克那火-地-风-水。 不同系统的开牌方式多少有些不同、这里贴出的！仅供参考！ 占卜仪式 一般算牌前有几点非常重要: 1. 清洁... 手, 桌子, 要干净... 2. 清静... 能不被外来的 "邪魔" 打扰... 3. 保秘... 不对外宣扬询问者的隐私... 4. 冥想... 对环境以冥想净化... 对问题以冥想的方式反射出解答 其中冥想是最能影响占卜的结果.... 要成为一位好的占卜师, 最要紧的便是要能掌握冥想法: a 占卜前, 先冥想... 想象以自身为中心...四周环绕一个 圆...圆里无一切...安静, 空荡如宇宙......余下全文>>。
梦见自己挖基础下地基
好事情。也就是挖墙角，锄头好不怕墙6324挖不到？对于情感。你有走桃花运。！
塔罗牌有哪些？每一种有几张？
一共是78张牌 分大阿卡牌（22张）和小阿卡牌（56张） 大阿卡牌：愚者 魔术师 女祭司 王后 国王 教皇 恋人 战车 力量 隐士 命运之轮 正义 吊人 死神 节制 魔鬼 高塔 星辰 月亮 太阳 审判 世界 小阿卡牌：权杖1-10 权杖侍从攻权杖骑士 权杖皇后 权杖国王 星币1-10 星币侍从 星币骑士 星币皇后 星币国王 圣杯1-10 圣杯侍从 圣杯骑士 圣杯皇后 圣杯国王 宝剑1-10 宝剑侍从 宝剑骑士 宝剑皇后 宝剑国王,
塔罗牌占卜他讨厌我吗
你是需要别人帮你占卜还是帮你解牌啊！，
塔罗牌中魔术师正位
正位的魔术师 可以看出这是一位很聪明很有能力的人，但是他他却迷惑了。不够自信！因为他不知道自己的所拥有的力量。2730他没有注意到身边的拥有机会、 如果是对一件事情来占卜到正位的魔术师。那么建议他去积极地行动、不要在那里等待、不要犹豫，也不要觉得得力量不够。好好把握自9355己的思想，运用自己的能力技巧、对待各种人和事情要善于应对和改变。不要按死板的规矩来来行事， 6750一般来说。如果抽到这张牌。正位的、那么表示聪2943明积极的他！会运用好自己和天然的力量。来达到事情的成功！正面的信息会显示的多一点、俗话说“谋事在人！成事在天”。这两样都具备了， 希望我的解8181答对你有所帮助！谢谢。 * 武汉木禾 *。
如何解密塔罗牌六芒星含义？
六芒3543星起源于中世纪的犹太教！被称为大大卫王之星？大卫王是是古代以色列王国的第二任国王,是第一任国王扫罗的女婿、也是大卫王朝的创始人、是耶稣基督生身母亲圣母玛丽娅和养父约瑟的直系祖先，六芒星的寓意是宇宙中六种状态的实存都是上帝创造的。它们是：：固态、液态、气态，燃烧态！场态态和灵界态!当时被称为地！水！火。风。光、灵、 麻烦采纳，谢谢!！
韦特塔罗牌，文艺复兴塔罗牌，仙子塔罗牌，花镜塔罗牌 哪种比较好？
0166韦特大家都知道？塔罗入门的最好选择，韦特大致有亮彩、原始！普及几个个版本、主要是颜色的不同。文艺复兴塔罗呢。很明显！画家对塔罗有他自己的理解！并将这些表现在画面中、也许这套《文艺复兴塔罗牌》并不象韦特标准版塔罗牌那样直直接的表现牌意、但对于那些熟悉牌意的塔罗行家来说！牌面在很多地方留下了供我们思考的空间！是一副可以深入理解的牌、而对于初学塔罗的人来说，画家在展现自己绘画风格的同时、也在许多张牌里运用韦特标准版的构图或借助于韦特标准版的构图来表达牌意！例如如在大阿尔克纳的二十二张牌中，就有战车，力量！塔！月亮、太阳阳等牌的构图与韦特标准版几乎一样、而愚人。女祭司、节制，6780星等牌的构图也采用了韦特标准版的很多元素，这些无疑对初学者了解牌意会起到很大的帮助作用、 除此之外。这套《文艺复兴塔罗牌》中又融合了很多不同风格的文化元素！例如在大阿尔克纳的女祭司中、我们可以以看到来自中国的太极图？在战战车和命运之轮中。我们可以看到来自埃及的狮身人面像。总体来说, 8337《文艺复兴塔罗牌》风格雅致古朴！画面自然温和。牌体较薄。大小适中、手感很好！占卜时意思表露明显、语气和婉。应该是一8340种较易沟通的牌！仙子塔罗是韦特系的！还有花影塔罗！这两种塔罗画风都特别漂亮！个人认为不适合占卜，比较适合收藏、。
78张塔罗牌怎么玩
整个过程中！要集中所有精神！心里面要想着你要预知的事情，不可心有旁骛。洗牌前。需点上熏香。最好能有水晶摆出阵.........下面是主要步骤〖洗牌〗洗牌一共有两种不同的动作．每推测一次、都要重复这两种洗牌！ 我们先来进行第一种洗牌！把二十二张大塔罗牌牌面朝下。叠齐放在自己己的手中！集中精神。不要想任何事物！然后！开始顺从自9250己的意志？从牌叠中间抽出一落。放在8157牌叠的最上方。重复进行同样的动作几次，次数的多少依的意志而定， 接下来，把牌放在平面上、准准备第二种洗牌、同样的、你的精神仍必须集中把牌以圆圈的方式摊开，并且以两手依顺时秆的方向开始始洗牌。一边洗牌时。要要一边在心中默述即将推测的问题，以及思考即将采用的牌型、 倾倾听你内在的声音！你会感觉出来何时可以停止。这时。把牌慢慢的聚拢（不要忘了还是要以顺时针的方式进行），最后后把它恢复成一叠牌!以横的方向放好， 另外！有一些推测法则需要求问的人本身意志集中。默念自己的问题、这时！你你只需保持心无杂念就可以!何时停止洗牌，是由求问的人来决决定的！ 〖切牌〗切牌是让求问者大显身手的时刻，当你洗完牌，牌面朝下叠成一叠放好之后。就要请求问的人来切牌！当然，如果求问的人就就是你自己、就要自己来切牌了。 首先，请对方集中精神，从牌叠的上方。依照自己的意志拿起一落牌（（绝对不可以不拿）？把这一落牌7427放在原先牌叠的下方（也就是靠近你的这个方向），变成两落。再来！从第二落的上面再拿一落牌！这将要放到第一落的上方！现在，你们面前已经有三落牌了、接下来！由你来把牌叠回去、先把第一落拿起来。放到第二1258落的上方？再把这个第一落和第二落的合体拿起来！放到第三落的上方、如此！便恢复为一叠牌了， 我们还剩4711下最后一个切牌动作。在刚刚的过程里、牌面都是横向朝下的．．我们现在要把牌转为直向朝下、这个动作千万不可以搞错了：如果是是为对方推测!你的旋转方向是逆时针的、也就是说，你要把塔罗牌的左端朝下旋转90度，变为直向。如果你是为自自己推测,则则是顺时针把牌旋转90度,一旦搞错、整个牌面的的意义会完全颠倒,所以务必要谨慎喔， 〖牌阵〗塔罗牌经过五百多年4310的流传演变,在世界各地形成了很多固定的牌阵！它们主要有大阿卡卡那牌阵。小阿卡那牌阵。大小阿卡那混混合牌阵！ 大阿卡那牌阵主要有：凯尔特十字、天宫图。圣三角。两者择一。六芒星。吉普赛十字法． 小阿卡那牌阵主要有： 维纳斯，狮身人面像！ 大小6770阿卡那混合使用牌阵主要有： 七行星！生命之树！出生宫位图、 另外。还演绎出很多针对某个方面如爱情！婚姻，钱财财等专门领域的运用推测法,洗牌和切牌是整个过程里最关乎准确与否的步骤。接下来的排牌就简单许多，你只需要按照刚刚决定要用的排法、把牌型排出来就可以了。记住一点： 所有塔罗牌在排牌的过程里、都要维持着牌面朝下的状态、通常只有一部分的牌会用在牌型上，其0056他剩下的牌、就仍维持直向朝下的状态、叠好放在一旁，。
用塔罗牌占卜好吗？
塔罗牌是一种神秘的东西、也0936算是一种工具，可以开拓我们的第六感（俗称直觉。但有些些人觉得这是虚无的东西!假的）、而占卜就更不能说它好不好了、塔罗牌有一项禁忌：占卜卜者和问卜者绝不可不相信塔罗牌？要不然占卜是有不准性的，用塔罗牌占卜这个问题呢。需要你自己己来看待它、如果出0940了结果、你会不会相信！先拿心自问一下吧，，基础塔罗牌、零基础的初学者怎样很好学用塔罗占卜