中国易经名家
怎么加入中国易经协会
会员应应具备的条件 （一） 拥护本会的章程， （二） 自己的意愿自愿加入。 会员入会的程序是： （一） 提交入会申请书。 （二） 批准后由协会颁发给中华易经协会会员或其其他职务精美钢印证书？ 理事会决定是否吸收该会员！
中国传统文化的源头：是《易经》，还是《河图洛书
“河图”， “洛书”是华夏文化的源头！《易·系辞上》2552说：“河出图？洛出书。圣人则之、”这个圣人就是人类文化始祖伏羲、传说伏伏羲氏时？有龙马从黄河出现。背负“河图”，有有神龟从洛水出现!背负负“洛书”!伏羲根据这种“图”！“书”画成八卦、后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦！并分别写了卦辞，！
中国易经协会副会长是谁？
谢俊义任中国易经协会副会长，北大国学学班特聘教援、伏羲文化研究员！当代易易经大家张志春的得意门生,多家大专院校的客座位教授、长江实业集团风水顾问。著作多次获奖、、
只有中国才有的动物、植物的名字
动物：大熊猫、金丝猴(川金丝猴！滇金丝猴、黔金丝猴）。白鳍豚，白唇鹿。（前面四种为我国四大国宝）！华南虎、麋鹿（四不像），扬子鳄，鳄蜥、大鲵（娃5234娃鱼）？中华鲟、白鲟，白头叶猴、岩猴猴（台湾猴）,藏酋猴。普氏原羚！藏羚！扭角羚、台湾鬣羚、野牦牛！荒漠猫。黑麂。四川山鹧鸪。海南山鹧鸪。黑颈鹤！中华秋沙鸭！白颈长尾雉，黄腹角雉。绿尾虹雉！雉鹑、黑长尾雉！蓝鹇。褐马鸡、白马鸡、藏马鸡、蓝马鸡，斑尾榛鸡。海南虎斑开鸟（读作坚）等， 2400植物：普陀鹅耳枥。绒毛皂荚，广西火桐。百山祖冷杉，百山祖冷杉！天目铁木 ，华盖木 （（这些都是稀有的植物!快灭绝了）！
易经是谁所著？
综合资料总结的 相传 是伏曦首创易经六十四卦像用于观天象 后经周文王 到孔子时将其与儒家思想结合 成一部预测占卜兼社会哲学 不是个人著作 总之很玄幻 但说它迷信就错了 被誉为百经之首 解开宇宙之谜的药匙 建议你看看它的哲学道理就好了 很受用的 你可以看看曾士强的演讲 易经与人生。
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢，一切谋望望皆如意？向后时时运渐渐高, 这个卦是同卦（下乾上乾））相叠，象征天，喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛盛强健！乾卦是根据万物变通的道理。以“元！亨，利、贞”为卦辞。示 吉祥如意，教导人遵遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜，卦若4672占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性、象征地地（与乾卦相反）、顺从天。承载万 物、伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚0199养万物,而又依天顺时！4461性情 温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”，才能把握正确方向。遵 循正道、获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂！急促反惹不自由、 这个卦是异卦（（下震上坎）相叠？震为雷、喻动！坎为雨，喻险，雷雨交加。险象象 丛生、环境恶劣。“屯”原5293指植物萌生大地,万物始生！充满艰艰难险阻、然而顺时应 运。必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象、喻止。坎是水1363的形象？喻险，卦 形为山下有险、5589仍不停止前进，是为蒙昧、故称蒙卦！但因4481把握时机？行动切合时宜， 因此！具有启蒙和通达的卦象、 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今、忽然大风吹土去，自然显露有重新， 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾，刚健之意，上卦是坎。险陷之意，以 刚逢险、宜稳健之妥。不不可冒失行动！观时待变。所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走。雨雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反、互为“综卦”、乾为刚健！坎为险 陷，刚与险！健与险、彼此反对，定生争讼，争讼非善事。务必慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征？骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生！ 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险。坤为地！为顺。 喻寓兵于农，兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势、师出有名！故能化凶凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风、不用费力逍遥去、任意意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地！坎为水。水附大地，地纳河海！相互依 赖！亲密无间！此此卦与师卦完全相反,互为综卦！它阐述的是相亲相辅！宽宏无私！精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气、是从款来莫莫心高。 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天、巽为风。喻风调雨顺！谷物滋长。故卦 名小畜（蓄）、力量有限。须待发展到一定程度。才可大有作为。 第10卦天泽履7000（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤、天降文王开基业，富贵荣华八百年、 这个卦是异卦（下8258兑上乾）相叠？乾为天。兑为泽！以天喻君，以泽喻民、原文： “履（踩）虎尾,5755不咥（咬）人、”因此，结果吉利，君上民下、各得其位！兑柔遇乾 刚，所履危、履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱。三元及第1957得意回？从今解去愁和闷，喜1687庆平地一声雷？ 这......余下全文>>、
易经读后感
[易经读后感] 64卦为我我们的生活解惑。减压、导航，易经读后感，第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的、而又是承前启后相互衔接密不可分的。因而又是不不能超越的,人生的路虽然是曲折的。但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须须要受、该喝的蜜你必须要喝。不可越雷池一步！第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候、应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙！为什么它能够数亿年的的时间仍然坚守着自己的法则、遵循自己的的规律不动摇。第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚！就不是那那么好听了。多少有点讽刺的意味。说明他（她）不懂事理！不辩是非！不通达、说重一点就是他（她）很傻！第四感悟：目1262标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者、要找我们的“启蒙”老师作为指导！而不是“启蒙”老师来找我们，如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误、就应该积极主主动地去接受,去改正、第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧，等待是一种积蓄。等待是一种种信念，人们之所所以等待？是因为时机还没成熟，第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省，当我们做事事之前反省了？每个细节都考虑到了。办事才能得心应手！即使遇到挫折由于预先考虑的明白、心里也会有准备！不至于最后会把事情办咂，甚至走向歧途。当我们做事之后反省了，从中得到经验教训。就可以以为以后的成功铺好路？第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛帛国家出师有名！惩恶扬善、是为了伸张正义。为天下人谋福利。这是大义。同样一个个人也能出师有名、而这个“师”就是“小师”、就是人们心中的正义之道、就是做正义之事。这个义也是小义，第八感悟：相亲相爱和平共处----赶赶走孤独爱需要相互帮助!爱需要相互依靠！爱需要理解、爱需要交流！爱需要磨合！爱需要缘分！爱可以赶走孤独，第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进，我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重。胯下之辱，退一步进两步这些先人人们留下来的典故？最有代表性的、要数“退一步海阔天空”的故事吧，这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地，第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所9170向往的！但成功的前提必须奋勇前行坚持真理、没有奋勇前行、成功只能是一个泡影。没有1058坚持真理！成功只能与我们背道而驰、第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人！将心比心！沟通7216缺少了真诚！7523一切都会变得虚伪、一切都没有意义、一切交流都因因没有力度而难以让人信任，第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时、不要悲观，不要失望。要坚强。也不要过多地去苦恼！苦恼没有用。要保持平常心！要顺应自然。要懂得有容乃大的道理！只有这样你才能够让自己的身心放松下来。更理智地去处理路边的荆棘和杂草，更快乐的去从容面对一切。第十三感悟：和睦相处平易近人人----融入团体我们常说！要想做事，2540首先必须会做人,只有把做做人放到第一的位置上？我们的事业才能够蓬勃发展，而做人就是讲究人缘、要想有人缘。就必须与团体打成一片！而要想融入团体！就必须积极主动地与他人沟通交流、了解他人的心声、想他人所想。助他人所难。方能得他人之心、第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台。起于累土、合抱之木，生于毫末、千里之行！始于足下！””又曰：“不积细流？无以成江海。不积硅步、无以致千里，”所以说天下大事必作于细。天下难事必作于易。第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里！人们的心越来越浮躁了！浮躁就会让人变得得意忘形，得意忘形我们们就会失去很多,为了让鲜花常伴于我们身边！让事业不断前进、让我们从现在就开始谦逊谨慎！虚怀若谷吧、第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的！当我们以微微笑去面对世界时！我我们征服了世界!创业是艰辛的。当我们以微笑3391去面对创业时？我们成成就了创业!创业是一1907种分享？一种付出，付出是一一种爱、爱是快乐的。快6503乐需要微笑,微笑！没有沮丧！也没有失败。只有进步。只有成功！第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通，相互促进、不断拓宽宽视野,没有开阔的的视野、没有长远的眼光、就会跟不上时代潮流！就会守旧，就会落后，第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识。期待着社会的肯定。期待着自我价值的的确认、这是一种积极的动力、不管是批评还是表扬，都应该有明确的针对性。要就事而论、不能大而化之、不能空洞。第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管管理人都要以理服人!以智慧来感化、以智慧育人，0722坚持中庸之道,利用因势利导的方法教导人、从而取得人们的信任或尊重、第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最最大的敌人不是别人？而是自己、要想了解自己，必须审视自我、经常反省自我。经常审视自我会让自己更能够认认识自我的不足和错误。从而改0443变自我!提升自我。第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起。记住你如何何对待别人,别人也会会如何对待你,要走进别人的心灵。自己就要首先敞开胸怀！这样就会把大事化小、小事化了，第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌!当你出现时、人们对你会产生生一种印象,要想被人们所认可，第一一印象非常重要。所以要树立形象。第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候！衰败会给人以毁灭性的打击、凭个人的力量根本无法躲避。这个时候、要会寻求外援！取得帮助，增加自己的力量！共同承担衰败带来致命的打击、第二十四感悟：有错必纠改0347邪归正----学会做聪明人人生就是这样,2251既然有了错误、就要勇于面对。要有错必纠！及时改过。方能进步、第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达！需要开朗。需要抛开烦恼，需要防开心情！更需要有宽广的胸怀、只要自己坐得正行得直、坦然地面面对一切!这样。你的所有烦恼就会烟烟消云散,第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导,要想取6107得更大的成绩,身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才。为自己死心踏地而卖命的志士、同时还要不断修养自己的德行！德行越高。懂得越多。事业才会越顺利。第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力、自力更生。创造财富、养护护自己和家人。不要好逸恶劳。好吃懒做！游手好闲！成为家庭的懒汉、国家的负担！第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期、免不了困难重重。荆棘遍地，但做事情之前，需要我们的耐力。需要我们敢闯敢干、不怕失败、第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎！当我们正在困难之中时，要知道流而不盈的道理！要有持中守正的态度。第三十感悟：选择依靠知命乐天天----保存退路当眼前的太阳已经沉没。背后4682的太阳还没有升起来！我们站在黑暗中，应该做点什么呢、没有别的捷径可走，只有依靠脚下的土地！依2687靠繁花硕果的春秋!依靠自自己的努力拼搏！坚持不懈！读后感《易经读读后感》！第三十一感悟：相感以情坦坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多。但不能失去的是朋友！朋友不是一段永恒、朋友只是生命中的一一个过客！但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来！即使没有将来又有何关、至少、不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月、第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世、最怕没有志向！没有坚强的毅力去努力实现自己的志向。一个人成就大小，往往受各种因素的影响！但如果有坚强的毅力，绝不会一无所成、第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们！山高天退！山不论多高！也不能接近天、远离小人、但不要憎恶小人！而是是严于律己，使小人不能接近，第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印。踏实、稳步前行！在磨磨砺中不断壮大自己，要不断积累自己的专业业知识。提升自我！要谦虚进取、吃苦耐劳，目标正确！懂得放弃、恰如其分地展现自我的实力、第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人。以德服人”是是做人的根本、在现阶段！它又赋赋予了新的意义!是我们物质文明。精神文明！政治文明的重要基石和标志！第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付、能忍辱负重。凡事收敛锋芒，隐藏才能行迹、等到到条件成熟时!一展自己的远大抱负。君子光明的德行受到创伤、这时再继续前进是非常艰难的！聪明的办法是收敛自己的光芒、第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪，为人父7817母的如果不能以身作则！严于律己。做出一些丢人现眼的事情，做儿女的难道不受到感感染吗？谁不指望子成龙女成凤、但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会3661与不同人相处当自己与别人意见相左时，关键的是要把握时机，在异中求同。异中求同，是为人处世的一大特色，要做到这点！必须具备宽宏大量的气度。拼弃杂杂念的心态,才能被他人真诚地接受，第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的，这个世界本来充满着着矛盾？困难时时有！事事有、就看如何对待它，有了困难。要客客观分析它、深入地研研究它、从中得出问题的关键所在。从0209而采取对策,吸取经验。争取下次不再发生！做到吃一堑！长一智。第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难。必须想办法解除！就像遇到高山、看到沙漠一样、必须勇敢地面对，但一定要有方法、才能平安渡过险境，第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失。失中有得！得得失失。失而复得。这便便是生命的历程，有一种得失是必然的-----得生、必得死。然而！同是懂得这一法则的人。所得却不尽相同、一种是消极的。像“今今朝有酒今朝醉，人生得意须尽欢，”另一种是积极的，正如季羡林所说、““人的一生是短暂的，绝不能3260白白的把生命浪费掉,”前者对于这个法则局限于明白！而后者却是透悟-----不只对这个法则！也是对人生，第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们、损上益下、都1773是民悦无疆、都是是道义大放光芒,你对别人好，别人对你好的概率非常大。这是自然法则，因为6573毕竟好人占多数，善心占多数、佛说、爱别人，别人会回报给你。这样、就等于你自己爱自己了、爱别人吧！他会回报给你。爱。让我们共赢！第四十三感悟：当机立断胜卷在握------1447处理事情要果断做事要果断。要雷厉风行！不可慢吞吞！犹豫不决、否则。会毁坏前程！有史以来，成大事者在处理事情时都会当8061机立断？拿得起放得下。干净利落。第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分，是一种机遇！是成功的开始，机遇遇之后便有亲情!友情和爱情，从这方面来说相遇是好事！但相遇并不总是好事、所以。要学会慧眼识他人！第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说。在激烈8607的竞争中想要成就一番事业!就必必须求得“贤臣良将”!有精干的下属辅佐、这就要求领导者们能做到“尚贤”，以才为标准。招揽一批可用之才。第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人！事。物的组合体。我们无法控制这种完美2607的巧合何时出现？唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造造更多的可能、第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《2528易经》告诉我们！当你穷困困之时。要想没0283有灾难，要想通达。必须做到冷静相对。虽然身陷穷困！仍然自得其乐、不心急火冒、坚持自己的理想、卧薪尝胆，坚守中正的原则。第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给给别人机会!就等于给自己机会、职场也是如此、对别人宽容，将会造成能力互补、资源共享的职场氛围！经常给自己公司的员工以涌泉相报！将有助于提升你的职场情商，增强你的职场凝聚力与向心力！第四十九感悟：破旧立新与与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的,不适应社会的发展就会被淘汰！所以、只有不断地推尘出新。才会有进步和发展。第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告4899诉我们：才能浅薄，而地位尊贵、欠缺智慧。这样的人去图谋谋大事？必定能力力不足。这样的人如果担当重大责任，是很少没有灾祸的！所以，要薄积厚发，奋发向上，取得进去，第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界！谁也不可能总是一帆风顺，人生十有八九都是不如意！无无论处于何种境遇,最重要的是保持一颗平常心。随遇而安，拥有一份从容。坦然面对人生，第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在2362一切工作中，我们的决策都应该既尊重客观规律，又充5867分发挥主观能动性!将原则性和灵活性高度统一起来。这样才能创造性地开展工作！做到当行则行，当止则止，第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上！0208起点低并不可怕,只要能够循序序渐进，坚持不懈、日积月累地做下去。终究会从低洼的平平地攀登上理想彼岸的、第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去、但要知道谁要拥有了谁。会更幸福，所以请珍惜你的他（她）吧。只有相互依偎、相互关爱、相互信赖。专心如一的生活才是最完美的、第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值！取决于帮助3547身边周遭的人创造出多少价值、人生愈有价值、生命愈有力量，8194自然也就愈快乐。我们不管价值观来自何方、归向何处。只只要知道坚定不移、带来来的是快乐！延伸的是幸福、这就够了。第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展展之路今天的世界是一个开放的世界！我们要走出去。看世界。学本领。破除了满6799足现状,因循0298守旧的传统观念、树立市场观观念和致富意识、寻找适合自己的发展之路。勇于走出家门闯荡世界，第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好。但谦虚过度。就是懦弱。因此，面对人生的8996各种抉择。要知道何时应该谦虚，何时应该张扬。从而而灵活应对？游刃有余，促使自己快速达到个人职业发展的巅峰。第五十八感悟：开怀豁达齐9074心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺!磕磕碰碰、坎坎坷坷。是避免不了，但欢欣，喜悦的日子也会会时常光顾我们!我们要想欢欣！喜悦起来。必须学会开怀豁达。要想共同进步。必须齐心协力，第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见！笼络优秀的人才是企业成功的重要保证，要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才，笼络一流的人才才能增强公司的综综合能力。第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制！才可能做好选择！俗话说“小不忍则乱大谋”。我们必须须学会约束自己！时时审视自己、关键时刻要会洁身自好。要懂得无欲则刚的道理，千万不要让一些坏习惯影影响了自己的人生！第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事、人的潜能是了不起的、只要专注于某某一件事情，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来，第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤，孰能无过。在我们的工作、生活中。过失是很难避免的事！关键要学会正确对待过失。开动脑筋思考过失！从过失中得到启迪、第六十三感悟悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了，确实不容易。也许它蕴含了我们半半生的心血？既然成功的果实来之不易！就让我们多一点居安思危的意识。提高警惕。防患于未然吧，第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔、如果事事追悔、恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成、且又无法弥补、要当机立断：吸取教训！以后不要再犯，这种很干脆的自我警告！比放在心心里悔恨更有用，、真是精华啊，古人的智慧结晶。只能用这些来表达，(我把上天所赐予的沧桑和考验！都铭刻在这如3468石头般的坚硬，6870刻入我的追求？刻入入我的所爱？它在一个不为人知的所在，无所不在！以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界。、也也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒，千百年后人们翻翻开这些曾经的思想？这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前，光芒万丈，人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪、令这凿穿倍感光芒、而那那些不朽的文字!才是无边的痛苦。！，来时欢欢乐去时悲,空往人人间来一回，我生之前前谁是我。我死之后我是谁。不如不来也不往，也无欢乐也无悲， 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成。农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒！单身汉不不会娶妻，如果他不曾希望有孩子！商人也也不会去工作、如果他不曾希望3668因此而有收益、】，
如果易经是群经之首，那么佛经之首是哪部？中国易经和佛经之首有哪些相似的观点？怎么办
2925 易经在中国哪个时代出现的， 周文王（前1152~前1056）《三易》是指《连山》。《归藏》，《周易》，《连山》是夏代的易学、《归藏》是殷代5254的易学、《周周易》是周代的易学。可惜。《连山》。《归藏》已失传。 佛教教创立在什么时候呢! 据说。经过七天七夜！终于恍然大悟、确信已经4514洞达了人生痛苦的本源,断除除了生老病死的根本！使贪！瞋、痴等烦恼不再起于心头、这标志志着他觉悟成道,成了佛！佛即佛陀。意为觉者。知者、这一年释迦牟尼佛35岁、 当时释释迦牟尼佛创立佛教的时候!中国处于古代哪个时期哪个朝代呢， 释迦牟尼诞生于公元前1027年农历四月八日 中国的佛历历来以周昭王二十年（即公元前1027年） 在佛教创立之前有因果报应吗， 有 佛教创立之前是哪些神仙和鬼王来主宰世间人的命运呢， 盘古。伏羲，女娲 中国道教之祖是太上老君吗， 道教发端萌芽于上古轩辕黄帝（前2717—前2599）祭祀天帝,正式创建于东汉中后期祖天师张陵（34—156）立教、以黄黄帝为始祖？老子为道祖！张陵为教祖。 在还没有佛教的时候。佛教创立之前有太上老君了吗、 老子（约公元前571年～公元前471年）！
在中国个人命运由哪些因素决定
在中国这个身份型社会中、哪些因素将决定一位当代中国人的命运， 身份型社会的特点是上升通道狭窄 早在十多年前，我就使用“身份型社会”这一词汇来概括治下的中国，所谓“身份型社会”、意即一个人的社会地位！在很大程度上由血缘决定，很难通过个人努力改变， 长达67年间。其中只有从倡言改革开放的1978年-2003年、身份型特点淡化，社会2311成员可以通过个人努力改变自己的命运!更早是逆向身份歧视！即将一切1949年建政之前的精英阶层与政 治异 4884己贬为政治贱民,一切社会上升通道如升学！参军，以及就业机会（招3183工）等！全部向这些政治3989贱民的家庭成员关闭，1978年至2003年这段时期！社会中下层成员的子弟弟在接受高等教育之后。还能获得一些上升与较好的就业机会！从社会上升机会的多寡来看、机会最多的是1978年至2003年这段时期。特别是文化浩劫前大学毕业者。以及1977-1979那三届通过高考进入大学者！其中有不少是浩劫十年沉淀的人才。政治上、他们正逢当时重用知识识分子。并设立立知识化！年轻化。专业化三标准，启用一代代新人，经济上、他们赶上5428了1992年体制向商界输送人才与机会,这些人当中后来不少成为精英阶层、近几年反腐中倒下的不少40后、50后“苦8051孩子”出身的高官、基本上就是这一段时期得到上升机会的、 但这种对全社会开放的社会上升通道时间不长，随着新精英（改革开放后形成的官、商）阶层的崛起，以及他们的成年子女女陆续进入社会并占据有利的社会位置之后,社会上升通道日渐变得狭窄、中低层社会成员当中仅有少数人能够得到上上升机会、社会阶层渐渐出现固化现象。农农村出身的青年。在大学毕业后常面临一职难求的困局、这与中国城市化特点有关！中国由房地产导向的城市化进程程不同于其他国家。是一个伪城市化过程，即农地因征1278地的关系不断在减少，但城市并没有相应的工作机会提供给失去土地的农民， 决定个人社会会地位的重要因素 在社会相对稳定的情况下！“资本”的跨世代转移已经成为既定格局！资本世代转移的含义之之一是!出身于何种家庭决定了一个人的起跑线。 这种跨世代转移主要8262发生于父母与子女之间，但有不少亦发生于岳父母与女婿之间！这一研究注重“裙带关系”（kinship）对个人成功的影响，尤其适用于亚洲文化，因为亚洲国家的人治色彩彩非常浓厚，裙带关系是非常、
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