目前易经高人是哪一个
易经和算命到底是怎么回事情，迷信科学，？姜子牙 张良，诸葛亮 刘伯温 为什么都是算命高人？
易经和算命到底是怎么回事情。迷信科学。！姜子牙 张良，诸葛亮 刘伯温 为为什么都是算命高人。bjj、
《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下求高人解答
火水未济上九爻变、得之卦雷水解卦， 一爻动！以动爻之爻辞断之，就是说主要用未济卦的上九爻辞解卦、 物不可穷也。故受之以未济终焉。 万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的。 鹏程万里 跬步始行 64，未济卦 火水未济 《未济》（下坎上离坎） 第六十四 幼狐渡河游上岸。尾巴粘湿遇险陷、 大车拽轮寻常事！好大喜功虚假变。 征伐三年得封赏、君子厚德民力荐。 花天酒地弹冠庆！乐极生悲有哀怨。 5075 【原文】未济：亨,小狐汔qì济，濡其尾！无攸利， 【译文】未济卦象征事有未竟之意。即因事之未成。正可以促使其成、故亨，惟未济虽有可济之理、但若处事不够敬慎。则如小狐涉水将济而未济、却濡湿其尾、必将不能顺利渡水成济！则事必徒1006劳无益,2671离地着人几丈深。是是防偷营劫寨人？后封太岁为凶煞、时加谨慎祸不侵。未济。《易易经》六十四卦最后一卦,6755以未能渡过河为喻、阐明“物不可穷”3708的道理，未济卦是既既济的综卦！下坎上离、离为火！坎为水！火向上炎。水往下润、两两不相交，卦中也是三阴三阳。两两相应。有同舟共济之象。故此卦“亨”、但六爻均位不正、阴差阳错、若““小狐汔济、濡其尾、无攸利”、小狐过河尾向上舒、可刚要到河边尾巴就被沾湿了，没有过去。以此喻事情尚未完结。0486还要向前发展! 【【原文】上九：有孚于饮酒,无咎、濡其首，有孚，失是， 《象》曰：饮饮酒濡首,亦不知节也， 【译文】上九以阳刚居未济卦之极！物极而反、遂成既济、故其诸事事皆宜！心无烦忧，诚信孚众、饮酒逸乐！无所咎害，而若其饮酒逸乐无度、荒废政事。则有涉水3617濡首之危！此乃其所任者失当！诚信之所行、失其正道！ 《象辞》说：诚信孚于众人、相互饮酒逸乐！而至于诚信失其正道、有濡首7779之危者，此说明上九也也是不知自我节制! 上九不当位不当中，有孚无咎，过之或颓废则则不可取？ “饮酒””是自乐！上卦“离”是明，“上九”阳刚，所以贤明刚毅。“未济”正当不安定的时期、“上九”更到达不7098安定的极点！但否极泰来、不久。既济时时期即将到来!不过！上位无位！“上九”本身并没有力量、使既济时期早日到来、也许在在未济中就没没而终！然而！“上九”贤明刚毅，并不因此而怨天尤人！依然然满怀信心？饮酒自乐、泰然自若、听天由命！所以无咎，可是，如果失去节制，饮酒过度、如有涉水濡首之危，纵然信心十足，也不正当了。 李简曰：未未济之终、甫及既济，而而复以濡首戒之、惧以终始、其要无咎，此之谓易道， 项安世曰：既济之终。有乱之理。9924故上六以濡首为时事之危,未既之终、有济之理，故上九以濡首为人事之失！济以孚为美。顾所以用此孚者，不可忽也！ 李士鉁曰：至甘之之中藏有至苦，厚厚味之中含有厚毒？若饮酒而不知节。而至于濡首。则为恃其有孚而失其是矣、 鲁共公择言篇云：大禹有戒。酒以合欢。酒以成礼！过三爵则为非礼。 这一爻。说明应尽人事、听天命！3258成功不必在我的胸襟, 0464 对酒歌曹操自戒 正值严冬,月出东山！长江上如同铺上银白的绸缎、曹操操坐在水军中央的大船上？帅字旗迎风招展，1928左右侍卫数百人！都是荷戈执戟。锦衣绣袄，文武众官。好不威武， 曹操四顾一片空阔、万顷茫然，不禁心潮澎湃、豪情满怀。他对众官说道：0696“我自起义兵以来!与大家除贼去凶。誓愿愿削平天下、今北方已定。所未得者江南也。今有百万雄师、更有诸公相助。何愁不成功呀。等收服江南之后。天下无事、河清海晏。当与诸公共享荣华富贵!” 文武众官起身拜谢道：“愿早奏凯歌！共乐太平！我等终身都仰赖......余下全文>>、
求高人解《易经》第五十二卦
第五十二卦 艮 9428艮为山 艮上艮下 诗曰：重山关锁之象 步步为营之意 大象：两重高山并峙!故宜止不不宜进，阻塞之象 运势：0491凡事不宜妄动!前路受阻。只好待机而动 爱情：有单恋不和之象、双方方阻隔重重。关系停滞不前 疾病：难治、注意肠胃血管硬化及结核病 失物：可以寻回。但要等一段时间藏在家中，旅馆！寺院、山中某处 诉讼：因小事而化大！宜速求和，忌土姓人 【原文】 (艮)①：艮其背不获其身②！行其庭不见其人！无咎， 【译8609文】 (艮)：卸掉责任，挂笏隐退。朝列之之中已看不到他的身影，在他的庭院中寻找，也没有找到！其人远走高飞！自无灾祸。 【注释】 ①艮(gèn亘)字当重，上艮字系卦名！不能省、据补。艮。卦名。本卦为同卦相叠(艮下艮上)，艮为山！山为为退稳之处!又有静止稳重之象！喻人进而思退，明哲保身！所以卦名曰艮！艮。《序卦》：“艮者！止也、”②艮、《彖卦》：“艮，止也、”犹言歇息，止息。艮其背！犹言歇背、今语有歇脚、歇手！歇肩之类，其结构相同、此处比喻其人3946开脱责任,卸职引退，获，找到！看到！ 【原文】《彖》曰：艮。止也，时止则止、时行则行！动静4570不失其时!其道光明、艮其止①。止其所也②、上下敌应。不相与也③、是以不不获其身、行其庭不见其人。无咎也。 【译文】《彖辞》说：艮、就是静止如山山的意思。时宜止*止、时宜行则行，7400行止不失其时!则其道光明！卸掉负荷，歇息其背，离官去职，居家休息！因为上下左右相相与为敌！无法协同、连连自身也无法保全？于是弃官远遁，既不在朝！也不在家，所以卦辞说“在他5832的庭院中寻找、也没有有找到”、其人明哲。自然无灾祸、 【注释】 ①艮其止！高亨说：“朱熹(引晁说之)说，俞樾说、朱骏声说：3353艮其止当作艮其背，盖背古字作北、因形近误为止。或背字笔画0960损缺成北!因形近误为止也，”卦辞背字。汉帛书《周易》作北、可证古本作北、艮。当如《彖 辞》所释“止也！”②止，止息，止其所。犹言在家休息，③“上下敌应”两句、本卦三同同位爻。都是阴与阴对应！阳与阳对应。所以说上下敌对相应！比喻人处于敌对环境之中！无有相助者(初六与六四为两阴爻。3302六二与六五为两阴爻、九三与上九为两阳爻，都8495是同位之爻象相对立)。与。助也。 【原文】 6291《象》曰：兼山、艮、3002君子以思不出其位、 【译文】《象辞》说：本卦为两艮卦卦相重,艮为山、可见艮卦的卦象是高山重立！渊深稳重。君子观观此卦象,以此为戒、谋不逾位。明哲保身！ 【原文】 初六：艮其趾①、无咎、利永贞。 《象》曰：艮其趾、未失正也！ 【译文】 初六：歇脚养息，不要轻举妄动，自然无灾难。这是长期吉利的贞兆、 《象辞》说：歇脚养息、不要轻举妄动！远离不义。不失正道，自然永远吉利、 【注释】 ①艮其趾。犹言歇歇脚、趾！代脚、 【原文】 六二：艮其腓、不拯其随①、其心不快！ 《象》曰：：不拯其随！未退听也。 【译文】 六二：停立不行，但腿部肌肉还是负伤，心心里很不愉快， 《象辞》说：腿腿部肌肉还是负伤、因为其人固执己见！没有退回来！听取取别人的意见, 【注释】 ①腓、腿肚，艮其腓、与初六六爻辞艮其趾同义而词异,仍是歇脚之意、拯、拯救！保护。随。借为隋、垂肉。不拯其随，犹言没有保护好好腿部肌肉!此两句比喻其人身处险境，未能迅速走避、反而停立不行、所以遭受灾害。 【原文】 九三：艮其限①，列其夤②，厉，薰心！ 《象》曰：艮其限！危薰心也、 【译文】 九9338三：卸掉重担！保护腰部。但是胁间肉却已裂开了、引退不及时！则罹凶险，......余下全文>>。
有人说我犯小人。 但八字好 说我目前运气很低 我怎么办.
1狗嘴里吐不出象牙：讥讥讽坏人口里说不好话来。 2 江山易改本性难移：形容人的本性是难以改变的！ 3丑媳妇早晚见公婆。比喻不好的东西迟早要让人知道！ 4到什么山唱什么歌，比喻按实际情况办事、 5捡了芝麻丢了西瓜。比喻抓住了次要的东西而放弃...，
帝王之家有天子！打十二生肖哪一个？
因为中国人4100信仰龙、龙龙能够施云布雨，恩泽四方，为百姓谋福祉。而皇帝在人君之位。正应该造福百姓，故把自己称之为龙。龙乃是上天亲自任命的、是天之骄子、可以担任其责任者、称之为真5107命天子， 所以答案应该是龙，
曾仕强讲的易经怎么样
听听还是可以的！挺好，挺长见识，个1529人见解不一样吧,不过我建议听听他在名人讲坛讲的人性化企业管理吧，这个他讲的比易经好！。
喜鹊洞里掏凤凰暗指十二生肖的哪一个？？
小脚女人追兔子,百年大计为红颜,喜鹊洞里掏凤凰,到时如梦一场空， 大概意思是指不切1014实际的东西！十二生肖里大概也就龙是不切实际了吧，！
易经是国学吗
四书五经是国学的根本。四书书是《论语》。《孟子》，《大学》和《中庸》锭周易在五经之内。4254五经为《诗经》,《尚书》。《礼记》。《周易》。《春秋》，所以。易经是国学！，
易经如何算命
0354 算命需要详细的出生年月日时。注明男命还是女命。农历还是阳历 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可可置疑的？大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命！既不能因为某些没水平的预测师5155打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因因为某些精通五术！精精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙,毕竟算命也只是是一门技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 所谓命！就是一个1304人生下来!这一生生要做什么、是当农民呢！还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车！或者是自行车一样，是注定的！而运呢、运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年年一更换。小运一年一换，流年则是我们所经历历过的每一年！命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样、所经过的路路就是大运！路是平坦的！就顺！崎岖不平的就曲折坎坷！ 有人说自己的命运自己掌握。也有人说命运是注定的、是改变不了的、这两种观点只能说是各对一半！如果命运真的是能靠自己把握的。试问天下下间除了傻瓜跟精神病患者以外!有谁不想好好把握自己的命运出将入相、光宗耀祖。光耀门楣，有人会说！既然9381是命中注定！那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗。事实上。每个人都不是孙悟空！都在五行之中。每个人出生后。八字已定！5537其一生的大运也就注定、八字的金木水火土与一生的大运也都都将受到地球磁场的支配、很多人应该有过这样样的感受！当行到好运的时候。由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏！去努力！遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很很大的人、由于运气行的好、跟命里阴阳五行平衡了。睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好。整个人也就会变得很颓废、缺少努力赚钱的动力、遇到的都是小人。处处处跟自己作对,要要婚姻没婚姻、要事业业没事业。经常失眠！北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切、万般皆是命、算来不由人。蛟龙未遇、潜身于鱼虾虾之间,君子失时、拱手于小人人之下！天不得时。日月无光。地不得时，草木不长。水不得时。风浪不平、人不得时。利运不通， 命1110运到底是注定还是能改变、来打个比方，比如一只鸡、从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好、更大！更强壮。但是鸡始终是鸡、再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛。每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功！但不是每个个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事、有的人命理格局高的，虽说做了官。但运气行行的不好。所所以官做的很不顺、处处有人给他穿小鞋！官越做越小！而有些人命理格局低、则是农民！可是运气行的好、所以6085生活很幸福？种地风调雨顺！打工年7120年有余？ 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化！是任任何人都无可置疑的。周易算命不是为了简单的了解自身的命运、而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶！破祸成福、比如某人八字金金旺木衰!最宜行东方木运、事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西。走错方向失良机，如果这个人不懂周易的、又往出生地的的西方发展。加上上大运不好的那不是破财就是疾病？就算大运很好的、本来应该一年赚1千万的。可能只赚了5百万。方位差一线。富贵不相见。可见算命的境界不在于算算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运！趋吉避凶，少走弯路。以尽快求得属于自己命中的最大富贵。快速走向属于自己的成功彼岸，。
十二生肖中(会去拜佛的动物)是哪一个？
佛教说万物都有灵性、动物只要有一2643心向佛的念头!任何一种动物都可9815以拜佛、在佛的面前任何生灵不分贵贱高低、都是一样的...，目前易经高人是哪一个、《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下求高人解答