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张成易经占卦解卦


  • 求高人解《易经》第五十二卦

      第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下   诗曰:重山关锁之象 步步为营之意   大象:两重高山并峙,故宜止不宜进。阻塞之象   运势:凡事不宜妄动!前路受阻。只好待机而动   爱情:有单恋不和之象,双方阻隔重重、关系停滞不前   疾病:难治!注意肠胃血管硬化及结核病   失物:可以寻回!但要等一段时间藏在家中、旅馆!寺院。山中某处   诉讼:因小事而化大、宜速求和。忌土姓人   【原文】 (艮)①:艮其背不获其身②,行其庭不见其人、无咎、   【译文】 (艮):卸掉责任,挂笏隐退。朝列之中已看不到他的身影。在他的庭院中寻找,也没有找到!其人远走高飞!自无灾祸,   【注释】 ①艮(gèn亘)字当重。上艮字系卦名,不能省、据补,艮、卦名。本卦为同卦相叠(艮下艮上)。艮为山。山为退稳之处、又有静止稳重之象,喻人进而思退,明哲保身!所以卦名曰艮,艮。《序9438卦》:“艮者,止也。”②艮,《彖卦》:“艮、止也,”犹言歇息。止息!艮其背,犹言歇背、今语有歇脚,歇手,歇肩之类、其结构相同。此处比喻其人开脱责任、卸职引退、获、找到!看到!   【原文】《彖》曰:艮!止也!时止则止,时行则行、动静不失其时?其道光明、艮其止①。止其所也②!上下敌应,不相与也③。是以不获其身、行其庭不见其人!无咎也。   【译文】《彖辞》说:艮,就是静止如山的意思,时宜止*止,时宜行则行。行止不失其时、则其道光明,卸掉负荷!歇息其背!离官去职、居家休息。因为上下左右相与为敌!无法协同。连3799自身也无法保全!于是弃官远遁,既不在朝、也不在家、所以卦辞说“在他的庭院中寻找?也没有找到”!其人明哲。自然无灾祸,   【注释】   ①艮其止!高亨说:“朱熹(引晁说之)说?俞樾说、朱骏声说3171:艮其止当作艮其背?盖背古字作北!因形近误为止、或背字笔画损缺成北。因形近误为止也。”卦辞背字!汉帛书《周易》作北!可证古本作北。艮!当如《彖   辞》所释“止也!”②止、止息。止其所、犹言在家休息!③“上下敌应”两句。本卦三同位爻!都是阴与阴对应,阳与阳对应,所以说上下敌对相应,比喻人处于敌对环境之中、无有相助者(初六与六四为两阴爻、六二与六五为两阴爻,九三与上九为两阳爻!都是同位之爻象相对立),与、助也、   【原文】 《象》曰:兼山!艮、君子以思不出其位!   【译文】《象辞》说:本卦,

  • 易经六十四卦之山天大畜卦之学业解?

      ‍   有无妄然后可畜!故受之以大畜,   有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦   寓进于畜 欲动先止   26。大畜卦 山天大畜  《大畜》(下天上山) 第二十六   利涉大川2732不家食。天在山中大畜知,   停行勿进化凶险。伏兔中庸脱自识、   日闲舆卫利攸往,牛犊加牯缓修持。   木桩栓猪吉庆象!亨通无碍添福资、   【原文】 大畜、利贞、不家食。吉!利涉大川。  【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大、涵盖畜聚才德、畜止乾健、畜养贤人等意!故大畜之时!利于依正道以畜物、而所畜者亦当合于正道。而当大畜之时。不使贤人自养于其家!而能广聚于朝廷!辅君为政。则可获吉祥。如此既能谨守正道!又能畜养贤人,则1398必利于行险涉难,成就大业、   山天大畜异卦相叠(7113乾下艮上)、内卦为乾,乾为天,外卦为艮、艮为山、太阳光照耀山中。像国家养贤,光耀朝廷!贤人养德、滋润本身,所以卦名曰大畜!   忧愁常锁两眉头。千头万绪挂心间、从今以后防开阵、任意行而不相干、   大畜卦、阐释大蓄积也必须有大的阻止的原则,当进入真实无妄的境界!必然蓄积庞大的力量、蓬勃发展。形成大好的形势!可以大有所为。但物极必反、为必然的法则。既富且强,往往知进而不知退,容易过度自信轻举妄动!造成不可收拾的严重损害,因而、必须冷静警觉。适可而止,及时而止在应当停止时、断然停止,必要时并应加以阻止!然而、当突飞猛进中?要加以阻止,必然有相当危险,因而。必须坚持正当!周详策划、要有万全的准备,使其能进5647也能止,有效的阻止方法,是防止于未然,正本清源。釜底抽薪、而最有效的方法、则是止而不止,疏2858导使其畅通,而不必阻止!   这个卦给我们的启2876示是要积德积善?这样才能有好报,所谓“积善之家!必有余庆”,那怎么才能大畜,怎样才能积善积德、就是要去掉凶残的本性,恢复善良的本性。使自己7443的本性变得刚健笃实、要有宽广的胸怀!要能容纳比你更大更强的人和物。还要不断地去更新,日新其德、这个“新”就在于改变自己。不断去掉自己不好的东西!如果坚持这样做?就终有庆。终有喜!终有大吉、终能大行!   大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次:初至三为刚爻。言蓄德的三个阶梯!四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法。上九言蓄德达到圆满。初至五皆待时而用!故《杂卦传》云“大畜!时也、”   两千年来先儒大都以为大畜卦六四蓄止初九!六五蓄止九二。上九蓄止九三!解初九爻时言初九被六四所蓄止。最后言六四爻时仍言六四去蓄止初九,余爻仿此,这实际上把六爻的六个时位变成了三个、落入循环论证之窠臼、   下卦为乾,乾卦有自蓄止之德,并非全是由上卦9035艮使然!如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉?所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差!按《周易》体例,下爻与上爻相应?则有志于前往,而大畜卦以蓄止为本、初九与六四相应!然初九犹如“潜龙勿用”!若前往则“有厉”!“利已”6842乃劝诫之语,非由观卦爻象而系辞,先儒以初九为六四所畜止。故“已”!相2808应之义为相接应?岂有阻止之义,   “天在山中!大畜,君子以多识前言往行,以畜其德、”意思是说:“《大畜卦》的卦象是乾3130(天)下艮(山)上,为天被包含在山里之表象!象征大量的畜养积聚、君子效法这一精神。应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为。以此充实自己、培养美好的品德和积聚广博的知识!”   《大畜卦》象征积蓄,要求8848人们在积累自己财富的同时,也要积累美好的德行和广博的知识、对于商人来说、就是要做到“君子爱财。取之有道”。    做生意有经商之道。经商之道!在于2579公平竞争!以自愿!平等。诚信的市场交易原则!来约束每个商人6448的行为,唯有恪守商道、......余下全文>>、

  • 易经第六十卦怎么解

      第60卦 水泽节(节卦):万物有节     上上卦     象曰:时来6667运转喜气生、登台封神姜太公,到此诸神耽退位、纵然有祸不成凶、这个卦是异卦(下兑上坎)相叠,兑为泽、坎为水、泽有水而流有限、多必溢于泽外!因此要有节度,故称节。节卦与涣卦相反。互为综卦,交相使用,天地有节度才能常新!国家有节度才能安稳、个人有节度才能完美?     事业:正处在发展时期!一定要注意切0977勿冒进、但更不应放弃良好的机遇、只要坚持遵利守义的原则!可大胆行动,这样,事业可6787以继续兴旺发达,      经商:市场行情好,对自己很有利?应该努力开拓,勿失去机会,不过、头脑一定要冷静。投入应有限度,适可而止!该收则收、     求名:严格要求自己。办事知道节度。不走极端,可以通行无阻,顺利前进、     外出:大胆外出顺利     婚恋:不要陷入情不自禁的地步!顺其自然会有好结果,     决策:抓住机遇?勿失良机、适当节制自己的行动!不可勉强,更不可冒险。恰如其分!一切不可拘泥!该变就变、但是、该节制的时候一定要节制,节制必须有限度!过于节制就成为苦,不会有好的结果,这叫适得其反!务必十分注意、!

  • 《易经》第四十一卦 山泽损 变卦 山天大畜 问婚姻 敬请高人指点迷津!

      损卦是损中有益之卦。即减其有余、增其不足、   损卦表明人不能只顺从自己的想法!任性为之,应当静下来想一想、叮己是否做到了诚信、是否辨其是非、分其邪正!是否明于心而验于事,是否真履实践。有始有终,简言之、您现在处在迷茫之际!做出的决定也很不理智、忘掉了您自己的初衷和诺言,虽有海誓山盟和美好的憧憬、但真履实践的太少,只能算是6803有始无终,有损无益了!所以,一定要坚持初衷,贯彻到底!有始有终方能有益、   变卦大畜是温养圣胎之卦。表明不可轻举妄动、以静养为宜。或可以说顺其自然为妙。在于您是提示您准备工作已完成了,马上就要进入重要环节、但仍不可掉以轻心!因为可能会有始料不及的事情发生!需要您一如既往。时时防危,才能达到您的心愿、!

  • 《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解

      地雷复 之 风雷益   此宜自揣度。迷溺至此、失其本来之明智、乃至危之致,迷失归路!不能执迷于前进!   卦主沉迷于此。理智被一时蒙蔽。此时是不适宜前进的,找不到方向。会遭遇险境础若此会一蹶不振!不利!   姑娘不宜主0916动联系他,   姑娘祝好运!!

  • 易经六十四卦是怎样排列的

      卦象   发过来。

  • 风水书《六十四卦三百八十六爻全解》哪有售

      看《断易天机》即可。百度搜一下就知道了、。

  • 求大师解卦,震下坤上复卦。

      成卦六合。成官克兄弟。现在是金月、正是财官旺的时候,就是说你的姻缘基础现在很稳定。动爻又化官克兄弟,就是说有人和你抢女朋友!但是被你干跑了。这个人条件不如你!   成卦颐。大象是“大嘴吃东西”!解释是颐养、是舒适,就是说你和她忠诚眷属、,

  • <易经>64卦的详细解释?

      答: 周易 六十四卦 第一卦 乾乾为天 乾上乾下 第二卦 坤坤为地 坤上坤下 第三卦 屯水雷屯 坎上震下 第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下 第五卦 需水天需 坎上乾下 第六卦 讼天水讼 第七卦 师地水师 坤上坎下 第八卦 比水地比 坎上下坤 第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 第十卦 履天泽履 乾上兑下 第十一卦 泰天地泰 坤上乾下 第十二卦 否地天否 乾上坤下 第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 第十四卦 大有 火天大有 离上乾下 第十五卦 谦地山谦 坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫 震上坤下 第十七卦 随泽雷随 兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下 第十九卦 临地泽临 坤上兑下 第二十卦 观风地观 巽上坤下 第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 第二十二卦 贲山火贲 艮上离下 第二十三卦 剥山地剥 艮上坤下 第二十四卦 复地雷复 坤上震下 第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 第二十七卦 颐山雷颐 艮上震下 第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 第二十九卦 坎坎为水 坎上坎下 第三十卦 离离为火 离上离下 第三十一卦 咸泽山咸 兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下 第三十三卦 □天山□ 乾上艮下 第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 第三十五卦 晋火地晋 离上坤下 第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽 离上兑下 第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下 第四十卦 解雷水解 震上坎下 第四十一卦 损山泽损 艮上兑下 第四十二卦 益风雷益 巽上震下 第四十三卦 □①泽天□① 兑上乾下 第四十四卦 □①天风□① 乾上巽下 第四十五卦 萃泽地萃 兑上坤下 第四十六卦 升地风升 坤上巽下 第四十七卦 困泽水困 兑上坎下 第四十八卦 井水风井 坎上巽下 第四十九卦 革泽火革 兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎 离上巽下 第五十一卦 震震为雷 震上震下 第五十二卦 艮艮为山 艮上艮下 第五十三卦 渐风山渐 巽上艮下 第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 第五十五卦 丰雷火丰 震上离下 第五十六卦 旅火山旅 离上艮下 第五十七卦 巽巽为风 巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽 兑上兑下 第五十九卦 涣风水涣 巽上坎下 第六十卦 节水泽节 坎上兑下 第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 六十四卦意象 一、乾宫八卦 乾:乾为天,纯阳卦,楼梯、台阶!人行横道、排骨,领导集会,测婚多有不顺! 天风:上乾下巽。理发。砍草。收庄稼、性生活,酸辣粉。人流!神经官能症, 8742天山遁:上乾下艮!手脚有伤。法院、营房、领导办公室。脑血栓!脑瘤!直肠癌、 天地否:上乾下坤、巴结领导!乡村领导,行贿受贿。交粮纳税! 5667风地观:巽上坤下?观察室,风车。东风汽车,庄稼地。草坪,花园! 山地剥:艮上坤下,摔伤!停止!拿下,牢房,土堆、旅馆。寺庙,堵车!母亲的卧室、 火地晋:离上坤下,心脏病!升职、升级、孝女、红土!空地, 火天大有:离上乾下。头痛!肠炎。丢官罢职!朝霞。火腿肠,父女干仗!烟道, 二,兑宫八卦 兑为泽:上兑下兑,八纯卦。头上有伤。小白脸。研讨会,会餐,冰激淋。羊肺。芝麻烧饼、白酒。 泽水困:兑上坎下!困难,困住,白酒。喝酒。喝汤。羊肉汤! 泽地萃:兑上坤下,沼泽地。处女地、辣豆腐!白布、黄板牙!黄酱,甜面酱。 泽山咸:兑上艮下,矿山!尼姑庵!预测馆,无房户、在庙中许愿,中小学校!歌厅、餐馆、嘴甜, ......余下全文>>,

  • 求解释高分!!!!《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 坎:习坎,有孚,维心亨,行有尚。 彖 100分

      我在这个贴刚回答了一个,如8809果是同一个人?就看一下:   zhidao.baidu.com/...oldq=1     如果不是同一个人。我就回答一下爻辞部分、因为篇幅太长!那一篇中没有回复爻辞? 5631  2个贴合起来看就完整了,      初爻:习坎、入于坎窞!凶,(习坎入坎、失道凶也,)   解读:要明白这一爻、还必须了解一点上一个卦《大过》、这一卦相当于顶梁柱也已经不行了!没有实干之人了。那么面临的一定是重重坎坷或困境!所以说失道凶也、当然、这个“失道”并不是这一卦所造成!而是有前因的、      九二:坎有险,求小得,(求小得。未出中也、)    解读:因本爻为内卦之中爻?填补了前面所说顶梁柱不给力的缺陷。可以挽回一点颓势,下互为震。因此、这一努力所起的作用也非常巨大、     六三:来之坎坎!险且枕、入于坎窞!勿用。(来之坎坎、终无功也,)   解读:这一爻9636是阴爻居阳位!2736相当于应该努力却没有努力,这样造成颓势又不断加深,所以来之坎坎。风险越来越多,越来越近。这一爻处于内卦之终而上互卦之始。表示困难还有很多!     六四:樽酒簋贰。用缶,纳约自牖。终无咎、(樽酒簋贰!刚柔际也。)   解读:这一爻本就是阴爻!不求作为而只1888求维持即可,字面意思是从窗子上将酒食等送进去!引申为多种渠道打开闭塞之道维持生计、本爻为外经卦之始,说明后面还有困难,需要有打持久战的心理准备、     九五:坎不盈。祇既平。无咎、(坎不盈、中未大也,)   解读:这一爻处九五之尊!是关键性的一爻、也是上互艮卦之终爻,不仅风险逐渐停止、困难也基本上得到了克服!直译就是泛滥的河水没有溢出河堤。危险也得到了平息。无咎!     上六:系用徽纆、寘于丛棘。三岁不得凶、(上六失道。凶三岁也、)   解读:这一爻是上爻,风险已过!开始做防范处理。徽纆是绳索的意思,直译就是用绳索捆绑起来!加以禁锢!长时间不要放松警惕。     以上只是粗略解答?书不尽言、言不尽意。如果细说的话!需要很长的篇幅、!张成易经占卦解卦、易经六十四卦之山天大畜卦之学业解?