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易经二十一卦解


  • 解卦 《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下

      这一卦好、用神妻4587财受日月精华旺相而生助官世爻?父母空亡,子孙动化退神,子孙不多(生女孩可能性大)、子动生财、女士条件不错。凡事没有十全十美的!总之!大吉大利、。

  • 求高人解《易经》第五十二卦

      4459第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下   诗曰:重山关锁之象 步步为营之意   大象:两重高山并峙,故宜止5475不宜进,阻塞之象   运势:凡事不宜妄动、前路受阻!只好待机而动   爱情:有单恋不和之象,双方阻隔重重。关系停滞不前   疾病:难治!注意肠胃血管硬化及结核病   失物:可以寻回!但要等一段时间藏在家中,旅馆。寺院!山中某处   诉讼:因小事而化大?宜速求和、忌土姓人   【原文】 (艮)①:艮其背不获其身②。行其庭不见其人,无咎,   【译文】 (艮):卸掉责任!挂笏隐退。朝列之中已看不到他的身影,在他的庭院中寻找、也没有找到!其人远走高飞,自无灾祸!   【注释】 ①艮(gèn亘)字当重,上艮字系卦名,不能省、据补!艮、卦名,本卦为同卦相叠(艮下艮上)!艮为山!山为退稳之处。又有静止稳重之象!喻人进而思退!明哲保身。所以卦名曰艮!艮。《序卦》:“艮者。止也,”②艮。《9440彖卦》:“艮,止也!”犹言歇息!止息,艮其背!犹言歇背、今语有歇脚,歇手,歇肩之类、其结构相同、此处2212比喻其人开脱责任,卸职引退、获。找到。看到。   【原文】《彖》曰:艮,止也、时止则止,时行则行!动静不失其时!其道光明。艮其止①。止其所也②、上下敌应、不相与也③,是以不获其身!行其庭不见其人。无咎也,   【译文】《彖辞》说:艮,就是静止如山的意思,时宜止*止,时宜行则行、行止不失其时,则其道光明!卸掉负荷!歇息其背!离官去职!居家休息,因为上下左右相与为敌。无法协同。连自身也7313无法保全,于是弃官远遁、既不在朝。也不在家。所以9521卦辞说“在他的庭院中寻找。也没有找到”!其人明哲。自然无灾祸、 6480  【注释】   ①艮其止!高亨说:“朱熹(引晁说之)说。俞樾说、朱骏声说:艮其止当作艮其背!盖背古字作北。因形近误为止、或背字笔画损缺成北。因形近误为止也、”卦辞背字!汉帛书《周易》作北、可证古本作北。艮,当如《彖   辞》所释“止也。”②止、止息。止其所。犹言在家休息、③“上下敌应”两句!本卦三同位爻。都是阴与阴对应!阳与阳对应、所以说上下敌对相应、比喻人处于7553敌对环境之中,无有相助者(初六与六四为两阴爻。六二与六五为两阴爻、九三与上九为两阳爻!都是同位之爻象相对立),与。助也。   3105【原文】 《象》曰:兼山、艮、君子以思不出其位。   【译文】《象辞》说:本卦为两艮卦相重!艮为山,可见艮卦的卦象是高山重立,渊深稳重,君子观此卦象!以此为戒。谋不逾位!明哲保身、   【原文】   初六:艮其趾①!无咎!利永贞。   《象》曰:艮其趾、未失正也。   【译文】   初六:歇脚养息!不要轻举妄动,自然无灾难!这是长期吉利的贞兆、   《象辞》说:歇脚养息,不要轻举妄动。远离不义,不失正道,自然永远吉利,   【注释】   ①艮其趾?犹言歇歇脚,趾!代脚。   【原文】   六二:艮其腓。不拯其随①,其心不快!   《象》曰:不拯其随。未退听也、   【译文】   六二:停立不行!但腿部肌肉还是负伤!心里很2872不愉快?   《象辞》说:腿部肌肉还是负伤,因为其人固执己见!没有退回来!听取别人的意见,   【注释】   ①腓。腿肚,艮其腓,与初六爻辞艮其趾同义而词异,仍是3775歇脚之意!拯、拯救。保护,随,借为隋。垂肉,不拯其随!犹言没有保护好腿部肌肉。此两句比喻其人身处险境,未能迅速走避,反而停立不行,所以遭受灾害!   【原文】   九三:艮其限①、列其夤②、厉、薰心。   《象》曰:艮其限!危薰心也。   【译文】   九4755三:卸掉重担,保护腰部,但是胁间肉却已裂开了,引退不及时、则罹凶险。......余下全文>>,

  • 易经六十四卦之山天大畜卦之学业解?

      ‍  有无妄然后可畜!故受之以大畜!   有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦   寓进于畜 欲动先止   26。大畜卦 山天大畜  《大畜》(下天上山) 第二十六   利涉大川不家食!天在山中大畜知?   停行勿进化凶险、伏兔中庸脱自识、   日闲舆卫利攸往!牛犊加4162牯缓修持?   木桩栓猪吉庆象!亨通无碍添福资,   【原文】 大畜!利贞、不家食、吉、利涉大川、  【译文】大畜卦象征所畜者至5581为宏大。涵盖畜聚才德,畜止乾健!畜养贤人等意、故大畜之时!利于依正道以畜物。而所畜者亦当合于正道、而当大畜之时!不使贤人自养于其家、而能广聚于朝廷!辅君为政!则可获吉祥!如此既能谨守正道、又能畜养贤人。则必利于行险涉难、成就大业、   山天大畜异卦相叠(乾下艮上)、内卦为乾!乾为天!外卦为艮!艮为山!太阳光照耀山中。像国家养贤、光耀朝廷、贤人养德!滋润本身。所以卦名曰大畜!   忧9511愁常锁两眉头、千头万绪挂心间,从今以后防开阵、任意行而不相干?   大畜卦!阐释大蓄积也必须有大的阻止的原则,当进入真实无妄的境界!必然蓄积庞大的力量、蓬勃发展,形成大好的形势、可以大9982有所为、但物极必反、为必然的法则,既富且强。往往知进而不知退、容易过度自信轻举妄动,造成不可收拾的严重损害。因而。必须冷静警觉,适可而止、及时而止在应当停止时,断然停止!必要时并应加以阻止。然而,当突飞猛进中。要加以阻止。必然有6882相当危险、因而!必须坚持正当!周详策划。要有万全的准备!使其能进也能止!有效的阻止方法、是防止于未然?正本清源!釜底抽薪、而最有效的方法,则是止而不止、疏导使其畅通!而不必阻止、   这个卦给我们的启示是要积德积善,这样才能有好报、所谓“8173积善之家!必有余庆”!那怎么才能大畜、怎样才能积8415善积德,就是要去掉凶残的本性!恢复善良的本性!使自己的本性变得刚健笃实。要0182有宽广的胸怀!要能容纳比你更大更强的人和物、还要不断地去更新!日新其德。这个“新”就在于改变自己!不断去掉自己不好的东西。如果坚持这样做!就终有庆!终有喜,终有大吉!终能大行!   大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次:初至三为刚爻。言蓄德的三个阶梯!四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法!上九言蓄德达到圆满、初至五皆待时而用,故《杂卦传》云“大畜、时也,”   两千年来先儒大都以为大畜卦六四蓄止初九!六五蓄止九二!上九蓄止九三,解初九爻时言初九被六四所蓄止,最后言六四爻时仍言六四去蓄止初九!余爻仿此,这实际上把六爻的六个时位变成了三个!落入循环论证之窠臼!   下卦为乾!乾卦有自蓄止之德?并非全是由上卦艮使然、4940如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉!所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读1804都存在偏差,按《周易》体例!下爻与上爻相应、则有志于前往,而大畜卦以蓄止为本,初九与六四相应、然初九犹如“潜龙勿用”。若前往则“有厉”、“利已”乃劝诫之语。6245非由观卦爻象而系辞!先儒以初九为六四所畜止。故“已”。相应6488之义为相接应、7951岂有阻止之义,   “天在山中!大畜。君子以多识前0011言往行。以畜其德。”意思是说:“《大畜卦》的卦象是3572乾(天)下艮(山)上。为天被包含在山里之表象?象征大量的畜养积聚!君子效法这一精神。应当努力地学习领会前代圣人君子4762的言论和行为!以此充实自己、培养美好的品德和积聚广博的知识,” 5694  《大畜卦》象征积蓄!要求人们在积累自己财富的同时,也要积累美好的德行和广博的知识!对于商人来说,就是要做到“君子爱财、取之有道”、   做生意有经商之道。经商之道。在于公平竞争。以自愿、平等!诚信的市场交易原则!来约束每个商人的行为!唯有恪守商道,......余下全文>>。

  • 易经第五十二卦是什么意思

      《易经》第五十二卦 艮为山     山:表停止,退守之意!六冲纯卦!主大好大坏之象,凡事应当知进退、量力而为!有如登山越岭般!需充分审视4730自己的体能!和山上的情势、绝不可强行逞能、适时的休息!方能平安度过、得此卦时应有大事或障碍。不顺阻挡在前。若能保守!修身养性则安。反则为凶、   特性:耐性佳、保守经营!努力奋斗、老成持重、有偏财运,精4075於计画分析,处事有条理、公私分明!择善固执。   解释:不动,自己改变!   运势:应当洁身自爱、依赖心不要太重,否则不利!凡事不可轻举妄动。诸事宜守。相辅得吉!儒家有7975言:『静亦定,动亦定』!此非言死等、宜中正德行、固守贞常之道,凡事有定之理也、   爱情:有对峙,单恋。难合之势。双方各有阻挠也。   家运:不和。家运停滞不发。改正自己以谋求开运之道!内有动汤,困境。   胎孕0730:难产之虞!   子女:子女多有不和,不相辅之数,   周转:难成,   买卖:有些小是非。失利之象、但可成!   疾病:为鼻炎、口鼻之症!动脉血9088管硬化或胃胆之疾,难治、   等人:不会来,    寻人:西南方!难寻!   失物:东北方可寻、   旅行:不利!   讼词纠纷:因小变大。宜速和解,否则有不利之象。   求事求职:固守本份为宜!   考试:落榜!   改行不利。开业不宜。须再待时,     一定会有,但时机还未到。等等再看!下次占卦不要把自己的出生时间删了,那个也要看的、特别你具体要求到了时间.     什么时候说不准!但这个卦从卦象看本就是中下,还是六冲。艮为山!二山相重,喻静止!静止如山!宜止则止,宜行则行.   火泽睽,从卦象看是下下。问求子的话不是太好,离为火。兑为泽、上火下泽,相违不相济。不过变则生!有生机的,     你这个卦不准的了。如果是7139占了玩!不要太放心上,!

  • 解终身卦 风地观之风水涣 。看事业婚姻

      看终身卦卜一卦是不能完全得知全部信息的。因为六亲之中一爻旺相也许会克制其它爻。这也是不合理的,比如说妻财旺就会克父母、那么所有有钱的人都会克父母吗?又比如。官鬼旺就会克兄弟。那么当官的都克自己的同胞兄弟吗、所以测终身卦需要起多卦分别测知,   世爻为你、被日月休囚。子孙旬空、表示你首先没有房子或者学历不高。子孙旬空代表没有孩子,但子孙旺相。说明你会有孩子、   妻财两现都为卯。说明你可能会二婚,或者有婚外情。也代表可能你有外财,   六爻妻财化子孙回头生。表示你或你老婆的外财的财源还可以,妻财临白虎表示她的工作可能是公检法方面的。也可能代表她的脾气不好、   官鬼暗动化父母,临腾蛇。临青龙。表示你有两种工作的选择,一个是坐办公室比较体面。另一个是做技术方面的工作。   以上断卦之言是基于六爻一般原理的推断!不一定准!所以说算0042六爻卦最好是一事一算,8761不要问很多问题。   供参考、望反馈,、

  • 求大师解卦 《周易》——雷地豫 震上坤下 50分

      卦上卦为震!震为雷、下卦为坤,坤为地、 春雷轰鸣,大地震动。催发万物!这是豫卦的卦象、先王观此卦象。取法于声满大地的雷鸣。制作音乐。歌功颂德、光荣归于上帝!光荣归于祖考,   天资聪颖,如能坚守正直的品德。严格要求自己。努力上进!不因有成绩骄傲满足!停止前进!而是兢兢业业,不惰不怠。必定可以有重大成功!!

  • 《易经》第四十一卦 山泽损 变卦 山天大畜 问婚姻 敬请高人指点迷津!

      1074损卦是损中有益之卦!即减其有余、增其不足。   损卦表明人不能只顺从自己的想法,任性为之、应当静下来想一想,叮己是否做到了诚信、是否辨其是非、分其邪正、是否明于心而2465验于事?是否真履实践!有始有终!简言之,您现在处在迷茫之际、做出的决定也很不理智。忘掉了您自己的初衷和诺言。虽有海誓山盟和美好的憧憬、但真履实践的太少!只能算是有始无终!有损无益了!所以、一定要坚持初衷。贯彻到底,有始有终方能有益。   变卦大畜是温养圣胎之卦。表明不可轻举妄动,以静养为宜,或可以说顺其自然为妙!在于您是提示您准备工作已完成了!马上就要进入重要环节、但仍不可掉以轻心。因为可能会有始料不及的事情发生,需要您一如既往、时时防危!才能达到您的心愿,、

  • 《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下 占事姻缘爱情

      梅花易数讲究大道至简!本卦金克木。互卦木克土!说明你们挫折很多。困难也很阀,变卦水生木!不过结局还是能够圆满的!最迟也得年底以后转好,祝好运。,

  • 属马十一月二十一申时出生

      属马的几月出生最好 - 1 。2 ,3, 7 !8 月。    二十一日出生之人?个性急进,处事本领高强!并具不惧困难与挫折的勇气与毅力!此日出生的男女、命中带有财运,却因无法接纳他人意见!而略有偏好从事投机事业的倾向、整体大运方面:早年运势不错!学业及事业发展平顺如意。已经结婚的男性、妻子多8803半具备才干,对内能够掌管家中大小事物。对外也能辅助你成就功名、3894事业方面则因有贵人扶持引荐?而得以和谐顺利、中年之时、运势由盛转平。这段时间若是做事无法全心全意!则无不易在晚年时成就显达的功业!大体来说是属于晚年之命!、

  • 《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解卦象

      6387你公公婆婆不想要,你兄弟姐妹想要,不过决定权在你!你丈夫的脾气可能硬点,以后孩子和他有点不对付。,、不过母女关系不错,易经二十一卦解、求高人解《易经》第五十二卦