学易经先学什么
如果学了易经(或者学易经入门了)，那可以推算学生考试的题目吗？或者答案之类的?
《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书，其中《连山》，《归藏》已失传！传世的只有《周易》一本！现在的《易经》一般般即《周易》？《左传·昭公十二年》。楚灵王称赞左史倚相：“是良史也！子善视之！是是能读《三坟》,《五典》！《八索》！《九丘》”，所谓《三坟》指的就是古《易》。 从本质2039上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”！后人人多学习其哲理、因而成为一部部博大精深的辩证法哲学书？“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的5659规律理论的书？ 《易经》含盖万有。纲纪群伦。是中国传统文化的杰出代表，广大精微！包罗万象。亦是中华文明的源头活水，其内容涉及哲学、政治！生活！文学，艺术。科学等诸多领域。是群经之首！儒家。道家共同的经典、 《易经》其实并没有那1475么玄乎？其占卜的部分只是封建迷信、想要推演出这些东西显然是不可能的！希望题主吸收经典中值得得借鉴的部分，不要相信封建迷信的说法、好好学1730习为重、、
学《易经》必读：“卦”都有哪些种类
鬼鬼令尊丶泌焢 ：你好、8599古者包犠氏之王天下也。仰则观象象于天。俯则观法于地观鸟兽之文与与地之宜，近取诸身，远取诸物。2360于是始作八卦？！以通神明之德。以类类万物之情。三画八卦足以尽万物之理、六六画六十四卦！所以备人事之用！【八卦类象】：乾为天、方向：西北。人物：君、父！大人！老人！长着。人事：刚健武勇、多动少静。高上下屈！身体：首！骨，肺。时序：秋，九、十之交、戌戌亥年月日时。金年月日时、数目：一。四！九。五色。大赤色！玄色！！，、！。坤为地！方向：西南！人物：老母！后母。农夫！乡人，大腹人！人事：吝啬！柔顺。懦弱！众多、身体腹、脾、胃！肉，时序：辰戌丑未月，未申年月日时、八五十月日。数目：八，五。十！五色：黄，黑、，！、，，震为雷，方向：东！人物：长男。人事：起动！怒！虚惊。鼓噪。身体：足！肝。发。声音、时序：春三月、卯年月日时。四，三。八月日！数目：四，八、五色：青！绿！碧！巽为风，方向：东南：人物：长女，秀士、寡妇之人，山林仙道道之人!人事：柔和，不定，鼓舞、利市三倍。进退不果。身体：肱股！气。风疾。时序：春夏之交。三五八之月日时。数目：五。三。八、五色：青。绿，碧、洁白。坎为水！方向：北方、天时：雨！月！雪、霜。露、人物：中男，江湖之人！人事：：险陷卑下、随破逐流！身体：耳！血！肾。时序：冬十月！子年月日时、一！六之月日时！数目：一，六、五色：黑色、离为火！方向：南方！天时：日。电！虹、霓！霞、人物：中女。文人、甲胄之人。身体：目，心。上焦、时序：：夏五月!午火年月日时。三二七月、数目：三、二。七、五色：赤！紫。红，艮为山、天时：云！雾、山岚。方向：东北方，人物：少男、闲人！山中人！身体：手指。骨。鼻、背！时序：：冬春之月，十二月。丑寅年月日时、七五十数月日时。数目：五、七。十。五五色：黄色兑为泽!方向：西方、天时：雨！泽。新月！星，人物：少女。妾、歌妓！身体：舌，口！肺，痰！涎，时序：秋八月！金年月日时，二。四！九数月日！数目：二！四、九，五色：白色。！
国学易经是什么？在哪可以学？
易经通常就是说周易，风水可以在书店购买相关的书籍自学、不3174过需要很多知识!可以当做做参考，但不要痴迷，、
时末生人先克母怎么解
时内三段！一个个小时分三段,末是40-59分，，
紫微斗数子女宫怎么看先生男生女
看先生男还是先生女。不看子女宫！要看太阳星坐落于阳宫位还是阴宫位！阳宫先生男、阴宫先生女、。
青菜应该先洗后切还是先切后洗？为什么？
蔬菜是维生素的宝库，含有大量量的维生素C、胡萝卜素、维生素B1。维生素B2和烟酸！如100克芥菜含维生素C68毫克、100克青柿椒含维生素C54毫克。100克青菜含维生素C45毫克、新3701鲜蔬菜是维生素C的主要来源,但维生素C是一种水溶性维生素。很容易溶3359解于水中？烹调稍不注意很容易损失。 如把整棵菜或整片菜叶先用清水洗净、然后再切。这样就可减少维生素C和其它水溶性维生素的损失。反之、先切后洗、并切得很碎、甚至把切好好的菜长时间浸泡在水中？由于大大增加了3400蔬菜的损伤面和与水接触的面积、接触时间。必然使维生素C等大量溶于水而失去，故蔬菜应先洗后切！、
学中医和气功是不是要以周易为基础？
应该该要对《周易》有所了解， 《周易》其书大大有名！几乎每一个中国人都知道有这样一本书。外国人只要他研究中国的古代哲学，文化。文学、历史、科技，天文，地理，医学等等。也都知道有这样一本书。但中国人给《周易》下的定义却不好，“《周易》是一本卜巫之书”！这大约是现代中国学术界的定论，什什么是卜巫呢、那就是算命。那是封建迷信、是与现代科学对立的东西，自然这些年来的地位也好不到哪里！一开展普及科学文化活动！就要反对迷信。而要要反对迷信,就要把迷信的老祖宗——《周易》拿出来评说一通， 说句实在话，现代社会里里几乎没有一个人能读懂《周易》!既然读不懂，你有什么权力去批《周易》！有人说我不是在在批《周易》!我是在批什么气功、算命！巫术等等、你可知道，0537这些东西它们都源出于《周易》！是《周易易》理论的具体操作！当你打别人家孩子子的时候,怎么能说与大人无关呢！ 关于《周易》的起源，现代学术界里有一种思想认为。它起源于远古的石器时期！而且至今没有找找到它的真正源头在哪里，一般人也用不着知道得那那样详细!只要知道《周易》在甲骨文时期早就存在就行了、那时候人类才刚刚学着发明文字。而《周易》已经是一种成体系的理论！ 关于《周易》存在的意义，也不是一般人所能尽知的！但中医就来源于《周易》的线索还是明确的，可以这样理解：中医的意义仅仅是《周易》意义9650的百分之几而已！至于《周易》在现代社会的价值，你只要知道计算机语言的二进制法与《周易》》相同就足够了， 对于《周易》的其他价值、我们没有读懂、不敢妄加加评说！但总的感觉是：它深似大海、博大精深，恍恍惚惚间包容了天地间的所有道理。举一个例子： 《周易》用十个天干：甲、乙。丙，丁、戊、己，庚。辛、壬！癸、十二个地支：子、丑、寅，卯、辰、巳、午。未，申，酉！戌，亥！来记历法，就出现了六下甲子的周期循环。这种历法有一个现代历法没有的长处、即六十甲子9854循环往复!没有起点也没有终点，上上可记几千年前，下可记人类的未来！然而，就在这神奇的记年法里。却包含了无限的奥秘。 据统计！从1827年以来，长江共发生洪洪水16次。其年份分别为1827年。1849年、1860年！1870年，1887年，1905年，1909年、1917年、1931年！1935年、1945年、1954年！1969年，1980年，1991年！1996年。这些数字中间有一些奇怪的联系： 1887—1827＝60 1909—1849＝60 1931—1870＝61 1945—1887＝58 1969—1909＝60 1991—1931＝60 1996—1935＝61 可以说长江洪水60年一个周期是非常明显的！而且间隔约60年的水都都有相同的特点！如1870年，1931年！1991年（1998年长江全流域大水人为的因素很很大）三次洪水都间隔了约60年。而且这三次都是全流域性质，5965从四川到江浙。都遭到了2174巨大的损失!而1935年和1996年两次洪水间隔了61年、这两次洪水都是地域性的、主要发生在荆江两岸、即湖北的江汉平原和湖南的洞庭湖地区一带。 有一位中国科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次，发现有4次发生在壬申年，也存在一个60年周期的规律！于是预测1992年6月份在旧金山地区有6．8级以上地震，果然1992年6月28日发生了7．9级强烈地震、 从这两个例子中。你能说清楚《周易》的价值何在吗。中长期天气预报一直是现代科学努力的方向之一。现在即使我们有有了气象卫星、也不可能作出准确的中长期的天气预报来。而数千年以前的《周易》硬是将这个问题给解决了！例如。1968年湖南的不少老乡都说：“明年是乙酉年！老乙酉年年大水（公元1849年），前乙酉年也大水（公元1909年）！明年会遇上60年的大水周期，”不少地方及时做了准备、果然、1969年湖南，湖北发生了大的洪水灾害。 我们在此并不想证明《周易》的真正价值！因为我们根本证明不了。而是想借《周易》来说明明人类的文明起源问题？以上所举的例子、基本上都超出了现代科学理解的范围，而这些文明的成果绝大多数找不到来龙去脉。像《周易》，中医、经络、针灸等等，它在人类文明初8476期就已经存在,按照一般道理！当时的人根本不可能发明它！因此我们有必要承认，在我们这代文明之前（文字发明以前）、地球上曾经存在过一种高度发达的文明。但是这种文明却在一次巨大的灾难中失去了！那就是大洪水、大洪水不但毁灭了地球海拔1100米以8589下的北半部居民,同时也淹没了第一代地球人辛辛苦苦苦学习来的高度文明,从高山上走下来的牧羊羊人们？他们虽然得6846到了上一代文明的残毁部分？却不能将它原样发展下去。而这批成果就包含中国上古时期以《周易》为中心的一系列文明！“中介文明”的观点、是我们立足足于中国古代文明成果,为解释包括印度在内的整个东方文明体系！而提出来的本书第四2386个重要假设!它是相对于现代“物质文明”而言的！当然、这样的划分仅有方法上的意义，因为如果不这样划分，我们们就无法分析“中介文明”特点！因此，作者申明，在此此我们没有有意批评任何一种文明的企图、所有的分析都是善意的！目的是为了更好地让人了解已经丢失的一种文明存在的价值！ 客观地说，对于人类留存下来的远古文明的意义！人类对它们的研究究是越来越少,当当现代科学产生之初!为了树立一9376种权威，我们基本上是把远古文明当成迷信来对待的，当现代科学产生以后、由于我们过分局限于自己发明的方法和理论、并以此来作为衡量一切的尺度！因此在有意无无意之间!排斥了远古文明。从80年代开始、世界上形成了一股文化的回归热。从不同的角度关注远古文明，但是是由于认识？方法上始终没有突破，3802使这股回归热到目前已经彻底失去了目标。 如果果我们可以再往前推论,实际上人类从一开始就没有很好认识远古文明！从目前留下的古代文献中，我们可以明确地感觉到，从有文字记载历史以来！人类在进入这种文明的时候就显得得十分盲目！以中国为例！《周易》乃远古文明的总纲、但中国人在一开始解释《周易》的时候就很混乱、一部《周易集解》荟萃了历史上一些有创见性的认识、但分歧之大却是有目共共睹的，更重要的是。这些注释释让后人读不懂！尤其是对《易》理部分、至今没有有明确？统一的认识。后来的学者们、由于对《易》理认识不够清楚、因此无论是从哲学、社会学、宗教。民族学！文学等方面入手！只能是越解释距离《周易》的本质越远，到今天！实际上我们对《周易》的理解与古代并没有本质上的差异、古代人不懂！我们照样不懂、 4391 为什么会如此呢,原因就在于我们现有的文明结构构是建立在什么论点的基础之上。也就是说！在于我们以什么样的目光看待眼前的世界， 追求对自然的总体认识，是人类根深蒂固的潜意识、积6000年的文明成果，我们发展起一套对自然认识的方法和理论、经验告诉我们。这套方法和理论是行之有效的。它简单明了、直截了当地针对我们一切物质需要、6000年来！我们们在这样一套方法和理论的指导下！取得了意想不到的成就！但是。如果我们提一个问题：我们今天对世界的认识方法和理论是唯一正确的吗。看来定论未必容易下、从哲学的角度看、我们今天认识世界的方法仅仅是无数方法当仔的一种而已。也就是说、我们仅仅从一个角度、一个侧面认识了世界， 那么！我们今天是如何来看待眼前的世界呢，尽管哲学上的分歧有许多。但有一一点是基本可以肯定的!我们是站在“世界是物质的”这样一个角度来看待世界的，这就就是我们对世界的基本看法？由于有了了这样一个看法。我们积6000多年的知识积累，建建立起一套文明的结构、例如、目前世界上一共约有2400门学科！但这些都是以物理学为基础的！甚至，在人文科学里也要遵守守物理学的法则，比如！现代哲学观点的提出就是以物理学取得的成就为基础的，当我们从“世界是物质的”的观点去看待自然的的时候。我们会自然引出许多相关的观点。比如！“人定胜天”的观点等等！建立在这种观点之上的文明！我们把它称为“物质文明”！ 那么、除了“物质文明”的方法、是不是还存在其他认识世界界的方法和角度呢。回答是肯定的，但这种方法究6942竟在哪里呢,我们认为、这种方法本来早已存在于人类的文明之中，只是我们没6161有认识到而已，那就是远古文明的方法，这要从远古文明认识世界的角度谈起、 为了方便便起见,也为了对比地2465进入我们将要讨论的问题，我们从两种文明中各自取出一门学科进行对比，从“物质文明”中我们选择了西医学！从东方方的远古文明中我们选择了中医学, 西医学是建立在人体解剖学基础之上的医学！它的研究思想及方法依然离不开现代物理学的范围、从这种理论和方法出发。西医将9990人看成一个纯物质的东西！就像一架工业社会的机器一样。因此它在治疗的思想。方法上！也采取用物质文明改造造世界的方法、与修理一架机器基本相同。心脏损坏了可以换一个个人造心脏，阑尾发炎了、可以割掉。4620对待一个肿瘤！既可以用手术刀切除！也可以用用放射线杀死、这种方法与对待一一辆破旧自行车,一架破机床几乎没有两样！自自行车的链条断了！可以接上一节！机床的电机坏了，可以换一个新电机！ 我们承认！随着科学技技术的进步,西医“修理”人的水平也在日新月异、让我们来来设想一下：再过100年，那6423时人们可以制造，“克隆”出许多精美的人体器官。像人造心脏、人造肝。人造胃等等。也可以人造肌肉！骨骼！血管！甚至可以造出与光缆相相似的神经传感系统？到那时。一个人肯定会在这些辅助技术下活得更更长久、假如他可以活上300岁的话。而在这300年里！今天换一个人造心脏，明天换一个人造肝。后天换一一个人造手臂!大后天换一嘴人造牙……这样不断换上300年。那么！这是一个什4792么东西呢!9835他还是个人吗！人们肯定要发明另外一个词来形容这种工业化的大怪物。也许人们会称他为：工业集成化的类人高级机器、多么可怕！到那时、我们这个社会还叫人类社会吗、 从西医的治疗思想及方法中不难看出、西医学与现代物质文明的总思路是相同的。无处不体现能量与能量的对抗，物质质与物质的交换？病毒入侵、这是物质与物质交换的一种方式，各种抗抗菌素则是能量与能量对抗的显示，如果将西医学的指导思想概括一下，那么只有三句话！即生存与毁灭。征服与被征服、战争与和平！由此可见、西医学着眼点是人的物质方面、它是纯粹的“物质医医学”。体现的就是当代物质文明的普遍原则！ 因为西医学离我们很近！大家在生活中的感触都很深。在这里我们就0509不用多费笔墨了! 中医学号称中国的第五大发明，在世界医学里独0203树一帜,与西医相反！中国的中医完完全走的是另外一条路、它从来就不主张生存与毁灭。征服与被征服，而是从另外一个角度切人人体与疾病的关系当中、 中医1916十分重视人与自然的关系！《黄帝内经》讲到疾病时总离不开气候，季节。周围自然环境等因素！中医意义上的人！并不完全指肉体的人，而多指精神方面的人。强调思！忧，恐！喜。惧等等内在精神因素与疾病的关系，《素问·举通论》说：“百病生于气也。怒则气上、喜则气缓。悲则气消、恐则气下。惊则气上。思则气结、”故有“思伤脾”！“恐伤心”、9579“忧伤肺”之说？中医的藏象象五神也是指神。。魂！魄，意！志、指指的就是人的情绪！思想，意念。心理等精神的东西！ 比如说、中医的所有理论都是以“气”为中心展开的，中医认为，“气”是生命的本源！阴阳五行是“气”的运动形式。五运六气是天地的“气”化。藏象五神是人体的“气”化、病因病机在于于“气”化的失调。治疗在于调理“气”机。而中医讲的的“气”!不9937论从哪一个方面讲？它都不像是物质性的东西。而是类似灵魂一样精神的东西，因此。我们可以推测、中医5519主要是以精神体为服务对象的医学!方法在于协调精神体与肉体之间的关系！ 在这一一基本理论之下。中医的治疗思想3569和方法不是征服与毁灭！而是调和与平衡，它的最高原则不是把侵入的病毒杀死！而在于阴阳平衡下的转化，因此，中医特别讲究养气，调气、理气、盛则泄之！虚则补之、寒则热之，热则寒之，促使1397阴平阳秘、补偏救弊。 由此此可见、中医学的着眼点不在人的物质方面、而在人的物质与精神相互关系的方面，它的突0670出作用在于沟通物质肉体与人类精神的信息!起到中介调和的作用，因此我们把中医称之为““中介医学”？ 现在我们来综合一下，西医学由于体现着物质文明的普遍原则、我们将它称为“物质医学”、中中医学则与西医相反!它是站在物质肉体与精神之间、因此、我们把它称为为“中介医学”？如果世界是由物质及精精神构成的。那么！我们就可以看出中医在自然层次上所处的的位置，物质（西医医）——（中医—中介）——精神, 如果说“世界是物质的”哲学观点！导致了西医的产生。那0102么导致中医产生的基本哲学观点又是什么呢，虽然我们目前还不清楚。但有一点是可以肯定的、了解物质结构的人才可以发明西医学、同样、只有了解了物质和精神两方面结构的人。才可以3215发明中医学，因此，不论从哪一个角度出发！促使中医学产生的理论要比促使西医学产生的理论高明， 必须注意的是。中医中介的特点！并不2524是它单独具有的。它是中国远古古文化大系里的一个分支而已，正如同西医代表着物质文明的普遍原则一样，中医中介的特点也代表它所属的那个文明体系的普遍原则！即东方文明的普遍原则！医者。《易》也。《易》为《易经》！它是中国古代文化的的总纲、因此整个东方文明也可以称为“中介文明”。实际上。只要我们稍加注意就会发现！以《周易》为中心的所有文化形式。8130都带有中介的特点！9629中医是中介的,气功是中介的，针灸是5775中介的？中草药的原理也是中介的。道家关于人的一切理论也都是中介的！巫术。占卜。相面等等都是中介理论的具体操作方法。、
先梦见桃子后梦见吃葡萄
表示有口福，好吃好喝！
易经是谁所著？
综合资料总结的 相传 是伏曦首创易经六十四卦像用于观天象 后经周文王 到孔子时将其与儒家思想结合 成一部预测占卜兼社会哲学 不是个人著作 总之很玄幻 但说它迷信就错了 被誉为百经之首 解开宇宙之谜的药匙 建议你看看它的哲学道理就好了 很受用的 你可以看看曾士士强的演讲 易经与人生。
搬家到底是先安床还是先入宅，有什么讲究？？
搬家吉日 14年 1月 16日 / 星期四 / 十二月 十六丁亥 / 冲辛巳蛇 / 煞西 14年 1月 20日 / 星期一 / 十二月 二十辛卯 / 冲乙酉鸡 / 煞西 + 安床日 14年 1月 22日 / 星期三 / 十二月 二二癸巳 / 冲丁亥猪 / 煞东 + 安床日 14年 1月 23日 / 星期四 / 十二月 二三甲午 / 冲戊子鼠 / 煞北 + 安床日 14年 1月 25日 / 星期六 / 十二月 二五丙申 / 冲庚寅虎 / 煞南 搬家的建议事项： 1.不要空手进屋，拿金银珠宝！首饰、存款簿、米桶。 2.入宅后尽量不再修修造施工、 3.孕妇不要动动手参加搬家的过程。 4.入宅当天请客。或事后选个日子请客！ 5.原则上先安床、 祝 乔迁之喜，、学易经先学什么、学《易经》必读：“卦”都有哪些种类