算命先学卦
学盲人算命起八字
那你就得研研究透阴阳五行,
学医先学易，中医和易经为何分不开？
为什什么说学医先学易呢！ 提到中医、肯定离不开《黄帝内经》。《黄帝内经》非常注重“天人相应”“形神合一”、从整体角度分析与认识生命！健康和疾病！注重重人体自身的完整性及人与自然？社会环境之间的统一性和联系性。那么这样的人——自然——社会的整体观是来源于何处呢。追根溯源的源头是万经之首的《易经》、 1。阴阳观念的传承 《黄帝内经》中《素问阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也！万物之纲纪、变化之父母。生杀之本始、神明之府也！”众所周知！划阴阳阳而诠天地至理者？易也。这句话正是是对《易经》““一阴一阳之谓道！继之者善也、成之者性也”的解读、 2，阴阳平衡和转化 中医学中的是一个极为重要的观点正是阴阳阳动态平衡。只有阴阳取得相对平衡的和谐状态下，机体才得以维持健康！一旦阴阳失去平衡疾病随之产生！《素问-阴阳应象大论论》云：“阴胜则阳病,阳胜则阴病！阳胜则热。阴胜则寒，重寒则热。重热则寒！”后世也说：阴阳合则生！阴阳离则灭！阴阳错则变、阴阳平则恒。 而在《易经》中这种阴阳平衡和转化的关系表述为《乾》卦，所反映事物的发展变7500化过程,当按“潜—见（现）—跃—飞”向上发展达到极端时！又转为“悔”！开始向相反反方向转化、 3，阴阳离合 《黄帝内经》云“阴阳者！数之可十！推之可百！数之可千、推之可万、万之大！不可胜数！然其要一也”以此为总纲诠释了足三阴三阳经脉根、结的论述、阐明三阴三阳经脉离则为三。合则为一的道理、 而在《易经-系辞辞》“易有太极，是生两仪、两仪生四象！四象生八八卦”也指出了自然界阴阳变化万千!但其要则在于一阴一阳。合为阴阳！分可为万千卦象、 可见，中医的很多理论都是传承自《《易经》，中国的医学与易学是难以分离的！学习《易经》对中医的理论可以有更深入的理解、现在有些中医学者！对易学嗤之以鼻、认为3795易学是神学迷信。其实是自己不知中医理论的源泉、以其孤陋寡闻、不足道也、，
怎么学天干地支来算命
如果说刻字片语就可学会、那天下人都会了、9795没一二年的工夫是很难掌握的。即使学了一段时间也是只懂一点。周易易博大精深、
现代人为什么要学易经
是古古代人要学易经 而且是学后运用得好 现代人很大部分人纯属是好奇好玩带着无聊或浮躁心理而去玩(学)易经的！
周易-六十四卦园图中的 屯卦为什么是第三卦，蒙卦为什么是第四卦？怎么来的？谢谢指教
是按阴阳组合的卦像来说的、周易有太太极生两仪？两仪就是阴阳、阳的性质是刚健。刚强，阴的性质是阴顺，顺从。故乾卦纯阳第一！坤卦纯纯阴第二？坤卦纯阴之后就是阴阳要交还没交的屯卦，此卦的卦像一2845边是纯阳的光明！一边是纯阴的黑暗的极其罕见的停滞状态、屯卦之后是蒙卦。蒙卦是阴阳刚刚相交。万物刚刚产生。因而蒙昧，故屯卦之后后是蒙卦，蒙卦之后是需卦、需卦是需要的意思！蒙昧的万物要生长需要养育他、故故蒙卦之后是需卦？万物继续生长会相1652互竞争，争夺地旁！争夺就回有不公平的事情，这时就需要诉讼，故需卦之后后就是讼卦？讼卦之后就是师卦。9755师卦的卦像是战争的意思？诉讼不了就要发动战争了、师卦之后就是比卦了，比卦的卦像是比和！比邻的意思。战争不可能一直持续下了。战争之后还要做邻居，唉不打了、六十四卦太多了！难打。你自己去体会吧，。
易经六十二卦
易经预测师官网的有段文字是： 象曰：行人路过独木桥，心心内惶恐眼里瞧。爽利保保过过得去。慢慢行一定不安牢？ 这个卦是异卦（下艮上震）相叠、艮为山、震为雷，过山雷鸣！不可不畏惧、阳为大、阴为小，卦外四四阴超过中二阳？故称称“小过”。小有越过、 事业：行动宜谨慎小心，切勿冒险，尤其不得钻营。但只要坚持正当4013的行为，可勇敢向前！努力奋斗！开拓事业、不过！一定要把握尺度。不要好高骛远，以免招致致灾祸!随机应变是关键。 经商：对市场行情不十分掌握，可先稍稍试探一下。随即收敛行为，否则会导致危险、不应大规模行动。也不必胆胆小怕事？稳扎稳打，逐步发展、 求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理，求得稳步前进！切勿追求虚名，更不得不顾实际情况攀珐位！ 处出：慎重考虑和做好充分准备后再外出，否则不利， 婚恋：应较长时间的彼此了解。不可仓促行事、 决策：行动必必须把握分寸、适可而止，盛时应防止办事过火、应8466即时收敛自己!过度将不足成事！反会招祸，一切行动都要因应变通，不可固执。 在事业里已经提提到了!你还小心谨慎点比较好，遇事多考虑下！细心去做，。
女生学易经是不是不太好
有人问、女生学易经是是不是不太好、我的8058回答：学易经如同学习声乐,钢琴，篮球、足球一一个道理？想尝试一下，了解一下！没没有什么不好？但是，要想达到一定的层次水平、这要看你是不是这方面的材料，我开始是好奇！自自学堪舆命理卦象？之后到山东大学周易研究中心学习理论、也结交了许多易友、日常中易学研习解谜积累了大量量生活经历!多年之后感觉受益非浅、终身无憾。有兴趣者。可以以相互切磋。互相学习、但不赞成以此搞经济活动。以上回答不知是否满意，供参考！、
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾、不咥人、亨！【白话】《履卦》象征小心心行动：跟在老虎尾巴后面走路。老虎却没有回头咬人。当然然亨通顺利！ 《象》曰：上天下泽，“履”！君子以辩上下！定民志，【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上、为天下有泽之表象。上有天！下有泽，说明要处处小心行动、如行在沼泽之上！一一不注意就会陷下去!君子要深明大义、分清上下尊卑名分！坚定百姓的意志、遵5553循礼仪而行。必然秩序井然、 初九。素履！往无咎。【白话】】初九,心地纯朴。品行端正。处处小心行事，那么无论到什么地方都没有灾祸，《象》曰：“素履之往”。独行愿也。【白话】《象辞》说：“心心地纯朴。品行端正、处处小5663心行事”，表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿。 九二，履道坦坦、幽人贞吉。【白话】九二。小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活！结4711果是吉祥的！《象》曰：“幽人贞吉”、中不自乱也！【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”，说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固！ 六三，眇能视、跛能履！履虎尾咥人！凶！武人人为于大君!【白话】六三。眼睛快要瞎了。但勉强能看到一点点、腿跛了。但勉强能走几步、不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头就咬人，凶险。勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象》曰：“眇能视”。不足以有明也。“跛能履”。不足以与行也！“咥人之凶”。位不当也。“武人为于大君”！志刚也、【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了，但勉强能看到一点点”，不足以分辩事物。“腿跛了，但勉强能走几步”。不能出外远行。“老虎咬人是凶险险的”、表明这时处的位置很很不妥当？竟然踩在老虎尾巴上！“武士要竭力为君主效劳”、表明武士的志向刚强、 九四！履虎尾、愬愬。终吉。【白话】九四！跟在老虎尾巴后面面走路？感感到恐惧害怕。但谨慎小心、终于得到吉祥、《象象》曰：“愬愬终吉”？志行也，【白话】《象辞》说：1150“感到恐惧害怕、但谨慎小心！终久获得吉祥”、说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿， 九五，夬履。贞厉、【白话】九五、刚毅善于作出决断！小心行动，要提防危险、《象》曰：“夬履贞厉”、位正当也，【白话1951】《象辞》说：“刚毅果断、小心行动。要提防防危险”，说明此时虽处处于正当的位置,但9554也不能疏忽大意！ 上九，视履考祥、其旋元吉，【白白话】上九。回回头看看走过的路、详细察7346看一下吉凶祸福!转身来顺应阴柔自然之道，这样是吉吉祥的，《象》曰：元吉在上。大有庆也！【白话】《象辞》说：极为吉祥。8941高居尊上之位，表明有大的福分分值得庆祝。。
先梦到捡到好多硬币,后来又赢了很多纸币
有一1417笔横财向你飞来、
心肝肺一起煮那个先好
先把肝肚肺都洗净,做水待要开的时候把肝肚肺下锅,煮开撇去上面的血末,大约要半个小时,然后捞出待用。单用一个锅,把锅烧热放入油,待油热放入花椒炸出香味,然后把葱。姜！蒜下8798锅编炒,炒出香味!放入生抽酱油爆一下,然后放入适量的水,盐。老抽，料酒、小茴香、大料等.把抄好的肝、肚！肺等也一一齐下锅煮!先大火煮20分钟然后小火闷着。火以开锅为好。再炖40分钟！香喷喷的羊肝！羊肚。羊肺就可以出锅了！且味道香美、。算命先学卦、学医先学易，中医和易经为何分不开？