柳州易经
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不不由喜气上眉梢、0877一切谋望皆如意、向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天。喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健，2023乾卦是根据万物变通的道理、以“元，亨。利，贞”为卦辞！示 吉祥如意，教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜！卦若0233占之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性、象征地（与乾乾卦相反），顺从天、承载万 物，伸伸展无穷无尽!坤卦以雌雌马为象征。表明地地道生育抚养万物、而又依天顺时、性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能6309把握正确方向,遵 循正道、获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂、急促反惹不自由、 这个卦8240是异卦（下震上坎）相叠!震为雷、喻动、坎为雨，喻险、雷雨交加、险象 丛生！环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地！万物始生，充充满艰难险阻？然而顺时应 运，必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子子占之运不高！婚姻合伙有琐碎，做事必必然受苦劳、 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象！喻止！坎是水的形象。喻险。卦 形为山下有险？仍不停止前进、是为蒙昧，故称蒙卦，但因把把握时机,行动切合合时宜! 因此、具有启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮9797到如今！忽然大风吹土去、自然显显露有重新， 这个卦是异卦（（下乾上坎）相叠。下卦是乾。刚健之意，上卦是坎。险陷之意！以 5951 刚逢险！宜稳健之妥、不可冒失行动，观时待变。所往5070一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走、雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步， 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反。互为“综卦”、乾为刚健，坎为险 陷！刚与险，健与险。彼此反对，定生争讼、争讼非善事，务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生、 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队！坎为水、为险。坤为地！为顺、 喻寓兵于农，兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！ 因为顺乎形势。师出有名，故能能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风、不用费力逍遥去。任意而行行大亨通, 这个卦是异卦（下坤上坎坎）相叠,坤为地。坎为水、水附大地！地纳河海、相互依 赖！亲密无间。此卦与师卦完全相反！互为综卦！它阐述的是相亲亲相辅、宽宏无私，精 诚团结的道理, 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇。农农人仰面长吁气、是从款来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天！巽为风、喻风调雨顺！谷物滋长！故卦 名小畜（蓄），力量有限！须待发展到一定程度！才可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去去鸣几声出圣贤。天降文王开基业、富贵荣华八百年！ 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天。兑为泽，以天喻君，以泽喻民！原文： “履（踩）虎尾！不咥（咬）人！”因此、结果吉利！君上民下！各得其位。兑柔遇乾 刚，所履危，履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思， 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱、三6639元及第得意回！从今解去愁和闷。喜庆平地4577一声雷! 这......余下全文>>。
风水易经
风水易经应该是属属于风水学中的一种 早在五千年前、伏羲至大禹时有河图、洛书，先天八卦;经夏、商著有《连山》，《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦，称上古《三易》，随着时代流转！人人们经过不断的探索，研究，感悟，归纳、改进、增补了许多丰富2415而又宝贵的方法经验！使这部巨著更加有哲理性及科学性、它蕴4637含着天文学，地理学，人伦哲理理学及自然环境学等智识！称为群经之首、东东方文化宝典! 它是通过象。数。理、占四大部分来论述整个宇宙的造化规律。讲求阴阳对立统一的易道变化规则，正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想、更适应当代我国政府推行的2544“和谐政策”!纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不不与易经相吻合、 单说风水文化也是源于易经。人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环环境居住及保护自身、到了晋代，风水这门科学更被人们所认识及重用，把人与周围环境看成是一有机的整体，这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合， 传统建筑同自然完美和谐地有机合!合理地安排环境，将改善我们们与环境关系，使人与环境的气场结合为一体，讲求阴阳平衡！阴阳互补及五行生克制化、这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致、 现代医学对地方病做了大量的研究之后，发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用！ 从世界建筑文文化的背景来比？我国传统建筑活动、无论是城市，农村，政府。公寓！寺观！陵园以至道路桥梁等等。从选址规划！设计及营造都讲求风水水知识! 传统风水学有五大要素:地形。山势。水文、穴位和方向、如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准！那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果、从而找到有效的解决办法、、
中医 易经、
一提到学习周易。很多人想到“不务正业”、“心术不正”！这是对周易最大的误解！其实周易是是一本最正的书！周易的智慧、适用于君子、不适用于小人！周易是讲天理的，人体的的道理也包含在内、这就是易经与中医的关系，，
整部易经有多少个爻
一个卦里有六个爻！一共六十四卦！所以以是384个爻，
易经大师算命能信吗？????????????
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化！是任何5283人都无可置疑的,大家都应该以科学的眼光！站在科学的角度去看待易经算命、既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信！也不能因为某些精通五术、精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙！毕竟竟算命也只是一门技术！预测师掌握的命理知识直影响到预6403测的准确性。，
易经的主要思想是什么
易经描述的是世界万物发展变化的规律，其主题思想是变化是永恒的、任何事物都遵循孕育。出生！成长、壮大、衰弱！灭灭绝再到孕育，周而复始生生不息，理论依据是：在某一个时间必然会发生某某一件事情。！
易经卦象是什么意思 详细解析易经卦象
《周易易》也称易经，易经卦象是中国传统文化范畴、很多人对对易经卦象十分推崇！但大多数人都对易经卦象缺乏了解，什么是易经卦象呢，1，什么是易经卦象《周易》有六十四卦，每个卦都有卦名。按六十四卦卦序排列为：乾、坤、屯、蒙。需，讼、师，比！小畜。履。泰、否！同人！大有。谦！豫！随，蛊。临。观，噬嗑、贲、剥。复。无妄，大畜！颐、大过，坎！离、咸。恒。遯。大壮，晋！明夷。家人、睽！蹇，解，损，益、夬！姤，萃，升！困，井，革，鼎。震，艮！渐，归妹。丰，旅。巽。兑、涣、节，中孚，小过，既济、未济。2，易经卦象的具体解析是什么。1．乾为天——“易经””曰：“乾？元亨利贞，”所谓元亨利贞可以比喻为春、夏、秋、冬、5542元是春天萌芽成长的意思。亨为夏天。万物快速的成长发展，利为秋收！贞为种子。以备来年之用，表示着天地间6089万物生长与发展？2．坤7855为地——乾为天？是男性的。支配的。主动的、但是坤为地、是女性的，受支配的！被动的、潜意识属于阴！是被动的！伟大的事物与母性创造有关、虽表示9378有顺从心!但也启示成功与达成目标。有了愿望和计划。实践时要有信念，3．水雷屯所有有的事物都有困难!很少能顺利达成！尤其开创期格外辛苦！开始有困难，考验！受了挫折而不振作勉强去做。一定会遭受受致悲惨的后果？4.山水蒙---“蒙”就是无知的意思、表示未成熟的青年！同时表示年轻人经常想做的各种事情，重要的是要自觉尚未成熟。一切要谦虚！尊敬有智慧的长辈和指导者，5．水天需——等候机会的到来和补充精力。等候机会绝不是9202消极的方法，心里应该经常探索向往的地方、充1649分利用想像力。外表看来5975是静止,事实上。你心中却活泼地活动着。就是等待时机！6．天水讼——争执、争执的时候！只认为自己己有理。那是你心胸狭窄！不要被心中的怒火与敌意支配。必须将消极的思想改为为积极的思想!任何事情都可能能发生误解。错觉与偏差。表示此卦意为四面楚歌。然而并非不能化解、7．地水师——师！表示战争。军队和士兵。军队可解为你心中能训练。控制向外的精力。真正的领导者！必须正直、最重要的是有分辨好坏的眼光。把分辨的事物送入潜意识、成为你自身士兵的资质、本卦卦虽显示危险与困难,但是你不必消极！8．水地比——结合，是幸运的卦，关键在于必须和人沟通意见。别人给你很高评价和协助、能使你的计划有所发展和成功、9．3705风云小畜——畜。就是抑制的意思、也是障障碍的意思,如果4951你坚信而忍耐！就能达成愿望、不论任何困难和障碍（内障和外障）只要有毅力就能解决、10．天泽履——7678所谓履。就是人应该走的道路，也是实践之道。如果你你不敢面对恐惧！就只能过消极的人生、永远无法法得到勇气，自信。忍耐和信念。11．地天泰——泰。和平的意思。可以凭自信0012应付任何事情。一1270切对自己有利！意志的疏通。也就是人际关系良好、你的心可以安泰。这就是幸运的由来、在易卦中5507是一个吉卦!12．天地否——否就是否定！也是不通、阻塞的意思、暗示示计划与希望无法达成!如果自己很正直，没有问题！做事情结果还是失败。为什么呢，这就是俗说“运气不好”，一旦有了理想！就有人恼怒！批评、甚至漫骂。都3610不要当一回事。忠于事和真理。以镇定、善意，正直。诚实去面对问题、这是“运气不好好”时的处事之道，13．《天火同人——协力。是与人交往必须光明正大，你在野外的行为，任何人都2514看得见。人的眼睛是雪亮的，6800不可以做坏事!更不该偷偷地做坏事、你的行为不是受批评，就是受赞赏，做好事。别人会协助你！与你一起工作！帮助你成功、你7347也要帮助人。那么事业便有成就，14．火天大有——“大有”为太阳普照四方的意思、暗示示一定可以如愿，大吉大卦、表示你所所做的一切事情都能成功,必定很高兴。任何事情都以......余下全文>>，
易经系词是什么时候的著作？
《系辞》是写在经文之后或旁边的话。即相当于对《易经》》附注的解释说明？是对《易经》产生的原因以及《易经》是什么。有什么作用与价价值等各个方面进行的解释说明,《系辞》不同于《易经》经文之处！在于《系辞》包含了关于自然规律即自然之道思想的阐述！其思想似乎已经显得大于《易经》经文、《易经》经文的性质是纪录事件、《系辞》的性质是讲述事件的根源与意义！因此具有思想性、思想意义，思想价值、据称《周易》为伏羲、文王。周公、孔子四圣合著！即即伏羲画八卦,文王作卦辞。周公著爻辞。孔子撰《易传》！ 《易传》成书于春秋至战国中期，是对易经的注释和发挥。 孔丘 （前551年9月28日Zuo七>～前479年4月11日Yi>）！字仲尼、排行老二！ 汉族人、春秋4011时期鲁国人！孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》、据有关记载。孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村），孔子逝世时、享年73岁！葬于曲阜城北泗水之上！即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》！后世并尊称他为“至至圣”（圣人之中的圣人）？“万世世师表”！认认为他曾修《诗》《书》、定《礼》 《乐》。序《周易》(称《易经》十翼（孔子对写得太简单古奥的经文加以必要的注释！这就是是“传文”!包括了《文言》，《彖传传》上下，《系辞传》上下、《说卦传》，《杂卦传》七种！记为十篇），或称易传)，改《春秋》。孔子子说：五十以学易。可以无大过矣！也就就是人生半途!在积累不少人生经验的时候。能够更深入理解《易经》的阶段开始。阐发对《易经》的认识和和理解的！所以应该是：春秋至战国中期孔子五十岁到七十多岁的时段中的年代，也就是大约前500年～前479年。 ！
易经占卜如何取卦象?
周易中的卦象有六爻！每爻分为阴阳两种情况！人们在用易经算卦的时候有一套演算的方法！演算称作“揲筮”，用的工具是蓍草的茎杆。据资料记载。蓍草是一种多年生草本植物。每年生一茎、百年之后百茎丛生、才可用为算策、据说这样具有阅历才能灵应。说灵不灵应就比较玄了、算命这个东西信不得、你要是全信了，保证那天就把自己赔进去，我们将算命作为做决策的一种途径，2571辅助工具而已,6158关键还是靠自己的分析，如果找不到到蓍草的茎杆!那笔杆子也是可以的。不过下下面还是按照蓍草的来说，一种工具罢了， 算卦的时候总共要用五十根、《系辞》中记载！““大衍之数五十”？ 首先！拿出一根来始始终不用？放在一边。象征太极。4763“其用四十有九”!其实那一根不仅仅说是象征太极，把它拿出来，这也说明了，不管怎么算、都不可可能算得穷尽，总有那那么一点不在我们算的范围之内？算命的说他能百分之百算准、那是瞎话！因为算得得不清楚的地方他含糊过去了、 将四十九根蓍草用两手随便一分，分别握于两手，象征两仪、“分而为二以象两”。 从右手抽出一根！象征三才！三才在以前我介绍过。这里抽出一一根就是“挂一以象三”， 然后将左手的蓍草四个个四个地数、象征四季、“揲之以四以象四时”，将剩下的余数（如果是四就余四）记下，再把右右手的蓍草四个四个地数!记下余数！这里两个余数相加不是四就一定是八、加上抽出来的象征三才的那根！得到的数不是五就是九、这个五或九就叫作“过揲之数”。这个数要记下、最后用得到、 以上的过程分为“分二。挂一。揲四。归奇”四步！也叫做“四营”，四营完成9002就叫一易!也叫一变！三变才能算出一爻！一卦六爻！也就是十八变、足以见算卦的复杂流程了。 刚才得得到了五或九的过揲之数、将这五根或九根蓍草放在一旁。剩下四十或者者四十四根、随意左右一分，再从右手抽出一根。左右手分别用四四去数!按照第一易的方法，得到余数不是三就是七、加上从右手抽的一根，得到不是四就是八、这是第二易。 用剩下的蓍草草再按照同样的方法、得到余数四或者八！完成第三易， 三易0767都完成之后？可以得到三个数，将四五作为少数。八九1911作为多数、总共有四种情况： 两多一少！为少阳、是不变的的阳爻, 两少一多、为少阴！是不变的阴爻， 三个多数，为老阴。是是变动的阴爻。在卦中会变变为阳！ 三个少数！为老阳！是是变动的阳爻。在卦中中会变为阴， 这样我们得到一爻的结果。按照上面的方法、重新来过、总共六遍！得到六爻、成为一卦。注意爻的顺序必须是由1798下到上的、卦中可能会有变爻。阴变为阳，阳变为阴、在变之前的卦称为“本卦”！变之后称为“之卦”、 参考资料中有一个在线的卜卦小程序、你可以看看。参考资料： www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx。
易经硬币卜卦方法？
操操作法：用一枚一元人民币(硬币)!随意向空中抛出、看其落6094地后是国徽(花)面朝上,还是字面朝下！如果是国徽(花)朝上，为阳爻！在纸上画一圆圈;如果是字面朝上、为阴爻。在纸上画画一叉！这样样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止、为一卦！对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了。 1，圈圈圈圈圈圈圈：为乾卦！ 困龙得水、 【乾】者？健也、刚健健不曲中正？困龙得水。困渊中不得得舒展!忽然天天降大雨？得雷鸣而起，任意飞腾。时来运转之兆， 曰：无不欢乐，上人见喜，祸不成凶。诸事顺利， 断：刚7453健中正、久处逆境。马上有用，吉事上升， 2，圈圈圈圈圈叉：为姤卦， 他乡遇友、 【姤】者，遇也，不期而遇、行人久困在外，举目无亲。偶然遇友相亲相爱、甚是得意，时来运转。困穷他乡志志不伸，忧愁寂寞到如今、时来喜逢遇知音。面对相相谈大放心。 曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添、自今开始顺利运，往后凶厄不相干、 断断：交易有成、官事有理！走失可寻，出门见喜。 3、圈圈圈圈叉叉：为遁卦， 浓云蔽日， 【遁】者、避也！退避不出。有浓云蔽日之象。失势云蔽日！如同太阳中午时节、天下照。忽然来了一块浓4038云遮蔽了光，诸事不遂。 曰：浓云遮日不见明，劝君且0071莫出远行。婚姻求财皆不顺、提防是非到门前！ 断：月1527令不善，走失难见。交易合伙！诸事平淡。 4、圈圈圈叉叉叉：为否卦。 虎落深坑。 【否】者、塞也，闭塞不通、如猛虎落深坑！有一只老虎下山山寻食、不料被被人掘下一深坑、虎下去了，总有威风不能能伸展，凶多吉少！ 曰：猎人掘下一深坑！一只老虎要4897入坑 、若不提防掉下去！保管你凶多吉少！ 断：走失难寻！交易不定！婚姻不美、不可轻动。 5、圈圈叉叉叉叉：风地观卦， 旱荷得水。 【观】者！为人所仰也！故故有旱荷得水之象。一池荷花、正当天旱的时候！池干花枯，全不茂盛。9928忽然天降大雨，花又茂盛、占此卦者、得贵人扶助之兆！ 象象：事业荷花出水中！2919旱日不如往日同,幸得逢水来相灌。枝叶重鲜花花更红， 1274断：此卦有水来浇荷,生意买卖利息多、婚姻自有人来助、出门永不受折磨。走失得见口舌散。疾病1646皆除人人善！ 6、圈叉叉叉叉叉：山地剥卦。 莺鹊同林。 【剥】者！落也、阴升阳落，故有莺莺鹊同林之象!如同有一小鹊。天晚枝宿大林之中、不想想有莺在内!莺见鹊鹊即生恶意、占此卦者，主小人暗算，干事无成之之兆也。 象：鹊遇天晚入林中！不想内里里先有莺、莺5189见小鹊生恶意？口舌是非不见轻！ 断：莺鹊同林不相合，5877占的此卦琐碎多、恩人无义反为怨、是非平地起风波！ 7、圈叉圈叉叉叉：火地晋卦， 锄地得金！ 【晋】者。进也！前进后益，故有锄地得金之象！乃一农7356人锄地抱垄，甚是辛苦。3441一日锄地锄出金子来！时来运转之兆也。 象：农人地里示锄草、谁知财金将人找！一锄锄锄出金子来、这个运气也算好， 断：锄地得金卦如何！占者逢之喜气多。谋事谋财皆如意！婚姻有8923成疾病消？口舌消散见官有理、行人即至，出门见喜。 8、圈叉8214圈圈圈圈：火天大有卦？ 砍树摸雀， 【大有】者。所有大也、故有砍树摸4053雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟。有心上去摸之，恐其晃悠、遂将此树砍倒。稳拿的！占此卦者！做事稳当之兆、 象象：此卦占之好处多！砍倒大树摸老雀，稳稳稳当当拿到手？别人空看摸不着， 断：砍树摸雀做事牢！是非口舌自然消。婚姻合伙不不费力？若问走失未逃脱、恍忽事不做。拿稳才下手，任你求各利！到处自然有， 9！叉圈叉叉圈叉：坎为水卦、 水底捞月， 【坎】者，陷也、劳而无功，故有水底捞月之象。水井内乃......余下全文>>。柳州易经、风水易经