柳州易经研究院
易经读后感
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑？减压！导航！易经读后感，第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们！人在不同的年龄阶段的定位是不同的！而又是承前启后相互衔衔接密不可分的,因而又是不能超越的，人生的路虽然是曲折的！但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起、该受的苦8541你必须要受？该喝的蜜你必须要喝、不可越雷池一步。第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候。应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙。为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则。遵循自己的规律不动摇。第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨9092掉幼稚如果说一个成年人很幼稚，就不是那么好听了！多6760少有点讽刺的意味,说明他（她）不懂事理、不辩是非、不通达。说重一点就是他（她）很傻，第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者。要找我们的“启蒙”老师作为指导！而不是“启蒙”老师来找我们！如果“启蒙”老师指5921出我们的缺点和错误,就应该积极主动地去去接受，去改正。第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧！等待是一种积蓄。等待是一种信念、人们之所以等待！是因因为时机还没成熟！第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须7830学会反省,当我们做事之前0551反省了,每个细节都考虑到了，办事才能得心心应手、即使遇到挫折由于预先考虑的明白！心里也也会有准备,不不至于最后会把事情办咂！2711甚至走向歧途、当我们做事之后反省了。从中得到经验教训！就可以为以后的成功铺好路！第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名。惩恶扬善、是为了伸张正义！为1193天下人谋福利，这是大义，同样一个人5782也能出师有名!而这个“师”就是“小师”、就是人们心中的正义之道，就是做正义之事。这个义也是小义、第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助！爱7969需要相互依靠!爱需要理解、爱需要交流，爱需要磨合。爱需要缘分。爱爱可以赶走孤独!第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进。我们不禁想起卧薪尝胆。忍辱负重。胯下之辱，退一步进两步这些先人们留下来的典故、最有代表性的、要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的、但成功的前提必须奋勇前行坚持真理，没有奋勇前行。成功只能是一个泡影。没有坚持真理、成功只能与我们背道而驰、第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人！将心比心，沟通缺少了真诚、一切都会变变得虚伪，一切都没有意义。一切交流都因4598没有力度而难以让人信任，第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时。不要悲观、不要失望。要坚强！也不要过多地去苦恼！苦恼没有用。要要保持平常心!要顺应自然！要懂得有容乃大的道理！只有这样你才能够让自己己的身心放松下来？更理智地去处理路边的荆荆棘和杂草，更快乐的去从容面对一切，第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说！要想做事、首先必须会做人。只有把做人放到第一的位置上！我们的事业才能够蓬勃发展！而做人就是讲究人缘！要想有人缘、就必须与团体打成一片，而要想融入团体、就必8201须积极主动地与他人沟通交流、了解他人的心声，想他人所想，助他人所难。方方能得他人之心。第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台、起于累土。合抱之木、生于毫末。千里之行、始于足下，”又曰：“不积细流，无以成江海、不积硅步，无以致千里。”所以说天下大事必作于细、天下下难事必作于易！第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里，人们的心越来越浮躁了。浮躁就会让人变得得意忘形！得意忘形我们就就会失去很多、为了让鲜花常伴于我们身边、让事业不断前进，让我们从现在就开始谦逊谨慎、虚怀若谷吧、第十六感悟：有备无患患奉献爱心----分享快乐世界是美好的,当我们以微笑去面对世界时！我们征服了世界、创业是艰辛的、当我们以微笑去面对创业时、我们成就了创业，创业是一种分享！一种付出！付出是是一种爱！爱是快乐的，快乐需要微笑，微笑！没有沮丧，也没有失败！只有进步，只有成功！第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通，相互促进！不断拓宽视野、没有开阔的视野、没有长远的眼光。就会跟不上时代潮流。就会守旧！就会落后。第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识。期待着社会的肯定。期待着自我价值的确认！这是一种积极的动力，不管是批评评还是表扬,都应该有明确的针对性、要就事而论。不能大而而化之!不能空洞。第十九感悟：智慧感化德行育人----因0754势利导教育人或者管理人都要以理服人、以智慧慧来感化!以智慧育人。坚持中庸之道！利用因势利导的方法教导人！从而取得人们的信任或尊重。第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人！而是自己，要想了解自己。必须审视自我、经常反省省自我。经常审视自我会让让自己更能够认识自我的不足和错误,从而改变自我。提升自我！第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起，记住你如何对6310待别人,别人也会如何对待你，要走2260进别人的心灵、自己己就要首先敞开胸怀。这样就会把大7643事化小！小事化了！第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌！当你出现时。人们对你会产生一种印象，要想被人们所认可。第一印象非常重要、所所以要树立形象？第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有6466的时候。衰败会给人以毁灭性的打击。凭个人的力量2971根本无法躲避！这个时候，要会寻求外援、取得帮助！增加加自己的力量？共同承担衰败败带来致命的打击,第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样,既然然有了错误，就就要勇于面对！要有错必纠。及时改过！方能进步、第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达，需要开朗。需要抛开烦恼、需要要防开心情？更需要有宽广的胸怀。只要自己坐得正行得直！坦然地面对一切！这样！你的所有烦恼就会烟烟消云散!第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导？要想取得更大的成绩、身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才，为自己死心踏地地而卖命的志士、同时还要不断修养自己的德行！德行越高、懂得越多、事业才会越顺利！第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力。自力更生。创造财富，养护自己和家人，不要好8203逸恶劳！好吃懒做、游手好闲！成为为家庭的懒汉,国家的负担。第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期、免不了困难重重，荆棘遍地！但做事事情之前？需要我们们的耐力、需要我们敢闯敢干。不怕失败，第二十九感悟：流而不盈盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎!当我们正在困难之中时，要知道流而不盈的道理，要有持中守正的态度！第三十感悟：选选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没？背后的的太阳还没有升起来,0012我们站在黑暗中？应该做点点什么呢!没有别的捷径可走。只只有依靠脚下的土地,依靠1010繁花硕果的春秋！依靠自己的努力拼搏、坚持不懈！读后感《易经读后感》，第三十一感悟4658：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多？但不能失去的是朋友！朋友不是一段永恒，朋友只是生命中的一个过客。但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来！即使没有将来又有何关，至少、不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月，第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世，最怕没有志向，没有坚强的毅力去努力实现自己的志向、一个人成就大小，往往受各种因素的影响，但如果有坚强的毅力！绝不会一无所成，第三十三感感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们，山高天退、山不论多高，也也不能接近天、远离小人。但不要憎恶小人！而是严于律己、使小人不能接近。第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印。踏实！稳步前行，在磨砺中不断壮大自己！要不断积累自己的专业知识，提升自我！要谦虚进取。吃苦耐劳，目标正确。懂得放弃、恰如其分地展现自我的实力、第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人、以德服人”是做人的根本、在现阶段。它又赋予了新的意义，是我们5114物质文明。精神文明，政治文明的重要基石和标志、第三十六感悟悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付、能忍辱负重！凡事收敛锋芒、隐藏才能行迹、等到条件成熟时。一展自己的远5798大抱负,君子光明的德行受到创伤、这时再继续前前进是非常艰难的、聪明的办法是收敛自己的光芒，第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪、为人人父母的如果不能以身作则？严于律己，做做出一些丢人现眼的事情,做儿女的难道不受受到感染吗？谁不指望子成龙女成凤，但必须要一个先决条件——家风纯纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时！关键的是要把握时机、在异中求同。异中求同，是为人处世的一大特色、要做到这点，必须具备宽宏大量的气度、拼弃杂念的心态，才能被他人真诚地接受、第三十九感悟：追思反省省刚健中正----摆脱困境困难是难免的！这个世界本来来充满着矛盾，困难时时有！事事有！就看如何对待它！有了困难。9846要客观分析它！深入地研究它，从中得出问题的关键所在！从而采采取对策、吸取经验、争取下次不不再发生。做到吃一堑，长一智，第四四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难,必须须想办法解除。5249就像遇到高山？9376看到沙漠一样？必须5841勇敢地面对？但一0215定要有方法。才能平安渡过险境、第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失。失中有得、得得失失！失而复得、这7430便是生命的历程！有一种得失是必然的-----得生！必得死。然而、同是懂得这一法则的人！所得却不尽相同、0093一种是消极的，像像“今朝有酒今朝醉。人生得意须尽欢，”另一种是积极的，正如季羡林所说，“人人的一生是短暂的、绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个0760法则局限于明白、而后者却是透悟-----不只对这个法则！也是对人生，第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们、损上益下，都是民悦无疆。都是道义大放光芒！你对别人好。别人对你好的概率非常大！这7183是自然法则。因为毕竟好人占多数、善心占多数！佛说，爱别人！别人会回报给你！这样。就等于你自己爱自己了、爱别人吧，他会回报给你、爱。让我们共赢。第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断!要雷厉风行！不可慢吞吞！犹豫不决、否则，会毁坏前程、有史以来。成大事者在处理事情时都会7290当机立断!拿拿得起放得下、干净利落，第四十四感悟：1015珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分？是一种机遇、是成功的开始！机遇之后便有亲情。友情和爱情！从这方面来说相遇是好事、但相遇并不总是好事，所以、要学会慧2291眼识他人！第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说，在激烈的竞争中想要成就一番事业，就必须求得“贤贤臣良将”,有精干干的下属辅佐!这就要求领导者者们能做到“尚贤”、以才为标准、招揽0956一批可用之才。第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人。事、物的组合体！我们无法控制这种种完美的巧合何时出现！唯一能做的的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能、第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们！当你穷困之时、要想0523没有灾难？要想通达。必必须做到冷静相对，虽然身5294陷穷困,仍然自得其乐！不心急火冒！坚持自己的的理想？卧薪尝胆！坚守中0466正的原则，第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会！就等于于给自己机会？职场也是如此。对别人宽容，将会造成能力互补，资源共享的职场氛围！经常给自己公司的员工以涌泉相报！将有助于提升你的职场情商、增强你的职场凝聚力与向心力，第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的！不适应社会的发展就会被淘汰，所以，只只有不断地推尘出新,才才会有进步和发展！第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄、而地位尊贵，欠缺智慧，这样的人去图谋大事。必定能6911力不足！这样的人如果担当重大责任。是很少没有灾祸的、所以！要薄积厚发。奋发向上！取得进去。第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界、谁也不可能总是一帆风顺。人生十有八九都是不不如意，无论处5772于何种境遇、最重要的是保持一颗平常心，随遇而安！拥有一份从容，坦然面对人生、第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中。我们的决策都应该既尊重客观规律，又充分发挥主观能动性。将原则性和灵活性高度统一起来！这样才能创造性地开展工作，做到当行则行。当止则止！第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上，起点低并不可怕！只要能够循9513序渐进？坚持不懈！日积月累地做下去。终究会会从低洼的平地攀登上理想彼岸的,第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去，但要知道谁要拥有了谁、会更幸福！所以请珍惜你的他（她）吧，只有相相互依偎？相互关爱，相互信赖，专心如一的生活才是最完美的。第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值，取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值。人生愈有价值，生命愈有力量，自然也就愈快乐。我们不管价值观来自何方。归向何处。只要知道坚定不移、带来的4380是快乐。延8036伸的是幸福、这就够了，第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界、我们要走走出去？看世界。学本领！破除了满足现状，因循守旧的传统观念。9350树立市场观念和致富意识！寻找适合自己的发展之路。勇于于走出家门闯荡世界。第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好、但谦虚过度，就是懦弱。因此！面对人生4683的各种抉择!要知道何时应该谦虚！何时应该张扬。从而灵活应对。游刃有余，促使自己快速达到个人职业发展的巅峰。第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺。磕磕碰碰。坎坎坷坷。是避免不了，但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们！我们要想欢欣！喜悦起来。必须学会开怀豁达！要想共同进步！必须齐心协力。第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见，笼络优秀的人才3214是企业成功的重要保证？要创造良好的激励机制9632以吸引行业最优秀的人才,笼络一流的人才才能增强公司的综合能力、第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制制只有懂得节制！才可能2966做好选择、俗话说“小不忍则乱大谋”！我们必须学会约束束自己，时时审视自己！关键时刻要会洁身自好，要懂得无欲则刚的的道理，千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生，第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事，人的潜能是了不起的、只要要专注于某一件事情！那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来！第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤，孰能无过、在我们的工作，生活中。过失是很难避免的事、关键要学会正确对待过失、开动脑筋思考过失！从从过失中得到启迪，第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了。确实不容易！也许它蕴含了我们半生的心血！既然成功的的果实来之不易。就让我们多一点居安思危的意识。提高警惕！防患于未然吧，第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔，如果事事追悔、恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中、如果错已铸成，且又无法弥补，要当机立断：吸取教训！以后不要要再犯、这种很干脆的自我警告。比放在心里悔恨更有用。、真是精华啊！古人的智慧结晶。只能用这些来表达，(6737我把上天所赐予的沧桑和考验，都铭刻在这如石头般的坚硬，刻入入我的追求、刻入我的所爱，它在一个不为人知的所在。无所不在，以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界。。也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒。千百年后人们翻开这些曾经的思想、这些在漫漫长夜中并并射出的火花还在我们面前！光芒万丈！人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪、令这凿穿倍感光芒、而那些不朽的文字，才是无边的痛苦。！，来时欢乐去时悲，空往往人间来一回！我生之前谁是我，我死之后我是谁！不如不来也不往、也无欢乐也无悲， 〔易经0080读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成!农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒。单身汉不会娶妻。如果他不曾希望有孩子、商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】，
易经的由来
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文文化的结晶、被誉为“群经之首！大道之源”，在古代是帝王之学。政治家，军事家、商家的必必修之术、从本质质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展3861进行预测。而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书，！
中医 易经、
一提到学习周易，很多人想到“不务正业”、“心术不正”！这是对周易最大的误解！其实周易是一本最正的书！周易的智慧！适用于君子，不适用6657于小人,周易是讲天理的、人体的道理4844也包含在内!这就是易经与中医的关系、！
易经风水是真的吗
有一小部分是有道理的，但不能去迷信他、易2478经有几千年的历史。也是中国国的国宝,但是我们也完全可以不去理会他、
常用的成语中有多少来自《易经》
自强不息(周易•彖传，乾) 原始返终(周易•系辞上) 群龙无首(周易•乾用九) 虎视眈眈(周易•颐•六四) 云9024行雨施(周易•乾，文言) 谦谦君子(周易•象传•谦) 穷神知化(周易•系辞下) 日月合璧(周易参同契) 王用三驱(周易•比卦) 九五之尊(周易•乾卦) 女先正内(周易•家人) 三品之功(周易•巽卦) 见几而作(周易•系辞传) 勿药有喜(周易•无妄) 反目成仇(周易•小畜) 止所当止(周易•良卦) 井泥不食(周易•井卦) 以上临下(周易•临卦) 不戒不虞(周易•萃卦) 立竿见影(周易参同契) 鸟焚其巢(周易•旅卦) 出入无疾(周易•复卦) 正大光明(周易•离卦) 设险守国(周易•坎卦) 至日闭关(周易•复卦) 乱极必治(周易•蛊卦) 劳民劝相(周易•井卦) 我仇有疾(周易•鼎卦) 物极必反(否•泰卦义) 治历明时(周易•革卦) 居易候命(周易•困卦) 类族辨物(周易•同人) 幽独之贤(周易•履卦) 商兑未宁(周易•兑卦) 枯杨生华(周易•大过) 原始要终(周易•系辞传) 殊途同归(周易•系辞下) 否极泰来(周易•否，泰卦) 乐天知命(周易•系辞上) 洗心革面(周易•系辞上) 无妄之灾(周易•系辞下) 革故鼎新(周易•杂卦传) 介疾有喜(周易’•兑卦) 不速之客(周易•需卦) 王臣蹇蹇(周易•蹇卦) 飞鸟遗音(周易•小过) 三阳开泰(周易•泰卦) 三五归一(周易参同契) 文过饰非(周易•贲卦) 天地玄黄(周易•坤卦) 风雷激荡(周易•益卦) 井冽寒泉(周易•井卦) 太和中和(周易•乾卦) 节以制度(周易•节卦) 用晦而明(周易•明夷卦) 龙马出河(周易•系辞传) 申命行事(周易•巽卦) 翰音了天(周易•中孚) 正位凝命(周易•鼎卦) 观国之光(周易•观卦) 守中保大(周易•丰卦) 有戎勿恤(周易•央卦) 防微杜渐(周易•坤卦) 舍尔灵龟(周易•颐卦) 朋友讲习(周易•兑卦) 丧羊于易(周易•大壮卦) 威明相济(周易•噬嗑) 结绳而治(周易•系辞传) 思患预防(周易•既济) 载鬼一车！
易经怎么破解命运
所谓的“一命二运三风水”主要是指运气是用来承载生命的、风水是用用来承载命和运的！风水方面出现了缺漏！命运就会会受到威胁,他们的语言关系是前偏6186后正的关系,所以说命运不济。用风水破解应该是最佳的方法、破解好了、也就起到了大灾化小。小灾化了的重要作用！至于如何破解！犹如良医。理应：百病用百方！药到疾病除，、
易经卦象是什么意思 详细解析易经卦象
《《周易》也称易经？易经卦象是中国传统2729文化范畴、很多人对易经卦象十分推崇！但大多数人都对易经卦象缺乏了解！什么是易经卦象呢，1、什么是易经卦象《周易》有六十四卦，每个卦都有卦名。按六十四卦卦序排列列为：乾。坤、屯！蒙、需，讼！师！比！小畜，履、泰。否，同人、大有。谦！豫、随！蛊、临。观、噬嗑、贲，剥。复。无妄、大畜，颐，大过，坎、离。咸！恒！遯！大壮！晋。明夷，家人！睽，蹇！解！损！益，夬！姤。萃、升、困，井。革，鼎、震，艮！渐、归妹。丰，旅，巽、兑。涣。节，中孚、小过。既济，未济。2，易经卦象7875的具体解析是什么！1．乾为天——“易经”曰：“乾。元亨利贞、”所谓元亨利贞可以比喻为春、夏！秋！冬！元是春天萌芽成长的意思！亨为夏天、万物物快速的成长发展！利为秋收、贞为种子。以备来年之用，表示着天地间万物生长与发展。2．．坤为地——乾为天!是男性的，支配的。主动的。但是坤为地。是女性的、受支配的！被动的！潜7763意识属于阴，是被动的、伟大的事物与母性创造有关。虽表示示有顺从心？但也启示成功与达成目标！有了愿望和计划。实践时要有信念。3．水雷屯所有的事物都有有困难、很少能顺利达成！尤其开创期期格外辛苦，开始有困难。考验，受了挫折而不振作勉强强去做！一定会遭受致悲惨的后果，4.山水蒙---“蒙”就是无知的意思。表示未成熟的青年，同时表示年轻人经常想做的各种事情、重要的是要自觉尚未成熟！一切要谦虚，尊敬有智慧的长辈和和指导者！5．4778水天需——等候机会的到来和补充精力、等候机会绝绝不是消极的方法！心里应该经常探索向往的地方，充分利用想像力，外表看来是静止、事实上、你心中却活泼地活动着！就是等待时机，6．天水讼——争执。争执的时候，只认为自己有理！那是你心胸狭窄，不要被心中的怒火与敌意支配，必须将消极的思想改为积极的思想，7709任何事情都可能发生误解。错觉与偏差，表示此卦意为四面楚歌，然而并非2646不能化解，7．地水师——师，表示战争！军队和士兵！军队可解为你心中能训练、控制向外的精力、真正的领导者、必须正直。最重要的是有分辨好坏的眼光、把分辨的事物送入潜意识。成为你自身士兵的资质、本卦虽显示危险与困难！但是你你不必消极、8．水地比比——结合！是幸运的卦，关键在于必须和人沟通意见、别人给你很高评价和协助！能使你的计划有所发展和成功！9．风风云小畜——畜!就是抑制的意思！也是障碍的意思。如果你坚信而忍耐！就能达成愿望！不论任何困难和障碍（（内障和外障）只要有毅力就能解决,10．天泽履——所谓履。就是人应该该走的道路。也是实践之道！如果你不敢敢面对恐惧、就只8717能过消极的人生？永远无法得到勇气。自信！忍耐和信念、11．地天泰——泰、和平的意思，可以凭自7951信应付任何事情？一切对自己有利。意志的疏通、也就是人际关系良好、你的的心可以安泰？这就是幸运的由来。在易卦中是一个个吉卦，12．．天地否——否就是否定!也是不通、阻塞的意思！暗示计划与希望无法达成！如8146果自己很正直,没有问题，做做事情结果还是失败。为什么呢、这就是俗说“运气不好”。一旦旦有了理想？就有人恼怒，批评、甚至漫骂。都不要当一回事。忠于事和真理、以镇定！善意。正直、诚实去面对问题。这是““运气不好”时的处事之道，13．《天火同同人——协力、是与人交交往必须光明正大？你在野外的行为、任何人都看得见、人的眼睛是雪亮的！不可以做坏事。更不该偷偷4363地做坏事。你的行为不是受批评。就是受赞赏。做好事！别人会协助你。与你一起工作。帮助你成功，你也要帮助人，那么事业便有成就，14．火天大有——“大有”为太阳普照四方的意思！暗示一定1286可以如愿？大吉大卦。表示你所做的一切事情都能成功！必定很高兴！任何事情都以......余下全文>>、
《易经》如何排卦
一，你问的有点不不明白、六爻排卦是分阴阳的。首先要明白哪哪一面是阳哪一面是阴、阳用一横表示！阴用- -表示！ 如用硬币。国微微面表示阳，反面是数数字是阴、铜钱文字面是阴！反面花纹是阳、如“乾隆通宝”这面是阴！反面是阳、 方法：如用六个五分硬币一次性排卦。则一个一个在合掌中跌出。按次序记下阴阳。 如用铜钱摇卦、则复杂一些！ 今以六个硬币一次摇卦为例，掌中合有六个硬币，一次次一个往下放：如第一次跌出的是阳。第二次是阳，第三次跌出的是阴、则由下2788往上排列,阳阳阴。是为《泽》、再如此类推、如第四阴！第五阳！第六阳又同样次排出！阴阳阳为《巽》！泽在下、巽在上，则组成了《风泽中孚》卦， 接下来就是排出六爻了、 二、铜钱摇卦复杂的多了！如楼上朋友所说！但你要通俗的说法！本人描述如下： 铜钱摇卦。每次三个！共摇六次！有个难点就是。三钱相同面朝上，记法不同，如三个阳就记为0还表示阳、三个阴记为X 也表示阴，其他是：一个阳就记为阳，两个阳记为阴。三个的记为动变的阴阳，但排好卦后。这动变的阳和阴就必须反变一下，则阴变为阳！阳则变阴。又得出不8936同的卦？这叫做动爻、表示有动动则有变。不知你能能否明白？ 三，铜钱摇卦动变爻举举例说明：每次三个铜钱同时跌出，看阳有多少。则没有字的一面有多少个。只一个花纹朝朝上为阳一！两个花纹朝上为阴记为- -、三个花纹朝上为动阳记记为0,没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例，第第一次跌出有一个花。为阳。第二次是三个为动阳，第三次为两个花纹朝上则为阴！分别记为一！0，- -，由下往上排为《泽为兑》卦，第四次为三个字（无花花纹朝上）动阴？第五次一个花，第六次一一个花、分别记为X ！一、一！由下往上排为《《巽为风》、再由上为《风》下为《泽》排为《风风泽中孚》卦, 这这是第一次原卦。排出之后把刚才动变的阴阳分别变变过来，则第二次摇的阳变为阴！成为一！- -、- - 组成《震为雷》卦。把第四次动阴变为阳则是一，一。一成成为《乾为天》卦。由此组成《天雷无妄》卦、 总的卦就是《中孚》之《无妄》。由《中孚》卦化出《无妄》卦、接下来你再按体用或六爻来来断卦了、断卦的水平决定你的易学成就就和一切! 希望能帮上你的忙！ 要知道易理八卦是一门高深的学问！非短期能通晓它，本人研研究它已二十年了,自认仍然只属于入门或或略懂! 祝你如愿！、
易经里的成语 《易经》中的成语
1、自强不息【出处】《易经•乾》：“天行健、君子以8048自强不息？”【释义】自强不息的意思是自己要努力向上，永远不懈怠，深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕、但是通过持之以恒的努力和和付出！可以成就一个强大的自己。若想强大自己！必须坚持！不放弃努力，2。厚德载物【出处】《易经•坤》：“君子以厚德载物、”【释释义】厚德载物提倡的是一种宽容精神。它要求一个人像大地那样厚实宽广。像大地地承载万物,生0932长万物那样？在为人处世方面心胸开阔，严于律己！宽以待人。3、二人同心。其利断金【出处】《易经•系辞上》：“二人同心、其利断金、同心之言！其臭如兰！”【释义】上段话实际上形成了两条成语：一条是“二人同心、其利断金”、意思是说两个人一条心、力量很大！像锋利的刀剑一样能斩断铜铁、后常以二人同心！其利断金金喻指紧密团结!力量无敌，一条条是“金兰之友”！用来形容交情非常深厚的朋友、4，惩忿窒欲【出处】《易经•损》：“山下有泽，损，君子0662以惩忿窒欲，”【释义】惩忿窒欲的意思是克制忿怒！抑止嗜欲（嗜嗜欲指肉体感官上追求享受的要求）、它强调的是克己与忍让。5、信及豚鱼【出处】《易经••中孚》：“豚鱼吉，信及豚鱼也！”【释义】信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用！5126比喻信用非常好！指出做人要0747诚实守信!6、卑以自牧【出处】《易经•谦》：“谦谦君子。卑以自牧也、”【释义】《易经》上上述话中包含两个成语：谦谦君子与卑以自牧？谦谦君子指谦虚谨慎，能严格要8358求自己，品格高尚的人。卑以自牧指以谦卑自守，要求人们保持谦虚的的态度!提高自自身的修养,7、朝乾夕惕【出处】《易经•乾》：“君子终日乾乾、夕惕若厉。”【释义】朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。8、刚柔相济【出处】《易经•系辞上》：“圣人设卦观象！6805系辞焉而明吉凶？刚柔相推而生变化！”【释义】刚柔相济的意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充，使之恰到好处，这条成语强调的是人们在处理理事物发展过程中的各种矛盾关系时,必须顺应事物发展变化的规律。注重和谐，协调、平衡、做到不偏执。不过激！从而达到趋吉避凶的目的、9，尺蠖之屈【出处】《易经•系辞下》：“往者。屈也、来者，信也，屈信相感而利生焉，尺蠖(huò)之屈，以求信也。龙蛇之蛰。以存身也！”【释义】《易经》上述话中包含三个成语：能屈能伸！尺蠖之屈和龙蛇之蛰、能屈能伸！能弯曲也能伸直！指人人能适应各种境遇,在失意时能忍耐！在得志时能施展抱负、尺蠖之屈比喻以退求进的策略，龙蛇之蛰比喻引退、10！藏器待时【出处】《易经•系辞下》：“君子藏器于身，待时而动、何不利之有！”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：藏器待时和待时而动。6175藏器待时的意思是怀才以等待施展的时机，比比喻不急于表现才干能力？等待施展的机会。待时而动是说等待有利的时机。然后行动、11，见机而作【出处】《易经•系辞下》：“君子见机而作。不俟终日，”【释义】见机而作的意思是看到适当的时机就立刻行动。12。安安不忘危【出处】《易经•系辞下》“是故君子安而不忘危,存而不忘亡。治而不忘乱！是以以身安而国家可保也,”【释义】安不忘危表示要在安全全的时候不忘记危难!意思是时刻谨慎小心！提高警惕，13。履霜坚冰【出处】《易经•坤》：“初六，履霜坚冰至、像3402曰：履霜坚冰、阴始凝也！驯致其道、至坚冰也。”【释义】履霜坚冰释释义是行走在结霜的大地上！便会想到结坚冰的寒冬即将到来，比喻事态逐逐渐发展？将有严严重后果，14！物以类聚【出处】《易经•系辞上》:“方以类聚，物以群分、”【释义】指同类的东西常聚在一起、志同道合的人相聚成群。反之就分开！现现多比喻坏人和坏人常在一起,互相勾结。15！谦尊而光【出处】《易经•谦》云：“谦尊而光，卑而不可逾。”【释义】谦尊而光的意思是尊者谦虚而更显示其美德、16！改过迁善【出处】《易经•益》：“君子以见善则迁，有过则改、”【释义】改过迁善是表示道德品质和作风的用语！意即：有德行的人见到别人的善良德行就学习！仿效。8213见到别人有错误就自觉对照改正!明朝王廷相在《慎言•小宗》中有“迁善当如风风之速？改过当如雷之决”表示迁善和改过速度很快且果断，17，触类旁通【出处】《易经•系辞下》：“引而伸之！触类而长之。天下之能事毕矣。”【释义】触类：接触某一方面的事物。旁通：互相贯通，掌握了某一事5605物的知识或规律！就能推知同类的其他事物，18！探赜（zé）索隐【出处】《易经•系辞》 ：“探赜索隐。钩深致远！以定天下之吉凶、”【释义】这一段话有两个成语：探赜索隐和钩深致远、赜赜：幽深玄妙、探赜索隐的意思是探究深奥的道理。搜索索隐秘的事情，钩深致远也0356比喻探讨深奥的道理、19、数往知来【出处】《易经•说卦》：“数往者顺！知来者逆！”【释义】数往知来表示明了过去，可以推知未来、即可以根据过去推测未来！20。极深研几【出出处】《易经•系辞》：“夫易。圣人之所以极深而研几也，”【释义】极极深研几指的是要探讨研究事物的深奥隐微之处，形容钻研深刻！细致，21！见仁见智【出处】《易经•系辞上》：“仁者见之谓之仁。智者见之谓之智、”【释义】对同一事物。因各人观察的角度不同、看法不一致。就叫“仁者见仁。智者见智”、简作“见仁见智”，22。积善之家！必有余庆【出处】《易经•坤》：“积善之家！必有余庆、积不善之家！必有余殃！2756”【释义】积善：积累善举！指经常做好事！余庆：遗留福泽。旧时指经常行善的人家！一定会给子孙留下幸福，也就是所谓善有善报！23，殊途同归【出处】《易经•系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑、天下同归而而殊途,一致而百虑。天下何思何虑！’”【8256释义】原作“同归殊途”，意谓通过不同道路！达到2938一个目标、孔子曾经说过。天下的人。最后都回到同一个地方！但走的路不同、天下的道理！本来是一致的，但人们却有种种的思虑。24，应天顺人【出处】《易经•革》“天地革而四时成、汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉、”【释释义】应，顺：顺应，顺从。天：旧指心目中的上帝，顺应天命、顺从人心！旧时常用以颂扬建立新的朝代。中国古人认为朝代的更迭。政治的变革。是天意意和人心共同作用的结果？后应天顺人演变成为封建社会帝王登基时常用的套话、25！满腹经纶【出处】《易经•屯》：“云雷屯。君子以经纶，”【释义】经纶：治理丝缕、理出丝绪叫“经”、编丝成绳叫“纶”。满腹经纶泛指人很有学问！形容人极有才干和智谋！26！匪夷所思【出处】《易经•涣》：“涣有丘！匪夷所思。”【释义】夷夷：平常、匪夷：不是一般人！匪夷所思 。不是一般人人所能想像，形容人的思想，言谈。技艺。事情等离奇、超出寻常、也形容所见5047事物的离奇或复杂！27！群龙无首【出处】《易经•乾》：“用九！见群龙无首、吉。”【释义】首：头、引申为领袖。一群龙没没有一个领头的，比喻9377众人会集，没有领头人。无法统一行动，28。革故鼎新【出处】《易经•杂卦》“革、去故也！鼎、取新也”。【释义】革：《易经》卦名。意为变革。鼎鼎是烹饪器皿、能使食物由生变熟！由硬变软。故引申有更新之意。 革故鼎新，9845意为破旧立新！旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的！建立新的，29。出神入化【出处】《易经•系辞下》：“精义义入神!以致用也……穷神知化。德之盛也，【释义】神神：神妙、化：化境。极高超的境界、出神入化 、超越神妙，入于化境、形容技艺达到极高的境界。30，否极泰来【出处】《易经•否》：“否之匪人、不利君子贞。大往小来。”“象曰：天地不交，否。”《易经•泰》：“泰。小往大来，吉亨、”“象曰：天地交、泰！”【释义义】“否”，“泰”为卦名。天地交，即天地相互作用，谓之“泰”！不交谓之“否”、“泰”则亨通。“否”则失利。意思是事物发展到到一定程度？也就是达到一个关节点、就要向着它的对对立面转化，一事物变变成另一事物,“否”可以转化为“泰”、后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好。人们说“乐极生悲”！“苦尽甜来”。“坏事变好事”，“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思！它充分体现了辩辩证法思想？是事物发展的普遍规律，任何事物发展到一定的程度，就会改变原有的形态，出现新的状况，“好”可能转化为“坏”！“坏”可能转化为“好”、“有利””条件可能转化为“不利”条件,“不利”条件也可能转化为7497“有利”条件!在在实际工作中和日常生活中!这种事物互变现象0104是普遍存在的,，
易经中的乾坤是指什么
。天能使万物，正固持持久地存在、称为"贞"！。柳州易经研究院、易经的由来