易经君子藏器于身
蹲便器风水
不要把蹲便器安在没有阳光的阴暗处，不能朝着卫4776生间门,不能在房间正中央。不能低于地平面。
日主身弱 八字中财星多且地支藏干中有两个比肩、而不是劫财 想问下是好是坏
你好、根据你说的情况表明日干有根而不从。财多2742身弱比肩为用神！所以是好的信息，请采纳，
易经 近取诸身 远取诸物近取诸身 远取诸物是什么意思
《易经·系辞辞下传》 古者庖牺氏之王天下也。仰则观象于天、俯则观法于地、观鸟兽之文与地之宜，近取诸身。远取诸物。于是始作八卦！以通神明之德！以类类万物之情、 古时庖牺牺氏之治理天下、仰则观观察日月星辰之天象（天时）,俯则观察大地高下卑显之法则。又观察鸟兽羽毛的文采和山川水土之利（地利）。自我观察，对诸如“乾乾”首！“坤”腹。“震”足、“坎”耳。“离”目等等自身及周围环境发生的异常变化来取象！作出或大或小的形势判断和结果预测、远的取象于宇宙万物而确定分类！诸如“乾乾”马、“坤”牛。“艮”狗、“兑”羊等动物属性（人和）-----（天地人三才）、 于是创作出八卦，世间万物。凡物皆有自身的规律。有规律就有变化趋势可循，循变化趋势就能推断事物的未来、所以称为“以通神明之德”。世间万物、凡物皆有阴阳！有阴阳则有交感！有交感则必然相聚为类，故称为“以类万物之情！ 近取诸身 远取取诸物 说白了。就是你能自己看到，理理解到的就按自己看到,理解到的分析，你不能看到的就按与它相似的情况与类似的进进行分析？分析你自己所处的环境和发生的异常变化对你自己是否有利（就是人和） 说的够白的了，哈哈。给加个采纳，谢谢！。
数字易经0到9代表什么
后天八卦是从1--9！分别代表：一坎卦水，二坤卦土！三震卦木！四震卦木！五中宫土。六乾卦金，七兑卦金！八艮卦土，九离卦火、。
梦见女朋友家里藏别的男人
缺乏安全感的典型表现。不过周公解梦中这样说： 梦到女朋友和和别的男人一起：家里或许有变化!比如亲人有可能生病等等。要多和他们交流！ 工薪族梦到女朋友和别的男人一起主工作方面：在工作上较为相信自己的直觉、有盲1030目冲动的倾向！同时过于追求细节的完美容易走入牛角尖。 体力劳动者梦到女5837朋友和别的男人一起则您的健康：需留心心脏方面的疾病？流行性疾病有来侵袭的可能！增强自身的抵抵抗能力很关键。 求职者梦到女朋友和别的男人一起预示求职：求职运气走高！机会较多。猎头主动联络你也是有可能的，不过的心思多多！往往不够珍惜眼前的机会！、
易经测车牌号吉凶
0727 1252 0987都可以 1252最好 其他号不要,
易经是干什么的?我怎么看不懂！
易经》也称《周易》或《易》!是中国传传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著、对中国文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏2815与周文王（姬昌）根据《河图》。《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图）、是华夏五千年智慧与文化的结晶，4685被誉为“群经之首？大道之源”！在古代是帝王之学。政治家！军事家。商家的必修之术！从本质上来讲！《易经经》是一本关于“卜筮”之书？“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、（（周易预测测学的分类）） 算命源自周易？属于周易学的一部分、 从预测的事情来看，周易预测主要包括算命（预测人的命运）。测事（就事论事）、看风水（阴阳宅风水）这三个方面、 从预测学的高低层次来分。又可0561以分为初级预测学，中级预测学，高级预测学这三个层次、 其中太乙、奇门遁甲、六壬被称为周易三式绝学。属最高层次的预测学，也是帝帝王之学!预测的准确率比较高。预测的范围也比较广。像日常生活5378中的一切事情！都可以通过这几种预测学来预测、也是最难学学的几种预测学！由于难学所以现在会的并不多，一般能掌握其中的一种就就不错了， 四柱 ！八字、梅花！六爻、面相，紫徽斗数。属中等层次的预测学。这几种相对比较好学。但是一般在每个地区能用这几种方法为人人算命的也不多？能找出出一两个就算不错了，其中四柱八字！面相！以预测人的命运为主、六爻！梅花主要是就事论事、 像属相、手相、姓名学，称骨算命之类的层次比较低，预测的准确率也不高。属最低层次的预测学！但是由于这几种低层次的预测学比较好学！也是当今社会上的主流算命方法，比如如说看手相,用属相算命，测字！姓名算命之类的！层次都比比较低！ 星座算命、塔罗牌之类的源自西方。是洋人发明的，层次比属相还要低很多。并不可信，这些预测术也不在周易预测学之内 。还有烧香算命的那种。属于巫术，也与周易预测学没有关系、最主要的就是教我们怎么做人。才能在天地之间处于合适的位置。至善。一点私心都没有的人，本身能量0556已达到纯阳的状态。我们现在所生存的空间会容不下他！结果就是凡人眼2525中的“死”、凡凡人你想达到也很难，至恶之人2744更不能存活！违反大众。人道会灭他。天地会灭他， 所以说立于阴阳之间才叫人。人在满足了自己的基本需要后（这就是自私、也是末那那识“我”的存在）。才有能力去帮助他人、去行善！圣人也自私。孔子子没有淫欲，哪来的后代、。
《易经》第一卦是什么？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元。亨！利、贞！ 初九：潜龙、勿用、 九二：见龙再田、利见大人！ 九三：君子终日乾乾！夕惕若！厉无咎、 九四：或跃在渊！无咎！ 九五：飞龙龙在天，利见大人， 上九：亢龙有悔。 用九：见群龙无首、吉、彖曰：大哉乾元。万物资始，乃统天。云行雨施！品物流形！大明始终，六位时成、时乘六龙以御天！乾道变化，各正性命。保合大和、乃利贞，首出庶物。万国咸宁。象曰：天行健、君子以自强不息！潜龙勿用，阳在下也， 见龙再田、德施普也， 终日乾乾，反复道也！ 或跃在渊，进无咎也，飞龙在天揣大人造也！ 亢龙有悔、盈不可久也， 用九，天德不可为首也，文言曰：「元者、善之长也、亨者。嘉之会也、利者，义之和也。贞者、事之干也， 君子体仁，足以长人。嘉会。足以合礼、利物，足以和义。贞固！足以干事、 君子行此四者，故曰：乾：1088元亨利贞，」初九曰：「潜龙勿用，」 何谓也。子曰曰： 「龙德而隐者也？不易乎世。不成乎名。□①世而无闷。不见是而而无闷？乐则行之、忧则违之！确乎其不可拔。乾龙也。」九二曰：：「见龙在田!利见大人，」 何谓也！子曰：： 「龙德而正中者也？ 庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐！德博而化！ 易曰：「见龙在田！利见大人。」 君德也。」九三曰：「君子终日乾乾！夕惕若。厉无咎。」 何谓也、子曰曰： 「君子进德修业？忠信、所以进德也、修辞立其诚，所以居业也，知至至之！可与几也。 知终终之。可与存义也、 是故。居上位而不骄。9755在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕。虽危而而无咎矣,」九四：「或跃在渊、无咎。」 何谓也！子曰曰： 「上下无常,非为邪也。 进退无恒，非离群也。 君子进德修业！欲及时也。故无咎，」九五曰：「飞龙在天。利见大人、」 何谓也！子子曰： 「同声相应。同气相求、水流湿，火就燥，云从龙、风从虎。 圣人作！而万物□②！本乎天者亲上、本乎地者亲下，则各从其类也！上九曰：「亢龙有悔，」 何谓也、子曰： 「贵9246而无位、高而无民，贤人在下而而无辅。是以动而有悔也。」乾龙勿用，下也、 见龙在田、时舍也。 终日乾乾。行事也！或跃在渊，自试也。飞龙在天。上治也， 亢龙有悔、穷之灾也、乾元用九、天下治也！乾龙勿用！阳气潜藏。见龙在田。天下文明。终日乾乾！与时偕行！ 或跃在渊！乾道乃革！飞龙在天。乃位乎天德。亢龙有悔！与时偕极、 乾元用九、乃见天则、乾元者，始而亨者也！ 利贞者！性情也， 乾始能能以美利利天下,不言所利， 大矣哉、大哉乾乎、刚健中正！纯粹精也、 六爻发挥。旁通情也， 时乘六龙，以御天也。 云行雨施！天下平也！君君子以成德为行？日可见之行也，潜之为言也，隐而未见。行而未成。是以君子弗用也，君子子学以聚之！问以辩之。宽以居之，仁以行之，易曰：「见龙龙在田，利见大人！」 君德也、九三！ 重刚而不中，上不在天，下不在田、 故乾乾。因其时而惕。虽危无咎矣。九四！ 重刚而不中、上不在天、 下不在田。中不在人！故或之！或之者、疑之也！故无咎！夫大人者、与天地合其德，与日月7172合其明？与与四时合其序、与鬼神合其其吉凶。 先天下而天弗违、后天而奉天时！ 天且弗违。而况於人乎， 况於鬼神乎。亢之为言也，知进而不知退。知存而不知亡、知得得而不知丧！其唯圣人乎。 知进退存亡。而3784不失其正者、其为圣人乎！□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天。天的四种本质特征是：元。亨！利，贞！ 1。天之阳气是始生万物的本原！称为"元"， 2！天6444能使万物流布成形、无不亨通！称为"亨"！ 3，天能使......余下全文>>。
梦见地藏王菩萨 50分
南无阿弥陀佛、顶礼仁者、 末学在在此恭录《净空法师法语：常常梦见佛菩萨》希望能对仁者的疑问有所帮助 1 我们凡夫总会做梦！梦梦是怎么回事、7766梦是你的精神、意志不集中。阿赖耶里面的业习种子起现行。种种子里面有善、有恶，有福！有祸！所以你做的梦千奇百怪不一样。 2 学佛的人、学得很勤。很精进！很努力！常常梦见佛佛菩萨！梦见参5491加法会，或者常常梦见听经讲经、我们都常常做这个。这这是不是好现象！如果不着相。这是好境界。 3 佛在《楞严经》上跟我们讲得清楚，不要去着相！要记住《般若经》上佛给我们说了个总原则：“凡所有相。皆是虚妄”！ 4 常常梦到佛菩萨、0336绝不放在心上。也不要告告诉人？你告诉别人！你已经着魔了！你已经错了！人家真正有功夫的。他9497一句话也不说。 5 见如不见。闻如不闻。这是好境界、什么叫叫好境界。你阿赖耶识里头佛法的种子起了作用了、它有力量了！这是好事情、要从这地方认为自0103己很不错了!别人都比不上我。你就起了傲慢心、就生起烦恼，那就错了！ 6 梦中见佛的人很多、这有两种原因：一种是现前修行的功夫——大势至菩萨在楞严会上所说的“忆佛念佛。现前当来、必定见佛”， 7 你常常念佛、常常想佛，佛就会在梦中示现！如果你你常常想的是贪嗔痴慢？损人利己，你梦中中就会见到妖魔鬼怪——“一切法从心想生”！4921这是一个因素、 3909 8 另外一个因素。你这一生虽然没有修行。甚至于也没有想学佛、你过去生中的善根，这个时候缘成熟了。“你有感、佛就有应”！佛来现相、目的是启发你的信心！触动你宿世的善根！ ——恭录完毕 仁者！因果不虚，确有轮回，人确实有命运，事实上每个人的命运都是由自己决定的，末学愿与仁者7601分享福自我求的方法、命运是活泼充满变数的， 如未来命运很好但是造作恶业、很快福就被折损掉了！世上有三件事最损福报，一是不孝父母。二是杀生(包括打骂别人！堕胎等）！三就是邪淫，如再接再厉！更更加勤恳积德,上孝祖辈，下佑子孙！厚德载物福是可以不断积累的、 命由我作！福自己求！咱们的命运是掌握在自己手中的、诸恶莫作，众善奉行！天必佑之。风水和命运不是一一定的,都可以改变！《了凡四训训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程，原名《训子文》后造福大众、遂改今名！ 作者15岁被人算定53岁寿终正寝、命中无子。至33岁一丝不差！后知命自我定之法。延寿21年！并有孝贤后代！ 『一切福田、不离方寸、从心而觅、感无不通、』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运，古往今来许多因果故事、都是顺顺自然之道为吉,逆自然之之道为凶？上天有好生之德！自然然之道是公平、慈悲！包容，谦让！利人才是利己、《太上感应篇》1200字左右的因果经典把天0471理祸福说得非常清楚明白、 末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤贤大德和其他仁者、末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅、恭祝仁者一切善愿速成、恭祝所有5927家人幸福美满？南无阿5311弥陀佛， 求采纳为满意回答，！
怎么才能看懂学会易经
中国易经的基石和精髓在于天与地、阴与阳的平衡。直直接的基础是洛书、河图，还包括阴阳五行，天干地支、64卦等， 阴阳五行甲乙寅卯东方木丙丁巳午南方火五行方位戊己中央土辰成丑未四库土庚辛申酉西方金壬癸亥子北方水金生水水生木木生火火生土五行相生土生金金克木木克土土克水水克火五行相克火克金五行发用天干地支 甲！乙！丙！丁！戊。己！庚！辛、壬。癸。为十"天干"，亦称"天下"、甲。丙、戊、庚、壬为阳干。乙，丁。己。辛、癸为阴干。 子！丑，寅，卯。辰。巳。午。未，中、酉，戌，亥。为十二"地支"，子、寅，辰，午，申、戌为阳支。丑。卯。巳！未，酉！亥为阴支。 十十二生肖子属鼠。丑属牛、寅属虎。卯属免。辰属龙！巳属蛇！午属马、未属羊！申属猴，酉属鸡。戌属狗，亥属猪：是为"十二属相"。又称"十二生肖"、 六十甲子以一个天干和一个地支相相配合,排列起来。天干在上！地支在下，天干由甲起、地支由子起。阳干配阳支、阴干配阴支(阳干不配配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合！叫做"六十花甲"、我国以六十花甲循环纪年月日时、由来巳久。尤以纪年6505为普遍,兹将六十花甲排列如下： 甲子，乙丑，丙寅，丁卯。戊辰。己已！庚午。辛未、壬申！癸酉 9935 甲戌！乙亥。丙子，丁丑。戊寅。己卯。庚辰。辛已、壬午！癸未 甲申。乙酉，丙戌。丁亥，戊子，己丑、庚寅。辛卯！壬辰，癸已 甲午，乙未，丙申，丁酉、戊戌、己亥、庚子，辛丑。壬寅！癸卯 甲辰。乙已、丙午，丁未。戊申，己酉。庚戌。辛亥。壬子，癸丑 甲寅。乙卯！丙辰、丁已。戊午。己未，庚申！辛酉！壬戌、癸亥 历法：是指推算年。月、日的长度和它们相互之间的关系！制定时间顺序的法则，太阳、地球！月亮自自身及相互间的运动，形成了人对日、月！年的概念，人们根根据地球自转？产生昼夜交替的现象、形成了“日”的概念！根据月亮绕地球公转！产生朔望。形成“月”的概念！又根据地球绕太阳公转产生四季文替的的现象而形成了“年”的概念。三个概念所依据的的物质运动是互相独立的,。易经君子藏器于身、日主身弱 八字中财星多且地支藏干中有两个比肩、而不是劫财 想问下是好是坏