易经通过近取诸身
易经占卜如何取卦象?
周易中的卦象有六爻、每爻分为阴阳两种情况，人们在用易经算卦卦的时候有一套演算的方法。演算称作“揲筮”。用的工具是蓍草的茎杆，据资料记载、蓍草是是一种多年生草本植物,每年生一茎！百年年之后百茎丛生,才可用为算策、据说这样具有阅历才能灵应、说灵不灵应0527就比较玄了！算命这个东西信不得！你要是全信了！保证那天就把自己赔进去！我们将算命作为做决策的的一种途径！辅7176助工具而已!关键还是靠自己的的分析！如果找不到蓍草的茎杆、那笔杆子也是可以的。不过下面还是按照蓍草的来说、一种工具罢了！ 算卦的时候总共要用五十根。《系辞》中记载、“大衍之数五十”、 首先。拿出一根根来始终不用、放在一边！象征太极！“其用四十有九”！其实那一根不仅仅说是象象征太极,把它拿出来、这也说明了！不管怎么算！都不可能算得穷尽！总有那么一点不在我们算的范围之内！算命的说他能百分之百百算准！那是瞎话。因为算得不清楚的地方他含糊过去了、 将四十九根蓍草用两手随随便一分,分别握于两手。象征两仪，“分而为二以象两”、 从右手抽出一根、象征三才！三才在以前我介绍过！这里抽出一根就是“挂一以以象三”、 然然后将左手的蓍草四个四个地数!象征四季，“揲1381之以四以象四时”、将剩下的余数（如果是四就7939余四）记下!再把右手的蓍草四5416个四个地数！记下余数！这里两两个余数相加不是四就一定是八。加上抽出来的象征三三才的那根？得到的数不是五就是九！这个五或九就叫作“过过揲之数”,这个数要记下，最后用得到、 以上的过程程分为“分二？挂一、揲四！归奇”四步。也叫做做“四营”、四营完成就叫一易、也叫一变、三变才能算出一爻，一卦六爻、也就是十八变，足以见算卦的复复杂流程了、 刚才得到了五或九的过揲之数、将将这五根或九根蓍草放在一旁。剩下四十或者四十四根！随意左右一分！再再从右手抽出一根，左右手分别别用四去数!按照第一易的方法。得到余数不是三就是七，加上从右手抽8624的一根？得到不是四就是八。这是第二易！ 用剩下的蓍草再按照同样的方法，得到余数四或者八、完成第三易。 三易都完成之后！可以得到三个数、将四五作为少数、八九作为多数、总共有四种情况： 两多一少、为少阳，是不变的阳爻、 两少一多。为少阴，是不变8263的阴爻， 三个多数！为老阴！是变动的阴爻。在卦中会变为阳、 三个少数。为老阳！是变动的阳爻，在卦中会变为阴！ 这样我们得到一爻的结果，按照上面的方法！重新来过。总共六遍，得到六爻！成为一卦。注意爻的顺序必须是由下到上的。卦中可能会有变爻，阴变为阳，阳变为阴，在变之前的卦称为“本卦”！变变之后称为“之卦”， 参考资料中有一个在线的卜卦小程序、你可以看看。参考资料3817： www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx？
易经 近取诸身 远取诸物近取诸身 远取诸物是什么意思
《易经·系辞下传》 古者庖牺氏之王天下也！仰则观象于天！俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜、近取诸身，远取诸物，于是始作八卦！以通神明之德、以类万物之情、 8444 古时庖牺氏之治理天下！仰则观察日月星辰之天象（3905天时）、俯则观察大地高下卑显之法则！又观察鸟兽羽毛的文采采和山川水土之利（地利）、自我观察。对诸如“乾”首、“坤”腹！“震”足。“坎”耳。“离”目等等自身及周围环境发生的异常变化来取象，作出或大或小的形势判断和结结果预测,远的取象于宇宙万物而确定分类、诸如“乾”马！“坤”牛。“艮”狗，“兑”羊等动物属性（人和）-----（天地人三才）， 于是创作出八卦，世间万物、凡物皆有自身的规律、有规律就有变化趋势可循。循变化趋势就能推断事物的未来，0598所以称为“以通神明之德”!世间万物！凡物皆皆有阴阳!有阴阳则有交感、有交感则必然相聚为类！故故称为“以类万物之情。 近取诸身 远取诸物 说白了，就是你能自己看到。理解解到的就按自己看到？理解到的分析，你不能看到的就按与它相似的情况况与类似的进行分析,分析你自己所处的环境和发生的异常变化对你自己是否有利（就是人和） 说的够白的了，哈哈。给加个采纳，谢谢、、
易经 近取诸身 远取诸物近取诸身 诸物是指的什么
人与自然的和谐相处、是人类文文明顺利发展的基石、强调人与自然和谐相处的“天人合一”思想，是是中华文明的精髓？这种思想既是中国传统文化的基本精神、也是中国古典哲学的核心。它在中华文明的起源、形成和发展过程中、具有重要意义。本文谨就“天人合一”思想的起源与形成、略作考述， 天地是生育万物的本原、《春秋繁露·顺命》说：“天者！万物之祖”，《史记·屈原贾生列传传》说：“夫天者，人之始也”，这说明“天”是人类万物的本原，但“天”的本质1170是什么,《论衡·谈天》》说：“天!气也”。天的观念是指自然而言，《庄子·天道》注：“天者、自然也！”《列子·仲尼》说：“乐天知命”、张湛注：“天者。自然之分！”由此可知。这里的“天”是指大自然讲的！中国古代把人与自然然的关系称作天人关系,在天人关系上、中国古代哲8958学的基本观念！就是人与7809自然和谐相处,自然与人合而为一，融为一体、所以称之为天地合一 原始社会末期。生生产力极其低下、人类当时在大自然中与山川！鸟兽兽以及草木为伍、大自然的0363斗转星移。四季变化，使人人类显得渺小无力,加之当时人类的族群非常弱小。基本的生活来源主要靠采集集果实，猎取鸟兽来艰难度日、7063中华先民认为、世间万物都有灵魂。且受神灵护佑。在瞬息变化的大自然面前，人们自然会产生一种8937敬畏和依赖的感情!这时的人们8804还不可能意识到自己是大自然的主宰,只是感到自己是大自然的一部分而已！因此、当时的人们与大自9661然融为一体!和谐相处是一种种必然的选择？这就是“天人合一”思想产生的社会背景和思想基础。 强调人与自然和谐相处的“天人合一”观念！是数千年来中国农业业文明的产物!自古以来。中国都是以农为本，“靠靠天吃饭”、《吕氏春秋·审审时》说：“夫稼。为之者人也。生之者地也。养之者天也、”意思是说！庄稼！种它的是人。生它的是地。养它的是天。《黄老帛书·君正》说：“人之本在地”，这是说土地是人类生存的根本，人以土为本、以水为命。顺天时！因地利。靠人和。这8822是中国农业文化的特点！ 相传，伏羲氏氏是中华民族的人文始祖,生活在大约距今七、八千年年的原始社会末期，《周易·系辞传下》说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地、观鸟兽之纹与地之宜、近取诸身！远取诸物，于于是始作八卦,以通神明之德。8116以类万物之情，”这是说、远古1944时代伏羲氏做部落联盟领袖时，通过3421仰观天象，俯察地理，近取诸身、远取诸物。而创作了八卦。其目的就是要通过“类万物”来实现人与“神明”的沟通，这里的“神明”就是指大自然讲的、故八卦就是中华先民与大自然进行沟通的巫术手段！八卦的产生，对远古人类克服盲目性有着积极的意义、由此表明。远古时期期的人类。已经开始探究人与大自然的关系。强调人与大自然之间紧密相连。不可分割、而伏羲氏“仰观天象、俯察地理。近取诸身！远取诸物”的做法！已经是一种“天人合一”观念的反映！因此说。自伏4052羲氏画八卦开始、“天人合一一”思想就已处于萌芽状态！、
此女八字身强还是身弱？
有生于名门之兆，本人诚信勤勉，能配良夫、子女贤良。自身3705也能荣达! 容易和有一技之长，或者是从事武职的人结为夫妻、 丈夫心地善良！品行端正、，
易经的系辞和系传有什么不同
易经没有“系传”这个词。你所说的系传就是系辞。 系辞。一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》！亦亦称《系辞传》,分为上。下两部分！。
什么八字是财多身弱，财多身弱人的命运
财多身弱，就是说八字里面有很多财！但是八字太弱。拿8956不起这个钱财、或者拿拿不到这个钱财，这个钱财就在你身边！然后飘走！离开， 财多身弱的命运！财多身弱有很多特点。比如，你身边有很多女性朋友！能和你一起玩、但是最终却是走不到一起。又比如，你很努力的赚钱、当6409你赚钱到一定数量，这个钱财就以各种名义流失出去（亲人生病，赌博输掉！小偷偷掉）！ 财多身弱的人，喜行身旺运、忌行财运， 就想到了这么多,。
易经中的数字
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫！天干为十，地支十二。 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即即“天一地二、天三地四。天五地六。天七地八！天九地十、”并且特以九！六为阴阳的代表。凡阳爻2603皆称为九、凡阴爻皆称为六、 “4158九五”一词来源于《易经》,现在流传下来的《0815易经》版本据说为周文王所演！因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦、乾者象征天！因此也就成了代表4048帝王的卦象、乾卦由六条阳爻组成、是极阳、极盛之相，从下向上数。第五爻称为为九五，九代表此爻为阳爻、五为第五3899爻的意思。九五是乾卦中最好的爻。乾卦是六十四卦的第一卦！因此九五也就是是六十四卦三百八十四爻的第一爻了？成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号，后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用、窃以为一来是为了契契合代表帝王的“九五”之爻、再者！“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的，，
龙头龟身是什么
龙龟，瑞兽一种。主吉祥招财！化三煞！龙龟放在财位可催财，放在三煞位或水气较重之地最有效，风水学有云：“要快发！斗三煞”、水气重之风水位主是非口舌，龙龟在位能化口舌兼加强人缘、龙龟有忍耐。负重！长寿。权威的象征！在众多吉祥之物中。此兽是7520最为祥瑞之一者、 相传为古代神龙所生之子。背负河图洛书，揭显天地之数、物物一太极、上通天文。下知地理，中和人世！龟背、龟尾有制煞解厄之效，龙头有赐福之意， 故传统的中国五术风风水界!一向以来皆以「龙龟」为风风水制化的圣品！龙龟龟摆放家中。有安家，镇宅、避邪！保平安之之功效？ 如果龙9673头朝向家内！有赐福之意。龟尾、龟背向外，以挡冲煞之气。 "龙龟"有荣归（荣誉归来);衣锦还乡、荣归故里;之意 龙龟是属于吉祥四灵、是中国镇国之宝为「龙。凤，龟。麟」之一、而且又是仁寿的的象征？许多人安置龙龟来化煞、龙龟有吉祥帝座之寓意。亦亦是中国四大瑞兽之一，龙龟则是龙神和灵龟的化身！它本来是四灵兽之之一『玄武』的模式、唐代逐渐脱离『玄武武』之形。相传龙生九子不成龙、其中一子头似龙。形似龟！在民间称之为龙龟。 龙龟有神灵大龟之称、寓意为世人挡灾煞、减祸害、同样具长寿吉祥。镇煞迎福的喻意。其力量除了了制伏太岁、岁破及种种有形之煞气外。也可广纳『正财』』福禄、龙龟在化煞方面既有龙的威武刚强，亦有龟的忍辱负重阴柔。是化煞的最佳物品，在屋内悬挂龟壳或龙龟等物品、只要对准冲射入来的尖角！便可收6228化解之效？ 家中有官非、是非、犯小人！资不抵债。财财运衰弱等问题！宜摆放放龙龟在大厅中！化解凶气、亦可当1596作镇宅兴家之用。龟会吸收天地山川的灵气，所以特别长寿。因此、在老人家的睡房里摆放龟形的装饰品来象征健9415康长寿！甚为适宜！但要注意，龟的头部必须0231向著窗外!如用龙龟招财！将龙龟正对大门及窗户吸纳财气入宅。龙龟一般放在屋的後方！有镇宅的作用！龙龟也有聚4195生气之作用？可旺人丁。 龙龟摆放： 龙龟的摆放一定要将头向自己家中或是室内、尾巴与外部可以冲着有煞的的方向？如果能将其放在整理空间的最后方最中央是极佳位. 龙龟！
八卦，易经，姓名占
你看的这个是《梅花易数》！你已经看到这个位置，卦具具体的情况、不了解吗！ 《易经》八卦有序数。梅花起卦。这3029种先天起卦法,使用的是先7146天序数,即乾一。兑二，离三！震四。巽五。坎六！艮七，坤八、 起卦要旨是卦以以8除！爻以六除，也就是除以八取余余数为卦？除以六取余数为动爻 比如说的江小海这个名字!取姓江字。七画。所以为艮卦！小海两字十四画。除以8余六。也就是坎卦，于是就得到山水蒙卦！总笔画数为14+7=21，21除以6余三、于是三爻为动爻。三爻动！则下挂的坎卦！就变成巽卦了。于是5594变卦为山风蛊! 互卦是由本卦的二三四三个爻。和三三四五三个爻组成。在山水蒙中！二三四三爻组成震卦。也就是是下互卦,三四五三爻组成坤卦，也就是上互卦，于于是互卦为地雷复,这便是其中的概念。
梦见小女孩光身没有人要
4333 有财自来？易经通过近取诸身、易经 近取诸身 远取诸物近取诸身 远取诸物是什么意思