易经八卦起名
紫薇和易经八卦的区别是什么
紫微斗数为一种星命术，是中国传统命理学学中的一种，认为人出生时的星相决定人的一生，即人的命运！认为各种星曜对人的命运具有特定的关连。又因为星曜按一定次序出现。相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序，因为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首！故此术名‘紫微斗数’、由于紫微斗数传承7736师承系统不如八字公开,学习也比八字复杂、研究斗数的人相对较少， 相对于四柱推命而言。其渊源较早、而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别。而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境！人际关系的近代意蕴、在中国神秘秘文化中卓立特出、名列“五大神数”之首！号称“天下第一神数”。 紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴8400阳五行的学说!4073但她在一般推命术的推算程序的基础上,以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉，凶、化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律，赋予不同的命理理意义？以推知人的命运、因而具有自己的方法和特点。 紫微斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年。月。日，时定出其命宫所在、依7845此推断其终生的地位!人格，贫富、休咎！然然后依次列出兄弟宫？夫妻宫。子女宫！财帛宫！疾厄宫、迁移宫。交友宫！事业宫。田宅宫。福德宫、父母宫，作出生图！从从而观察各宫位的星群组合？推3373知其斗数命理。最后再通过9043四化星（化科？化禄！化权，化忌）的牵引！注意各种变化的轨迹！ 从广义上讲。易经是一门科学，与医学在一定定程度上相通!与文学！数学。理学等是相并列的关系！ 广义上的易经又叫周易。十分高深。主2580要是预测学, 实用预预测学分很多门派,代表门派不同。所实用的方法也各不相同、比如占卜类、就分紫薇斗数。奇门盾甲！金口诀。梅花易数，大小六壬！六爻八卦、铁板神数。四柱预测等。 其次还有面相手相！风水（阴宅！阳宅）。姓名学等， 预测学主要分一事一测和长期预测（一生）！主要看此人所求问题的卦象！结合此此人的生辰八字（包括五行,阴阳等）进3858行综合性的分析研究！ 由于易经是几几千年来汇聚前人的聪明才智和今人不懈的研究？高深莫测。其中有很多可学无法给给以合理解释的地方!因此易经的预测学又被划为玄学范畴。类似于西方的塔罗牌和西洋星座占卜等玄学，很多人也认为易经的预测学中带有一定的迷信成分、 易经还有一个重要组成部分是易理、主要要向人讲述一些哲理，给人的心灵以智慧的洗涤和积极的引导，古代名著《易经》一书就是狭义上的易经研究！囊括了易理的大部分、是文字形式的易理。像一些历来都脍炙人口的名句都出自《易经》的易理部分！比如“天行健，君子以自强不息！”就出自于对八卦的首卦的诠释。、
易经八卦方位图
这个是后天八卦方位图！ 只只能插一张图片、去百度一下就能找到先天八卦图了、 一般算人事用后2782天八卦,参悟天定什么的就用先天八卦了、。
易经八卦体质怎么算
把你出生时的年月日时、用“奇干配奇支！偶8561干配偶支”的方法排出生辰八字、然后把这些时间的干支各为一柱。便是四柱。年柱为根！月柱为苗！日柱为花，时柱当苗！对应人命时、年柱代表祖先。月柱代表父母，日柱代表本身及配偶！时柱则为后代，再进行延伸，8959年柱亦可代表童年。月柱可代表青年！日柱为中年。时柱是晚年。最后！由八字干支所具有的不同层面的含射和映射。就可以得出一个人的命运了，呃～问的是体质、白写了！算了。懒得删、把你八字推出后，用五行行来算就行了？
如何八卦算命?
八卦算命最重要的一步也是第一步就是起卦！起卦得当当才能算的正确!下面介绍应用最广泛的梅花易数起卦法： 在梅花易数中任何一人。一事！一物！均7182可用于起卦,这里仅详详细说明其中两种方法？时间起卦和数目起卦！其它起卦方法仅简单提及供大大家自学。 一、起卦之要 梅花易数之起卦需要有一定的外部条件。一一般有如下几种： 1！有人向你问起某事，希望你为其预测！ 2、自己看到某人！事！物！突感1919异常而心动!此时可测测之预示何事, 3、有了奇怪的梦、可7301以测其预示吉凶! 4，心情不稳时不要预测！心烦意燥时不要预测。这时自身气气场很乱！测也不不会准确？ 二。时间起卦 1？起卦准备 a，得知起卦时时的年、时的干支及农历月日。 b。得知求测人当时的状态。行走坐卧，即是在坐汽车。在跑步！还是在行走。或是在坐。在躺着、 2。起卦方法 a。以年之天干。月日之数相加之和再除以8得到的余数作为上卦！ 注：有按年地支起卦的！使用中发现确是没有以年天干起卦准确！ b。以年之天干！月日之数及时之地支数相加之和再除以8得到的余数作为下卦， c、以年之天干，月日之数及时之地支数相加之和再除以6得到的余数作为动爻。 d，根据以上结果列出互卦与变卦则可以进行断卦了！ 注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦、八卦相叠共可得到六十四卦。上面的八卦叫上卦、下下面的则叫下卦！每个重卦中有六道组成，叫做做卦的六爻,从下到上分别称为初爻！二爻，．．．！五爻！上爻，分开的两部分组成的爻是阳爻！仅有一部分的叫阴爻！ 注二：互卦－－－由一个重卦的二！三。四爻为下卦！三四五爻为上卦组成的新的重卦叫作原重卦的互卦！（可参见后面的例子） 注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦！（可参见后面的例子） 3，起卦举例 如今天2003年7月29日17点18分起卦： a，查万年历得知现在在是癸未年（癸数为10）七月初一，则上卦数为： 10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余数）．．．．兑卦 b。当前时间为酉时（酉数为10）则下卦数为： 18＋10＝＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦 注：时刻与现代时间对应： 晚23时到次日1时前为子时、1－－3为丑时。 3－－5为寅时、 5－－7为卯时！ 7－－9为辰时、 9－－－11时为巳时, 11－－13为午时、 13－－15为未时， 15－－17为申时。 17－－19为酉时、 19－－21为戌时、 21－－23为亥时！ c！动爻之数为！ 28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻动 d．互卦与变卦： 上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名，初学者先不必必掌握）! 则互卦为上巽下艮为风山渐卦、 四爻由阳变阴变为上坎下震即水雷屯卦、 得到如8031下结果： 说明。主卦由时间求得为上兑下雷的“随”卦、其二三四爻作为互卦下卦“艮”卦！三四五爻作为互卦的上卦“巽”卦、上下卦相重便得到了互卦！上巽下艮7004的“渐”卦,主卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的爻），其属性为阳，改变属性为阴后便得到变卦、上坎下震的“屯屯”卦， 三、数目起卦 1。起卦准备 一般以两个数来处卦（也可以一个或多个数来起卦！这里不再细述），可以是心动时看看到的......余下全文>>！
如何用易经卜卦
1.硬币法，带字的一面面为阳。另一面为阴。每卦由六爻组成，故准备备六个铜钱或硬币!把其中的一个硬币0168用笔做个标记！用手或器皿皿把硬币摇一摇,然后把硬币从上到下摆好、看是啥卦。看标标记在哪个硬币上就是第几爻！然后结合现实理解爻义。有时候你可能不知道自己这样理解对不对！这是就需要断吉凶，分对错、我有384爻每爻爻的吉平凶,占完一卦后，我都会再占一卦。问自己的理解7203是否正确？吉是对！凶是错、平是对一半错一半、占卦是再与天师沟通、不是你想要知道什么他都会如实回答！就算欺骗你是为你好、但这种占法有声音不隐蔽。下面是字数法！ 2.字数法.原理是先天八卦：乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8、在书上随意看选3个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别为8，14。8，前两个数若大于8分别÷8的倍数，取余数、若小于或或等于8就取这个数,“学”取8为坤。“算”取6为坎、合起来就是地水师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻，故“卦”字8÷6余2，故取第二爻，地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗、为吉爻、 注意：信则灵,不信则不灵！人8265要有良知和道德底线!卦象如如果让人作恶。就不要跟着他走、 如果需要384爻每一爻的吉平凶。可以和我要、、
八卦的符号如何
所谓卦。其实是古代劳动人民通过测量太阳位置。从而知季节、记录劳作规律律的手段。 卦卦字的右边“卜”字，是象形。表示在地上竖杆子。右边那一一点是太阳的影子、“卦”字左边的“圭”字是尺子、用来测量量影子的长度位置! 通过长期测量。劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。 伏羲八卦方位图 所谓八卦、应该是在地之八方测量结果的记录。 （一）八卦歌诀 先天2808八卦：“乾三连,坤六断！震仰盂、艮覆碗、离中虚。坎中满，兑上缺。巽下断、” 后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分、五数中宫六乾是，七兑八艮九离门、” （二）八卦代数 先天八卦：乾一，兑二！离三！震四，巽五、坎六，艮七，坤八！ 后后天八卦：坎一,乾二！兑三、坤四，艮五、震六、巽七！离八、 （三）八八卦方位 先天八卦：乾南，坤北。离东、坎西。兑东南！震东北。巽西南、艮西北 后天八卦：震东。兑西！离南。坎北。乾西北。坤西南、艮东北！巽东南 （四）八卦所属 乾，兑（金），震、巽（木），坤、艮（土）。离（火）、坎（水）。 （五）八卦生克 乾、兑（（金）生坎（水）、坎（9888水）生震。巽（木）。震，巽（木）生离2840（火）,离（火）生坤。艮（土）！坤。艮（5539土）生乾、兑（金）， 乾、兑（金）克震。巽（木）。震！巽（木）克坤。艮（土）、坤！艮（土）克坎（水），坎坎（水）克离（火）、离（火火）克乾、兑（金）。 文王八卦方位图 （六）八卦旺衰 乾、兑旺于秋。衰于冬、震。巽旺于春！衰于夏， 坤、艮旺于四季、衰于秋！离旺于夏。衰于四季。 坎旺于冬、衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾！兑 乾为天，兑为泽 木-震，巽 震为雷。巽为风风 土-坤？艮 坤为地。艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为 五行相生：木火土金水 五行相克：水火金木土 （八）八卦分割 乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦 ▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象 ▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪 (九) 八卦分阴阳 乾、坎。艮、震。四卦、属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为长男 （震。坎，艮中阴多阳少。表示阴从阳！故为阳阳卦 ） 坤!兑，离。巽四卦，属阴卦 其中：兑为少女 离为中女 巽为长女 （兑！离、巽中阳多阴少！表示阳从阴，故为阴卦 ） 后天八卦九宫排列： 乾六，坎一，艮八！ 兑七、宫五！震三。 坤二、离九，巽四， 以上后天八卦九宫排列数、横竖相加！对角1210相加之和！均等于15. 即：6+1+8=15。7+5+3=15，2+9+4=15。 6+7+2=15！1+5+9=15！8+3+4=15、 6+5+4=15、2+5+8=15，！
如何利用《易经》占卜？
蓍草演卦 古人占筮用蓍草!通过三演十八变方求得一卦！此法为最最早的八卦筮法, 此法甚繁！ 原文如下： “大衍之数五十！其用四十有九、分二以象两！挂一以象三。揲之以四以象四时！归奇奇于勒以象闰!五岁再闰。故再勒而后挂，天数五。地数五。五位相得而各有合，天数二十有五。地数三十，凡天地之数五十有五、此所以成变化而行鬼神也，” 我觉得这种方法好麻烦！所以从来没用过， 以钱代蓍法 以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 、具体方法如下： 请准备三枚铜钱进行摇卦、乾隆币最佳（如实在没有，请依依此理取其它类似钱币）？ 无字的一面叫做“背”！你需要记下每次摇卦出现几个“背”！共摇6次成卦！ 具体操作步骤： 1！三枚铜钱放于手心，双手合扣。意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）！ 2、然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次）、记下反正： 可能出现四种情况：一个背(记作 .)、两个背(记作 ..)！三个背(记记作 O)、没有背背(记作 X)。 3，重新拿拿起铜钱!并晃动撒手落下（第二次。无须再想一分钟。但意念仍要集中）！记下反正！记法同上。 4、重新拿起铜钱。并晃动撒手落下（第三次）。记下反正， 5！重新拿起铜钱！并晃动撒手落下（（第四次）！记下反正、 6！重新新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第五次），记下反正！ 7，重新拿起铜钱、并晃动撒撒手落下（第六次）！记下反正。 此时一卦快成了、结4792果记录示例如下：（顺序一定要记录正确,） 上述方法简单易用!是我4905常用的方法之一, 邵雍梅花易数时间起卦法 梅花易数起卦方法众多而灵活，最宜掌握应用的是时间起卦法！ 时间起卦法比较好掌握。主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月、日数之和的余数取数！取卦以先天八卦数。如乾一数。兑二数也： 1 。年数＋月数＋日数，得到的总数除以八、所得的余数为为上卦数! 2 ！年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以八！所得的余数为下卦数！ 3 、年数＋月数＋日日数＋时数？得到的总数8087除以六？所得的余数为动爻数！ 说明： A，年与时的数取其地支的序数，如子为1。丑为2等，月和日的数取其农历月份的序数！如：正月取5454“1”？十月取“10”、农历为初一则取“1”。农历为二十八则2658取“28”,等等、 B！卦数为先天八卦序数， C！如果同一时辰内需要测几件事，可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法、也可让占者0027自由报一数分别加于以上三数中再除？按此法、心想！有兆，所见，所闻都可起卦占测！ 二仪数法 此法用心念思维所测之事，然后心生一数、作本卦、心生二数作变卦，配成卦象、所用的数从1到到64！心念可从1至1000、心数大于64。则整除64！按伏伏羲六十四卦次序数配成卦象？变爻已含其中。 四象数法 二仪数法虽简单！但六十四卦序序数记忆较繁!不适应个人随时随地占测的需要，四象数法则则相当方便。此法用心念思维所测之事。然后心生生一数！作本卦上卦。心生二数，作本卦下卦，心生三数。作变卦上卦！心生四数，作变卦下卦！配成卦象。所用的数从1到8、心念可从14316至100？心数大于8！则整除8！按先天八卦序数配成卦象，变爻已含其中， 六爻数法 此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作初爻数、心生二数！作二爻数。心生三数。作三爻数。心生四数，作四爻数。心生五数、作五爻数，心生六数！作上爻数！配成卦象，所用的数从1到4、心念可从1至100，心数大于4，则整除4，1为阳爻，2为阴爻，3为阳爻变，4为阴爻变！配成卦象、。
易经里的数字各代表什么？
5427自古以来!《易经》研究可分为象、数！理三门学问、“象”指表象、卦象。上至至天地日月？水火星辰，下至飞飞禽走兽，人类社会。通通可被阴阳八卦所“象”化！世界的运动规律、被生动地描3762述成卦象之理,“象”是易学构成的最基础础层面，是“数”与“理”所依赖的基础！ “数”与“理”则是“象”3808的应用，“数”指术数，包括占卜等，是易易“象”在预测学上的应用、它试图以象理推演和预知世界！以达到趋吉避凶的目的、“理”指义理。是易“象”在哲理上的应用、它通过易的架构来9403讲道德伦常!品性修养等。以达到升华智慧、完美人生的目的。也可以这么总结：“象”注重自然规律、“理”注重社社会规律、“数6524”注重占卜预言。“象”学本来是三学的基础。但在孔子后，尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后、已经奄奄一息！清朝康熙在《周易折中》的序中曰：“易学之广大悉备、秦汉而后无复3200得其精微矣”！《6572周易折中》曰：“自孔子既没、易道失传，义理既已差讹！图像像尤极渺茫。”这里所说的“图像”、就是“象”学，“极渺茫”几字。道出了“象”学的失传。在“象”学两千年来精华尽失的同时、“数”与“理”倒是获得了巨大的发展。“数”学上发展1945出了八卦预测学，梅花易数。六壬预测，四柱命理、风水学等应用学科。6039“理”学则在程颐!朱熹等大学者的努力下，登上了思想的光辉辉顶峰。“数”学与““理”学虽繁荣一时？但都离不开“象”学的基础。“象”学的枯萎。架空了这两门学问、直接影响到它们的长远发展！试问无源之水和无根之木，又3229何以有大成就，所以，修补“象”学是是当务之急！是弘扬中华文化的必经之路！、
给小孩子起名是按照五行八卦好还是三才五格好啊？
五行行八卦吧！一般这样的小孩子都很聪敏！比较有志向！也能和现代父母起的那些比较童龄化的名字有差别、让孩子今后能有不平凡的感觉。
八卦田为什么要造成八卦形
一个民间的传说说： 那年,南宋那个没出息的的皇帝丢掉了汴梁京城,带着一大群皇亲国戚，文武百官！逃到了杭州！他们看看西湖这块地方风景不错、便留下来！在凤凰山脚下建造起宫殿和花苑、仍旧是吃。喝！玩。乐、过着豪华糜烂的生活。杭州的的老百姓！见皇帝这样昏庸无道。都大为不满、街头巷8081尾议论纷纷,风声7058一传两传、传到皇帝的的耳朵里。皇帝怕老百姓要作乱、心里有点慌、便召集文武百官来商量！文武百官商量来商量去、一时想不出一个应付的办法！后来！有个文官1196想出一个主意来、他他说：“皇上呀？百姓的风言风语。无非是怨宫廷里生活过得太舒服。只要皇上开开辟一块籍田、说是亲自领头7678耕种呢。老百姓知道后，就就会心服口服了！”皇帝听听7745有道理？立刻发下一道圣旨说：“寡寡人深知民间疾苦,甚为不安！今后开辟籍田躬耕、当与庶民共尝甘苦……” 有了老百姓的帮助。没几天工夫。在玉皇山下。果然开出来了一块籍田， 籍田的四周。齐齐整整地打下了八个大桩！竖起了八根粗柱子、柱子与柱子之间，围起了一道厚厚的牛皮帷幕，规定皇帝在里面耕田种地。平民百姓不许观看！过了一些日子、籍田开好了！里面共有八丘田。里面共种着稻，麦、黍！稷、豆……八样庄稼、在八丘丘田当中，留着圆圆的一个土墩！ 老百姓知道皇帝也和他们同样耕田种地。议论也就慢慢少了下去！到了庄稼该要锄草浇肥的季节。皇帝又要出宫来 “躬耕籍田”。照例先出告示！贴满天下、然后在那八根粗柱子上。又张起了牛皮帷幕。方圆十里路上、都有御林军把住！不准老百姓走近一步、 当时，有个种庄稼的老汉、他不相相信皇帝真会亲自耕田种地。这天他半夜三更起来、乘着天黑，悄悄避过御林军！三步一跌，五步一跤，爬上玉皇山。躲在半山腰腰上的紫来洞里！ 等呀！等呀，慢慢地、天亮了，太阳升起来了，那老汉朝山下望望！老百姓都下8730田干活啦、可是在这牛皮帷幕之中还是空空的没有一个人、一直等到太阳升到三竹竿高啦。才见有群人从8893皇宫里出来。到了玉皇山旁，走进3340牛皮帷幕里去了？不久，他看到有人锄草啦、老汉再睁大眼9963睛仔细一看、原来只是几个太监在那儿锄草、而皇帝和妃子们却坐在中间的土墩上饮酒取乐哩，老汉见了憋着一肚皮闷气。好容易耐到到天黑！仍旧悄悄地摸下山来！ 第二天，他就把自己亲眼看到的情8102形讲给人们听,从此！一传十，十传百、一下子全城老百姓都知道了， 皇帝见到自己的把戏已经被人戳穿、后来索性也不再去“躬耕籍田”了、但这一块齐齐整5594整的“八卦田”！却一一直保留了下来， 现在，八卦田被人们进行了改造。成了八卦卦田遗址公园！里面设有了公厕！和环保工人！为了保护好这这个遗址,我们还请了警察进行管理， 官方的说明： 八卦田遗址曾是南宋皇家籍籍田的遗址,籍田是古代中国以农为本的1803农耕文化的缩影、是 八卦田 古代帝皇通过神圣仪式活动对农业生产予以重视的场所，八卦田最早出现于明代记载，据《西湖游览志》记载：："南山胜迹中有宋藉田！在天龙寺下，中阜规圆。环以沟塍、作八卦状、俗称九宫八卦田、至今不紊"！南宋绍兴十2363三年（1143）正月,宋高宗赵构为表示对农事的尊重和对丰收的祈祷。采纳了礼部官员的提议。开辟籍田于国都南郊（即目前的八卦田遗址处）、在每年春耕开犁时！皇亲率文武武百官到此行"籍礼"，执犁三推一拨，以祭先农！明代八卦田逐渐成为杭城著名的景点！著名文人高濂在其著作《四时幽赏录》中有《八卦田看菜花》一文、记录当1597时的美丽景象，明嘉靖年间、提学使阮鄂建太极亭于宋郊丘故址阜上（中阜规圆）！明万历年间。知县聂正汤重修太极亭。今已不存。明以后。籍田一直作为良田由附近近居民耕作。 详见百度百科： [，易经八卦起名、易经八卦方位图