易经风水是迷信吗
风水到底是科学还是迷信?
长期以来人们把风水地理当作封建迷信。予以批判。抛弃，其实！中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分！是关于中国的地质、地文，水文、日照，风向、气候，气象。建筑。景观等研究综合环环境的一门科学,也是中国人趋吉避凶！避祸纳福的一种价值取向、 风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术！风水学在我国建筑，选址，规划，设计！营造中几乎无所不在，这在我国大量的现存古城镇、古建筑，园林、民居及陵墓中得到印证！ 风水学在长期发展过程中！与其它相关学科交叉渗透、具有了了我国古代哲理!美学！心理，地质！地理、生态，景观等诸方面的丰富内涵，中国风水学的核心内容3988是天地人合一!中国风水探求求建筑的择地？方位。布局与天道自然，人类命运的协调关系！ 风水是2902这样一门艺术？它通过对事物的安排，从建筑奠基基到室内装饰，企图对一定场所内的气气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量！利用阴阳之平衡、来获得吉祥之气。从而促进健康！增强活力、风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统、它是中国古代地理选址址与布局的艺术！ 风水、作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分，它蕴含着自然知识。人生哲理以及传统的美学！理论观念等诸多方面的丰富内容！实际上、风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论，风水理论！在景观方面。注重人文景观与自然景观的和谐统一。在环境方面、又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一，风水理论的的宗旨是!勘查自然！顺应自然。有节制地利用和改造自然。选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境。使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善善境界。在自然环境！自然方位上、风水理论总结了与建筑相关的天文！地理。气象等方面的自然知识和相应的生活经验！如！把“背山、面水，向阳”看作是最好的自然方位！把适量的“前低后高”看作作是最佳的宅院地势，重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口口）和“气口”（包括门？窗）的自然方位！主张居室空间的高矮大小，室内采光的阴暗程度均应5993适可而止等！这些环境境因素！都是与人的身心健康密切相关的！否则！把住宅建在有自然危害之地、或者把居室建建成采光!通风！温度，湿度3471都很糟的人工环境。任凭多强壮的人。住久了也是要生病的！从从环境建筑学的角度来看？这些都是有一定定科学道理的！也是值，
房子讲风水，到底是迷信，还是有科学依据？
房子讲讲“风水”！是有有科学依据的、不但9950我国房屋讲风水？国外的房屋也讲风水、 风水是一门学问。是环境3643学的一部分、也是社会学的一个话题，主要是人类宜居问题、不过我国有不少的骗子。打着“风水大师”的旗号！给你瞎鸡巴看风水！实际上就是为了骗你的钱财。、
易经算命是迷信吗？自己的生辰八字能不能随便告诉这些大师吗？对自己有损害吗？
易经算命不是迷信，因为有3820易经算命在先、而迷信的说法是近代才有的名词，这是先后后问题。所所谓迷信是指盲目的相信，哪迷信科学那也是迷信。算命大师他也是通过他的学识去为大众服务的！他凭知识劳动去收些钱这合理的！他没必要去损害别人，损害2914别人能收到钱的话，那会有人干的、但也不是谁都干的。总干这事。损人、那别人也不傻吧，人家就不会拍死他呀、所以、没被拍死的，剩剩下的才是大师！3088大师不会害人，所以他活下来了！假大师那2799就难说了,！
关于易经的研究
《周易》的流派 《周易》是一部博大4324精深的巨著!历代都受2563到哲学家和自然科学家们的关注!春秋末期《易传》对《易经》进行了注释及发挥，《易经》及《易传》合称《周易》。易理精湛。是我国哲0382学及自然科学的胚基！因此！历代探索《周易》者甚多。从先秦至近代注释发挥《周易》》之著作竟三千余部、浩瀚的易林形成了中国的易学史系统。其渊博博的易理对中国的哲、史，文！自然科学，社会科学均产生了巨大的影响。历代哲学家。文史学家，自然科学者们无不奉以为圭臬、 《易经》是《周易》的本经！团属儒儒家的经典、故称为经、为六经之首！凡六十四卦。三三百八十六爻,其中，每卦六爻，卦又有卦卦名与卦辞，爻有有爻题与爻辞,因是以筮占形式成书，故未被秦始皇烧毁而得以保留下来！本书主主要通过卦，爻辞占卜人事吉凶、客观上是对上古社会1945的反映!蕴含有9360一定的哲学雏形、《易传》是继《易经》之后最为闪光的著作。是易林中6398的明珠！中同文化的瑰宝，《传》对《经》的注释大大地超过了《经》原有的水平。《经》《传》交相辉映！合三千多《周易》系系列书籍文献。组成了一部交融着自然科学、社会科学。哲学的伟大文献系列、成为炎黄文化的宝贵财富。 0225 《易》学是“经学”的重要内容之一!对《《周易》的研究？从汉代开始、大致分为象数派及易理派两大流派。《易传》多以象数解“经”，而《论语》。《吕氏春秋》、《战国策》等则为义理派不谈象数。受上述影响，对《周易》的研究历代皆分为两大派，汉代为象数派的开山。魏！晋朝为理义派的先河！所谓象数派是以取象（即取八卦所象征的各种物象）来阐述卦辞和爻辞。0821加“乾”取象为天！“坤”取象象为地，在汉代以《易纬》为代表。《京氏易传》及《周周易章句》、《7933焦氏易林》等亦为取象派的典型!取义派是以卦意来解释卦辞及及爻辞的，如对坎卦，不取水象而取“9163陷”义！“险”义！以一阳陷二阴之中！乾卦不取取天象！而取“健”义，“刚”义、坤卦不取地而取“柔”，此说以魏晋王弼《周易注》为代表，两派各有特色。对《周易》的研究皆具有积极的意义。宋代大儒朱熹把义理和象数相互发挥，对《易》学的研究起到了互补作用、中医学偏于象数派，但也渗入了理义观点，明•张景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的典作！ 对《周易2998》的研究。以汉代和宋朝为两大代表时期。汉代偏重于于训诂？注释而少发挥、比较较墨守原文不敢越雷池一步。宋代则不然、敢于大胆发挥！其特点为象义并重！自魏晋王王弼择重取义后，受其影响宋朝即分为取象派及取义派两大流派。元明以来。象数派与理义派发生对峙，客观上推进了易学的发展、 汉代是易学发展的重要要时期。出现了许多易学的重要著作！如孟喜的《周易章句》。焦赣的《焦氏易林》，京房的《《京氏易传》，苟爽爽的《周易注》!虞翻的《周易注》等，皆为汉代易学的主干，魏伯阳《周易参同契》及郑玄所注《易纬》八种，亦都是汉代《周易》研究的重要成就，总称为汉易！汉易的特点为以象数解义！故属属于象数派， 汉代对《周周易》研究的主要成就为《易纬》系列问世！“纬”是对“经”的佐翼，六经皆有纬，《易经》之纬为《易纬》！成书于西汉、为易经疏注的名著！经传之羽翼！对《周易》影响很大。惜已佚、后经东汉•郑玄注主要有：《易纬•乾凿度》、《易纬•乾坤凿度》，《易纬0726•坤灵图》,《《易纬•稽览图》，《易纬•乾元序制纪》。《易纬•通卦卦验》二卷,《易纬•辨终备》一卷、其中以《易纬•乾凿度》！《易纬•乾乾坤凿度》？《河图纬》，《易纬•坤灵图》等最为有名、《易纬》也是象数派，是《易经》的羽翼！在易学史及哲学史上有一定定的地位？其中阴阳理论对中医7538学的影响较大！《易纬•乾凿度》。《《乾坤凿度》！《坤灵图》。被汉代经师师列为《易经》的翼佐（十翼之一）！说明该书在易林中的地位（十翼为春秋战国时期的《易传》：《录》上下、《象》上下，《文言》，《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》、东汉《易纬•乾凿度》！《易纬•乾坤凿度》、《易纬•坤灵图》），汉代除《易纬》之外《京氏易2023传》对《周易》的影响亦较大？ 除系辞！彖！象之外。《说卦》，《序卦》！《杂卦》及东汉《易纬•乾凿凿度》。《易纬纬•乾坤凿度》、《易纬•坤灵图》等在“易林”中都占有重要地位， 总之，汉代对对《周易》的主要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍,以及京房！孟喜，焦赣、虞翻、苟爽，魏伯阳等的《《京氏易传》,《周易章句》、《焦氏易林》。《周易往》、《周易参3714同契》等著作、其影响都很大。此外唐•孔颖达的《周易正义》、宋代大儒1751朱熹的《周易本义》!程颐的《易传》、元朝•宝巴的《周易奥义》、明清时期王夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究《周易》的重要文献、 魏晋时期易学的主要功绩是大易学家王弼《周易注》择重取义，对易理派的发展起到了重要要的促进作用、王弼的《周易注》还保留了汉代费直及郑玄的象数观点，并把经传合为一册！对《周易》的研究具有积极意义。 唐代易学又又称唐易，其主要影响是孔孔颖达接受了王弼的易理观点，著《周易正义》、李鼎祚的《周易集解》汇聚了易理派的成就、使易理派得到了进一步的发展， 此外，需要提及及宋易！宋代是研究易学的一个重要时期，在此阶段大批研究《周易》的书涌现于世，对《周易》的研究起了很大的推动作用。除朱熹的《周易本义》之外（该书为宋以前《周易》研究之集大成）！还有程颐的《易传》，司马光的《温公易说》。赵善举的《易易说》。林粟的《周易经传集解》、李杞的《周易祥解》，邵伯温之《易学辨惑》。吴沆的2286《易璇玑》!项世安的《周易玩辞》、周以夫的《易通》。蔡渊的《易象意言》、魏了翕的的《周易要义》？董楷的《周易博义》！丁易东的《周易象义》等对《周易》的研究皆起到了一定的积极作用， 宋代•邵雍《皇极经世》，承接了陈抟道士的学术。并有了新的发展！邵氏注重重图说？故又称图数之学。那7914氏并奉献了先天图（六十四卦序图），北未遂以以图说易之风盛行!这和邵氏的影响是分不开的！义理派以程熙0828为代表、其著《易传》为《周易》杰作之一。宋•大儒朱熹易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成、乃象数易合著之杰作、明明•《五经大全》？采用了程，朱之说。一直沿用至清代！ 另外。清朝也也是易学研究的辉煌时期。研究易学的书籍辈出。而且大多有新的见地。如陈梦雷的《《周易浅述》。杭辛膂的《《周易笔谈》!朱轼的《周易傅义》、查慎行的《周易玩玩辞集解》。惠栋的《周易述》，谢维狱的《《易象数理分解》！尚秉和的《周易尚氏学》、姚配中5880的《周易姚氏学》、李光地的《周易观象》，黄宗义的《易学象数论》！3201任启运的《周易洗心》。表明《周易》的研究正进入了一个新的阶段。 上述除了汉！宋！清朝是《周易》研究的三大6262高峰之外。唐朝也有七十六家《易》（记载于《唐志》）、元朝！明朝1390也有不少名作！如元朝•胡震的《周易衍义》，明朝•胡广的《《周易大全》？蒋士龙的《周易心灯》，明朝还以图解《周易》为著称。如刘定之的《易经图解》、吕怀的《周易卦变图传》，都说明了历代研《易9601》之著层出不穷， 此外！宋•刘牧的《易数勾隐图》首载河图洛书、以及宋元时期对《周易》的考校！训估等、如宋•蔡渊的《周易经传训解》、元朝•赵访的《周易文诠》。明•董守谕的《卦变考略》都说明明历代对《周易》研究极为重视, 近代高亨的《周易古经今注》，《周易大传今注》，李镜池的《周易探源》！冯友兰主编的《中国哲学史新编》！张立交的《周易易思想研究》？刘大钧的《周易概论》等都是研研究《周易》的杰作!其中有不少新的发挥、 总之。《周易》历代名著甚众、说明炎黄黄子孙对《周易》是极其注重的、进一步发6956掘和探索《周易》？是继承发扬祖国文化遗产的重要任务。（杨力） 学易经经系列之一---易经入门书籍整理 最近时有困惑！一个朋友推荐我看易经！从入门的书看起、人往往在寻找9270某个问题答案的时候、变得非常执着！尽管心里犯嘀咕-这像天书一样的东东！看得下去幺。想是这样想。出于对朋友的信任以及寻找答案的执著！网购了几本7343相关的书!买书的时候！特意在9527网上简单地调查了一番！网友的意见不一。现简单整理如下： 入门 南怀瑾《易经系传别讲》-南怀瑾老先生的书跟讲故事似的、一些基础知识谈笑中就掌握了， 南怀瑾《易经杂说》 徐芹庭《白话易经》（岳麓书社）-徐是南的学生，有人认为他并没有超越越师傅？他的书随便翻翻即可，也有初学者十分喜欢、强力推荐的！意见不一！大家家自己看着办吧！ 也有推荐按廖鸣春在《周易经传十五讲》中提出的一个思路学习入门的--先读读黄寿琪、张善文的《周易译注》！再接着读金景芳的《周易全解》、再读南怀瑾、 “感觉上黄！张的著作非常平实、不作惊人之语。适合初学者打下一个初步印象！金的著作特点是重视系传的作用、属于传统的以传解经路子……”、 还有推荐荐王居恭的《周易旁通》,“里面主要讲的是周易的一些概论。写得相当有趣味、还讲了河洛洛理数的一些基础知道，你想学算命或者想学做人之理，都可以看一下！通俗易懂”…… 进阶 入门的书看完了以后，才可以看： 刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法》 加深 再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》 几位非主流杂家的书，例如谢宝笙、黄道芳（没有书、看的5895话在网上搜索）和黄凡等？他们虽非主流！但是很有启发的 几位位主流的书！例如：金景芳。廖鸣春！李镜池！张其成，李学勤等等，（7272有网友认为可以粗略看看？“但感觉这些书意义不大。而且有寻章摘句老雕虫的嫌疑。同时义理一派阐述的易理早就深深地根植在我们的民间了！在我们的民族文化中。你可能都懂、只只是没有对号入座而已…”一家之言,仅作参考）。 另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最重要的现代人注本之一、相当于杨伯峻的《春秋左传注》、还要看王弼。韩伯康的《周易注》,唐0368代李鼎祚的《周易集解》、清代李光地的《周易折中》也即《御纂周易折中》。清李道平《周易集解纂疏》！清焦循《雕菰楼易学三书》（《易章句》十二卷、《易图略》八卷。《易通释》二二十卷），如果算命。看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》） 其它（我不知道深浅。所以暂时无法归类了）： 《易经系统观》牛实为着释 周振甫《周易译注》（中华书局） 《六壬大法》天干地支。五行 [号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（我也不是全有） 《三式遁甲家相盘完成図》 《十二支応用 家相天子法 全》 《遁甲五术面掌篇》 《奇门天地书别巻极奥秘诀（全5巻）》 《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合 《奇门遁甲天书评注》 《奇门遁甲极奥秘诀（1册）》 《透派秘伝 奇门大法心得》 《奇门遁甲地书评注》 《奇门遁甲天书评注》 《奇门四十格典故》 《子平象意典故》 《紫薇五术面掌篇》 《紫薇五术家相篇》 《紫薇五术风水篇》 《紫薇推命実践命谱》 《紫薇斗数鉴法全书》 《紫薇斗数推命合婚法》 《测字秘考》 《七政占星术》 《五术占い応用秘伝》 《透派五术面掌止観》 《六壬三国志－歴史に学ぶ六壬五术》 《六壬五术方位篇（乾坤）》 《透派秘伝 干支六壬大法》 《紫薇究明と実践》 《紫薇五术占卜篇》 《紫薇五术方位篇》 《紫薇五术方剤篇》 《紫薇斗数推命术》 《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表 《四柱推命実践命谱》 《四柱推命术奥义》 《滴天髄活用口诀》 《子平一得》 《徐楽吾の四柱推命》 《正统十干 四柱推命术密仪》 《透派秘伝 子平推命法》 《河洛理数推命术》 《方位极秘 奇门遁甲（天地）书书评注》 《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》 《神相秘本 金面玉掌》 《金面玉掌记》 《干支六壬占法》 《透派六壬の三伝法》 《紫微阐微录评注》 《奇门命理》 《五术新论》 《五行易》 《奇门天地书别券》 《奇门遁甲天地全书》 《阳宅遁甲图》 《金面玉掌记》 《紫微斗数风水学》 《透派奇门大法（附阳宅天子法）》 《五术占卜图表》 《继易奇门遁甲图表》 《七政星学》,
曾仕强讲的易经怎么样
听听还是可以的、挺好、挺长见识，个人见解8199不一样吧？不过我建议听听他在名名人讲坛讲的人性化企业管理吧，这个他讲的比易经好、，
梦见有人说房子风水不好,需要讲个迷信
信则有。不信则无、其实我觉得主要是看那房子的摆设设你看上去舒不舒适、还有那个靠东靠山那些的。我觉得也是让你看上去舒适点吧。那样你的心情就好。心情7390好就没那么多不好的事情发生啊!。
6月3日 官员迷信风水该不该问责
官员迷信风水水该不该问责。新0806一期《人民论坛》报道说、近年来！公共建筑中越来越多地被融入了风水因素！各地9069的“风水楼”不断涌现,尤其在政府建筑工程中。无所不在的“长官意志”几乎决定了任何一个细节、不断出现在“风水宝地”上的公共建筑。绝大多数来自主政官员的“构思”！中国政法法大学行政法学专家刘莘列举了一些官员迷信风水的典型案例:一：湖南副厅级官员李会刚。因一位“大师”预言他至少能够官至副省级！于是他拿了149万元奔京城去购买官位！后被查处！二，湖南省政府0231副秘书长的唐见奎、因南岳衡山一一小庙和尚“算准”了他升迁的几件事,从省财政拨出出200万元专款,为那小庙修了条水泥大路、三，正厅级干部。原湖南省冶金集团总公司总经理邹恒春。酷爱占卜算命，最崇拜长沙开福福寺的一个老尼姑,该尼姑曾“预测”他在50岁之前会遭遇一次车祸。政治上也会有一劫、2002年他被省纪委“双规”后、不是总结结自己的教训!而是感叹自9961己命该如此？四、全国最年轻国税局局长，河北省国税局的前局长李真、曾因一名风水大师预测他“5年内成为封疆大吏”，一高兴就给了这位风水大师8000元人民币！最后后不但封疆大吏没有当成!反而成了一名死刑犯。五。沈阳市中级人民法院的前院长贾永祥、在法院新办公大楼即将落成时、通过法院领导班子集体体研究决定,花费了3万万元从澳门请来风水先生!推算“乔迁吉日”！吉吉日选得倒是不错，可吉祥的殿堂并没有给这位迷信的院长带来吉祥、结果院长被关进了笼子受到了法律的严惩、六、山东省泰安市原书记胡建学，因为一个大师说他“有副总理的命”。现在“只缺一座桥”。为了了这个“副总理”!他忘乎所以！竟然将建设中的国道干线改变原设计图纸、让国道的走向横穿一座水库，这样在水库库之上就必须要修建一座大桥。具有讽刺意义的是，他的政治命运没有能够穿越这座大桥！就在中间抛锚了。大桥事件也就成了这位书记贪污腐败败的历史见证,七！山西省粮食局局长高志信修建“粮神庙”事件，已经成为当代官场的一个有趣的笑柄、因为这个“粮神庙”不仅有这位局长大人的希冀能够“万古流芳”的题词题字！而且还有全国各省区的粮食厅局长们的题词题字、起码得有30多名厅局长被这位高局长拉下水,可悲不可悲啊！“粮神神庙”事件再一次为我们整个社会敲起了警钟,八、因决策建造外观状似“白宫”的豪华办公楼！原郑州市惠济区委书记冯留成因犯受贿罪！贪污罪！挪用公款罪数罪并罚！被南阳市中级人民法院一审判处无无期徒刑，剥夺政治权利终身。玉昆的点评：事实证明，迷信风水的官员往往屁股手脚也不干净，法制时报文峰:国家级贫困县河南桐柏县政府耗费巨资修建豪豪华“风水楼”和盘古广场？县政府请风水大师对办9123公楼进行风水设计！目目的是提高政府形象!打通仕途！且其建筑用用地并未获得审批、称桐柏县政府的豪华“风水楼”非法占用耕地达450余亩。1.该风水建筑占有耕地450余亩、当时。政府大楼是以“山坡地”的名义上报的。至今未批！属7351于违法违规建筑。2.大楼竣工后，因为县委领导听信说大楼方向不正，会影响其仕途！就一直没有搬进去，3.2005年。县委书记刘新年的一位女性朋友廖某介绍风水师虎某(此人自称曾担任陕西省咸阳市某县县长，现住四川成都。是四川某建筑集团团特聘设计师!自称风水师！因为常常剃光头!留有胡子、人称大胡子)给刘新年看风水、之后、刘新年强迫城建部门将该工程给四川某建筑集团承包！虎某按所谓风水需要设计有关建筑(当地传称是虎某为刘新年书记仕途的创意)！4.政府办公大楼费用不详、单单建广场的原报价就达3000万元、后因为刘5140新年要求建镇邪工程,至今已经增加加到了4500多万元,而工程尚未完工！也就是说、为刘新年仕途设计的镇邪建筑筑费用就有1000万多元以上！5.广场工程中。廖某以设计等名义与虎某合伙、抽取工程的20%回扣!四川某建筑公司直接给廖某50万元外！还在成都市给她一套100多平2016方米的商品房!6.最近、因为当地民众的投诉、政府府部门正在让四川某建筑公司拆毁一些镇邪建筑，其中的“射妖箭”正在让人拆毁。玉昆的点评：在一些官员那里、腐败和迷信风水是互为因果地纠缠在一起，有时迷信因腐败生，有时腐2442败从迷信始，、
请问风水是迷信吗？我的南水北调工程会改变我国的风水吗？南水北调运营了会不会引发自然灾害？
风水是环境易学！与地理生态相互交融！与自然科学互有交集、彼此没有矛盾。只是有些方法和看问题的角度有5689所不同，但但其核心理论是统一的、长江三峡，对风水有很大的影响、南水北调工程也会改变风水状态、 但是否引发自然灾害，需要了7576解南水北调工程的具体情况才能推测、总之、改变风水。会引起一些变化，如果能够起到“疏通”的作用，就是好的的结果多!如果是“拆东墙补西墙”，就会引发灾害、。
国学和易经是一回事吗？
易学是国学的基础、但并不完全是一回事、除非完整考察到了‘’易经‘’作者意图。这一点。也是易学作为第一代国学的原因所在，，
如何用易经算手机号码
网上的算法都是有问题的 用后天八卦的数字转成对照公式 验证起来比较没没问题？易经风水是迷信吗、房子讲风水，到底是迷信，还是有科学依据？