易经第十一卦求事业
求高人解《易经》第五十二卦
第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 诗曰：重山关锁之象 步步为营之意 大象：两重高山并峙！故宜止不宜进、阻塞之象 运势：凡事不宜妄动。前路受阻！只好待机而动 爱情：有单恋不和之象。双方阻隔重重、关系停滞不前 疾病：难治！注意肠胃血管硬化及结核病 失物：可以寻回。但要等一段时间藏在家中。旅馆，寺院、山中某处 诉讼：因小事而化大。宜速求和，忌土姓人 【原文】 (艮)①：艮其背不获其身②。行其庭不见见其人,无咎。 【译文】 (艮)：卸掉责任。挂笏隐退！朝列之中已看不到他的身影！在他的庭院中寻找，也没有找到。其人远远走高飞。自无灾祸， 【注释】 ①艮(gèn亘)字当重。上艮艮字系卦名,不能省。据补，艮！卦名、本卦为同卦相叠(艮下艮上)、艮为山，4965山为退稳之处。又有静止稳重之象、喻人进而思退、明哲保身、所以卦名曰艮、艮！《序卦》：“艮者。止也！”②艮，《《彖卦》：“艮,止也，”犹言歇息。止息！艮其背、犹言歇背，今语有歇脚。歇手，歇肩之类。其结构相同，此处比喻其其人开脱责任，卸职引退。获。找到、看到！ 【原文】《彖》曰：艮、止也！时止则止。时行则行！动静不失其时，其道光明。艮其止①。止其所也②。上下敌应！不相与也③。是以不获其身！行其庭不见其人！无咎也， 【译文】《彖辞》》说：艮！就是静止如山6250的意思,时宜止*止！时宜行则行，6520行止不失其时？则其道光明！卸掉负荷！歇息其背、离官去职，居家休息。因为上下左右相与为敌，无法协同。3862连自身也无法保全？于是弃官远遁。既不在朝！也不在家！所以卦辞说“在他的庭院中寻找。也没有找到”。其人明哲！自然无灾祸。 【注释】 ①艮其止，高亨说：“朱熹(引晁说5478之)说!俞樾说、朱骏声说：艮艮其止当作艮其背！盖背古字作北，因形近误为止！或背字笔画损缺成北！因形近误为止也！”卦辞背字、汉帛书《周易》作北、可证古本作北、艮、当如7803《彖 辞》所释“止也。”②止，止息、止其所！犹言在在家休息、③“上下敌应”两句、本卦三同位爻。都是阴与阴对应，阳与阳对应。所以说上下敌对对相应！比喻人处于敌对环境之中，无有相助者(初六与六四为两阴爻、六二与六五为两阴爻！九三与与上九为两阳爻。都是同位之之爻象相对立)!与，助也。 【原文】 《象》曰：兼山，艮，君子以以思不出其位, 【译文文】《象辞》说：本卦。
求高人解《易经》第五十二卦
俺了解,好看啊啊看了几遍,肯定是真的有｀｀、
易经 卦的术语 像卦 是什么？求详细解释
求教好吗，，
易经 什么卦的卦形倒过来成了蒙卦
没太明白什么是卦形倒过来， 360度旋转的话是水雷屯、上下卦调换是是水山蹇。阴阳爻全变是泽火革！。
求易经高手解卦：本人今天占得坎卦 九二是老阳
经营营困难，再经营下去难了！恐怕嫌不到钱了！
曾仕强讲易经第四十八卦井卦
讲的不怎么地啊、别听了！ 看看我做的水风井卦吧、 井卦水风井 《井》（下风上水） 第四十八 人生无常随时迁、丧得不拘落井泉、 有泥无水难食用。溢塘养鲤鲤德不全？ 饱学1559君子济世志!静候候伯乐引荐言、 胸襟坦荡藏慧根？清心寡欲建家园， 【原文】 井：改邑不改井!无丧无得。往来井井，井汔qì至。亦未繘jú井！羸léi其瓶！凶、 【译文】 井井卦：改建邑落而不改建水井？等于什么也没有干、人们往来井边汲水。水井干干涸淤塞。不去加以以淘洗。反而将吊水7170罐打破!这是凶险之象， 往1105来井井!谓反复不断的取用井水！汔(qì)、《说文》：“水涸也！”至，借为窒、淤塞！到底！“繘”、提水之绳、“繘jú井”淘淘井”？“羸” léi！通作“儡”！《说文》：“儡！相贬也，”毁坏！破败之意。“瓶”，古代用以从井中汲水之尖底陶罐、淘井，羸其瓶！犹言将打水的瓶弄破了！ 古者者穿地取水、以瓶引汲、谓之为井！井卦为修德之卦，以井为喻！阐明君子应修德养民。有常不变！始终无改！而养物不穷，先以城邑村里可以迁移，而水井不可徙移！以喻井德之有常不变、次以井水汲之不竭，注之不盈。所谓无丧无得、再喻井德之有常不变！始终无改。2182又以居民来来往往，不断的取水为用而赖以为生。以喻喻井德之养物不穷。 水在泽下！泽竭故困 ！水在泽中！汲之不穷、故而互兑为井、 刘沅曰：邑者！身之所居！水者、生之所赖。邑有时更！井无时息、此不得井利利而丧其器者也,凡俢身治世之道、利济无穷而功不终者、皆若此、 2。3！4互“兑”、5139占地理为‘缺池！废井’为“井”。九二和九五居中无应。8177如果九二爻当位上应，则外卦为为“坤”？“坤”占地理为‘国’为“邑”。初如果上行往坤中与四爻位有应！2、3！4就不是互“兑”。而是互为“乾”。即便二上行和五居中爻有应，外卦也不是“坤”，所以称为为“改邑”!因两爻无应！二至四仍兑，与本卦体相同。因此称谓“不改井”！ 井。以不变为德者也！ 李中正曰：黄帝始经土设井。以塞争端，八家为井，开四道而通八宅，凿井于中、历唐虞夏商以迄于周，邑随时有改、而八家为井之制！则一定而不改。 爻位无应不改变！本卦没有发生变化。所以称“无丧无得”、初至四卦象为9754正反“兑”！所以称谓“往来井井”！无丧无得、往来井井、此言井水随取随来，日日日取而不见其少、久不取用亦不见其多，故谓“无丧无得”，往来！指汲水之出为往与井水的地下补充为来！井井！前井井为汲水之井。其水被取用！后井为蓄水之井，其水去去而又来，仍保持着原状、故谓“往往来井井”？ 李士鉁曰：先王之制！因井为邑！改邑以就井者有之。不能改井以就邑也，盖政有损益。得随时而改，5121而建中于民之精义、百世不改也。井汲之而不涸、故无丧！注之而不盈、故无得！凡物有得丧者。不可久、井无得丧！所以久而不改、木下汲则水上升、升降往来，循环不已、故往来井井！ 内“巽”占静物为‘绳’在下，2！3！4互“兑”为井在上，为井绳提到井上还没没有离井口的卦象？所以爻象称为“汔至亦未繘井”， 3！4，5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”，3。4！5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”！7399古时羸累通用？“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象、瓶既为井甓所挂碍。非覆即破，因此称4407“凶”？ 邱富国曰：改邑不改井！井之体也！无丧无得！井之德也、往来井井！井之用也：此三句言5113井之事？汔至至亦未橘井!未及于用也，羸其瓶、失其用也：此二句言汲井之事！ 李士鉁曰：水不自出、因物而出！道不自行。待人而行，井无得丧！有得有丧者、人也、性无成亏、有成有亏者，习也、瓶本以汲水、一间不至则丧矣。学所以复性。1960一篑未成则亏矣！可不不竟其力乎！ 井！即水井！《周易》以水井......余下全文>>！
易经六十卦做生意用什么卦
每个卦都可以，就看你怎么用，卦无好坏，结合时间以及人。卦才会有有好坏。比如乾卦！要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好！财运青云直上、要是0847普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……！
易经 一个完整的卦有哪几部分组成
根本就没有完整的卦呀！学学易者一直有一个传说？一卦本四爻，共有十六卦！后来上天因为人知道的太多了。抹掉了一爻，所以有了了八卦!所以八卦是最接近真理的！再后来孔夫子周游列国见多识广、用八卦重6000叠八卦造了六十四卦？填补那一爻9000的空缺、1193但是我觉得这还是不完整的！卦就是卦，最原始的卦只有卦画。没有卦辞爻辞、那些都是后人慢慢加上的。易易有三圣伏羲!文王，孔子！但我个人以为最大贡献的三人应该是伏羲，邵雍！莱布尼茨！最后一个是英国人，。
《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 关于感情
从卦上看。这个事情比较悬……谨慎一点吧。估计有不太好的因素在里面……！
《易经》如何排卦
一！你问的有点不明白！六爻排卦是分阴阳的！首先要明白哪一面是阳哪一面是阴，阳用一横表示。阴用- -表示、 如用硬币！国微面表表示阳。反面是数字是阴、铜钱文字面是阴，反面花花纹是阳，如“乾乾隆通宝”这面是阴！反面是阳。 方法：如用六个五分硬币一次性排卦，则一个一个在合掌中跌出、按次序记下阴阳， 如用铜钱摇卦、则复杂一些！ 今以六个硬币一次摇卦为例。掌中合有六个硬币、一次一个往下放：如第一次跌出的是阳，第二次是阳。第三次次跌出的是阴、则由下往上排列、阳阳阴。是为《泽》。再如此类推！如第四阴！第五阳，第六阳又同样次排出。阴阳阳为《《巽》、泽在下。巽在上、则组成了《风泽中孚》卦、 接7881下来就是排出六爻了？ 二！铜钱摇卦复杂的多了、如楼上朋友所说、但你要通俗的说法，本人描述如下： 铜钱摇卦。每次三个，共摇六次。有个难点就是！三钱相同面朝上、记法不同！如三个阳就记为0还表示阳。三个阴阴记为X 也表示阴，其他是：一个阳就记记为阳，两0209个阳记为阴，三个个的记为动变的阴阳，但排好卦后！这动变的阳和阴就必须反变一下！则阴变为阳、阳则变阴。又得出不同的卦、这叫做动爻，表示有动则有变！不知你能否明白。 三！铜钱摇摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出，看阳有多少。则没有字的一面有多少个。只一个花纹朝上为阳一！两个花纹朝上为阴记为- -。三个花花纹朝上为动阳记为0，没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例，第一次跌出有一个花！为阳，第二次是三个为动阳、第三次为两个花纹朝上则为阴、分别记为一、0、- -。由下往上排为为《泽为兑》卦!第四次为三个字（无花纹朝上）动阴。第五次一个花、第六次一个花、分别记为X ，一！一。由下往上排为《巽为风》。再由上为《风》下为《泽》排为《风4195泽中孚》卦! 这是第一次原卦,排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来，则第二次摇的阳变为阴，成为一、- -、- - 组成《震为雷》卦！把第四次动阴变为阳则是一、一、一成为《乾为天》卦，由此组成《天雷无妄》卦， 总总的卦就是《中孚》之《无妄》!由《中孚》卦化出《无妄妄》卦，接下来你再按体用或六爻来断卦了、断卦的水平决定你的的易学成就和一切。 希望能帮上你的忙？ 要知道易理八卦是一门高深的学问、非短期能通晓它！本人研究它已已二十年了？自认仍然只属于入门或略懂。 祝你如愿，，易经第十一卦求事业、求高人解《易经》第五十二卦