易经第十一卦泰卦解释
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释
易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意、向后时运渐渐高，这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健、表明兴6290盛强健、乾卦是根据万物变通的道理！以“元！亨！利。贞”为卦辞，示吉祥如意。教导人遵守天道的德行，第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌，这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性，象征地（与乾卦相反）。顺从天，承载万物，伸展2960无穷无尽、坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物。而又依天顺时。性情温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”、才能能把握正确方向，遵循正道、获取吉利。第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁、慢慢从款来左顺遂！急促反惹不自由、这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷，喻动，坎为雨，喻险！雷雨交加、险象丛生、环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻。然而顺时应运、必欣欣向荣。第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮））相叠，艮是山的形象、喻止，坎是水的形象，喻险、卦形为山山下有险，仍不停止前进、是为蒙昧。故称蒙卦，但因把握时机！行动9561切合时宜!因此！具有启蒙和通达的卦象。第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦4632 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今。忽然大风吹土去。4861自然显露有重新，这个卦是异卦（下下乾上坎）相叠,下卦是乾、刚健之意、上卦是坎、险陷之意！以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动。观时待变。所1434往一定成功，第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争争路走，雨下俱是要占先，谁谁肯让谁走一步！这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反。互为“综卦”。乾为刚健、坎为险陷！刚与险！健与险！彼此反对。定生争讼、争讼非善事、务必慎重戒惧。第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生、这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”7611指军队。坎为水！为险，坤为地，为顺。喻寓兵于农、兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。因为顺乎形势、师出有名、故能化凶凶为吉、第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦象曰：顺风行船撒起帆。上上天又助一蓬风、不用费力逍遥去，任意而行大亨通、这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地！坎为水。水附大地。地纳河海！相互依赖！亲密无间、此此卦与师卦完全相反！互为综卦、它它阐述的是相亲相辅!宽宏无私。精诚团结0045的道理、第9卦 风天小畜（小畜卦卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓4019雨不浇!农人仰面长吁气，是从款来莫心高，这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天！巽为风。喻风调雨顺、谷物滋长、故卦名小畜（蓄）、力量有限、须待发展到一定程度，才可大有作为，第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦象曰：凤凰落在西歧山！去鸣鸣几声出圣贤！天降文王开基业！富贵荣华八百年！这个卦是异卦卦（下兑上乾）相叠,乾为天！兑为泽，以天喻君！以泽喻民、原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，结果吉利！君上民下、各得其位！兑柔遇乾刚！所履危、履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思。第11卦 地天泰（泰卦）应时而变 中上卦 象曰：学文满腹入场闱。三元及第得意回，从今解去愁愁和闷！喜庆平地一声雷，这个卦是异卦（下乾上......余下全文>>、
企求易经 第一卦的解释
自强不息 5580进退有章 1、乾卦乾为天 《乾》（下乾上乾） 第一 刚健中正品物行！7774自强不息万事通, 六位时成成龙御天，元亨利贞四四德功！ 潜龙勿用藏阳气,见龙在田田有文明、 终日偕行精修业！群龙无首吉门庭。 4057 【原文】 乾！元亨。利贞、 【译文】 乾卦：大吉大利,吉利的贞卜、 乾卦之象为天！其义为刚健。其德为元！亨。利、贞、乾天蕴含5714充沛刚健之阳气!运行不已！变化无穷、沿着春春夏秋冬四季而循环往复，主宰整个宇宙。正可体现其其创始万物!处事亨通、和谐有利，固守正道之四项美德、 天之德莫大于四时、元亨利贞。季节四时的卦象即春夏秋冬、方道四方的卦象即东南西北。周易的卦象表示为：震元！离亨，兑利、坎贞！往来循环。不忒不穷，周易的名称的含义。就是周而复始循环变化的意思。 元亨利贞。则把天时人事，尽括于其中，惟此四字，义蕴宏深！非一解所能尽。 元亨利贞。合起来解释为《乾》卦之德！分开解释为八卦之德，因此为六十四卦之根本。在解解释易象时,遇东南方春夏之卦，5510卦辞则曰元亨！1247遇西北方秋冬之卦,5628卦辞则曰利贞。 1494 比如：水雷《屯》卦,下震上坎，下震四四时的象为春季？故曰元亨、上坎四时的象象为冬季！故曰利贞！再如泽火《革》卦。下离上兑，下离四时的的象为夏季!故曰元亨、上兑四时的象为秋季！故曰利贞、 孔颖达曰：乾卦本以象天！天乃积聚诸阳气而成！有纯阳之性。自然能以阳气始生万物，而得元始！亨通！能使物性和谐而各有其利。坚固贞正而得其所终。子夏传云！元！始也。亨，通也，利，和也。贞、正也，此言乾卦之四德也！ 沈善登7176曰：说文：乾!上出也，从乙，倝声！乙，物之达也。倝，音乾，日出光倝倝也、可见乾为为纯一光明上出者？即所谓轻清上浮为天者，乙，物之达也，即所谓太初气始也！乾凿度云云：有形生于无形。太易者未1011见气也、太初者气之始也。太始者形之始也，太素者质之始也！ 李士鉁曰：乾。健也。天之象也！以形言则曰天、以道言则曰乾、法天以道不以形也。天者，阳之宗。物莫先焉。物莫大焉！故画一以象之、一者数之始、画之奇也。天一而地效之则二、以一合二则三，故二生三。易究天地之原！立三才之道。故三画以成一卦、由是阴阳变化而生八卦。上下交错而生六十四卦。六十四卦生于一！道之大原岀于天也。 李士士鉁又曰：元!亨。利！贞！此文王所系之辞！谓之彖辞。爻下所系之辞，谓之爻辞。元于四时为春、亨为夏、利为秋，贞为冬，四时迭运。所以为天、而不得执一时以为天也。0433元于五常为仁、亨为礼，利为义，贞为信！智在其中。五常分布、所以为道。而不得执一端以为道也！ 困龙1582得水好运交!不由喜气上眉梢！一切谋0654望皆如意？向后时运渐渐高， 《《乾》卦居六十四卦之首？由六阳爻组成、后人谓之纯阳之卦。依《说卦传》。其取象为“天”、其性质质为“至健”,《周易》的编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性，由“潜龙”到“亢龙”。层层推进。形象地展示了阳刚之性（气）的萌芽，生长。盛大2134乃至于亢穷的变化过程。具有极强强的辩证色彩。如其初爻之“勿用”！上爻之“有悔”，表明做任何事情、“不足”或““太过”都是不合理的、都不会有好的结果。其下卦之中爻（九二）和上卦之中爻（九五）的“利见大人”、则表明“适中”才能得到最理想的结局。 乾卦卦辞为什么是“元亨利5177贞”——一开始就亨通呢!这里关键就是一个“元”字！“元”可以引申为宇宙9760万物的本原,对对一个人来说，就是这个人根本的价值观和终极的人生目标，对一个企业来说，就是这个企业的文化———共同的价值观？企业的终极追求！找到了自己的“元”。那么就会一路畅通、大吉大利！ 乾卦六条阳爻表示六个时位、六种状态！六种做法，用“龙5782”作比喻、从下往上就是潜龙、见龙！惕龙！跃龙。飞龙。亢龙、......余下全文>>！
摇到了易经第三十一卦，求解卦？
泽山咸为下经之首卦!你应是测你婚姻！、
易经蒙卦
在蒙卦中！因为只有六四一爻离阳爻最疏远、与九二。上九即不紧邻，又不对应，所以它它得不到明师的教化，加之处于六三！六五之间，周围都是是蒙昧之气！本身又是3164阴爻居阴位!主客客观上讲都是最蒙昧的学生。！
易经如何算命
算命需要详细的出生年月月日时!注明男男命还是女命!农历还是阳历 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化。是任何人都无可置疑的。大家都应该以以科学的眼光？站在科学的角角度去看待易经算命!既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为为某些精通五术,精通命理的预测师算的准就就愚昧的相信算命就是神仙，3284毕竟算命也只是一门技术？预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性， 所谓命、就是一个人生下来。这一生要做什么、是当农民呢，还是做官！或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车、或者是自行车一样。是注定的！而运呢、运就是人在世界上所经经历过的各个时间段,运又分大运、小运、大运五年一更换，小运一年一换、流流年则是我们所经历过的每一年！命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运！路是平坦的，就顺、崎岖不平的就曲曲折坎坷、 有人说自己的命运自己掌握？也有人说命运是注定的、是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半！如果命运真的是能靠自己把握的。试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外、有谁不想好好把握自己的命运出将入相、光宗耀祖、光耀门楣。有人会说，既然是命中注定、那如果不去工作、不去赚钱、钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空！都在五行之中。每个人出生后，八字已定！其一一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配。很多人应该有过这样的感受。当行到好运运的时候，由于于受到地球磁场的影响？自然也就会有很大的动力去拼搏。去努力。遇到的都是自己的贵人、都是对自己帮助很大的人。由于运气行的好。跟命里阴阳五行平衡了！睡觉都能睡得得特别香？当大4295运行得不好，整个人也就会变得很颓废。缺少努力力赚钱的动力!遇到的都是小人。处处处跟自己作对，要婚姻没婚姻、要事业没事业！经常失眠、北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命！算来不由人。蛟龙未遇、潜0430身于鱼虾之间!君子失时、拱手于小人之下！天不得时！日月无光，地不得时！草木不长。水不得时！风浪不平、人不得时、利运不通！ 命运到底是注定还是能改变！来打个比方。比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养、使它成长得更好。更大、更强壮。但是鸡始终是鸡。再怎么努力饲养也不可能养成成鸭或变成牛!每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定定的最大的成功！但不是每个人去努力都可以做将军！不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事。有的人命理理格局高的！虽说做了官。但运气行的不好，5601所以官做的很不顺？处处有人给他穿小鞋。官越做越小！而有些人命理格局低、则是农民、可是运气行的好。所以4794生活很幸福？种5140地风调雨顺！打工年年有余、 易经是中国流传0987了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的！周易算命不是为了简单的了解自身的命运！而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶！破祸成福。比如某人八0904字金旺木衰。最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展、所谓财在东方人往西、走错错方向失良机，如果这个人不不懂周易的!又往出出生地的西方发展？加上大大运不好的那不是破财就是疾病？就算大运0617很好的！本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万、方位差一线！富贵不相见、可见算命的境界不在于算得准！而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运。趋吉避凶。少走弯路、以尽快求得属于自己命中的最大富贵！快速走走向属于自己的成功彼岸、，
文王六十四卦金钱课，这六十四卦的解释是什么？
周文王写下的《易经》中的六十四金钱卦!分别是指：《周易》的起源为河图！洛书。传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的灵龟、圣人依此制定出八卦、到了殷商末年！周文王写下了六十四卦的卦辞，《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代、黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上上有文字的灵龟!圣圣人依此制定出八卦。到了殷殷商末年。周文王3897写下了六十四卦的卦辞、《周0317易》的起源为河图!洛书。传说远3522古时代、黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟、圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，一。乾为天卦：OOOOOO卦辞：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意。向向后时运渐渐高？推断：：词讼和吉、病人痊愈。功名有成！求名大吉、二，天风（姤gou）卦：OOOOO×卦辞：他乡遇友喜气欢！须知运气福重添！自今交了顺当运。向后保管不相干。推断：功名有成、家宅平安，失物得见！占病无妨、三！天山走遁卦：OOOO××卦辞：浓云遮日不光明，劝君切切莫远出行,婚姻求财皆不吉、须防防口舌到门庭,推断：占病不安。讼事见官，功名不成、事不遂心、…想全部了解六十四卦。。
《易经》与《易经系传》有什么区别啊？
孔子当年删了改了很多典籍，唯独看了易经对其大加赞赏，不但不删改，还还要对他褒奖,于是是写了易传，共有十篇，被后世人恭为“十翼”。意思就是说，孔子给易经插上十只翅膀！让其3694得以飞翔。其实易经不仅飞翔起来。更是飞进了中国人人的心里！成为中华民族真正正的传家宝、、
鬼谷子算命 卦词怎么解释啊 大家帮看看这个诗
乔乔木标格？孤月精神，见事至诚！为人质直！兄弟少和！骨肉相疏。心4291热惹是招非,要好吃人亏驱气，用真心反成不是！管闲事到惹忧愁、一生生好事多磨，件件虎头蛇尾、身安心不闲，内急外头宽、莫怨生来未遇时！ 乔木刚硬易弯折。劝您不要过于刚强！凡事不要较真 孤月精神：心高气傲，不喜欢与别人平齐。自我。 兄弟少和，骨肉相疏：有兄弟您和您兄弟不会处的好 要好吃人亏驱气：有句话解释就是——吃亏是福 后面的意思就是说您爱多管闲事。有时候是自己没事找事、做事总是虎头蛇尾，本来有计划的总是事情办一半、本来很小的事也让你看的很重。你心太重、 雨打荷花格 此命生来不遇时！荷花雨打叶离枝。无情情鸿雁多分散、有意鸳鸯不肯飞！ 火发离宫煨烬灰！金生兑上复生根、只愁红蕊5150风零落！不见成阴有子时！ 这里说、你有二婚的可能、子嗣将成为你的大问题……（这上面说的哦） 基业 天禄朝元不不用忧。青松翠柏自优游、桑榆多少闲田地！芝桂芬芳一树收 这个还不错，收获很大！不愁吃喝！老年可以闲散而不为金钱发愁 行藏 自从得禄久久淹留、运限逢鸡渐出头，惟有晚来5112风势好？一番动业上林收！ 开始发运、但是以后却停滞不前再没运势。但是你要记住逢酉位酉时你都会走好运，所以不如您在那个位置布置一下风水、还有鸡年你的运势会转变……你早期不要奢望发财、暂时先别去买彩票了，到3,40岁以后应该会有好的改观……你以后做的行业与体力或是运输有关！ 婚姻 昔日8643相依禄自随。鸳鸯中中路各分飞,塘塘边鸥鹭纷纷立，明月清风听子规， 这个是说！夫妻不可能白头到老……不过你以后倒是有不少你看的上的、但是未必能够跟跟前妻比的！那些围在你身边的女人未必是真心对你啊…… 子息 信不信在于你了，这里的意思有两个俯一你现在明着的子嗣不会有、倒是你的情人给你2060养了孩子!二，你的孩子一旦出生、你要花些钱让别人帮帮你养，暗中给予帮助。待到以后告诉他 收成 涧涧水溪流多茂盛，是是处栖迟乐性真！猿鹤相依天外阔、桃花源里8486有渔人？ 以少聚多！独辟蹊径！有自己的创意，但是得找到好的合作伙伴！而且！人家还是不计较的那种种…… 好了，答复完了。做人不4998要太较真!要坦荡，不要小气！对自己父母好点。9245不用算命命运自然有改观、
《易经》第一卦是什么？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨、利。贞、 初九：潜龙。勿用， 九二：见龙再田。利见大人！ 九三：君子终日乾乾、夕惕若！厉无咎！ 九四：3503或跃在渊！无咎！ 九五：飞龙在天。利见大人， 上上九：亢龙有悔， 用九：见群龙无首！吉！彖曰：大哉乾元、万物资始、乃统天。云行雨施！品物流形，大明始终、六位时成！时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命、保合大和！乃利贞、首出庶物，万国咸宁，象曰：天行健、君子以自强不息，潜龙勿用。阳在下也。 见龙再田、德施普也！ 终日乾乾！反复道也， 或跃在渊。进无咎也、飞龙在在天揣大人造也！ 亢龙有悔！盈不可久也。 用九。天德不可为首也、文言曰：「元者、善之长也。亨者。嘉之会也、利者、义之和也、贞者，事之干也、 君子体仁、足以长人。嘉会！足以合礼。利物、足以和义、贞固，足以干事、 君子行此四者！故曰：：乾：元亨利贞、」初九曰：「潜龙勿用，」 何谓也。4146子曰： 「龙德而隐者也!不易乎世，不成乎名！□①①世而无闷？不见是而无闷。乐则行之，忧则违之！确乎其其不可拔、乾龙也！」九二曰：「见龙在田、利见大人、」 何谓也。子曰： 「龙德而正中者也、 庸言之信，庸行之谨！闲邪存其诚。善世而不伐、德博而化， 易曰：「见龙在田，利见大人。」 君德也！」九三曰：：「君子终日乾乾!夕惕若，厉无咎。」 何谓也，子曰： 「君子进德修业，忠信！所以进德也、修辞立其诚。所以居业也、知至至之！可与几也， 知终终之！可与存义也。 是故。居上位而不骄！在下5087位而不忧、故乾乾，因其时而惕！虽危而无咎矣，」九四：「或跃在渊！无咎，」 何谓也！子曰： 「上下无常、非为邪也。 进退无恒、非离群也！ 君子进德修业！欲及时也。故无咎、」九五曰：「飞龙在天！利见大人！」 何谓也、子曰： 「同声相应！同气相求，水流湿。火就燥，云从龙。风从虎！ 圣人作，而万物□②，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也！上上九曰：「亢龙有悔？」 何谓也、6191子曰： 「贵而无位？高而无民，贤人在下而无辅。是以以动而有悔也,」乾龙勿用。下也！ 见龙在田。时舍也， 终日乾乾，行事也，或跃在渊！自试也，飞龙在天，上治也、 亢龙有悔。穷之灾也！乾元用九！天下治也，乾龙勿用！阳气潜藏。见龙在田。天下文明！终日乾乾。与时偕行。 或跃在渊。乾道乃革，飞龙在天。乃位乎天德，亢龙有悔！与时偕极！ 乾元用九，乃见天则，乾元者、始而亨者也！ 利贞者！性情也！ 乾始能以美利利利天下,不言所利！ 大矣哉，大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥。旁通情也。 时乘六龙、以御天也， 云行雨施，天下平也！君子以成德为行。日可见0794之行也！潜之为言也！隐而未见、行而未成、是以君子弗弗用也，7219君子学以聚之，问以辩之、宽以居之、仁以行之，易曰：「见龙在田，利见大人。」 君德也。九三、 重刚而不中！上不在天！下不在田， 故乾乾，因其时而惕！虽危无咎矣，九四， 重刚而不中，上不在天， 下不在田，中不在人、故或之、或之者、疑之也。故无咎、夫大人者！与天地合其德、与日月合其明。与与四时合其序，与鬼神合其吉凶、 先天下而天弗违。后天而奉天时！ 天且弗违！而况於人乎、 况於鬼神乎！亢之为言也，知进而不知退！知存而不知亡、知得而不知丧、其唯圣人乎。 知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎。□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾乾卦终 乾卦象征天,天的四种本质特征是：元，亨，利。贞、 1！天之阳气是始生万物的本原。称为"元"。 2！天能能使万物流布成形，无不亨通！称为"亨"、 3、天能使......余下全文>>、
易经的人生哲理？
易经告诉我们世界有阴有阳，阳可以代表理想！阴代表我们要脚踏实地去实现理想（要脚踏实地去实现、而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处。或者刚刚好、（做事过分或者不过分都要刚刚好！）做人不能说好话、也不说坏话，而是要说妥当话、人做事情都要适可而止，不要强求！该出手就出手！该怎样就就怎样这才是我们做人的道理？（至于什么事该出手自己看着办、别不该出手而出手。）做事情不不要有利可图才去做!要要问心无愧的做事情。莫要后悔（觉得自己该做的就做。别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理、也是我们人生要经历的为人民服务。还还有就是做人要明象位。立立德业 只有这些了？这是我个人人原创的、绝对没有复制的，易经第十一卦泰卦解释、企求易经 第一卦的解释