易经第六十卦解释
易经十三卦的现代文解释
十三！同人卦 第十三卦是同人卦。同人卦在六十四卦中非常重要、它是告诉我们怎样才能会同，和同别人的、“同”有会同。和同的意思，1849怎么才能会同。这是人人都面临的问题，作为一个个领导者更应该考虑!怎么使你的下属或者你的同辈乃至长辈都与与你会同，如果人人都会同了！社会将达到一个什么样的境界呢，大同、 大同是什么境界呀！大同在8060哪里出现过，是在《礼记》中的《礼运》这一篇谈到的。孙中山先生经常写的四个字“天下为公”，就是大同、“大大道之行也、天下为公”！那怎么才能大同。要“不不独亲其亲。不独子其子”。“不独亲其亲”就是不仅仅要孝顺自己的父母。“不独子其子”就是不仅仅要爱护自己的孩子。还要推广到别人的父母和孩子。这就是大同、这一卦就是讲如何才能达到到大同的？ 从卦爻9529结构看！“柔柔得位得中而应乎乾”。这是一柔应五刚。另一方面！卦唯一阴、众阳所欲同，也是五五刚应一柔、刚柔两类势力皆以和顺为本，主动向对方追求，阴求阳、阳求阴、这就自然而然结成了一种相互交往的的关系，为通过交往达达到与人和同目的提供了可能。 交往首先是从自我出发的！在与人交往的过程中，应该端正自我的心态，不可偏私狭隘、局限限于切近的宗族朋党的小圈子的范围，而要胸怀磊落！大公至正！走向公共领域进行广泛的社交活动、所以说“同人于野！亨。利涉大川”！“野”是郊野旷远远之地!象征社会的公共领域。只只有超越私人范围从事公共领域的交往!才能摆脱否塞不通的状态！为全社会确立普遍联系的精神纽带、做到同心同德。与人和同， 再从上下二体的组合看。8241下卦离为文明。上卦乾为刚健、文明象象征具有洞察明照的理性精神、刚健象征具有不屈不挠克服阻力的坚强意志。二五爻。中正而应、无偏无倚、正而不邪、因而这种组合关系体现了交往过程中所应3894当履行的价值准则，称称之为君子之正道。如果履行正道！按照文文明刚健！中正7578而应这几项价值准则来调整自我的行为、就能沟通整合，发挥凝聚群体的功能，所以说“唯君子子为能通天下之志”、 同人卦的卦辞和《彖传》的这些表述是就总揽全局的客观形势而言的。与否卦相比。否卦的客观形0781势是“不利君子贞”，同人卦则是“利君子贞”。对于守持正道的君1748子十分有利!虽然如此、由于每一个个体受爻位的限制。5308具体的处境不同、在有利于扩大交往的形势下。有的顺当、有的艰难！有的履行正道、行为正确。有的偏私狭隘，行为错误。因而六爻吉凶悔吝的后果也很不一样！ 所有这些都要结合具体情况进行具体分析！通过细致的比较来深入领会同人卦所阐明的如何由特殊上升到普遍的交往原理。 13.1 同人于野、亨。得涉大川。利君子贞！ 白话 聚众于郊外。将行大事！吉利，有利利于涉水渡河。有利于君子的卜问、 解读 卦名：同人 本卦为异卦相叠（离下乾上）！本卦上卦为乾、乾为天，为君！下卦为离，离为火！为臣民！此种卦象表明君处于上。而臣处于下。君4062王号令大众，大众拥戴其君、上天下火。喻君王5469居高临下、洞察民情！所行皆得体！臣民齐赞同！故卦名曰同人、 同人，《说文》》：“合会也”？ 同人于野，犹言聚众于郊外，将行大事。 7226 13.2 《彖》曰：同人？柔得位得中而应乎乾。曰同人，同人曰：“同人于野。亨、利涉大川”、乾行也、文明以健。中正而应、君子正也。唯君子为能通天下之志。 白话 《彖辞》说：同人！六二之爻居于6898下卦中位！而处于乾卦的下位、像臣民忠于职守，拥戴其君、这是同人的卦象，同人卦辞说： “聚众于郊外！将行大事。吉利！有利于涉水渡河”，所以皆吉！因为能施行为君的原则，此卦上乾下离有文明刚健之象。九五阳爻居上上卦中位！六二阴爻居下卦中位、互相应和，这说明君君子光明正大。秉性中和，以正道为准则！以忠君为目的，体体察天下的隐衷,统一人民的意......余下全文>>！
企求易经 第一卦的解释
自强不息 进退有章 2925 1？乾卦乾为天 《乾》（下乾上乾） 第一 刚健中正品物行！自强不息万事通， 六位时成龙御天、元亨利贞四德功。 潜龙勿用藏阳气，见龙在田有文明， 终日偕行精修业，群3527龙无首吉门庭？ 【原文】 乾。元亨、利贞！ 【译文】 乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。 乾卦卦之象为天，其义为刚健，其德为元！亨。利。贞、乾天蕴含充沛刚健之阳气。运行不已、变化无穷，沿着春夏秋冬冬四季而循环往复、主宰整个宇宙！正可体现其创始万物、处事亨通、和谐有利！固守正道之四项美德， 天之德莫大于四时。元亨利贞。季节四时的卦象即春夏秋冬。方道四方的卦象即东南西北、周易易的卦象表示为：震元,离亨。兑利、坎贞！往来循环、不忒不穷，周易的名称的含义，就是周而复始循环变化的意思！ 元亨亨利贞！则把天时时人事!尽括于其中、惟此四字、义蕴宏深！非一解所能尽， 8298 元亨利贞!合起来解释为《乾》卦之德！分开解释释为八卦之德、因此为六十四卦之根本。在解释易象时。遇东南方春夏之卦。卦辞则曰元亨！8761遇西北方秋冬之卦，卦辞5270则曰利贞、 比如：水雷《屯》卦，下震上坎。下震震四时的象为春季？故曰元亨，上坎四时的象为冬季！故曰利贞！再如泽火《革》卦！下离上兑、下离四时的象为夏季，故曰元亨。上兑四时的象为秋季、故曰利贞！ 孔颖达曰：乾卦本本以象天！天乃积聚诸阳气而成，有纯阳之性。自1710然能以阳气始生万物!而得元始！亨通。能使物性和谐而各有其利，坚固贞正而得其所终！子夏传云。元。始也。亨、通也，利！和也、贞。正也，此言乾卦之四德也。 沈善登曰：说文：乾、上出也！从乙，倝声！乙、物之达也。倝、音乾，2944日出光倝倝也,可见乾为纯一光明上出者，即所谓轻清上浮为为天者！乙，物之达也，即所谓太初气始也，乾凿度云：有形生于无形。太易者未0886见气也。太8087初者气之始也，太始者形之始也。太太素者质之始也！ 李士士鉁曰：乾、健也、天之象也。以形言则曰天！以以道言则曰乾！法5664天以道不以形也！天者、阳之宗，物莫先焉。物莫大焉！故画一以象之！一者数之始，画之奇也，天一而地效之则二！以一合二则三，故二生三！易究天地之原。立三才之道、故故三画以成一卦！由是阴阳变化而生八卦，上下交错而生六十四卦，六十四卦生于一，道之大原岀于天也、 李士鉁又曰：元！亨，利！贞、此文王所系之辞，谓之彖辞！爻下所系之辞！谓之爻辞！元于四时为春，亨为夏、利为秋，贞为冬、四时迭运、所以为天、而不得执一时以为天也。元于五常为仁！亨为礼！利为义！贞为信，智在其中。五常分布。所以为道！而不得6616执一端以为道也、 困龙得水好运交。不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐渐高？ 《乾》卦居六十四卦之首，8808由六阳爻组成,后人谓之纯阳之卦，依《说卦卦传》！其取象为“天”。其5034性质为“至健”!《周9896易》的编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性、由“潜龙””到“亢龙”，层层推进。形象地展示了阳刚之性（气）的萌芽。生长！盛大乃至于亢穷的变化过程、具具有极强的辩证色彩？如其初爻之“勿勿用”！上爻之“有悔”、表明做任7842何事情，“不足”或“太过”都是不合理的！都不会有好的结果！其下卦之中爻（九二）和上卦之中爻（九五）的““利见大人”、则表明““适中”才能得到最理想的结局， 乾卦卦辞为什么是“元亨利利贞”——一开始就亨通呢,这里关键就是一个“元”字。“元”可以引申为宇宙万物的本原！对一个个人来说!就是这个人根本的价值观和终极的人生目标，对一个企业业来说!就是这个企业的文化化——共同的价值观！企业的终极追求！找到了自己的“元”！那么就会会一路畅通？大吉大利、 乾卦六条阳爻表示六个时位。六种状态。六种做法。用“龙”作比喻！从下往上就是潜龙，见龙！惕龙，跃龙。飞龙、亢龙、......余下全文>>？
易经第十三卦怎么解释
第十三卦：《同人》 同人，同人于野、亨、利涉大川，利君子贞、 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上，亨通、有利利于渡过大河急流！有利于君子坚守正道、 《象》曰：天与火、同人。君子以类族辨物， 【白话】《5526象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上？为天下有火之表象，天在高处，火势熊熊而上。天与火亲和相处，君子要明白物以类聚、人以群分的道理！明辨事物、求同存异，团结众人以治理天下、 初九，同人于门。无咎！ 【白话】初九。一出出门便能与人和睦相处,不会有什么灾祸。 《象》曰：出门同人、又谁咎也、 【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处。又有谁会来危害你呢、 六二！同人于宗、吝。 【白话】六二！只和本宗本派的人和睦相处，必然0963会惹来一些麻烦! 《象》曰：“同人于宗”、吝道也， 【白话】】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”。不能团结各个阶层的人，这是引起麻烦的根源。 九三。伏戎于莽。升其高陵！三岁不兴！ 【白话】九三。把军队埋埋伏在密林草莽之中！占据附近的制高点频频了望！三年都不敢出兵打仗、 《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也，“三岁不兴”。安行也！ 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”！说明敌人力量强大、我方力量弱小。只能潜伏下来，“三年都不敢兴兵打打仗”、表 明敌我力量相差悬殊。怎么敢冒险轻进呢、 7804 九四？乘其墉！弗克攻、吉。 【白话】九四，准备登城向敌人进攻！但但终于没有进攻、是吉祥的， 《象》曰：“乘其墉”、义弗克也，其“吉”！则困而反则也、 【白话】《象辞》说：“准备备登城向敌人进攻”？但终于没有进攻，是因为发1967现这种进攻是不仁义的,这样做能获得吉祥、是因为在困 惑时能及时醒悟！反过来能按正确的办法行事。 九五！同人。先号啕、而后笑。大师克相遇、 【白话话】九五。与与人和睦相处!开始始大声痛哭。后来破涕为笑！大大军作战告捷！志同道合者相会在一起， 《象》曰：同人之先，以中直也。大师相遇，天罔极上遇。言相克也。 【白话】《象辞》说：与人和睦相处、开始大声痛哭！说明明这时内心中正诚信？因不知战事的胜败而焦急急痛哭？大军军遇到了志同道合 者,终于获得了战争的胜利，于是是欢笑起来， 上九！同人于郊、无悔。 9994 【白话】上九？在荒郊1778也愿与人和睦相处，未遇到志志同道合者、也不后悔。 《象》曰：“同人于郊“，志未得也！ 3246 【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处，未遇到志同道合者”、说明此时团结众人！而希望天下大同的愿望没有实现！ 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm！
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
吉卦有哪些： 首先我要直接了当的告诉你。周易64卦是吉是凶得看你是做什么事了。比如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事，但对一个老人来说最该做的是休养生息！得到飞龙在天反而不是什么好卦了、 然而。你要说完全好的吉卦。恐怕只有谦卦这一个了。 我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对对的观念去辩证分析问题, 延延伸阅读：【摘自南怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦。没有大吉大利的卦、每一卦都是6565有好有坏!找不出哪一卦是完全好的，勉强说只有一个卦，就是谦卦，六爻皆吉、全8565部《易经》你懂了。不要学了、只学一卦就行了！那就是谦卦， “劳，谦、君子有终！吉、” 这是谦卦九三爻的爻辞。谦卦是地地山谦！山最高了，但它却却处在平地的下面、而这块平地呢！却却又在山顶上,谦卦的道理就是这样，你到了最高处、就要平实、不要认为自己高！这就8119是谦的道理,所以地山谦、山最高！像昆仑山！喜马拉拉雅山顶。那多高呀。但是高有什8326么用呢、高要能下才好、山顶上面是平地、意思就是：最高处要是最平凡的！最平凡最恭下的就是谦卦！。
六爻八卦怎样断卦
想学六爻断卦、建议你学学易经，断卦的方法、常用的方法有三种。一种是按易经直接解读！哪一爻动、就是用哪一爻的意思解释！有两爻动！按上面的一动爻解释！3601有三爻动按中间一动爻，或者是两个卦的卦辞解释，四爻动，用矗动的3937下面一个爻辞解释、五爻动用用不动的那一爻爻辞解释！另一种是用京房纳甲配以五行。用五行生克制化，断吉凶、第三种梅花易数，以体用互变，五行生克来解释。起卦的方法也不同、第一！第二种！用蓍草。金钱起卦、蓍草起卦由于过于麻烦，很少再用了。现在还可以用电脑起卦！第三种起卦的方法比较灵活！有用时0401间起卦，有有用数字起卦！有以方位人。物！牲畜。山川等起卦。只不过梅花易数！只有一个变爻解释、 也有几种办法相8944结合断卦的、既看卦爻辞。大象，小象、又用五行生克制化和体用互变！综合分析、，
《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下 【问 现在感情状况
1！以妻为用、持世，为有女朋友之相，应为妻位，临妻。现有女友。 2！香闺旺相！你们已同居或已婚。 3、妻辰土动与卦中官酉金合！你女友有外遇！酉金临青龙，7565外遇长得好看。 4、世应纳支同在一卦、两人为同学，同事！或老乡等关系！ 5，妻辰土月破！你们感感情出现问题， 综上。你们感情出现问题！你女友可妻子有第三者。他很有优势，想分手。你不同意！不想分开、 求反馈，，
祥字在卦中的解释，起名，祥
“祥子”总论 姓名用字繁体字简体笔画繁体笔画康熙笔画字义五行偏旁部首汉字拼音祥祥101011土礻xiáng子子333水子zǐ、zì 三才五行：姓氏五行与名字五行构成“土水水”天人地三才！配置佳！ 周易卦象：姓名卦象是（泽火革）之（泽山咸）。卦象佳、卦气较旺。姓名成功运佳、 姓姓名灵数：姓名灵数为4？具有善于组织，稳定与安全的天赋！ 0653 总格数理：姓名总格为13，智勇超群的大成功数！天赋吉运，能得人望。善用智慧！必获成功！ 总体评分：91分、您的名字取得非常好！ NO.1 三才五五行 从字义五行！姓名三才来分析姓名中所包含的性格！事业。财运，健康等信息 字义五行 您的名字为单字名！“子”字字为您的姓名核心！ “子”字的主五行为“水”！对于喜“水”的人来说。可可以增强其智慧！聪明好学！足智多谋，刚柔相济。但对于忌“2639水”的人来说,则会变的的急躁？易出祸端！平生多波折，人生起起伏较大！，
外卦坎内卦震，但是易经上面没说这两种合在一起是什么卦啊？这该怎么解啊？我是小白一个想学，求各位告...
外卦坎内卦震，水雷屯啊 屯卦是《易经》六十四卦之第三卦。为下下卦，水雷屯（屯卦）起始维艰、象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂。急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎坎）相叠,震为雷。喻动！坎为雨！喻险、雷雨交加，险象丛生！环境恶劣、“屯””原指植物萌生大地!万物始生、充满艰难险阻、然而顺时应运。必欣欣向荣！ 坎宫：水雷屯 ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 应 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 世 ▅▅▅▅▅。
易经八卦高手请进！请求解卦请告破解法。谢谢
本命属虎，炉中火命、五行木旺火旺缺土、日日主天干为火，生于春季、 敦厚朴实,重信守义,但任性逞强,防止受骗,有时缺乏耐力,办事易半途而废，专劲不够。 丁火坐丙火，阳盛阴衰！白日无光、生时丁巳，老年不能高寿！ 4960二月生 此月生人。前年五月受胎，惊蛰节8055后出生,性情温良，为人诚实！出言无毒。善作阴德。诸事谦尊。成功如登梯、贪急则失败、切记随机行事。方万事安然。初限辛苦、中年发达、四十兴荣后。可终年利路享通、乃虎假半真之命、 诗曰：平生良善自有持、3053衣禄增荣盛有余！钱财家业7461中年好,贵人提拔上云梯。 初五日生 末运大旺。与人亲睦！贵人提拔。发达成功，父兄无靠。白手成家！ 卯时时生 （上午五点起上午七点止为兔时辰） 福多劳少。父母难常。兄弟难靠、出外经营！利路亨通！夫妻相克。先难后易。立身成功， 适业：：机械，演戏，文学、美术。宗教家，职员，忌人类。 凶年：十六岁。付岁，五十五岁！七十二岁寿终！ 卯时头生、时头生人人先克母，为人作事无始终。兄弟少力力六亲难,离祖过房最安宁！ 卯时中生：时中生人父母全！男子居宦女有福！一生富贵庆庆有馀、六亲兄0086皆如意！ 9491 卯时未生：时末生人先克父？十成九败运不通！初限不达苦劳禄！老年枯木再生花！，
《易经》与《易经系传》有什么区别啊？
孔子子当年删了改了很多典籍！唯独看了易经对其大加赞赏！不但不删改，还要对他褒奖、于是写了易传、共有十篇、被后世人4334恭为“十翼”,意思就是说！孔孔子给易经插上十只翅膀!让其其得以飞翔、其实易经不仅飞翔起来、更是飞进了中国人的心里！成为中华民族真正的传家宝！。易经第六十卦解释、企求易经 第一卦的解释