易经解泽天夬卦视频
求易经解卦，六乂占卜，问本次考试是否通过?如图
兄弟爻丑土持世临2489朱雀的，
《易》六十四卦是如何出来的？？
周易里的六十四卦。图像上是由两个八卦上下组合而成， 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览！ 《易》中的八经卦！6840两两重复排列为六十四卦、 卦名是:乾、坤、屯，蒙。需、讼，师。比、小畜，履。泰，否、 同人、大有、谦，豫！随。蛊。临！观！噬嗑，贲。剥！复、 无妄。大畜！颐。大过。坎。离。咸、恒，遁！大壮！晋。明夷、 家人！睽、蹇。解，损，益。夬！姤、萃，升！困、井。革。鼎。 震。艮。渐！归妹，丰，旅。巽，兑、涣、节。中孚！小过， 既济、未济！ 乾为天，坤为地！水雷屯、山水蒙，水天需、天水讼！地水师，水地比！风天小畜。天泽履，地天泰。天地否。天火同人！火天大有！地山谦、雷地豫。泽雷随。山风蛊！地泽临！风地观。火雷噬嗑！山火贲，山地剥、地雷复！天雷旡妄、山天大畜，山雷颐。泽风大过。坎为水。离为火！泽山咸。雷风恒。天山遯！雷天大壮！火地晋。地火明夷、、风火家人、火泽睽。水山蹇！雷水解、山泽损！风雷益，泽天夬、天风姤！泽地萃！地风升，泽水困，水风井！泽火革！火风鼎、震为雷！艮为山！风山渐，雷泽归妹、雷火丰。火山旅。巽为风，兑为泽！风水涣、水泽节，风泽中孚，雷山小过，水火既济，火火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下？ 达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天！——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下， 1804 《说文解字》：“坤,地也、《易》之卦也。从土从申、土位在申。”坤为地（《说卦》《明夷·上六》），故卦名“坤”， 屯 坎上上震下。坎王则震胎、 屯。难也、《说文解字》：“屯！难也、象草木之初生屯然然而难!”震为足（《说卦》《剥·初六六》）。坎为险（《坎·九二》《彖》）。步入险境！其行难也，故曰“屯”。 蒙 艮上坎下，艮王则坎休、 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者、然少未又知也！”蒙：蒙昧无知、坎为知（《临·六五》）。艮为弃（《离·九四》）！弃知！故曰“蒙”！ 需 坎上乾下，坎王则乾休！ 需！马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”，均应读作“濡”、濡。湿也、乾为天（《乾·九五》）、坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）。下雨天，故曰“濡”、需！传本《6815归藏》作“溽”,濡与溽同义， 讼 乾上坎下。乾王则坎相、 《周易音义》：“讼，才用反！争也！言之于公也！郑云：辩财曰讼、”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）。乾为金（《说卦》《鼎·六五》）！盗金，必致讼，故曰“讼”。 师 坤上坎下！坤王则坎没。 《彖》曰：“师、众也。”《周易本本义》：“师！兵众也。”《吕氏春秋·论威》：“凡兵，天下之凶器也、”坤为众（《说卦》《晋·六三》）。坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）！众寇。故曰“师”！师。兵众也， 比 坎上坤下，坎王则坤囚。 《彖》曰：“比、辅也！下顺从也！””朱熹《周易本义》：“比,亲辅也。”《周易尚氏学学》：“比!亲也、辅也！” 小畜 巽上乾下！巽王则乾死、 小！马王堆汉墓帛书《周易》作4281“少”,当以““少”为正文，0849《周易音义》：“畜？本又作蓄。同。敕六反。积也，聚也！”“小畜”意思即“少蓄”。乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）。巽巽为散（《涣》《中孚·九二》）,金散，故曰“少蓄”！（参见《家人·六二》《大畜》） 履 乾上兑下！乾王则兑休， 《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚甚武’？号曰武王、”兑为武（《履·六三》《巽·初六》）。乾为君君（《说卦》《履·六三》）。履卦有“武王2182”之象,而武王商汤名履、故命卦曰“履”。履卦得名于武王商汤汤之名、 泰 坤上乾下！坤王则乾胎。 泰，否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君。坤为为众（《说卦》）、民惟邦本！本固邦宁。人君君谦居民下,以民为上则““泰”？人君骄居民上，以民为下。则“否”！ 否 乾上坤下!乾王则坤废、 《说文解字》：“否，不也。从口从不、方九切。”否之：否定之。《尚书·周书·无逸》：“民否则厥心违怨。否则1872其口诅祝!” 否。泰二卦卦名与卦辞均可对读读：君居民上！民否之，危。君居民下！民载之、泰，不仁，不利君子贞。爱人。利君子贞。大往小来。小往大来。 同人 乾上离下，乾王则离囚， 《说文解字字》：“同。合会也、”同人：会同众人。《尔雅·释地》：“邑外谓之郊！郊外谓之牧、牧外谓之野、”野、此处当专指商郊牧野。会同众人、陈师牧野、此之谓“同人于野”、“同人”应当与“于野”连读，该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意，“同人”当为简称， 大有 离上乾下、离王则乾没。 《周易本义》：“大有!所有之大也，”《周易音义》：“大有。包容丰富之象。”乾为金！ 为玉，为为木果（《说卦》），离为大车（《大有·九二》《睽·六三》）。载之以大车、故曰曰“大有”。 谦 坤上艮下、坤王则艮死。 朱熹《周易本义》：“谦者，有而不居之义，止乎内而顺乎外。谦之意也！山至高而地至卑。乃屈5323而止于其下！谦之象也！ 坤为地（《说卦》）。艮为山（《说卦》《随·上六》）、高山屈居卑地之下！故曰“谦” 、 豫 震上坤下，震王则坤没， 《周易本义》：“豫！和乐也。”《序卦》：：“有大而能谦必豫？故受之以豫、豫必有随，故受之以随，以喜随人者必有事，故受之以蛊。”《序卦》以“喜”说豫、豫、喜也。乐也， 随 兑上震下，兑王则震死， 《周易本5478义》：“随！从也。” 《礼记··郊特牲》：“妇人、从人者也。幼从父兄，嫁从夫。夫死从子！夫也者、夫也、夫也者。以知帅人者也，” 蛊 艮上巽下、艮王则巽胎。 蛊：败坏、巽为信（《中孚》），艮为弃（《离·九四》），弃信、其德败坏、故曰“蛊”、 临 坤上兑下，坤王则兑相。 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦,自唯不无瞿（惧）！”《易之义》以“惧”说“临”，兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》）。兑为忧（《临·六三》）、坤为众（《7734说卦》《晋·六三》），畏于民众。故曰“临”、临者。懔也。懔于民众也，此乃治民之道！ 观 巽上坤下，巽王则坤胎！ 《说文解字》：“观、谛视也。”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙。可以观德，万夫之长，可以观政、”《书经集传》：““天子七庙、三昭三穆。与太祖祖之庙七、6906七庙亲尽则迁？必有德之主，则不祧毁！5826故曰‘七世之庙，可以观德’、天子居万民之上、必政教有以深服乎人。而而后万民悦服，故曰‘万夫之长、可以观政’，”坤为众（（《说卦》）、巽为信（《中孚》），众信，能获众信。其政教必大有可观，故曰“观”、 噬嗑 离上震下！离王则震废！ 《彖》曰：“颐中有物？曰噬嗑。”朱熹《《周易本义》：“噬,啮也。嗑。合也，物有间者。啮而合之也、为卦上下两阳而中虚。颐口之象、九四一阳间于其中！必啮之而后合、故曰噬嗑、”非也。震为鼓（《离·九三》）。离为大腹（《说卦》）、鼓其腹、饱食之象，故曰“噬嗑”！噬：啮！嗑：咬， 贲 艮上离下、艮王则离没， 贲！文饰也。《《周易音义》：“贲，傅氏云：贲、古斑字，文章貌、郑云：变也，文饰之貌、王肃云：有文饰，黄白色！” 剥 艮上坤下，艮王则坤死。 剥！阜阳汉简《周易》作“仆”，传本《6608归藏》亦作“仆”，当以“仆”为正文，坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》）、艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》）。家中臣仆！故曰“仆”！ 复 坤上震下!坤王则震囚、 复：返，归。震为林（《屯·六三》）。震为莽（《同人·九三》）。坤为地（《《说卦》）。木，生则冒地而出，0359死则返归于土,坤上震下。入土之象，故曰“复”！ 无妄 乾上震下，乾王则震没。 无妄、阜阳汉简《周易》》作“无亡”，王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞、《说文解字》：“亡。逃也。””震为足（《说卦》《剥·初六》）？乾为牢（《大畜·六四》）。足陷牢中，甭想逃亡。故曰“无亡”。“亡0253”与震象足动之义合、故当以“亡”为正字，“无”“毋””同义通用！ 大畜 上艮下乾！艮王则乾废、 乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》）！艮为家（《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》）、家中有金！故曰“大畜”！畜！蓄也、 颐 艮上震下。艮王则震相！ 《尔雅·释诂》：“颐,养也、”《释名·释形体》：“颐,养也！动于下,止于上,上下嚼物以养人也！”郑玄说：“颐,口车辅之名也，震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐！颐,养也， 大过 兑上巽下、兑王则巽囚、 子曰：“人而无信！不知其可也。大车无輗。小车无軏！其何以行之哉，”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》），兑为毁折折（《说卦》）!毁信，大错。故曰“大过”、过！错也， 坎 坎上坎下？ 习：重！坎上坎下，重坎！故曰“习坎”，《彖》曰：“习坎、重险也、” 离 离上离下。 离！马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”，王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”，均应读作“俪”！俪，偶也！离主婚媾（《贲·六四》）。《说卦》：“相见乎离，”万物至此相俪成偶、繁衍生息，故离为娠（《震·上上六》），为大腹（《说卦》《明夷·六四四》）、 咸 兑上艮下、兑王则艮没、 咸，通“禁”、临卦初九之辞和九二之辞“咸临”、马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”、由此可见“咸”与“禁”通假，兑为法（《蒙·初六》《丰·9498六二》）,艮为止（《说卦》）、依法禁止、故曰禁。咸。亦可读作“缄”，缄：封，闭！ 恒 震上巽下！震王则巽相， 《说文解字》：“恒！常也、”震为动（《说卦》）、巽为信（《中孚》）！其德有信，行为有常、故曰“恒”、 遯 乾上艮下！乾王则艮胎， 《周易音义》：“遯。徒巽反。字又作□。又作遁。同。隐退也。匿迹避时奉身退隐之谓也、1347郑云：逃去之名、《序卦》云：遯者退也、”《周周易本义》：“遯、退避也。” 大壮 震上乾下,震王则乾囚！ 《象》曰：“雷在天上！大壮，”震为雷（《说卦》）。雷震天上。故曰“大壮”！王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语。显然取意于震雷之声， 晋 离上坤下，离王则坤相、 晋、进也、离为日！坤为地、日出地上！故曰“晋”。 明夷 坤上离下。坤王则离休， 夷，伤也，坤为地！离为日（《说卦》）。日落地下！故曰“明夷”， 家人 巽上离下，巽王则离相、 家人一卦、王家台秦简《归藏》名“散”。传本《9718归藏》名“散家人”。家人。当读作“嫁人”！离为女。巽为散（《说卦》《涣涣》《中孚·九二》）、女散嫁人、故曰“家（嫁）人”、故曰“散”、故曰“散家（嫁）人”！ 睽 离上兑下？离王则兑胎！ 睽卦！王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿。即“瞿”，《说文解字》》：“瞿！鹰隼之视也！”《礼记3398·玉藻》：“视容瞿瞿,”《礼记集说》：“瞿瞿。惊遽之貌。”《说文解字》：“睽，目不相听也，”听、从也，目不相听、当为受惊时两眼发呆之貌。睽、当为视容惊惧之貌， 蹇 坎上艮下！坎王则艮相。 《彖》曰：“蹇、难也！”坎为祸（《随·九四》）、坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》）、艮为门（《同人·初九九》《随·初九》），祸患临门，故曰“蹇”， 解 震上坎下、震王则坎废、 解：解脱，坎为险（《坎·九二》），震为足（《剥·初六》），震为出（《随0439·初九》）、足出险外 、故曰“解”、 损 艮上兑下，艮王则兑囚！ 损！减也。马王堆汉墓帛书《要》：益益之为卦也？春以8501授夏之时也！万物之所所出也、长日之所至也，产之室也，故曰益、损者！秋以授冬之时也、万物之所老衰也！长夕之所至也，故曰产道穷焉而损道生焉，《易纬·通卦验》：兑主秋分！艮主立春。自秋分至立春。产道穷焉而损损道生焉？故曰“损”、兑为成（《豫·六五五》校）,艮为败（《复·上六》）。成而败，故曰“损”， 益 巽上震下!巽王则震休！ 益、增也。马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也。春以授夏之时也、万物之所出也！长日之所至也、产之室也，故曰益。损者，秋以授冬之时也！万物7441之所老衰也，长夕夕之所至也！故曰产道穷焉而损道生焉、《易纬·通通卦验》：震主春分!巽主立夏、自春分至立夏、万物生长增益之时、故曰“益”， 夬 兑上乾下，兑王则乾相、 夬，快也、快。锐也。夬字古文象以刀劈削木棍棍之形，故夬字有锐锐利之义。 姤 乾上巽下！乾王则巽死， 姤！马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”、上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”、当以“敂”为正！《说文解字》：“敂、击也！从攴！句声、读若扣，”乾为金（《说卦》《鼎·六6370五》《姤·初六》）！巽巽为木（《说卦》《大过》）、金克木，故曰“敂”。敂。击也、（参见《姤·初六》） 萃 兑上坤下、兑王则坤休、 萃！聚也（《彖》《序卦》《杂卦》），坤为川，坤为河（《泰·九二》）！兑为渊（《乾·九四》）！兑为泽（《说卦》）！川入渊泽，故曰“萃”、坤为众（《晋·六三》）！兑为归（《归妹》）、众归、故曰“萃”、 5381 升 坤上巽下!坤王则巽废！ 《周易本义》：“升。进而上也，”升、马王堆堆汉墓帛书《周易》作“登”！《说文解字》：“登！上车也，””升与登同义！ 困 兑上坎下。兑王则坎胎， 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）。兑为律（《师·初六》），坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》）。兑上坎下！盗寇寇伏法之象。故曰“困”、 井 坎上巽下！坎王则巽没。 巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》）、坎中有木。故曰“井”。古代以木构架支护井壁！故“坎中有木”为井之象！ 革 4337 兑上离下,兑王则离废。 革。改也。兑为毁折（《说卦》4789《大过》《离·上九》）,离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》）、毁之以戈兵，故曰“革”、 鼎 离上巽下，离王则巽休、 《说文解字》：“鼎，三足两耳和和五味之宝器也!”离为缶（《坎·六四》）。离为瓮（《井·九二》），离为容器，离为三（《晋》《讼·上九》《明夷··初九》）,巽为股（《说卦》《咸·九三三》）,器有三股，鼎之象也，故曰“鼎”！ 震 震上震下！ 震、动也！震主春分（《易纬·通卦验》）。春分之时，万物萌动，故震震卦的基本含义为动！ 艮 艮上艮下， 艮、马王堆汉墓墓帛书《周易》作“根”。《广雅·释诂》：“根。始也。”《老子》：“致虚极、守静笃、万物并作。吾以观复，夫物生芸芸，各复归其根，”根为始！根为终。《说卦》：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也，”“终万物始万物者莫盛乎艮、”艮3267卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性, 渐 巽上艮下。巽王则艮废。 渐，序也。艮为鸟（（《小过》）、巽巽为信（《中孚》）。鸟有信！候鸟也，故爻辞取象为“鸿”。鸿，飞成行！止成列！排列有序、故曰“渐”！《艮·六五》艮之渐曰“有序”！亦取义于此。 归妹妹 震上兑下！震王则兑死。 兑为归，震为女（《随》《震·上六》）、故曰“归妹”、归妹：意思是把媳妇娶回家、兑与震为夫妇（《随》）！兑男娶震女。故曰““归妹”! 丰 震上离下、震王则离胎！ 丰：大鼓、殷墟卜辞反映出丰和庸庸关系密切、“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”！即“庸是大钟。丰是大鼓、所以它它们才会时常并提”。（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》！载《古文字论集》，中华书局1992年版！）震为为鼓（《离·九三》《中孚·上九》）!离为大腹（《说卦》《明夷·六四》）！大腹之鼓，故曰“丰”。由丰卦卦象也2118可以反证“丰”本是一种大鼓! 旅 离上艮下。离王则艮囚！ 旅：羁旅、出行在外、作客寄居 、离为火、艮为屋（《萃·初六》《鼎·九四》）！火焚其屋、失其居、无所容、故曰“旅”。 巽 巽上巽下、 巽！马王堆汉墓帛书《周周易》作“筭”、《说文解字》：“巽、具也！”“筭！长六寸、计历数者！从竹从弄、言5879常弄乃不误也。”“算、数也！从竹从具。读若筭！”段玉裁注算字云：“筭为算之器！算为筭之用！二字字音同而义别，算从竹者、谓必用筭以计也，从具者、具数也，”桂馥曰：“从具者！本书‘十，数之具也！’《三苍》：‘算、选也，’选当为巽！本书‘巽，具也！’” 兑兑 兑上兑下, 兑！马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”。《篇海类编·通用类4577·大部》：“夺，强取也。”《广韵》：“敚，强取也、古夺字！”兑当为敚字之省、 涣 巽上坎下。巽王则坎囚。 涣，散也、《7111说文解字》：“涣,流散也！”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四四》）？巽为散（《说卦》《2619中孚·九二》《小畜》《家人·六二》），鬼魂流散，故曰“涣”。 节 坎上兑下。坎王则兑废！ 《说文解字》：“节，竹约也，”《孟子·离娄》：“得志行乎中国。若合符节。”朱熹《集注》云：“符节！以玉为之！篆刻文字而中分之，彼此各藏其半、有故则左右相合以为信也。” 中孚 巽上兑下，巽王则兑没！ 孚，信也、《说文解字字》：“孚！卵孚也！从爪从子！一曰信也。徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期期不失信也,”《序卦》：“节而信之！故受之以中孚，” 《杂卦》：“中孚！信也！” 兑为节（《节》）。巽为信、节而信之，故曰“中中孚”! 小过 震上艮下、震王则艮休。 小过！马王堆汉墓帛书《周易》作“少过”，当当以“少过”为正文？艮为止，震为足（《说卦》）、止步不出！故曰“少过”。过：出访。探望， 既济 坎上离下。坎王则离死。 既！已也，尽也。济、止也。《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚。”注：“济、止也、”离为火、坎为水、火遇水！故曰8813“既济”!既济：已止、 未济 离上坎下。离王则坎死！ 《尔雅·释言》》：“济,渡也！”《史记记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓，楚人未济！目夷曰：‘彼众我寡，及其未济击之、’公不听，已济未陈，又曰：：‘可击!’公曰：‘待其已陈！’陈成、宋人击之，宋师大败，襄公伤股！国人皆怨公、公曰：‘君子不困人于厄！不鼓不成列！’”未济：未渡、 坎为水！离为舟筏（《泰·九6162二》）！舟在水上，未成其渡，8201故曰“未济”! 参考资6765料：《三易通义》!齐鲁鲁书社2006年11月版？
易经解卦，第八卦，要求详细解释，谢谢 90分
你刚刚撑过了2014这一年？已经辛苦万分了、由于当时土星在你的星宫上，而木星又在狮子座对你非常不利！但是你仍然很积极进取、只是你面临的问题很多、所以你需要费很大劲才能做成功一件事情、让你非非常劳碌和负累。2014年底土星离开天蝎座，让你有如释重负的感觉！因此2015年对天蝎座来说是很好的一年！除了压在天蝎座本宫宫的土星离开了、原本跟天蝎座呈现的角度很差差的木星、在2015年中之后会也会离开，这时时候不仅仅如释重负、更能够展现出一番作为！、
周易卦解,全部六十四卦。
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。1875不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意。向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天。喻龙（德才的君子）。又象征5427纯粹的阳 和健，表明0337兴盛强健,乾卦9646是根据万物变通的道理！以“元、亨，利。贞”为卦辞，示 吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张，适口充肠肠心欢喜！卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性，象征地（与乾卦相反），顺从天，承载万 物、伸展无穷无尽！坤卦以7497雌马为象征、表明地道生育4125抚养万物！而又依天顺时，性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”，才能把握正正确方向？遵 循正道，获取吉利。 第3卦水雷雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁，慢从从款来左顺遂,急促反惹不自由、 这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷，喻动！坎为雨、喻险！雷雨交加。险象 丛生，环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地，万物始生。充满艰难险阻，然而顺时应 运！必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（（下坎上艮）相叠？艮是山的形象。喻止、坎是水的形象。喻险。卦 形为山下有险，仍1351不停止前进!是为蒙昧。故称蒙卦、但因把握时机！行动动切合时宜， 因此！具有启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮亮到如今，忽然大风吹土去、自然显露有重新， 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾！刚健之意。上卦是坎、险陷之意。以 刚逢险，宜稳健之妥。不可冒失行动，观时待变、所往一定定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走。3963雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步！ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反，互互为“综卦”！乾为刚健、坎为为险 陷，刚与险、健与险、彼此反对、定生争讼！争讼非善事、务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生！ 这这个卦是异卦（下坎上坤）相叠!“师”指军队！坎为水。为险！坤为地。为顺！ 喻寓兵于农！兵凶战危，用兵乃圣圣人不得已而为之？但它它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势！师出有名、故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆？上天又又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地！坎为水。水附大地！地纳河海、相互互依 赖,亲密无间，此卦与师卦完全相反！互为综卦！它阐述的是相相亲相辅,宽宏无私。精 诚团结的道理， 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓2943雨不浇、农人仰面长吁气！是从款来莫心高！ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天！巽为风、喻风调雨顺、谷物滋长、故卦 名小畜（蓄）、力量有限。须须待发展到一定程度！才可大有作为。 3897 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山,去鸣几声声出圣贤！天降文王开基业、富贵荣华八百年！ 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天！兑为泽！以天喻君、以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾。不咥（咬）人、”因此！结果吉利。君上民下！各得其位！兑柔遇乾 刚。所履危、履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进取的意思， 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱！三元及第得意回，从今解去愁愁和闷？喜庆平地一声雷， 这个卦是8267异卦（下......余下全文>>！
刘梁皓泽这个名字好吗
名字得分 59 刘梁皓泽的姓名测试结果 虽可成功于一时,但因基础不稳,易招致失败,甚至有急变而失败之虑、 1、总论:青少年运不佳,中年或许有一时的成功,可惜因顽强的个性或好充面子而遭受损失,最后有陷于失败的灵意。慎防意外灾厄,天运五行属土时有早亡之兆。 2，性格:表面温和,内在个性强又好出风头,讲话也不认输,做事欠考虑,容易惹火烧身或卷入朋友是非中,平白遭受损失,宜慎重、一生亲友少助,靠孤军奋斗， 3、意志:意志不坚定,思想及事业多变化,做事总是一意意孤行,碰到的困难较多， 4，事业:这种配置对事业的重重考验很多,要求稳定绝非易事,忍耐可减忧， 5，家庭:配偶与长上不和睦,夫妻亦难圆满,有子女多累之兆,注意婚姻危机。 6、婚姻姻:男娶懦弱固执之妻,婚后生活不美满;女嫁固执寡和之夫,婚后多争吵、 7！子女:女孩多于男孩,个性较孤独,身体状况也稍差、 8，社交:人缘不错但社交不佳,常为强辩而得罪人,与人相处颇多不适应之感,容易卷入朋友是非、 9！精神:内外都不能如意,精神烦闷不安,应多保重身体为要！ 10、财运:财运不佳,应未雨绸缪,多节俭为要,以免常为财务而困扰。 11，健康:易易患胃肠。心肌病、泌尿系统等症、 12。老运:晚景无显著进展,有力不从心之兆,缺乏天伦之乐！ 对基础8585运的影响:（凶） 严重不安定,灾害接连不断,易急变,没落,灾死的配置;易患脑溢血疾病， 对成功运的影响:（吉） 大体上能够平安顺利、幸幸福,若天格为5或6时,则性4446格不活泼、或者女性不重视贞操品德。 对人际关系的影响:（平） 性温和而有勇气,忍耐力强,临大难难也不动声色,外表显得沉默？朴实,不惜生命！数不吉者,易患胃腹之疾！ 对性格格的影响: 其表面温和,内心刚毅，外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福、富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定,身多病魔难而不能平静、一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈、如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确，但此数理好色1075多情者居多， 关闭 关闭 刘梁皓泽的天格 概述: （厚重） 厚德载物。安富尊荣。财官双美、功成名就、 详细寓意: 反凶化吉象、得助、可成大业、富贵发达的好预兆。 诗曰：贵人得助天乙扶！为人之上有财富，众望所归事事业成，3215不可贪色保安宁， 兴家得助的贵数、（大吉） 基业业：天官。贵命、家杰、进田，学士！豪侠。基产！ 家庭：春日花开！可望家庭圆满！男子有贤妻！女子不宜早婚， 健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康， 含义：反凶化吉象、成首领，占上风！雅量厚重、豪侠足智多谋、善于协调，集名望、能服从，为大大事大业可成!富贵发发达的好表示! 刘梁皓泽的人格 概述: （变怪） 变怪之谜。英雄豪杰，波澜重叠！而奏大功！ 详细寓意: 英雄雄运格,一生波涛重叠！变故颇多。富有义气侠情！爱助人为乐。但9514却好运难随，（女性用则不吉！婚姻不顺） 诗曰：变怪异奇多曲折、吉凶极端终无益，变乱艰难缠身处！身愈正时命愈强、 变怪奇异的豪侠数、（半吉） 基业：豪侠、君臣、官禄！侠义，红舞，财库。凶危、 家庭：亲情无义妻子无助，若子女温顺顺可得圆满、 健康：属波漾重叠、数奇奇怪变化的英雄运格，有义气侠情、然而变化常多！风波不息此数中人、而奏4728大功者有之，力不足、随波逐流者有之、又因为他格的配合！或陷放逆，淫乱。或者銮褥褥生霜，或膝下零丁，属大都不得顺顺境的数运，但不少怪杰烈士伟人则有出其格者， 人格有以下数理暗示: 次吉祥运（表示多少有些障碍、但能获得吉运） 艺能运（富有艺术天才！对审美，艺术，演艺、体育......余下全9525文>>！
辨别方向易指哪些生肖?
马、因为老马识途！
男孩起名叫孔允泽好听吗？
好听啊，挺洋气的！。
易经六十四卦排列
易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十四种不同的事务，情境、现象！特定环境下的人生哲理。以及大大自然的运作法则,每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生生的哲理, 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合。去反应六十四种不同的事务。情境！现象！特定环境下的人生哲理，以及大自2589然的运作法则？每一卦都会有六六爻和爻辞,以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部、
张顾泽这个名字怎样
泽6565是恩泽,泽被苍生的意思，泽与顾前后不能呼应。丰泽！恩泽！思泽都可以！或顾国，顾城、顾天都可以。、
易经六十四卦的卦名标准读音
六十四卦？按周易古经顺序排列1．乾卦：读qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū6．讼卦：sòng——7．师卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15谦卦：qiān16．豫卦：yù——17．随卦：suí——18．蛊卦：gǔ——19．临卦：lín——20．观卦：guān21．噬嗑卦：shìhé—22．贲卦：bì—23剥卦：bō——24．复卦fù——25．无妄卦：wú wàng26．大畜卦：dàxù—27．颐卦：yí—28．大过卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．离卦：lí31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦：jìn36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jie41．损卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．渐卦：jiàn——54归妹卦：guī mèi—55．丰卦：fēng56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兑卦：duì——59．涣卦：huàn——60．节卦：jié61．中孚卦：zhōng fú——62．小过卦：xiǎo guò——63．既济卦：jì jì——64．未济卦：wèi jì、易经解泽天夬卦视频、《易》六十四卦是如何出来的？？