易经解释鬼魂
易经第十三卦怎么解释
第十三卦：《同人》 同人、同人于野。亨。利涉大川！利君子贞， 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽5366广的原野上？亨通，有利于渡过大河急流。有利于君子坚守正道。 《象》》曰：天与火？同人，君子以类族辨物， 【白话】《象辞》说：《同人卦3297》的卦象是离（为）下乾（天）上？为天下有火之之表象，天在高处。火势熊熊熊而上、天2243与火亲和相处,君子要9645明白物以类聚。人以群分的道理！明辨事物，求同存异、团团结众人以治理天下、 初九。同人于门！无咎、 【白话】初九。一出门便能与人和睦相处、不会会有什么灾祸! 《象》曰：出门同人、又谁咎也！ 【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处。又有谁会来危害你呢、 六二!同人于宗、吝， 【白话】六二！只和本宗宗本派的人和睦相处、0859必然会惹来一些麻烦？ 《象》曰：“同人于宗”、吝道也， 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”，不不能团结各个阶层的人，这是引起麻烦的根源。 九三，伏戎于莽、升其高陵。三岁不兴、 【【白话】九三,把军队埋伏在密林草莽之中，占据附近的制高点频频了望、三年都都不敢出兵打仗， 《象》曰：“伏戎于莽”、敌刚也！“三岁不兴”、安行也！ 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”！说明敌人力量强大，我方力量弱小！只能潜伏下来！“三年都不敢兴兵打仗”！表 明敌我力量相相差悬殊，怎么敢冒险轻进呢！ 九四、乘其墉！弗克攻，吉、 【白话4509】九四、准备登城向敌人人进攻，但终于没有进攻！是吉祥的。 《象》曰：“乘其墉”！义弗克也、其“吉”、则困而而反则也， 【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”！但终于没有进攻！是因为发现这种进攻是不仁义的、这样做能获得吉祥、是因为在困 惑时能及时醒悟，反过来能按正确的办法行事！ 九五、同人，先号啕！而后笑！大师克相遇， 【白话】】九五、与人和睦相处、开始大声痛哭、后来破涕为笑，大军作作战告捷、志同道合者相会在一起。 2322《象》曰：同人之先？以中直也、大师相遇！天罔极上遇，言相克也、 【白话】《象辞》说：与人和睦相处！开始大大声痛哭，说明这时内心中正诚信。因不知战事的胜败而焦急急痛哭！大军遇到了志同道合 者、终于获得得了战争的胜利!于是欢笑起来！ 上九、同人于郊。无悔、 【白话】上九！在荒郊也愿与人和睦相处！未遇到志同同道合者、也不后悔， 《象》曰：“同人于郊“，志未得也！ 【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处，未遇到志同道合者”，说明此此时团结众人！5902而希望天下大同的愿望没有实现, 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm,
<易经>64卦的详细解释?
答： 周易 六十四卦 第一卦 乾乾为天 乾上乾下 第二卦 坤坤为地 坤上坤下 第三卦 屯水雷屯 坎上震下 第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下 第五卦 需水天需 坎上乾下 第六卦 讼天水讼 第七卦 师地水师 坤上坎下 第八卦 比水地比 坎上下坤 第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 第十卦 履天泽履 乾7683上兑下 第十一卦 泰天地泰 坤上乾下 第十二卦 否地天否 乾上坤下 第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 第十四卦 大有 火天大有 离上乾下 第十五卦 谦地山谦 坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫 震上坤下 第十七卦 随泽雷随 兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下 第十九卦 临地泽临 坤上兑下 第二十卦 观风地观 巽上坤下 第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 第二十二卦 贲山火贲 艮上离下 第二十三卦 剥山地剥 艮上坤下 第二十四卦 复地雷复 坤上震下 第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 第二十七卦 颐山雷颐 艮上震下 第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 第二十九卦 坎坎为水 坎上坎下 第三十卦 离离为火 离上离下 第三十一卦 咸泽山咸 兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下 第三十三卦 □天山□ 乾上艮下 第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 第三十五卦 晋火地晋 离上坤下 第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽 离上兑下 第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下 第四十卦 解雷水解 震上坎下 第四十一卦 损山泽损 艮上兑下 第四十二卦 益风雷益 巽上震下 第四十三卦 □①泽天□① 兑上乾下 第四十四卦 □①天风□① 乾上巽下 第四十五卦 萃泽地萃 兑上坤下 第四十六卦 升地风升 坤上巽下 第四十七卦 困泽水困 兑上坎下 第四十八卦 井水风井 坎上巽下 第四十九卦 革泽火革 兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎 离上巽下 第五十一卦 震震为雷 震上震下 第五十二卦 艮艮为山 艮上艮下 第五十三卦 渐风山渐 巽上艮下 第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 第五十五卦 丰雷火丰 震上离下 第五十六卦 旅火山旅 离上艮下 第五十七卦 巽巽为风 巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽 兑上兑下 第五十九卦 涣风水涣 巽上坎下 第六十卦 节水泽节 坎上兑下 第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 六十四卦意象 一!乾宫八卦 乾：乾为天！纯阳卦。楼梯，台阶！人行横道！排骨。领导集会、测婚多有不顺、 天风：上乾下巽。理发。砍草。收庄稼！性生活。酸辣粉！人流，神经官能症。 天山遁：上乾下艮、手脚有伤，法院，营房。领导办公室，脑血栓！脑瘤，直肠癌、 7531天地否：上乾下坤、巴结领导！乡村领导！行贿受贿。交粮纳税， 风地观观：巽上坤下。观察室，风车，东风汽车，庄稼地。草坪，花园。 山地9560剥：艮上坤下，摔伤、停止、拿下、牢房，土堆、旅馆！寺庙，堵车！母亲的卧室， 火地晋：离上坤下、心脏病，升职。升级，孝女！红土。空地！ 火天大有：离离上乾下!头痛！肠炎、丢官罢职。朝霞！火腿肠，父女干仗。烟道， 二，兑宫八卦 兑为泽：上兑下兑。八纯卦！头上有伤，小白脸！研讨会！会餐！冰激淋，羊肺！芝麻烧饼、白酒， 泽泽水困：兑上坎下!困难，困住！白酒，喝酒。喝汤，羊肉汤， 泽地萃：兑上坤下、沼泽地！处女地。辣豆腐。白布、黄板牙。黄酱、甜面酱、 泽山咸：兑上艮下！矿山、尼姑庵、预测馆。无房户。在庙中许愿，中小学校，歌厅，餐馆！嘴甜， ......余下全文>>。
开车碾死了狗,在风水,易经上怎么解释
嗯。这个没有直接的解释好象 不过、从易经5490的角度来说，易经的图像是阴阳互抱（太极图）！代表着仁爱。男女之爱、父母与子子女之爱？人类与万物之爱等等！你碾死一条狗、不管如何，都是破坏了这种爱的和谐，肯定是不妥当的， 此外、易传中说的。积善之家必有余庆。积不不善之家必有余殃、你碾死了了一条狗？肯定是与你的粗心、开小差，技术差、不细致！不敏感。没有责任心等潜在的问题相关联、如此积累下去，以后可能会发展成对你不利利的祸殃。8730所以需要反省？ 易经的中心思想，其实就是忧患意识、就是反省与改过。就是内心的仁爱，所以！你要唤醒醒内心的仁爱？在这件事上进行一定深度的反省与改过，加强责任心！注意细节等，细节节决定成败。你这样就才会达到趋吉避凶的效果了，。
易经的八卦是怎么算出来的？
算命的方法很多！我们的祖先在这方面已经留下了许多宝贵的文化财富。就看你本人有没有这方面天赋了、如果你的命理中也就是说生辰四柱八3664字中带有“太极贵人”!4610“华盖”等星宿。学起来就快、且有这方方面的悟性!至于书嘛。有四柱（八字）的基础书、从天干！地支，刑，冲、合。克。到阴阳五行学起，还还有是《易经》？八卦、六爻的测算。再还有是《奇门门遁甲》,《梅花易数》。准备什么。有个思想准备就是不要太过拘于书本！要透透过书本与实践？观察，上述书本中有各些门派的方法和理论上的不同。要注意，形成自己的见地。祝你成功。！
怎么加入中国易经协会
会员应具备的条件 （一） 拥护本会的章程。 （二） 自己的意愿自愿加入！ 会员入会的程序是： （一） 提交入会申请书、 （二） 批准后由协会颁发给中华易经协会会员或其他职务务精美钢印证书！ 理事会决定是否吸收该会员!
易经有什么关于写作的智慧？
1、一阴一阳之谓道 这是易经中最著名的哲学名言，易经认为！阴阳运动是事物发展的基本规律、世界由阴阳两个方面构成，两种力量。相反相成，相互推移、不可偏废，构成事物的本性及其运动的法则！有人说中国哲学没有辩证法、甚至如德国辩证哲学大师认为中国没有哲学、这就是啪啪地打脸。所以说、易经是中国哲学的源头。是中国人文化心理的渊薮。是中国人安身立4973命的行为指南！ 2！天行健君子以自强不息、地势坤。君子以厚德载物 这是易经中7086关于人生哲学最著名的名言警句！自强才能自立。自卑必将自败。宽容别人必然前途宽广！易经告诉诉我们？对自己狠狠一点。要自强不息！对对别人厚道一点！宽容是人类的美德、 3，生生之谓易 生，来自于阴阳的消长转化、生生。是指阴阳之间不停第相互运动动相互转化、这句话常常和“天地大德曰生”一起使用。主要是说明天地万物无时无刻都处在运动发展之中！在人事来说、生！就代表着希望、古人说。“留得青山在不愁没柴烧”！好玩的国学说“只要还有眼泪，生活就有希望”！ 4、易穷则变，变则通、通则久 易经强调变通。易经认为。事物发展到了极点。就要发生变化！发生变化，才会使事物的发展不受阻塞！事物才能不断的发展， 说4359明在面临不能发展的局面时。必须改变现状！进行变革和革命！在人生哲学上！4728易经告诉我们？天无绝人之路。只要权衡利弊灵活变通、就能获得长久的发展，所以南怀瑾先生说。再穷无非讨饭，不死2662总要出头! 5！日新之谓盛德 日日增新新变化不息,叫日新！“苟日新！日日新，又日新”！是被刻在商汤王洗澡盆上的名言，它告诉我们！假如今天把一身的污垢洗干净了。以后便要天天把污垢洗干净、这样一天一天的下去。1269每人都要坚持、引申到人生哲学上、我们每个人要对自己的精神和道德德进行洗礼!以保持精神每一天都是新的、古希腊哲人说、太阳每天都是新的、好玩的国学说、每天给自己的精神洗个澡吧！ 6，履霜坚冰至 踏上秋霜、就应该想到寒冷的坚冰必将来临，智者可以从一5080叶而知秋？愚者偏偏一叶以障目！易经告诉我们。应该仔细感知事物的发展变化。做到未雨雨绸缪。 7、无平9198不陂无往不复 天下有平坦的大路！就有陡峭的悬崖。有前进、就会有往复！在人1561生哲学上来说!9093易经告诉我们、天下之事没有一帆风顺的、当你攀登上峭壁。前面也许就是是一马平川、当你春风得意马蹄疾的时候、接下来也许就是喝凉水也塞牙的倒霉！所所谓盛极必衰？衰极必盛！ 8！中行无咎 中行，指中正。行中道、无咎是指没有灾祸。易经告告诉我们？凡事要行得正坐得直！不要要过头走极端！也不能不及。这样人生才没有灾祸！这与孔子的“过犹不及”和朱熹的“不偏不倚”有异曲同工工之妙、 9。与时偕行 这句名言告诉我们一个很平实的哲学道理，做任何事情。我们都要顺应时机。把握规律。才能取得事半功倍的效果、这与“与时时俱进”是一个道理。如何才能与时偕行、孟子告诉我们，“天时不如地利，地利不如人和”，要把握好最佳的时机、并能5453够得天时地利人和之助、则事业大成， 10！2020积善之家必有余庆,积不善之家，必有余殃 这是易经中的因果律。一一般认为佛教最讲究因果报应。其实、易经早在佛教传入之前。就极为深刻地阐明了了因果律！3718易经告诉我们,做人要多7466行善事，少做坏事，上天会8963给你最公平的回答! 11！易简而天下之理得矣 不管事物有多复杂或困难,都要以平易简单的方式来观察,那就可掌握天天下的真理了、 易经告诉我们！天下的大道其实都是最简单的！聪明的人善于把复杂的事事物简单化， 12。仰则观象于天，俯则观观法于地，近取诸身！远取诸物，于是始作八卦 古时候，包牺氏作为天下的君王！仰头观察天象！低头观察地理、观看鸟兽的斑纹和土地所宜！近处取自自于自身，远处处取自于万物!于是开始创作八卦，这是易经经中“天人合一”思想以及“观象取义”方法论的精华、南怀瑾先生认为、把“近取诸身，远1409取诸物”的范围缩小,缩小到从人身体生命开始！再扩大观察天地万物、最后把它归纳成为文化精神神的结晶， 13、以以通神明之德！以类万物之情 指通过观象取义的方法。可以把握事物发展的基本规律和内在联系，不仅如此，还可以取象比类，触类旁通，从而联想到更多同类事物物的发展规律、易经高度重视联想想能力。所以说，““人类失去联想。世界将是怎样”、 14，时止则止！时行则行 该停止的时候就停止。该行动的时候候就行动！这是易经奉献给我们最有名的人生智慧、何时该停止。何时该行动！关键在于把握恰当的时机，正正所谓“动静不失其时!其道光明” 好玩的国学说、该放手时就放手、该出出手时就出手？乃大英雄， 15、知幽明之故，以知死生 易经认为。天下的事情不是全部显露在外的、而是像大海中的冰山一样，绝大部分是隐藏不显的，所以我们必须掌握以明测暗以显探幽的方法、才能通通晓人事？明白生死的意义。 16，几者动之微，吉凶之先见者也 易经强调未雨绸缪的实践哲学。如何才能未雨绸缪从而防患于未然！几！指的是细小的微不足道的事物、但微小中蕴含着事物发展变化的规律。只有“见微知著”“知小而谋大”！才6496能把握事物吉凶的先兆。才能迅速行动争取先手、 17，安而不忘危！存而不忘亡，治而不忘乱 简单一句话，“生于忧患！死于安乐、做人要有居安思危的智慧，好玩的国学君说！得得意的时候别嘚瑟， 18，正家而天下定矣 这是易经中关于国家、社会和个人之间关系的至理名言、这对儒家学说产生了极极为重要的影响，《大学》中“修身齐家治国平天下”的思想就源于此， 19。保合太和，乃利贞贞 中国文化历来强调和谐！这也是易经中这句话的哲学精髓！从国家的治理来说。只有保5041合太和,才才能万国咸宁！对于2442人生来说!内心和谐1334才能万事顺遂。 20、损益，盛衰之始也！ 损就是减少。益，就是增加。事物有减少也就有增加！这句话的1897深层含义在于,看问题千万不要太绝对，应应该用辩证的观点去看待事物，要看到事物的相互转化、更为重要的是看到事物的的转机，好玩的国学说，有痛苦就会有快乐，有失败就会有成功、有失望就会有希望。有眼泪就会有欢乐！，
现代人为什么要学易经
是古代人要学易经 而且是学后运用得好 现代人很大部分人纯属是好好奇好玩带着无聊或浮躁心理而去玩(学)易经的!
如何评价国学动漫《易经》
““阴”与“阳”与《易经》中的“易”字一样,都是源于日月，而“易”本身就是在解析“地日关系”与“地月关系”！伏羲做易，画先天8804八卦时的仰观俯察,仰观的其实主要要就是日月、而而俯察就是在观察地上万物与日月之间的变化关系。至于“阳”在最初就是指太阳！之后进而演变为、还包括了那些与拥有与太阳有着相同特性的事物、而“阴”在最初则是指月亮。之后进而演变为。还包括了那些与拥有与月亮有着相同特性的事物、这就例如：阴阳可以对应日月、也可对对应男女？或是对应应水火？亦或是冷热等！总而言之、如果果追根溯源的话!可以说这些都是源自于古人对于日月的崇拜、以及由此进一步衍生出的对于历法的研究，！
怎么用易经占卜
怎么用易经占卜啊、、，用钱币占卜怎么看卦啊！。，这是我我从网上找来的，谁能告诉 我是什么意思啊！。 易经占卜的方法（钱币法） 一、钱币要求 三枚铜钱（古币）、如乾隆通宝！光绪通4231宝等等，如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行，不管是铜钱还是硬币。最好三个钱币大小， 厚薄、质地、文字。符号等相同、硬币以伍角（第四版、二②中有介0303绍）的最好,铜钱或硬硬币一定要干净无污垢！ 二。钱币的阴面。阳面 钱币的文字，符号！图案等涉及及到的阴阳属性有,方为阴，圆为阳。线条组合（图案！字都可看成线条的组合）为阴！线条为阳！粗为 阴！细为阳、粗糙为阴！光滑为阳等，根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。 ①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面、以线纹（椐说是满文）为阳面、 ②伍角硬币（第四版）、以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面、以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面、伍角硬币建议就选择这一 种！另一种（第五版人民币）一一面是5角，另一面面是荷花，两面都是阴的属性！阴阳面分的的不明显!不要用此种币摇卦。 ③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面， 三、摇卦时间！地点、本人情情况 开始摇卦时、记下摇卦时的年，月、日，时、最好能告知你摇卦的地点省、县、还要告知本人性别！出生时间等、 四。摇卦方法 1.手洗干净，待干后。选择一个安静的场所！将三枚钱币合扣在手心。意念集中在所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰、心中的意念 应为询问句！不能为肯定句。如测近期财运！意念应为“我近期财运如何。”、不能为“我近7036期财运肯定好”！待心中的意念专一、心 平气和（大约一一分钟）时,两掌虚空，随1826意摇动几下，不要使钱漏出。然后双手分开！4730将钱散落在平整!干净！较硬的物体平面上、让 钱币自行滚动。不要人为的用手按住住或阻挡，钱币若落地地也不要管它，待钱币静止时！三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况： ①若出现三个阴面，老阴，记为：▄▄ ▄▄× ②若出现三个阳面,老阳，记为：▄▄▄▄▄×× ③若出现一个阴面,二个阳面。少阴，记为：▄▄ ▄▄ ④若出现二个阴面！一个阳面、少阳、记为：▄▄▄▄▄ 这样初爻（第一爻）就成了、 ⒉再按照“1”的方法，连摇五次，就分别得到了9716第二爻，第三爻。第四爻，第五爻，上爻（第六爻），从第二次起、为保7297证意念的专 一！不分心！在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。 ⒊把六次摇币所得的结果、按下面的顺序排列，就得到测事的主卦， 上 爻 第五爻 第四爻 第三爻 第二爻 初 爻 然后就可以得出一个卦、就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了。一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化，
易经是谁创作的，历经了多长时间？
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）、是华夏五千年智慧与文化的的结晶，被誉为““群经之首。大道之源”、 八八卦后经周文王丰富成六十四卦,所以又称《周易》。 另孔子特别推崇此书！特为《周易》做了0705《十翼》一书、《易经》是中国哲学的总源头，。易经解释鬼魂、<易经>64卦的详细解释?