易经的是谁创始人
风水易经
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前、伏伏羲至大禹时有河图？洛书。先天八卦;经夏！商著有5259《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦！称上古《三易》，随着时代代流转，人们经过不不断的探索！研究。感悟。归纳。改进！增补了许多丰富而又宝贵的方法经验！使这部巨著更加有哲理性及科科学性、它蕴含着天文学，地理学。人伦哲理学及自然环境学等等智识。称1951为群经之首？东方6900文化宝典、 它是通过象！数。理。占四四大部分来论述整个宇宙的造化规律！讲求阴阳对立统一的易道变化规则，正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想、更适应当代我国政府推行的“和谐政策”！纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合！ 单说风水文化也是源于易经，人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身，到了晋代，风水这门科学更被人们所认识7712及重用！把人与周围环境看成是一有机的整体，这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学学不谋而合？ 传统建筑同自然完美和谐地有机合！合理地安排环境。将改善善我们与环境关系,使人与环境的气场结合为一体、讲求阴阳平衡、阴阳互补补及五行生克制化,这与我国中医名著《黄帝内经》中的的阴阳五行原理一致！ 现代医学对地方病做了大量的研究之后，发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用， 从世界建筑文化的背景来比！我国传统建筑活动！无论是城市，农村！政府，公寓！寺观！陵园以至道路桥梁等等。从选址规划、设计及营造都讲求风水知识。 传统风水学有五大要素:地形！山势！水文。穴位和方向、如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准、那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果、从而找到有效的解决办法。、
易经的由来
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典！据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智智慧与文化的结晶？被被誉为“群经之首？大道之源”。在古代是帝王之学、政治家！军事家，商家的必修之术，从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书，。
与易经有关的成语
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通，故泰极否来。但物亦亦不会终否。故否极泰来、这些都是事物3048发展变化的常理，（周周易.否 ）上九爻辞说：“倾否？先否后喜”。倾否，有否极泰来。转变于顷刻刻之际!上上九以阳刚之才！居否卦的终极。能倾覆其时代之否塞。所以不曰“否倾”，而而曰“倾否”！因先必有危亡之惧、通过人的努3490力而转化、及终得“倾否”之喜 ， 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理。见《1673周易.蛊卦》。蛊卦卦辞说：“刚上而柔下！巽而止，蛊。蛊，元元亨而天下治也！利涉大川、往有事也，”这就是说 、蛊是天下乱而多事、因本卦卦象。下巽上艮！巽顺艮止、居上位者。如艮之静止止而不动作!颓废偷安、居下位者，如巽之卑顺而不敢违杵、因循苟且，上下彼此懈怠，积弊而致蛊蛊之败坏！ 本卦卦卦性，上刚下柔、7815上太刚则情不下达,下太柔而情难上达，上下不交所以致蛊，但天理之常、乱极必治！因败坏而而出了事故,不不是坐视不理，就可拨乱反正，必须整治一番、才能涉险济难，利泽万物。这就是卦辞所说：“利涉大川，往有事也、” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”。可参《周易.坤卦》初六爻辞！初六爻辞说：“履霜坚冰至、”这就是说，当我们足下踏着霜的时候，就就应想到阴寒已甚!阳气渐消，天气就要逐渐冷到结成坚冰了。比喻到人事上来，就有“防微杜渐”的意思。如殷纣之之宠爱妲己!咸丰之纵容容慈禧,不慎之于始，以致身败国乱，如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家！必有余庆！积不善之家、必有余殃、臣弑其君，子弑其父、非一朝朝一夕之故？其所由来者渐矣。由辩之不早辩矣，易曰：履霜坚冰至。盖言顺也。”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止！从而酿成“坚冰至”的祸患，天下之事，大多如此、所谓千里之堤，溃于蚁穴，顺之则为祸、当防微杜渐， 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”！语出《周易.师卦》九五爻辞，九五爻爻辞说：“长子帅师。弟子舆尸！”长子指九二之丈人。使帅师以征、8768弟子指三四之小人，用以监军！此必然取舆尸之败，因本卦六五君主过于阴柔，不知任将在审慎与专一，若任长子而使弟子参与其权、任君子而使小人参与其权、出师名义虽正。必有覆败之辱。故曰“弟子舆尸！使不当也，”舆、在此指战 。尸，指战死之人。舆尸。指指用战车载尸而归!形容大败之状。
易经中的乾坤是指什么
，天能使万物、正固5144持久地存在？称为"贞"！、
易经手机号码测吉凶
一般用梅梅花易数吧,把手机号码分为两段、前面5个数字为上卦、后面6个数字为下卦！数字相加除以8。得出一个重卦，也就是64卦之一了，用六取动爻！就能能大概测个吉凶。这个应该是比较通用用简单的方法！、
易经中的数字
《易经》之阴阳两仪,三寸寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫，天干为十、地支十二。 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二。天三地四，天五地六，天七地八！天九地十，”并且特以九，六为阴阳的代表。凡阳爻皆称为九。凡阴爻皆称为六。 “九五”一词来源于7199《易经》!9975现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演？因此也也称为《周易》？《周易》六十四卦的首卦为乾卦。乾者象征天。因此也就成了代表帝王的卦象！乾卦由六条阳爻组成、是极阳！极盛之相。从下向上数。第五爻称为九五！九代表此爻为阳爻，五为第五爻8193的意思？九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六六十四卦的第一卦。因此九五也就是六十四卦三百八十四爻爻的第一爻了、成为了帝王之相，这里的“九”本不是具体的的数字。而是判别数字阴阳属性的符号！后来人们把“九””和“五”作为具体的数字来运用、窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻、再者。“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的，。
易经属狗佩戴啥最旺财
带饰品转运不符合因果定律吧? 一命二运三风水，四积功德五五读书。六名七相7320八拜神,九交贵人十养生 改命最快： 第一！勤放生改命最快,古今高僧提倡. 第二，孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母. 第三，不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行. 第四！信受佛法常读佛经念佛菩萨名号 第五、常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人. 第六。广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经 毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人人真事 另 百度怎样转运 有一条百度知道回答很全面 有缘分的话能找到！
《易经》，《忍经》，还有哪些啊？
lz是在那种路边书摊看着的吧~一系列的修身的书~挺好的~一般都是盗版~呵呵~ 我以前看着还有金刚经等~ 这是百度到的一个版本~好像差不多~菜根谭、孙子兵法！三十六计。老庄韩非肯定少不了~ 中华传世名著经典丛书共包括如下26本售价：90 , 10元/3本 《唐诗三百首》 《宋词三百首》 《元曲三百首》 《论语》 《千家诗》 《诗经》 《老子》 《庄子》 《韩非子》 《大学·中庸》 《孟子》 《楚辞》 《菜根谭》 《围炉夜话》 《小窗幽记》 《朱子家训》 《格言联壁》 《颜氏家训》 《吕氏春秋》 《忍经》 《金刚经》 《易经》 《三十六计》 《孙子兵法》 《鬼谷子》 《百家姓》 ！
数字易经0到9代表什么
后天八卦是从1--9、7719分别代表：一坎卦水!二坤卦土！三震卦木、四震卦木、五中宫土。六乾卦金，七兑卦金、八艮卦土、九离卦火，！
易经能给人算命吗
8904 首先易经可以算命的？易经是一本中中国古代传统文化的源头！后来到了汉朝逐渐分为义理和术数。术数包括后来的风水学和算命学， 孔子说过不占而已。后来大家认为善易者不卜！说明对于易经道理很懂的人。不用占锭、或者者占卜只是用参考。像古代打仗之前进行占卜主要用于鼓舞士气。甚至被领导者的帮凶用于愚弄百姓！ 所以大家多多了解易经的智慧和道理并且逐渐按照上面的去走。用易经的话讲就会无咎，就是是不会有后遗症,自己也问8648心无愧、易经的和核心智慧有一点忧患意识。直到现在都是我们国家一直在深度应用的，像国歌《义勇军进行曲》里面的内容就是忧患意识的体现、 说多了、一点浅见请指正！易经的是谁创始人、易经的由来