易经的构成
《易经》与《易经系传》有什么区别啊？
孔子当年删删了改了很多典籍。唯唯独看了易经对其大加赞赏,不但不删改、还要对他褒奖、于是写了易传。共有十篇、被后世人恭为“十翼”、意思就是说！孔子给易经插上十只翅膀、让让其得以飞翔!其实易经不仅飞翔起来。更是飞进了中国人的心里！成为中华华民族真正的传家宝？、
易经的人生哲理？
易经告诉我们世界有阴阴有阳，阳可以代表理想！阴代表我们要脚踏实地去实现理想（要脚踏实地去实现。而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处。或者刚刚好。（做事过分或者不过分都要刚刚好！）做人不能说好话、也不说坏话。而是要说说妥当话，人做事情都要适适可而止!不要强求。该出手就出手，该怎样就就怎样这才是我们做人的道理、（至于什么事该出手自5249己看着办？别不该出手而出手，）做事情不要有利可图才去做！要问心无愧7316的做事情、莫要后悔（觉得自己该做的就做、别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的的定理,也是我们人生要经历的为人民服务，还有就是做人要明象位。立德业 只有这些了、这是我个人原创的、绝对没有复制的，
双子叶植物与禾本科植物叶表皮构成及形态有何
（二）根的结构 1．根尖的结构 从根的顶端到着生根毛的一段叫做根尖、它由根冠，生长点（又叫分生区），伸长区和根毛区（又叫成熟区）四部分构成，这四部分结构由于初中教材中较详细5551地做了介绍！这里就不再重复、 2．根的初生结构 在根毛区或根毛区以上的横切面上。由外向内依次是表皮，皮层和中柱。因为它们们都是由根的初生分生组织经过生长分化所形成的。故称为根的初生结构！ （1）表皮：包围于3171根的最外面！细胞近似长方柱形，长径与根的纵轴平行。细胞壁薄！内含大液泡、排列整齐。无胞间隙，一部分表皮细胞形成根毛。表皮具有吸收作用和保护作用！ （2）皮层：位于表皮和中柱之间！一般由多层大型薄壁细胞组成，4126在根的结构中皮层所占体积很大!排列疏松。胞间隙较大，它的功能是将表皮所吸收的水分和无机盐类转运到中柱里去！同时将中柱内的有机养养料输送出来，此外，在皮皮层细胞内、常常发现有很多淀粉粒和其他营养物质、所以皮层还有贮藏作用。 皮层的最内层层细胞!即紧靠中柱的一层细胞！称为内皮层！细胞排列紧密。没有胞间隙，其主要特征是细胞壁以特殊方式增厚。其中一种方式是每个细胞的径向壁和横向壁局部增厚成为带状、并且栓质化、这种围绕细胞一周的特4342殊结构。叫做凯氏带！另一种增厚的方式是大多数内皮层细胞的径向壁！横壁与内切向壁（向着维管柱的一面）均显著增厚并栓质化，只有2611外切向壁不增厚！从横切面看、内皮层细胞的加厚胞壁呈马蹄形。因而失去了透水和通气的能力！但其中有少数细胞仍保留着薄壁状态！成为水分和养料内外交流的推一通道、内皮层细胞壁的特殊增厚。对于控制根内液流的方向具有重要的意义，内皮层的结构如下图所示， 内皮层的结构 （左）根部分横切面。示示内皮层的位置！在内皮层的壁上可见凯氏带 （右）3个内皮层细胞的立体图解!示凯氏带在细胞壁上的位置 （3）中柱（维管柱）：内皮层以内所有的组织统称为中柱。它由中柱鞘。木质部和韧皮皮部所组成,有些植物、例如2030许多单子叶植物。在中柱的中央有薄壁细胞（或厚壁细胞）组成的髓， 中柱鞘是中中柱的最外层组织。向外紧贴着内皮层、它是由原形成层的细胞发育而成！长期保持着潜在的分生能力、通常由一层层薄壁细胞组成、也有由两层或多层细胞组成的！有时也可可能含有厚壁细胞，维管形成层（部分的），第第一次木栓形成层？不定芽！侧根和和不定根！都可能由中9803往鞘的细胞产生？ 中柱鞘以9183内是初生维管束!主要包括初生木质部和。
怎样看懂《易经》
你真想看懂《易经》。我自己也是自自学的,目前前看了比较多。但是如果你是初学的！不要看原本《周易》。绝对看不懂、我建议你去看南怀瑾的《易经杂说》和《易经系列别传》，这里附上《易经杂说》开头的一些入门的解说、希9712望对你有帮助。如果觉得可以以的话,可以自己到迅雷去下载。搜索“南怀瑾”“南怀瑾选集”或者“易经杂说”“易经系列别传”等等、很多资源都能下。 字是写的、卦是画的！所以以我们叫作画卦、人类原始4651的时候没有文字、中国的原始文字都是图画，像“鸟”字、原来就画成一只鸟的样子！日月山水舟车虫鱼都是这样、可知中国文字的起源就是图画。卦的图案！每个卦都有三画，我们称为三画卦！卦4997中的画叫“爻”、为什么叫“爻”、“爻者。交也、”为什么“爻”5738就是交，这是说明卦在告诉我们，宇宙间万事万物，时时都在交流！不停停地发生关系。引起变化，所以叫作“爻”、 三乾卦的三爻。都是完整的—，这叫作“阳爻”（大家不要要上当!我们中国人，一遇到“阳”，“阴”，马上产生一种神秘的观念！觉得奇怪、其实并不奇怪！“阴、阳”也一样的只是一种0613代号）、一画在在中间断裂的如一！叫作阴爻，两个是相对的， 三个阳爻，完整的三画！为乾卦。代表天、三个阴爻、断裂的三画。为坤卦、代表地！在人来说。乾卦代表男人！坤卦代表女人。以一只手来说、手背是乾，手心是坤！由此可知！这只是一8507种不定的代号!也是一种数理的符号！这种符号可以以有很多方面的用法， 八八卦的图案！乾卦代表天在上！坤卦代表地在下，画出来就是前面伏病逝的先天图！它的方位。和现代我们所用地图。上为北方、下为南方方的情形！恰恰相反、八卦的方位！上面是南方、下面则是北方、它的图是这样的：！
易经卦象中有没有阐述身体健康的
水火既济、地天泰，
易经是谁创作的，历经了多长时间？
据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来、 易易经》诞生于三千年前。从伏羲八卦算起！易学的起源最少也有七八千年的历史。0512易经是一部集体性著作。周易体例内容本4156身不成于一时一地一人之手、 《《易经》在西汉时期就被列为六经（易、诗！书！礼。乐。春秋）之首！在我国文化史上享有最崇高的地位、秦始皇焚书时亦不敢毁伤它。 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智慧与文化的结晶！被誉为“群群经之首,大道之源”、 八卦后经周文王丰富成六十四卦。所以又称《周易》， 孔孔子特别推崇此书，特为《周易》做了《十翼》一书。《易经》是中国哲学的总源头、、
数字易经0到9代表什么
后天八卦是从1--9，分别代代表：一坎卦水？二坤卦土，三震卦木。四震卦木、五中宫土。六乾卦金。七兑卦金。八艮卦土，九离卦火。。
易经第十三卦怎么解释
第十三卦：《同人》 同人、同人于野，亨。利涉大川，利君子贞！ 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和1856别人亲密地走在宽广的原野上,亨通！有利于渡过大河急流，有利于君0851子坚守正道, 《象》曰：天与火、同人、君子以类类族辨物。 【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上。为天下有火之表象！天在高处，火势熊熊而上。天与火亲和相处，君子要明3848白物以类聚！人人以群分的道理、明辨事物。求同存异、团结众人以治理天下。 初九！同人于门！无咎。 【白话话】初九,一出门便能与人和睦相处。不会会有什么灾祸, 《象》曰：出门同人、又谁咎也！ 【白话】《象辞》说：一出门8070便能与人和睦相处、又有谁谁会来危害你呢, 六二、同人于宗、吝！ 【白话】六二！只和本宗本派的人和睦相处、必然会惹来一一些麻烦， 《象》曰：“同人人于宗”、吝道也、 8527 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”。不能团结各个阶层的人。这是引起麻烦的根源。 3290 九三、伏戎于莽、升其高陵！三岁不兴， 【白话】九三，把军9065队埋伏在密林草莽之中，占据附近的制高点频频了望。三年都不敢出兵打仗。 《象》曰：“伏戎于莽”！敌刚也、“三岁不兴”、安行也！ 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”，说说明敌人力量强大？我方力量弱小、只只能潜伏下来？“三年都不敢兴兵打仗”、表 明敌我力量相差悬殊，怎么敢冒险轻进呢！ 九四。乘其墉！弗克攻，吉， 【【白话】九四、准备登城向敌人进攻！但终于没有进攻、是吉祥的、 《象》曰：“乘其墉”，义弗克也，其“吉”！则困困而反则也, 【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”。但终于没有进攻，是2555因为发现这种进攻是不仁义的。这样做能获得吉祥！是因0392为在困 惑时能及时醒悟!反过来能按正确5555的办法行事？ 九五。同人。先号啕，而后笑，大师克相遇， 【白话】九五。与人和睦相处，开始大声痛哭。后来破破涕为笑、大军军作战告捷，志同道合者相会在一起。 《象》曰：同人之先。以中直也，大师相遇！天罔极上遇，言相克也， 【白话】《象辞》说：与人和睦睦相处！7644开始大声痛哭，说明这时内心中正诚信。因不知战事的胜败而焦急痛哭！大军遇到了志同道合 者。终于获得了战争的胜利，于是欢笑起来， 上九、同人于郊。无悔、 3487 【白话】上九。在荒郊也愿愿与人和睦相处！未遇到志同道合者！也不后悔、 《象》曰：“同人于郊“。志未得也！ 【白话】《象辞》说说：“在荒郊也愿与人和睦相处？未遇9156到志同道合者”？说明此时团结众人！而希望天下大同的愿望没有实现， 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm！
看曾仕强的易经对占卜来说有用吗
融会贯通。他是台湾大学的名教授，应用占卜都是大师！
《易经》的主要内容是什麽？
已解决问题 收藏 转载到QQ空间 《易经》到底是本什么书。主要讲了什么内容， [ 标签：易经 内容,易经,内容 ] 易经的主要内容及作者 憋、憋、憋！ 回答:2 人气:7 解决时间:2008-03-27 15:28 易经》介绍 《易经》是中国古8772代一部神秘的著作。从其编排体例及文字内容看，是占卜用书，秦始皇焚书之时！《《易经》也是因其具有占卜预测之书的性质而得以幸免？“伏羲画八卦,文王演周易”,开创了中华民族文化之端、两千年来被5773尊为群经之首,历经汉。晋！宋，明。清的兴旺发展时代。逐步被完善成为中国古代的预测学，易学蕴藏着唯物观点和朴素而丰富的辩证法思想，其象数义理更是我国古代一切科技思想之源、易学学的科学价值、因受两千年来封建制度的阻碍！未被充分发掘出来、近代，易经八卦在发达国家已被用来服务于科学技术，在天文学。气象学！医学！生命科学、预测学和工业！商业等方面都取得了巨大成就、特别是“太极生两仪”和八卦的阴阳导出了二进制！八卦被誉为“计算器之母”，我们祖国的瑰宝被外国人发掘而去，在人文，科学。预测方面对人类作0928出了巨大的贡献!这是我们中华民族的骄傲。显然，它必将在更深入广泛的领域发挥其更大的作用！ 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易易经》乃周文王所著,今人则有不同观点，由于成书很早。文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《《易经》和《易传》二者的结合。 占卜之书的性质并不能掩盖盖《易经》作为一部伟大著作的价值,占卜起源于人类解释世界的渴望！哲学的萌芽从原始宗教中生发发出来，《易经》》为此提供了很好的例证!中国哲学中阴阳相生相克，对立统一的基础理论！便是根植于《《易经》。后人从《易经》中发展出了了复杂的哲学系统。儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响，今人更是从从《易经》中解读出哲学，政治。历史！军事、民俗等诸多方面的研究价值， 根据《周礼》的记载、占卜有“三易之法”！《《易经》只是其中之一，另两部《连山》，《归藏》均已失传、 《易》被其后后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派、义理派注重发掘0686周易的哲学价值。象数派则着重将周易用于占卜，前者如东汉王弼！北宋程颐！后者如西汉京房。北宋邵雍！象广为人知的河图洛书。太极图（含阴阳鱼的饼图案）等。都是《易经》原著中所无，后人根据对《易经》的理解添加进去的，。易经的构成、易经的人生哲理？