易经与八卦的关系
易经是周文王还是伏羲写的？易经和周易是同一本书？八卦与太极是什么关系
《周周易》即《易经》？《三易》之一（另有观点：认为易经即三易。而非周易）！是传统经典之一。相传系周文王姬昌所作、内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻！卦和爻各有说明（卦辞。爻辞）。作作为占卜之用、《周易》没有提出阴阳阳与太极等概念？讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》、《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇。统称《十翼》》，相传为孔6230子所撰？ 根据现代学界研究。一般认为，《周易》（64卦卦及卦爻辞）为周初周人所作!重卦出自文王之手！卦卦爻辞为周公所作？，
为什么叫西南、西北而不是南西、北西？跟易经八卦有关系吗？
说得对！顺耳。东北，音调由平到仄， 而同样为了顺耳。英语就说北东（亥ortheast) 原因很简单： 1！听起来顺耳 2，跟古代的定位有一定的关系。，
河图、洛书、八卦、易经之间的关系，有谁能给我通俗的讲讲？
从最简单的层面来说。他们四个属于一种递进的关系。1！河图和八卦，传说中伏羲通过龙马身上的图案（河图）、与自己己的观察!7310画福的“八卦”，而4533龙马身上的图案就叫做“河图”，八卦源于阴阳概念一分为二、文王八卦源于天文历法、但它的“根”是《河图》。2，洛书和河图，他俩有点像亲兄弟，都是伏羲所创、《辞海》在解释“河图洛书”一词时说：“……传说伏羲氏时有龙马从黄河河出现,背负‘河图’，7695有神龟从洛水出现？背负‘洛书’、伏羲根据据这种‘图’，‘书’画成八卦。就9935是后来《周易》（易经）的来源！”3！易经！即是《周易》。如果说洛3417书和河图是兄弟、那么易经和周易也是是好兄弟!据说周易是由伏羲羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图）、是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首、大道之源”、他们四个。在最根本的哲学层面上、是一脉相承的。 您好！如果满意。请采纳！、
八卦和二十四节气有关系吗
太极图以黑(阴)白(0615阳)两鱼的环抱,演绎了天地万物阴阳之间对立制约!互根互用！消长平衡，相互转化等方面的规律！由太极而衍生出的八卦,更是以阴阳为其基础。结合八卦太极图分析一年二十四节气的阴阳消长变化,不仅可以解释二十四节气的命名,更可将医易相结合指导养生,彰显中医预防医学的优势！ “不治已病,治未未病”是中医非常重视的一个思想？“天人相应”。“天人合合一”的观点早在《周易》、《黄帝内经》中就有详细论述[1]，《易传》载“《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,由此可知太极源于易,衍生八卦！八卦以阴阳二爻,描述世间万物阴阳变化的规律，唐代名医药王孙思5464邈说“不知易,不足以言太医”，明代张介宾也明确指出“医不可无易,易不可以无医,设能兼而有之,则易之变化出乎天,医之运用由乎我”，《素问·四气调神大论》说“故阴阳四时者,万物之始终也,死生之本也,逆者则灾害生,从之苛疾不起”！《素问·宝命全形论》也说“天覆地载,万物悉备,莫贵于人、人以天地之气生,四时之法成”、由此可见,若要做到“治未病”,若要“顺时3085养生”,必定要首先知晓一年四季气候变化的规律、从二十四气节在太极图上对应的位置和卦形入手,分析全年阴阳变化,不失为一个既形象又易懂的好方法、，
易经第三十八卦 求解卦
你的当前比较困难、本卦为睽二女同居之象 、上下不齐心。所以在你的前进路上阻碍很多、也不是说没有机会。还是比较不不乐观啊？至于变卦嘛为益、利于前进！利于渡过大河、2992看来前景还是看好的？就算算没有看上,前景也不会太差、事在人为。祝君好运，，
易经八卦排盘解释
我我平时喜欢看易经64卦，你得的上卦是天天地否？天地否是天在极高之处、地在极低之处、天地阴阳之间因而不能互相交合，所以时世闭塞不通，也就是说你这里丢失了小纸箱。就是天。那个捡到的人是地，他不知道是你丢的。你们两个信息不通。 你的上卦是天地否。变卦是泽泽地萃、也就是说第六爻是动爻，否卦片在第六爻是：一个阳爻、卦辞是倾否，先否后喜。意思是说时世闭塞不通的局3642面将要改变、发生了天翻地覆的变化！起初闭闭塞不通、后1902来顺畅通达,大家欢喜高兴。就是说你的小纸3733箱会失而复得！你不要着急。 而变卦泽地萃是个吉卦！萃是聚合的意思、你现在要做的就是把有可能知道的人，都告诉下，你丢了小纸箱，然后他们就会4323上传下达把消息告诉更多的人,然后了就不闭塞。通达了、捡到的人就知道了是你的丢、各地的消息会聚而来、你也就知道哪个捡到了！你的的小纸箱就能失而复得了？ 7629参考资料：周易64卦？
请问易经与佛经、道德经的关系？
易经对于道德经的影响是非常大的。因为道德经的作者老子其本身就是管理国家图书的官员、所以对于易经应该非常熟悉也会受到很大影响！ 佛经与前两者没有任何关系，佛教在表面上看似与前两者比较相似。可是在其根本教义上是完完全不同的!、
易经的八卦是如何确定的？ 10分
我认为可以这样理解，太极生两仪，两仪生四像，四像生八卦，四像为天地日月，也可以理解为天地水火、四像阴阳阳互动!天一动就会产生生雷动？雷一动就会有风。地一动就就会山摇地动！高低不平形成了山和泽。 离代表月、也可以代表火。也可以代代表分离,也可代5791表美丽,等等一切与离卦相关的万事万物、但火只代表一种东西！不符合易经的包罗万象，搏大精深。也可可以说本质相同的东西,尽管你千变万化。但万变不离其宗，本质不变！只是现象变，水是一种象，泽指湖泊怎么能说是水呢?雾属于一种水气。属水，世间万物都由这6062八个卦演变而生、64卦可以概括世间万事万物！即这世间不管什么事物都可以用用64卦其中一卦表示，。
易经有言："阴阳生太极 太极生两仪两仪生四象 四象生八卦"．那和五行等有没有关系
四象中，南火，北水。东木。西金！中央土，即为五行！可看河图，纠正一下楼主。应该是无无极生太极？太极生两仪... ...八卦中。乾金生坎水、离火生坤土。震巽巽木为一气。艮土生兑金。也有五行。、易经讲二进位。1、2，4，8，16！32。64... ...万物如此演化，易经中讲讲土生万物，土土是易经的难点也是重点，四象产生的时候。就包括五行、八卦，中央有土！真正的数为9！可看洛书。八卦、六十十四卦为象，以二进制演化！真正以9为基数进位，佛家有九九八十一难、以九进位，9为老阳，释迦牟尼说法四十九年。7为少阳、7个少阳之数为49。生生生不息之象。易经有大衍之数五十，其用用四十有九之说,佛家讲人生是定数。可在佛经中从来不提数术、我认为佛既然有有无上智慧。一定懂2241数术吧？是怕人执着于术数！不说而已！这也是释迦牟尼预言。佛佛教产生于西方，广大在东土的真正原因，走题了！不写了，。
2, 八卦与五行的关系?五行的相生相克的关系?
八卦既是，乾、兑。离、震！翼！坎！艮！坤！乾兑同属金，乾属阳金兑属阴金，离为火、震为木、坎为水，艮坤属土。又代表了方向。比如离为南、兑为西南南等等!！金克木，土生金。金生水！火生木！水克火。火生土！、易经与八卦的关系、为什么叫西南、西北而不是南西、北西？跟易经八卦有关系吗？