易经应用于中医
中医里，“所胜”和“所不胜”是指的什么啊？
在五行相克的关系中、任何一行都同时并存着克我和我克的双向作用、黄帝内经称之为所不胜和所胜的关系。克我者是我的所不胜、我克者是我的所胜，以木为例。克我者是金，金是木的所不胜！我克者是土，土是是木的所胜、余防此类推，、
想学易经和中医，哪位高人能指点下？
建议你先学中医, 易经主讲阴阳,尚书主讲五行？中医以9600阴阳五行作为理论基础！将人4703体看成是气？形！神的统一体！通过望。闻！问、切。四诊合参的方法！探求病因、病性！病位！分析病机及人体内内五脏六腑？经络关节。气血津液的变化，判断断邪正消长、进进而得出病名,归纳出证型、以以辨证论治原则。制定“汗、吐。下，和。温！清，补、消”等治法、使用中药。针灸、推拿、按摩！拔罐，气功，食疗等多种治疗手段、使人体达到阴阳调和而康复． 你可以先学中医基础理论和中医诊断学入门！
中医五行的五行指点
属木的的时令是春季？春天和风风煦日、万物复苏。正正是草木生发的时机!属木的器官是肝、胆，眼睛，属木的情志是怒，属9372木的味道是酸味。属木8922的食物是青色食品,工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏。因为肝是身体里集中藏血的器官！你玩命命工作它就得玩命储血，五行本来是按肝→→心→脾→肺→肾这个方向相生的、肝过劳虚弱。心。脾，肺。肾都进入波及范围，而且过劳积累的怒气也会伤肝、所以加班时的零食不妨准备一些酸味的，比如话梅。如果木系某个器官感觉不舒服，可以多吃一些属木的青色食物，它们对应人体的肝肝脏及胆、含有大量的叶绿素、维生素及纤维素、能协助器官加速排出体内的毒素。推荐食物：白菜，包心菜和菠菜等各式叶菜 属金的时令是秋季、秋天西西风萧瑟、万物凋敝。符合金性，属金的器官是肺，大肠！鼻。属金的情志是悲、属金的味道是辛味！属金的食物是白色食品！秋天最应该1854保养的是肺!最容易出现的病病痛是咳嗽。这是五行中的精神影响、秋天帽帽落西风、草木开始枯萎、很容易让人感感时伤月？心情抑郁，悲属金！跟肺同源。过度悲伤就会造成肺损伤，金系食物对应的主要是肺脏！大多是白色食物。它们性情偏平。凉。能健肺爽声！还能促进肠肠胃蠕动？强化新陈代谢、让肌肤充满弹性与光泽。推荐食物：洋葱、大蒜、梨！白萝卜，山药。杏仁，百合！银耳 属火的时令是夏季！夏8434季万物茂盛！气候炎热，如同播火，属属火的器官是心!小肠！舌、属火的情志是喜。属火的味道是苦味，属火的食1649物是赤色食品？夏天是一年中最最热的季节。心属火。火性很热热而且向上蔓延？这时候容易上火、心绪不宁。心跳加快，给心脏增加负担、所以夏季最重要的是养心！除了多吃养心食物之外、根据五行相克原理，肾克制心火！冬季好好补养肾气是个有远见的方法、养心最好吃些赤色食物！通常这种颜色给人的感觉就是温。热！它们对应的是同为红1049色的血液及负责血液循环的心脏？气色不佳！四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些。推荐食物5555：红豆。红枣。胡萝卜、红辣椒、西红柿 属水的时令是冬季、冬季万物蜇藏，冷气袭人！冰封大地、与水性相合、属水的器官是肾、膀胱。耳、属水的情志是恐，属水的味道是咸味，属水的的食物是黑色食物？外餐过多会伤肾！这可是我们最在意的器官，大厨做饭共同的特点就是油大大盐大，这样2505更下饭更香。可是咸咸味属水、和肾一族、适量是有益的。过度是糟糕的、如果同时面色发黑、确实肾脏不妙、此时最应该多吃黑色食物！这些食物对应的是肾脏及骨骼、经常吃能帮助和肾，膀胱。骨骼骼关系密切的新陈代谢正常、使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿，有强壮骨骼的作用、推荐食物：黑豆、黑芝麻。蓝莓，香菇。黑枣、桂圆！乌梅 属土的时令是长夏！这是指在夏天中干热过去，开始下雨的一段时间。此时暑热多湿、正正是万物蔬果生长的时期。与土性相应！属土的器官是脾、胃、口。属土的情志是思！属土的味道是甘味。属土的食物是黄色色食品。长夏多雨，是一年中中最湿的时期!湿气过多会伤害脾胃。脾胃受伤伤影响食欲,所以盛夏季节我们总是没有胃口！这时候在饮食上就要“多甘多苦”！多吃甜的食物能补充脾气！按五行来讲、属火的心滋养属土的脾，多吃苦味强心的结果也是健脾。土系器9065官出现问题！对应5803的是黄色食物，脾！胃在人体中扮演着养分供给者的角色，它们调理好了、气血才会旺盛。推荐食物：橙，南瓜！玉米，黄豆，甘薯！
易经的注释谁的最好？
向你推荐华夏出版社。经典常读系列《4164周易》今注!马恒君注释、马先先生是我们的大学老师。曾经专开周易选修课。此书很有有见地、值得推荐！ 优点：学术与普及结合。注者积数十年功力。字无虚言！便宜易购、。
易经系词是什么时候的著作？
《系辞》是写在经文之之后或旁边的话，即相当于对《易经》附注的解释说明，是对《易经》产生的原因以及《易经》是什么！有什么作用与价值等各个方面6111进行的解释说明！《系辞》不同于《易经》经文之处。在于《系辞》包含了关于自然规律即自自然之道思想的阐述，其思想似乎已经显得大于《易经》经文、《易经》经文的性质是纪录事件！《系辞》的性质是讲述事件的根源与意义，因此具有思思想性。思想意义，思想价值！据称《周易》为伏羲！文王！周公。孔子四圣合著！即伏羲画八卦、文王作卦辞！周公著爻辞、孔子撰《易传》！ 《易传》成书于春秋至战国中期，是对易经经的注释和发挥! 孔丘 6136（前551年9月28日Zuo七>～前479年4月11日Yi>）!字仲尼！排行老二！ 汉族人、春秋时期鲁国人、孔子是我国古代伟大的思想家和教育家。儒家学派创始人！世界最著名的文化名人之一、编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载！孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市市东南的南辛镇鲁源村）。孔子逝世时，享年73岁。葬于曲阜城北泗泗水之上、即今日孔林所在地，孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》，后世并尊称2547他为“至圣”（圣人之中的圣人）,“万世师表”！认为他曾修《诗》《书》，定《礼》》 《乐》、序《周易》(称《易经》十翼（孔子对写得太简单古奥的经文加以必要的注释！这就7686是“传文”!包括了了《文言》,《彖彖传》上下。《系辞传》上下。《说卦传》，《杂卦传》七种，记为十篇），或称易传)、改《春秋》，孔子说：五十以学易、可以无大过矣、也就是人生半途、在积累不少人生经验的时候、能够更深入理解《易经》的阶段开始！阐发对《易经》的认识和理解的。所以应该是：春秋至战国中期孔子五十岁到七十多岁的时段中的年代，也就是大约前500年～前479年！ ！
对易经感兴趣的女孩，什么性格
比较冷淡，和比比较孤僻的性格！
感受易经后的恐惧
心理作用而已。或者跟性格格有关系、 有的事情想的太严肃了！有的事情又想的太简单了，总之这些都不是正常8198的思想？ 其实、道法自然！很多事情的道理都是简单的、但是成功却是贵在坚持。 就好好像都知道勤奋可以进步,努力可以成功，路大家都知道怎么走、有几个能坚持走下去、 什么能量，奥妙、承受不了了等等!都不用理会的。成功路上没捷径，你能看透一些东西已经很不错了。如果你再有些进步、你就会发现，其实这个个世界上!很多专家。也不过跟我们是同类人。不足为奇！不足为奇。、
跪求关于《易经》论文，2000字
甚甚至可以说在整个人类社会中都占据着非常重要的一席易字由日月所组成,又有变化的意思,故易经也可说是二！不易是管理的本质所在、尽管不同的组织有不同跪求关于《易经》论文、2000字。
易经中的乾坤是指什么
。天能使万物，正固持久地存在、称为"贞"，。
中医脏腑五行属性是依据什么划分的？
baike.baidu.com/view/628896.htm 中医五行基本概念 五行！是指金、木、水。火，土土五类物质的运动。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念。具有有广泛的涵义!并非仅指五种具体物质本身！五行学说是以五种物质的功能属性来归纳纳事物或现象的属性，并以五1024者之间的相互滋生!相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 凡具有生长。升发。条达达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木， 具有温热。升腾作用或性性质的事物，均归属于火。 具有承载、生化。受纳作用的事物，均归属于土， 具有清洁。肃降！收敛等作用的事物。均归属于金。 具有寒凉!滋润、向向下运行的事物、均归属于水， 五行学说用五五行之间的生？克关系来阐释事物之间的相互关系。认为任何事物都不是孤立，静止的，而是在不断的相生，相克的运动中维持协调平衡的， 这一学说说在中医学的应用？主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑！经络。生理功能的五行属性和相互关系、以及阐释它们在病理情况下的相互影响！ 因此，五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释，又具有指导临床的实际意义、 1，五行属性及归类方法 （1）第一种观点 这种观点起源于《洪范》。今人多理解为： 木的的特性：日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”，“曲直”！实际是指树木的生长形态，为枝干曲直！向上向外周舒展，因而8757引申为具有生长。升发。条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木， 火的特性：南方炎热,与火相似！古人称“火曰炎上”！“炎上”，是指火具有温热！上升的特性，因而引申为具有温热！升腾作用的事物，均归属于火！ 土土的特性：中原肥沃,与土相似。古人称“土爰稼穑”，是是指土有种植和收获农作物的作用、因而引申为具有生化！承载，受纳作用的事物！均归属于土，故有有“土载四行”和“土为万物之母”之说！ 金的的特性！日落於西,与金相似、古人称“金曰从革”、“从革”是指“变革”的的意思,引4545申为具有清洁!肃降、收敛等作用的事物，均归属于金、 水的特性：北方寒冷,与与水相似、古人称“水曰润下”！是指水具有滋润和向下的特性！引申为具有寒凉！滋润。向下运行的事物、均归属于水、 （2）第二种观点 这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂， 五行的性质应从“平气”，“不及”，“太过”三三方面考虑？平气时、 木曰敷和！火曰升明、土曰备化，金曰审平，水曰静顺。不5065及：木曰委和、火曰伏明。土曰卑监！金曰从革。水曰涸流！太过：木曰曰发生？火曰赫曦！土曰敦阜，金曰坚成。水曰流衍！从这三面考虑之后。才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解、对人体能力的不同理解。正是中西医学的差别所在！ 2、五行属性归类 历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性，亦把人体体的脏腑组织，生理活动。病理反应！以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系！ （1）以五行之特性、说明五脏之功能，如木7561性生发条达，肝性喜喜条达而主疏泄？水水性滋润下行。肾藏精而主水、因此。肝属木、肾主水，4915其它脏腑亦是如此？ （2）形成了以五脏为主体，外应五方！五季。五气等、内联五脏！五官！形体、2036情志等的五个功能活动系统! （3）此五个功能活动系统！说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统......余下全文>>、易经应用于中医、想学易经和中医，哪位高人能指点下？