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  • 中国最有名的易经大师是谁

      既然明知尽是徒有虚名的骗子,何来此一问!想从术数中学成为大师的比比皆是。只因世人皆为名利所困~感觉专注研究易理的人更为朴实、8464因为越研究天地,越发现天地是那么的玄奥~这样的人!一般都是大隐隐于世的。正如当今社会,阴长阳消,君子以远小人。唯有遁时救世是也~、

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  • 中国有几部易经那一部最好用

      《易经》有广义和狭义之分。如果说广义的《易经》!真的无法谈了!可以毫不客气的说,我们中华民族所有文化。都源于《易经》?到现在怎么还数的清有多少!   狭义的《易经》主要指《周易》、没有哪一部,就一部,《周易》包含《周易经文》和《易传》(也就是十翼)   但是那部书好用是另外的问题、在于你是想学习什么、很多人学习《易经》都9368是为了预测。于是7591就开始看《周易》,翻了好几遍!基本是看不懂、即便是懂了一点。也完全不知道如何预测、主要原因是:   1、《周易》的原文晦涩难懂,即便是翻译也会因人而异、不同的人理解也有差异!堪称人人都有一本《周易》   2,大多数出版的《周易》只有经文、不包含《易传》,而关于如何占卦的内容、主要在《易传》!特别是其中的《系辞传》。但是这些内容。大多数时候你都看不到!   3,一心想要学习预测!却从不考虑什么预6414测方法适合自己?预测方法多的是。古老的奇门!太乙、六壬,常见的八字。六爻、梅花,再有紫薇、星盘!风水!也可以说五花八门!人的精力有限、不可能博通古今、这就需要选择适合自己的预测术!关于这点!你可以去劝学网。看看其中命理风水的枢机、找找那个适合你、你再选书也不迟   最后还是说说!切莫为了单纯的求财而学习《易经》,起点定的低!将来成就也必然低!单纯为财、5525恰如用《易经》预测彩票?怎么可能不自己坠入彀中!。

  • 易经风水是真的吗

       有一小部分是有道理的!但不能去迷信他、易经有几千年的历史。也是9743中国的国宝?但是我们也完全可以不去理会他、

  • 易经的系辞和系传有什么不同

      易经5373没有“系传”这个词!你所说的系传就是系辞!   系辞,一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》。亦称《系辞传》。分为上!下两部分!!

  • 我右眼跳得厉害,是凶是吉?

      眼皮负责闭眼的工作!由围绕眼睛的眼轮匝肌所构成,而我们所说的眼皮跳。其实就是控制眼皮肌肉的神经不正常兴奋所引起?也就是部份的眼轮匝肌肌纤维在短时间内不能自主地持续收缩!以致牵动其上的皮肤,     一般在疲劳过度。用眼过久或睡眠不足之时!眼皮跳的发生率较为频繁,其它像是强光!药物产生的刺激?或眼睛被吹进了异物!或常常抽烟喝酒等等,都会刺激眼睛。引起眼皮跳!     最常见的眼皮跳为眼轮匝肌的“肌肉小颤动症”,每次跳个几秒到几分钟。正常的情况只要过一段时间后。便会自动恢复。也可闭上眼睛休息一下,或是用热毛巾敷1715一下眼睛!以及配合均衡的日常饮食和充足的睡眠、来缩短眼皮跳动的时间、     如果眼皮跳个不停、便应立即找医生诊治了!假使你的眼皮跳动,是连同半侧面部肌肉!眉毛及口角皆抽动的话,则可能是颜面神经受到刺激所引起的痉挛现象!应积极治疗。否则将会出现口喎眼5894斜之症?     对于眼皮跳动,中医则认为是由久病过劳损伤心脾,或肝脾血虚日久生风造成的、     若是心脾两1429虚引起的、并兼有失眠健忘。心烦心悸、食少体倦等症!可以“归脾汤”加减药味治之?若是因血虚生风引起的!并常跳动不止、且与眉。额,面,口角相引而不能自控、则以“当归活血饮”加减药味治之     按迷信的说法是:     按时辰分析吉凶     子时:23点——01点前     左眼:意外之喜降临、会3798有不错好运。你的心脏要强一点?别兴奋过了头!     右眼:有人请你吃饭,可以省下一笔钱、但是这个人的目的不明、你要多多斟酌。     丑时:01点——03点前     左眼:家中最近很麻烦,大小事困扰着?不知该怎么办、短期内一筹莫展、     右眼:有人思念你。有可能是家中长辈、相互4788牵挂太久了。有空打电话关心一下吧!   寅时:03点——05点前     左眼:会有朋友自远方而来。狠狠吃你一顿,如果你并非别有所图或手边闲钱多,接到朋友电话一定要装忙!     右眼:家人有机会得到意外之财。例如忽然中了奖。也有可能丢掉的钱又找回来了!   卯时:05点——07点前     左眼:贵人贵客报到?让你生命重现曙光。多留意忽然出现在你身边。很久不见的朋友,      右眼:平安顺利,不必太过担心可能发生危险的状况!吉人自有天相,安心睡觉吧!   辰时:07点——09点前     左眼:人际关系会变好,许久不见的朋友再次相逢!可能捎来不错的喜讯。     右眼:钱财就这样不知不觉地流失掉。花了许多冤枉钱,   巳时:09点——11点前     左眼:会有好处可以捞、目前的你颇有利用价值,别人都会让你三分、     右眼:开车小心、提醒家人多注意平安,危险出现在四周、   午时:11点——13点前     左眼:长期耕耘总算有了结果、你可以松一口气。准备享受成果吧、     右眼:意料之外的事情发生,还好机率不高、继续保持警戒才好!   未时:13点——15点前     左眼:你可能在打赌或玩麻将时输了不少钱、别输光了才来后悔,     右眼:有好事发生,但属于微不足道。你也不会很高兴的那种小事,   申时:15点——17点前     左眼:忽然想起什么事情吗、快点去做,当下想到的!最容易成功了。     右眼:异性缘佳!你的贵人就是异性、他们对你!比同性宽容多了!     酉时:17点——19点前     左眼:为人辛苦为人忙。好在有收获。帮别人也是在帮自己,     右眼:刚认识的朋友就可以熟得不得了!和他们多混熟点会很不错,   戌时:19点——21点前     左眼:有人指派工作给你,不要想太多、快点答应、其他的问题会自然会迎刃而解喔,     右眼:得意忘形了吗!小心小人随时准备落井下石,你别太嚣张,   亥时:21点——23点前     左眼:享受合家团圆。多方肯定!再加把劲,你会1066做得更漂亮?     右......余下全文>>。

  • 右眼皮跳测凶吉?

    3769  右眼皮下跳6-9点、

  • 关于易经的研究

      《周易》的流派 6156  《周易》是一部博大精深的巨著、历代都受到哲学家和自然科学家们的关注?春秋末期《易传》对《易经》进行了注释及发挥。《易经》及《易传》合称《8234周易》。易理精湛、是我国哲学及自然科学的胚基、因此,历代探索《周易》者甚多!从先秦6412至近代注释发挥《周易》之著作竟三千余部,浩瀚的易林形成了中国的易学史系统!其渊博的易理对中国的哲!史。文。自然科学,社会科学均产生了巨大的影响。历代哲学家!文史学家!自然科学者们无不奉以为圭臬。   《易经》是《周易》的本经,团属儒家的经典。故称为经,为六经之首!凡六十四卦!三百八十六爻!其中。每卦六爻、卦又有卦名与卦辞,爻有爻题与爻辞!因是以筮占形式成书,故未被秦始皇烧毁而得以保留下来、本书主要通过卦,爻辞占卜人事吉凶?客观上是对上古社会的反映!蕴含有一定的哲学雏形。《易传》是继《易经》之后最为闪光的著作、是易林中的明珠。中同文化的瑰宝!《传》对《经》的注释大大地超过了《经》原有的水平!《经》《传》交相辉映,合三千多《周易》系列书籍文献。组成了一部交融着自然科学、社会科学!哲学的伟大文献系列、成为炎黄文化的宝贵财富。   《易》学是“经学”的重要内容之一、对《周易》的研究!从汉代开始,大致分为象数派及易理派两大流派!《易传》多以象数解“经”,而《论语》。《吕氏春秋》,《战国策》等则为义理派不谈象数。受上述影响、对《周易》的研究历代皆分为两大派!汉代为象数派的开山,魏,晋朝为理义派的先河?所谓象数派是以取象(即取八卦所象征的各种物象)来阐述卦辞和爻辞,加“乾4059”取象为天。“坤”取象为地?在汉代以《易纬》为代表。《8142京氏易传》及《周易章句》,《焦氏易林》等亦为取象派的典型、取义派是以卦意来解释卦辞及爻辞的,如对坎卦。不取水象而取“陷”义!“险”义,以一阳陷二阴之中!乾卦不取天象、而取“健”义。“刚”义!坤卦不取地而取“柔”,此说以魏晋王弼《周易注》为代表!9656两派各有特色。对《周易》的研究皆具有积极的意义、宋代大儒朱熹把义理和象数相互发挥、对《易》学的研究起到了互补作用,中医学偏于象数派,但也渗入了理义观点、明•张景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的典作,   对《周易》4353的研究!以汉代和宋朝为两大代表时期,汉代偏重于训诂。注释而少发挥!比较墨守原文不敢越雷池一步。宋代则不然,敢于大胆发挥?其特点为象义并重。自魏晋王弼择重取义后,受其影响宋朝即分为取象派及取义派两大流派,元明以来,象数派与理义派发生对峙!客观上推进了易学的发展!   汉代是易学发展的重要时期,出现了许多易学的重要著作。如孟喜的《周易章句》!焦赣的《焦氏易林》。京房的《京氏易传》,苟爽的《周易注》、虞翻的《周易注》等,皆为汉代易学的主干!魏伯阳《周易参同契》及郑玄所注《易纬》八种,亦都是汉代《周易》研究的重要成就。总称为汉易。汉易的特点为以象数解义,故属于象数派!   汉代对《周易》研究的主要成就为《易纬》系列问世、“纬”是对“经”的佐翼!六经皆有纬、《易经》之纬为《易纬》!成书于西汉。为易经疏注的名著!经传之羽翼,对《周易》影响很大,惜已佚!后经东汉•郑玄注主要有:《易纬•乾凿度》,《易纬•乾坤凿度》?《易纬•坤灵图》。《易纬•稽览图》、《易纬•乾元序制纪》,《易纬•通卦验》二卷!《易纬•辨终备》一卷、其中以《易纬•乾凿度》!《易纬•乾坤凿度》、《河图纬》。《易纬•坤灵图》等最为有名、《易纬》也是象数派,是《易经》的羽翼。在易学史及哲学史上有一定的地位,其中阴阳理论对中医学的影响较大,《易纬•乾凿度》!《乾坤凿度》。《坤灵图》、被汉代经师列为《易经》的翼佐(十翼之一)!说明该书在易林中的地位(十翼为春秋战国时期的《易传》:《录》上下!《象》上下。《文言》,《系辞》上下、《说卦》、《序卦》,《杂卦》。东汉《易纬•乾凿度》!《易纬•乾坤凿度》、《易纬•坤灵图》)!汉代除《易纬》之外《京氏易传》对《周易》的影响亦较大,   除系辞、彖、象之外,《说卦》!《序卦》,《杂卦》及东汉《易纬•乾凿度》!《易纬•乾4816坤凿度》!《易纬•坤灵图》等在“易林”中都占有重要地位,   总之,汉代对《周易》的主要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍。以及京房。孟喜,焦赣、虞翻,苟爽、魏伯阳等的《京氏易传》、《周易章句》、《焦氏易林》,《周易往》!《周易参同契》等著作!其影响都很大。此外唐•孔颖达的《周易正义》。宋代大儒朱熹的《周易本义》。程颐的《易传》、元朝•宝巴的《周易奥义》!明清时期王夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究《周易》的重要文献、   魏晋时期易学的主要功绩是大易学家王弼《周易注》择重取义!对易理派的发展起到了重要的促进作用?王弼的《周易注》还保留了汉代费直及郑玄的象数观点。并把经传合为一册,对《周易》的研究具有积极意义!   唐代易学又称唐易!其主要影响是孔颖达接受了王弼的易理观点。著《周易正义》。李鼎祚的《周易集解》汇聚了易理派的成就!使易理派得到了进一步的发展、   此外!需要提及宋易。宋代是研究易学的一个重要时期、在此阶段大批研究《周易》的书涌现于世,对《周易》的研究起了很大的推动作用,除朱熹的6570《周易本义》之外(该书为宋以前《周易》研究之集大成)、还有程颐的《易传》、司马光的《温公易说》。赵善举的《易说》?林粟的《周易经传集解》。李杞的《周易祥解》,邵伯温之《易学辨惑》。吴沆的《易璇玑》,项世安的《周易玩辞》。周以夫的《易通》。蔡渊的8979《易象意言》!魏了翕的《周易要义》。董楷的《周易博义》,丁易东的《周易象义》等对《周易》的研究皆起到了一定的积极作用!   宋代•邵雍《皇极经世》。承接了陈抟道士的学术,并有了新的发展、邵氏注重图说、故又称图数之学。那氏并奉献了先天图(六十四卦序图)!北未遂以图说易之风盛行,这和邵氏的影响是分不开的、义理派以程熙为代表。其著《易传》为《3422周易》杰作之一!宋•大儒朱熹易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成!乃象数易合著之杰作、明•《五经大全》?采用了程。朱之说,一直沿用至清代。   另外!清朝也是易学研究的辉煌时期,研究易学的书籍辈出。而且大多有新的见地!如陈梦雷的《周易浅述》。杭辛膂的1554《周易笔谈》、朱轼的《周易傅义》、查慎行的《周易玩辞集解》,惠栋的《周易述》,谢维狱的《易象数理分解》!尚秉和的《周易尚氏学》,姚配中的《周易姚氏学》!李光地的《周易观象》。黄宗义的《易学象数论》!任启运的《周易洗心》、表明《周易》的研究正进入了一个新的阶段!   8777上述除了汉。宋!1739清朝是《周易》研究的三大高峰之外?唐朝也有七十六家《易》(记载于《唐志》)。元朝、明朝也有不少名作?如元朝•胡震7460的《周易衍义》、明朝•胡广的《周易大全》,蒋士龙的《周易心灯》。明朝还以图解《周易》为著称,如刘定之的《易经图解》!吕怀的《周易卦变图传》,都说明了历代研《易》之著层出不穷!   此外,宋•刘牧的《易数勾隐图》首载河图洛书,以及宋元时期对《周易》的考校,训估等、如宋•蔡渊的《周易经传训解》,元朝•赵访访的《周易文诠》。明•董守谕的《卦变考略》都说明历代对《周易》研究极为重视。   近代高亨的《周易古经今注》。《周易大传今注》、李镜池的《周易探源》,冯友兰主编的《中国哲学史新编》!张立交的《周易思想研究》?刘大钧的《周易概论》等都是研究《周易》的杰作、其中有不少新的发挥!   总之!《周易》历代名著甚众。说明5536炎黄子孙对《周易》是极其注重的。进一步发掘和3769探索《周易》!是继承发扬祖国文化遗产的重要任务,(杨力)   学易经系列之一---易经入门书籍整理   最近时有困惑,一个朋友推荐我看易经,从入门的书看起、人往往在寻找某个问题答案的时候、变得非常执着,尽管心里犯嘀咕-这像天书一样的东东。看得下去幺,想是这样想。出于对朋友的信任以及寻找答案的执著。网购了几本相关的书,买书的时候!特意在网上简单地调查了一番,网友的意见不一、现简单整理如下:   入门     南怀瑾0625《易经系传别讲》-南怀瑾老先生的书跟讲故事似的!一些基础知识谈0470笑中就掌握了!   南怀瑾《易经杂说》   徐芹庭《白话易经》(岳麓书社)-徐是南的学生,有人认为他并没有超越师傅,7941他的书随便翻翻即可!也有初学者十分喜欢,强力推荐的,意见不一!大家自己看6890着办吧!   也有推荐按廖鸣春在《周易经传十五讲》中提出的一个思路学习入门的--先读黄寿琪,张善文的《周易译注》、再接着读金景芳的《周易全解》。再读南怀瑾、 “感觉上黄!张的著作非常平实。不作惊人之语。适合初学者打下一个初步印象。金的著作特点是重视系传的作用、属于传统的以传解经路子……”!   还有推荐王居恭的《周易旁通》,“里面主要讲的是周易6563的一些概论!写得相当有趣味。还讲了河洛理数的一些基础知道,你想学算命或者想学做人之理。都可以看一下、通俗易懂”……   进阶     入门的书看完了以后!才可以看:     刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法》   加深     再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》   几位非主流杂家的书,例如谢宝笙、黄道芳(没有书、看的话在网上搜索)和黄凡等!他们虽非主流!但是很有启发的   几位主流的书!例如:金景芳。廖鸣春!李镜池,张其成。李学勤等等、(有网友认为可以粗略看看,“但感觉这些书意义不大。而且有寻章摘句老雕虫的嫌疑!同时义理一派阐述的易理早就深深地根植在我们的民间了,在我们的民族文化中!你可能都懂。只是没有对号入座而已…”一家之言,仅作参考)。   另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最重要的现代人注本之一,相当于杨伯峻的《春秋左传注》,还要看王弼,韩伯康的《周易注》,唐代李鼎祚的《周易集解》、清代李光地的《周易折中》也即《御纂周易折中》,清李道平《周易集解纂疏》,清焦循《雕菰楼易学三书》(《易章句》十二卷,《易图略》八卷!《易通释》二十卷)!如果算命、看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》)   其它(我不知道深浅,所以暂时无法归类了):     《易经系统观》牛实为着释   周振甫《周易译注》(中华书局)     《六壬大法》天干地支、五行   [号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍(我也不是全有)   《三式遁甲家相盘完成図》   《十二支応用 家相天子法 全》   《遁甲五术面掌篇》   《奇门天地书别巻极奥秘诀(全5巻)》   《遁甲象意活用事典》-天地门神の配合   《奇门遁甲天书评注》   《奇门遁甲极奥秘诀(1册)》   《透派秘伝 奇门大法心得》   《奇门遁甲地书评注》   《奇门遁甲天书评注》   《奇门四十格典故》   《子平象意典故》   《紫薇五术面掌篇》   《紫薇五术家相篇》   《紫薇五术风水篇》   《紫薇推命実践命谱》   《紫薇斗数鉴法全书》   《紫薇斗数推命合婚法》   《测字秘考》   《七政占星术》   《五术占い応用秘伝》   《透派五术面掌止観》   《六壬三国志-歴史に学ぶ六壬五术》   《六壬五术方位篇(乾坤)》   《透派秘伝 干支六壬大法》   《紫薇究明と実践》   《紫薇五术占卜篇》   《紫薇五术方位篇》   《紫薇五术方剤篇》   《紫薇斗数推命术》   《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表   《四柱推命実践命谱》   《四柱推命术奥义》   《滴天髄活用口诀》   《子平一得》   《徐楽吾の四柱推命》   《正统十干 四柱推命术密仪》   《透派秘伝 子平推命法》   《河洛理数推命术》   《方位极秘 奇门遁甲(天地)书评注》   《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》   《神相秘本 金面玉掌》   《金面玉掌记》   《干支六壬占法》   《透派六壬の三伝法》   《紫微阐微录评注》   《奇门命理》   《五术新论》   《五行易》   《奇门天地书别券》   《奇门遁甲天地全书》   《阳宅遁甲图》   《金面玉掌记》   《紫微斗数风水学》   《透派奇门大法(附阳宅天子法)》   《五术占卜图表》   《继易奇门遁甲图表》   《七政星学》!

  • 易经六十四卦

      易经六十四卦   第1卦乾为天(乾卦)刚健中正   上上卦   象曰:困龙得水好运交,不由5065喜气上眉梢!一切谋望皆如意、向后时运渐渐高。   这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天。喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳  6067 和健,2842表明兴盛强健?乾卦是根据万物变通的道理!以“元,亨,利!贞”为卦辞!示   吉祥如意,教导人遵守天7106道的德行!   第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展   上上卦   象曰:肥羊失群入山岗、饿虎逢之0867把口张、适口充肠心欢喜!卦若占之大吉昌。   这个卦是同卦(下坤上坤)相叠!阴性!象征地(与乾卦相反)!顺从天!承载万   物!伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征!表明地道生育抚养万物。而又依天顺时、性情    温顺!它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”!依随“乾”。才能把握正确方向、遵   循正道!获取吉利、   第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰   下下卦   象曰:风刮乱丝不见头!颠三倒4682四犯忧愁、慢从款来左顺遂,急促反惹不自由,   这个卦是异卦(下震上坎)相叠、震为雷、喻动。坎为雨。喻险,雷雨交加,险象   丛生,环境恶劣!“屯”原指植物萌生大地!万物始生。充满艰难险阻。然而顺时应   运!必欣欣向荣、   第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发   中下卦   象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳,    这个卦是异卦(下坎上艮)相叠。艮是山的形象!喻止!坎是水的形象。喻险,卦   形0007为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧。故称蒙卦!但因把握时机。行动1065切合时宜,   因此,具有启蒙和通达的卦象,   第5卦水天需(需卦)守正待机   中上卦   象曰:明珠土埋日久深、无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新!   这个卦是异卦(下乾上坎)相叠!下卦是乾!刚健之意!上卦是坎。险陷之意!以   刚逢险。宜稳健之妥,不2309可冒失行动!观时待变,所往一定成功、   第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼   中下卦   象曰:心中有事事难做!恰是二人争路走、雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步、   这个卦是异卦(下坎上乾)相叠,同需卦相反!互为“综卦”?乾为刚健、坎为险   陷,刚与险、健与险!彼此反对、定生争讼、争讼非善事。务必慎重戒惧、   第7卦地水师(师卦)行险而顺   中上卦   象曰:将帅领旨去出征、骑7918着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准!箭中金钱喜气生。   这个卦是异卦(下坎上坤)相叠、“师”指军队!坎为水,为险、坤为地、为顺、   喻寓兵于农、兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地9124解决矛盾,   因为顺乎形势、师出有名,故能化凶为吉!   第8卦水地比(比卦)诚信团结   上上卦   象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风、不用费力逍遥去?任意而行大亨通、   这个卦是异卦(下5664坤上坎)相叠,坤为地。坎为水,水附大地。地纳河海,相互依   赖,亲密无间!此卦与师卦完全相反。互为综卦!它阐述的是相亲相辅,宽宏无私、精    诚团结的道理!   第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进   下下卦   象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气、是从款来莫心高!   这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天!巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长。故卦   名小畜(蓄),力量有限,须待发展到一定程度、才可大有作为,   第10卦天泽履(履卦)脚踏实地    中上卦   象曰:凤凰落在西歧山!去鸣几声出圣贤,天降文王开基业!富贵荣华八百年、   这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天!兑为泽,以天喻君、以泽喻民,原文:   “履(踩)虎尾。不咥(......余下全文>>,

  • 如何快速学习风水和易经

      必须慢慢修练!性急吃不7904了热豆腐,   本人的风水观就是前十二个字:   实用。方便,舒服!安全、卫生!美观就是好风水,这是风水总纲!最基本的总原则,是基础、房屋如果这些最基本的基础都达到不到!应该说没有风水可言!在此基础上才可以进一7659步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量。即实在,又便于掌握。和以上观5719点吻合,风水正面解读、和以上观点相背!风水反面诠释,现代小区成套的房户是按实用。方便。舒服,安全、卫生!美观的理念构思,设计,修建、就只能按这种构思!理念评判。用古“罗(骡)马”的理念套评!只能是牛头不对马嘴。   现在的房屋基本都是采用不设祖先神位。就是加设神位,也是临时任意加设!便宜行事!不在房屋中轴对称中线的位置上!由于这一核心问题特例的改变!完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌,其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋,如果没有祖先神位,是大忌中的大忌、是大凶之中的大凶。神位都可以不要或者乱设、还9723有什么禁例不能破。所谓的风0532水大师也只是死脑筋!徒有虚名而已!   6134如何选择。购置房屋、以各人的心向为主、心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同、喜爱就是好风水,不喜爱。走到哪个地方、心情就压抑、甚至不舒服!这样的地方再好也是别人的好地方!不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主!照顾小孩上学、以选学校近为主。老年人居住!以选靠近公园为主。购物方便。以选靠近商场为主!   客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗、怎么办、-----好看。美观必吉利。只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利0304两方面版本的描述,为什么只从一个方向思考。是人的精神世界和发展趋向意思有偏差、为什么是那样想、而不是这样想。不同思维方式未来的结果必然是多种、   什么是最好的风水!——最好的风水就是心态平衡,无贪,无欲、无奢望。无意外企4357求就是好风水、   养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进!——养孩子肯定与风水有关、风水的主观条件是人的思想基础、风水的客观条件是周边环境,这二者相辅相成!定然影响到孩子的身心成长、   风水就是正确选择居住地形,本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征!应明显8424有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决。是地形和条件局限。没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法、生活、生产条件欠缺!风水理气!罗盘用事如同儿戏。毫无意义,所以本人才有:“实用。方便!舒服。安全、卫生、美观就是好风水!什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论,过去很多地段无法建房。现在有钢筋!水泥。玻璃!自来水、电,气!可建!可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头!泥土、纸糊窗!提水吊水挑水,茅草。松木火光和钢筋、水泥。玻璃墙。自来水。电、气。0445决对是两种风水含义,也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地,木头,泥土。纸糊窗,提水吊水挑水。茅草!松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段!房屋不能高。只能矮,低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿!通风条件差,潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变。易病变!钢筋。水泥。玻璃墙,自来水!电、气、完全有可能使房屋建筑向高处走!高大建筑成为可能、高大、高处明显明亮。通8421风干燥性能好。比如台形高台地段?过去由于3009建材的限制?不适合建房,现在有建材的优势。不仅可以建房!而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角4399度考虑、比洼地更好,更有利于人类的身心健康!   一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的!占主导地位的、主宰这个城市的政治......余下全文>>。易经最吉手机号、梦见记手机号怎么也记不住