易经成书于
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意。向后后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾））相叠！象征天！喻龙（德才的的君子）！又象征纯2233粹的阳 和健，表明兴兴盛强健，7380乾卦是根据万物变通的道理。以“元，亨、利，贞”为卦辞。示 吉祥如意！教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎虎逢之把口张。适口充充肠心欢喜!卦若占之大吉昌， 这这个卦是同卦（下坤上坤）相叠!阴性！象征地（与乾卦相反）、顺从天。承承载万 物！伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物。而又依依天顺时？性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”、才能把握正确方向。遵 循正道！获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左左顺遂,急促反惹不自由， 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷！喻动！坎为雨，喻险。雷雨交加！险象象 丛生？环境恶劣。“屯屯”原指植物萌生大地。万物始生。充8244满艰难险阻、然而顺时应 运。必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳。 这个卦是是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象、喻止。坎是水的形象！喻险、卦 形为为山下有险、仍仍不停止前进,是为蒙昧，故称蒙卦，但因把握时机。行动切合合时宜、 因此！具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象象曰：明珠土埋日久深。0174无光无亮到如今，忽然大风吹吹土去,自然显露有重新、 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾，刚健之意！上卦是坎，险陷之意、以 刚逢险。宜稳健之妥。不可可冒失行动、观时待变！所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走。雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反！互为“综卦”、乾为刚健、坎为险 陷，刚与险！健与险、彼此反对、定生争讼。争讼非善事。务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百8818步穿杨去得准、箭中金钱喜气生！ 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”6377指军队？坎为水、为险、坤为地，为顺。 喻寓兵于农！兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因2434为顺乎形势，师出有名、故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风。不用费力逍遥去！任意而行大亨通、 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地，坎为水、水附大地，地纳河海。相互依 赖、亲密无间！此卦与师卦完完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅。宽宏无私！精 诚团结的道理？ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气、是是从款来莫心高, 这个卦是异卦3581（下乾上巽）相叠、乾为天、巽为风，喻风调雨顺。谷物滋长！故卦 名小畜（蓄），力量有限，须待发展到一定程度！才可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤、天降文王开基业。富贵荣华华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天、兑为泽，以天喻君。以泽喻民，原文： “履履（踩）虎尾。不咥（咬）人！”因此，结果吉利。君上民下、各得其位、兑柔遇乾 刚，所履危！履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思！ 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学5199文满腹入场闱、三元元及第得意回!从今解去愁和闷。喜庆平地一声雷、 这......余下全文>>，
风水易经
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前，伏羲至大禹时有河图、洛书、先天八卦;经夏！商著有《连山》、《归藏》后至周周朝文王作《周易》及后天八卦,称上古6831《三易》！随着时时代流转。人们经过不不断的探索、研究、感悟，归纳。改进。增补了许多丰富而又宝贵的方法经验，使这部巨著更加有哲理性及科学性。它蕴含着天文学。地理学、人伦哲理学及自然环境学等智识，称为群经经之首、东方文化宝典。 它是通过象。数、理、占四大部分来论述整个宇宙的造化规律。讲求阴阳对立统一的易道变化规则，正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想！更适应当代我国政府推行的“和谐政策”！纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。 单说风水文化也是源于易经。人们自三千多年前就就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代！风水水这门科学更被人们所认识及重用,把人与周围环境看成是一有机的整体。这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合。 传统建筑同自然完美和谐地有机合。合理地安排环境，将改善我们与环境关系。使人与环境的气场结合6155为一体！讲求阴阳平衡，阴阳互补及五行生克制化、这这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致, 现代医学对地方病做了大量的研究之后！发现1909地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用, 从世界界建筑文化的背景来比！我国传统建筑活动。无论是城市。农村！政府、公寓，寺观！6596陵园以至道路桥梁等等。从选址规划，设计及营造都讲求风水知识。 传统风水学有五大要素:地形、山势、水文、穴位和方向，如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准！那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果！从而找到有效的解8170决办法,。
易经读后感
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑，减压、导航。易经读后感、第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们，人在不不同的年龄阶段的定位是不同的！而又是承前启后相互衔接密不可分的。因因而又是不能超越的？人生的路虽然6437是曲折的，但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起！该受的苦你必须要受。该喝的蜜你必须要喝，不可越雷雷池一步。第二感悟：1331心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候、应该想想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙！为什么它它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则!遵循自己的规律不动摇，第三感悟：锲锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚！就就不是那么好听了？多少有点讽刺的意味！说明明他（她）不懂事理。不辩是非，不通达、说重一点就是他（她）很傻、第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者。要找我们的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找我们！如果“启蒙”老师指出出我们的缺点和错误？就应该积极主动地去去接受，去改正！第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧！等待是一种积蓄。等待是一一种信念，人们之之所以等待，是因为时机还没没成熟。第六感悟：冷静反3573省心安理得----避免争执我们必须学会反省，当我们们做事之前反省了。每个细节都考虑到了！办事才能得心应手，即使遇遇到挫折由于预先考虑的明白！心里也会有准备、不至于最后会把把事情办咂！甚至走向歧途，当我们做事之后反省了。从中得到经验教训，就可以为以后的成功铺好路、第七感悟：伸张正8497义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名，惩恶扬善！是是为了伸张正义!为天下人谋福利，这是大义，同样一个人也能出出师有名！而这个“师”就是“小师”！就是是人们心中的正义之道，就是是做正义之事!这个义也也是小义！第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助！爱需要相互依靠！爱需要理解、爱需要交流。爱需要磨合，爱需要缘分、爱可以赶赶走孤独!第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进，我们不禁想起卧薪尝胆！忍辱负重、胯下之辱。退一步进两步这些先人们留留下来的典故！最有代表性的。要数“退一步海阔天空”的故事吧、这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地！第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的。但成功的前提必须奋勇前行坚持真理！没有奋勇前行！成功只能是一个泡影。没有坚持真理、成功只能与我们背道而驰、第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人。将心比心、沟通缺少了真诚。一切都都会变得虚伪？一切都没没有意义！一切交流都因没有力度而难以让人信任！第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时！不要悲观，不要失望！要坚强。也不要过多地去苦恼、苦恼没有用、要保持平常心、要顺应自然、要懂得有容容乃大的道理！只有这样你才能够让自己的身心放松下来，更更理智地去处理路边的荆棘和杂草？更快乐的去从容面对一切、第十三感悟：和睦相处平平易近人----融入团体我们常说。要想做事、首先必须会做人。只有把做人放到第一的位置上，我们的事业才能够蓬勃发展，而做人就是讲究人缘。要想有人缘。就必须与团体打成一片、而要想融入团体，就必须积极主动地与他人沟通交流，了2625解他人的心声,想他人所想、助他人所难。方能得他人之心，第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台。起于累土、合抱之木，生于毫末。千里之行，始于足下、”又曰：“不积细流，无以成江海。不积硅步、无以致千里。”所以说天下大事必作于细、天下难事必作作于易,第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里，人们的心越来越浮躁了、浮躁就会让人变得得意忘形、得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边！让事业不断前进！让我们从现在就开始谦逊谨慎！虚怀若谷吧！第十六感悟：有有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的。当我们以微笑去面对对世界时。我8151们征服了世界！创业是是艰辛的!当我们以微笑去面对创业时。我们成成就了创业!创业是7980一种分享。一种付出！付出是一种爱！爱是快乐的、快乐需需要微笑，微笑！没有沮丧、也没有失败。只有进步、只有成功。第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通，相互促进，不断拓宽视野！没有开阔的视野！没有长远的眼光，就会跟不上时代潮流！就会守旧！就会落后。第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识、期待着社会的肯定！期待着自我价值2869的确认。这是一种积极的动力。不管是批评还是表扬。都应该有明确的针对性。要就事而论。不能大而化之，不能空洞。第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人。以智慧来来感化,以智慧育人、坚持中庸之道、利用因势利导导的方法教导人。从而取得人们的信任或尊重、第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不不是别人，而是自己！要1961想了解自己！必须审视自我，经4453常反省自我!经常审视自我会让自己更能够认认识自我的不足和错误？从4834而改变自我！提升自我、第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起。记住你如何对待别人，别人也会如何对待你！要走进别人的心灵。自己就要首先敞开胸怀，这样就会把大事化小。小事化了！第二十二感悟：树立形象提高修养----学会会包装自我每个人就象一个招牌？当你出现时！人们对你会产4950生一种印象。要想想被人们所认可？第一印象非常常重要!所以要树立形象。第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候，衰败会给人以7176毁灭性的打击，凭个人的力量根本无法躲避、这个时候、要会寻求求外援、取得帮助，增加自己的力量！共同承担衰败带来致命的打击、第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样、既然有了错误、就2950要勇于面对,要有错必纠，及时改过！方能进步。第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达！需要开朗，4209需要抛开烦恼！需要防开开心情，更需要有宽广的胸怀。只要自己坐得正行得直！坦然地面对一切！这样！你你的所有烦恼就会烟消云散!第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导！要想取得更大的的成绩!身边边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才？为自己死心踏地而卖命的志士。同时还要不断修养自己的德行。德行越高。懂得越多！事业才才会越顺利!第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力。自力更生！创造财富、养护自己和家人，不要好逸恶劳，好吃懒做。游手好闲！成为家庭1486的懒汉!国家的负担。第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期，免不了了困难重重!荆棘遍地！但做事情之前！需要我们的耐力！需要我们敢闯敢干，不怕失败。第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎。当我们们正在困难之中时、要知道流而不盈的道理！要有持中守正的态度。第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没。背后的太阳还没有升起来，我们站在黑暗中。应该做点什么呢、没有别的捷径可走，只有依靠靠脚下的土地!依靠繁花硕果的春秋。依靠自己的努努力拼搏，坚持不懈。读后感《易经读后感》！第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多！但不能失去的是朋友，朋友不是一段永恒。朋友只是生命中的一个过客，但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来！即使没有将来又有何关！至少。不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月！第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世！最最怕没有志向？没有坚强的毅力去努力实现自己的志向。一个人成就大小！往往受各种因素的影响、但如果有坚强的毅力，绝不会一无所成！第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们，山高天退，山不论多高！也不不能接近天、远离小人、但但不要憎恶小人,而是严于于律己！使小人不能接近、第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印！踏实，稳步前行、在磨砺中不断壮壮大自己。要不断积累自己的专业知识、提升自我、要谦虚进取。吃苦耐劳，目标正确！懂得放弃。恰如其分地3597展现自我的实力!第三十五感悟：爱岗敬业1877以德服人----缓步晋升“以诚待人！以德服人”是做人的根本、在现阶段。它又赋予了了新的意义、是我们物质文明。精神文明。政治文明的重要基石和标志！第三十六感悟：退4282而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重、凡事收敛锋芒！隐藏才能行迹、等到条件成熟时、一展自己的远大抱负，君子光明的德行受到创伤。这时再继续前进是非常艰难的、聪明的办法是收敛自己的光芒、第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园0944有句话说的好：上梁不正下梁歪、为人父母的如果不能以身作则、严于律己。做出一些丢人现眼的事情、做儿女的难道不受到感染吗、谁不指望子成龙女成凤！但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时。关键的是要把握时机。在异中求同、异中求同、是为人处世2332的一大特色、要做到这点、必须具备宽宏大量的气度、拼弃杂念的心态、才能被他人真诚地接受。第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难4824是难免的、这个世界本来充满着矛盾，困难时时有！事事有，就看如何对待它。有了困难。要客观分析它。深入地研究它、从中得出问题的关键所在、从而采取对策，吸取经验。争8406取下次不再发生,做到吃一堑。长一智，第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险3852境有了困难？必须想办法解除，就像遇到高山。看到到沙漠一样、必须勇敢地面对，但一定定要有方法、才能平安渡过险境！第四十一感悟：6512吃亏是福有失必得----获得利益得中有失。失中有得。得得失失、失而复得、这便是生命的历程！有一种得失是6192必然的-----得生。必得死。然而。同是懂得这一法则的人、所得却不尽相同！一种是消极的！像“今朝有1035酒今朝醉、人生得意须尽欢，”另一种是积积极的、正如季羡林林所说!“人的一生是短暂的！绝不能白白的把生命浪费掉、””前者对于这个法则局限于明白？而后者却是透悟-----不只对这个法则，也是对人生，第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们！损上益下、都是民悦无疆。都是道义大放光芒！你对别人好！别人对你好的概率非常大！这是自然法则，因为毕竟好人占多数，善心占多数。佛说！爱别人，别人人会回报给你。这样！就等于你自己爱自自己了？爱别人吧，他会回报给你，爱。让我们共赢、第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断、要雷厉风行！不可慢吞吞。犹豫不决，否则、会毁坏前程！有史以来、成大事者在处理事情时都会当机立断，拿得起放得下，干净利落，第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分。是一种机遇！是成功的开始，机遇之后便有亲情，友情和爱情！从这方面来说相遇是好事，但相遇并不总是好事！所以。要学会慧眼识他人、第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说、在激烈的竞争中想要成就一番事业、就必须求得“贤臣良将”！有精干的下属辅佐。这就要求领导者们能做到“尚贤”，以才为标准、招揽一批可可用之才？第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人。事，物的组合体。我们无法控制2854这种完美的巧合何时出现，唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的的可能,第四十七感悟：卧薪薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们!当你穷3107困之时！要想没有灾难、要想通达！必须做到冷静相对，虽然身陷穷困、仍然自得其乐，不心急火冒。坚持自己己的理想？卧薪尝胆，坚守中正的原则！第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老老板给别人机会！就等于给自己机会！职场也是如此。对别人宽容，将会会造成能力互补、资源共享的职场氛围。经常给自己公司的员工以涌泉相报、将将有助于提升你的职场情商？增强你的职场凝聚力与向心力。第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的。不适应社会的发展就会会被淘汰!所以、只有不断地推尘出新！才会有进步和发展，第五十感感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄？而地位尊贵。欠缺智慧、这样的人去图谋大事！必定能力不足！这样的人如果担当重大责任。是很少没有灾祸的、所以。要薄积厚发、奋发向上，取得进去。第五十一感悟：笑容坦然言行0866自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界。谁也不可可能总是一帆风顺、人生十有八九都是不如意、无论处于何种境遇。最重要的是保持一颗平常心、随遇而安！拥有一份从容！坦然面对人生、第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中。我们的决3442策都应该既尊重客观规律！又充分发挥主观能动性。将原则性和和灵活性高度统一起来！这样才能创造性地开展工作！做做到当行则行？当止则止。第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上。起点点低并不可怕！只要能够循序渐进、坚持不懈，日积月累地做下去，终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的！第五十四感悟：专心6480如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去!但要知道谁要拥有了谁、会更幸福。所以请珍惜你的他（（她）吧。只有相互互依偎，相互关爱，相互信赖！专心如一的生活才是最3106完美的！第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值、取决于帮助身边周7757遭的人创造出多少价值，5493人生愈有价值、生命0406愈有力量？自然也就就愈快乐,我们不管价值观来自何方！归向何处！只要知道坚坚定不移？带来的是快乐。延伸的3710是幸福、这就够了，第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界。我们4137要走出去，看世界、学本领、破除了满足现状、因循守旧的传统观念、树立市场观念和致富意识，寻找适合自己的发6217展之路、勇于走出家门闯荡荡世界！第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好！但谦虚过度、就是懦弱！因此，面对人生的各种抉择，要知道何时应该谦虚！何时应该张扬、从而而灵活应对、游刃有余。促使自己快速达到个人职业发展的巅峰！第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺。磕磕碰碰，坎坎坷坷、是避免不了！但欢欣！喜悦的日子也会时常光顾我们！我们们要想欢欣。喜悦起来！必须学会开怀豁达。要想共同进步。必须齐心心协力？第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见！笼络优秀的人才是企业成功的重要保证，要创造良好的激励励机制以吸引行业最优秀的人才。笼络一流的人才才能增强公司的综合能力！第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制、才可能做好好选择？俗话说“小不忍则乱大谋”。我们们必须学会约束自己!时时审视自己，关键时刻要会洁洁身自好、要懂得无欲则刚的道理、千万不要让一些坏习惯影响0968了自己的人生，第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事，人的潜7558能是了不起的、只要专注于某一件事情。那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来、第六十二感悟：小过无错错大过难容----正确对待过失人非圣贤？孰能无过！在我们的工作。生活中！过失是很难避免的事。关键要学会正确对待过失，开动脑筋思考过失、从过失中得到启迪！第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成成功了。确实不容易、也许它蕴含了我们半生的心血！既然成功的果实来之不易！就让我们多一点居安思危的意识！提高警惕。防患于未然吧！第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔，如果事事事追悔!恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成，且又无法弥补！要当机立断：吸取教训、以后不要再犯、这种很干干脆的自我警告、比放在心里悔恨更有用，、真是精华啊。古人的智慧慧结晶。只能用这些来表达，(我把上天所赐予的沧桑和考验！都铭刻在这如石头般的坚硬，刻入我的追求。刻6997入我的所爱，7392它在一个不为人知的所在,无所不在，以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界，。也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒，千百年后人们翻开这些曾经的思想，这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前！光芒万丈、人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪！令这凿穿倍感光芒！而那些不朽的文字、才是无边的痛苦、！！来时欢乐乐去时悲？空往人间来来一回。我生之前谁是我。我死之后我是谁。不8458如不来也不往、也无无欢乐也无悲， 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会会剥下一粒玉米。如果他不曾希望望它长成种粒？单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子、7633商人也不会去工作！如果果他不曾希望因此而有收益。】。
易经中有那些名句
周易中经典的名句有： 1．天行健！君子以以自强不息、《乾·象象》 2．居上位而不骄？在下位而不忧、故乾乾因其时而惕！虽危而而无咎矣，《乾·文言》 3．．同声相应。同气相求！水流湿、火就燥！云从龙。风从虎，各从其类也，《乾·文言》 4．地势坤，君子以厚德载物，《坤·相》 5．积善之家!必有余庆。积不善之家，必有余殃！《坤·文言》 6．君子敬以直内、义以方外、敬义立而而德不孤。《坤·文言》 7．蒙以养正！圣功也，《蒙·彖》 8．君子以果行育德！《蒙··象》 9．君子以俭德辟难！不可荣以禄！《否·象》 10．天道下济而光明，地7231道卑而上行!天道亏盈盈而益谦!地道变盈而流谦。鬼神害盈7692而福谦!人道恶盈1715而好谦、谦，尊而光，卑而不可逾！君子之终也，《谦·彖》 11．谦1742谦君子，卑以自牧也。《谦·象象》 12．不事王侯，高尚其1459事《蛊·上九》 13．君子以多识前言往行以蓄其德，《大畜·象》 14．君子以独立不惧、遁世无闷！《大过·象》 15．君子以言有物而行有恒。《家人·象》 16．君子以以反身修德，《蹇·象》 17．见险而能止！智矣哉。《蹇·彖》》 18．君子以惩忿窒欲！《损·象》 19．君子以见善则迁。有过则改！《益·象》 20．君子以顺德、积小以高大！《升·象》 21．困而不失其所亨！其唯君子乎。《困·彖》 22．君子以恐惧修省、《《震·象》 23．时止则止，时行则行。动静不失其时，其道光明。《艮·彖》 24．君子以思不出其位、《艮·象》 25．日中则昃！月盈则食！天地盈虚！与时消息，而况于人乎、况于鬼神乎。《丰·彖》 26．君子以思患而豫防之！《既既济·象》 27．知周乎万物，而道济天下！《系辞上》 28．仁者见之谓之仁，知者见之谓之知！ 百姓姓日用而不知。 故君子之道道鲜矣。《系辞上》 29．君子之道，或出或处，或默或语。《系辞上》 30．易无思也、无为也、寂然不动，感而遂通天下之故、 非天下之致神，其孰能能与於此、《系辞上》 31．易有太极,是生两仪， 两仪生四象、 四象生八卦。八卦定吉凶！吉凶生大业，《系辞上》 32． 形而上者谓之道，形而下者谓之器、化化而裁之谓之变！推而行之谓之通、举而错之天下之民！谓之事业，《系辞上》 33． 圣人以通天下之志，以定天下之业、以断天下之疑。《5565系辞上》 34．天地之大德曰生，圣人之大宝曰位、《系辞下》 35． 古者包羲氏之王天下也！ 仰则观象於天！俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜。近取诸身！远取诸物！於是始始作八卦,以通神明之德，以类万物之情！《系辞下》 36． 易穷则变，变则通！通则久。《系辞下》 37．善不积、不足以成名。恶不积。不足以灭身。小人以小善为无益而弗为，以恶小为无伤而弗去也。故恶积而不可掩、最大而不可解。《系辞下》 38． 君子安而不忘危、存而不忘亡、治而不忘乱。是以。身安而国家可保也。 39． 天地定位！山泽通气。雷风相薄、水火不相射！八卦相错！数往者顺！知来者逆，《易经·说卦传》 40． 雷以动之！风以散之。雨以润之、 日以烜之。艮以止之！兑以说之。乾以君之、坤以藏之、《易经经·说卦传》？
易经如何卜卦
你想怎么卜卦都行，麻烦点的就是蓍草法，铜钱法！简单就是先天与后天起卦，一万物起卦，但这个要要求很高,满意请采纳、
易经是谁创作的，历经了多长时间？
据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括括而来, 易8420经》诞生于三千年前!从伏0914羲八卦算起？易学的起源源最少也有七八千年的历史，易经是一部集体性著作、周易体例内容本身不成于一时一地一人之手！ 《《易经》在西汉时期就被列为六经（易。诗！书，礼。乐。春秋）之首！在我国文化史上享有最崇高的地位。秦始皇焚书时亦不敢毁伤它。 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）。是华夏五千年智慧与文化的结晶。被誉为“群经之首！大道之源”！ 八卦后经周文王丰富成六7947十四卦。所以又称《周易》。 孔子特别推崇崇此书,特为《周易》做了《十翼》一书、《易经》是中国哲学的总源头。、
易经中数字一有什么讲究
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏,六合,七星,八卦,九宫,天干为十,地支十二. 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十.”并且特以九，六为阴阳的代表,凡阳爻皆称为九,凡阴爻皆称为六. “九五”一词来源于《易经》.现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演,因此也称为《周易》.《周易》六十四卦的首卦为乾卦,乾者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象.乾卦由六条阳爻组成,是极阳、极盛之相.从下向上数,第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻,五为第五爻的意思.九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成为了帝王之相.这里的“九”本不是具体的数字,而是判别数字阴阳属性的符号.后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用,窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻、再者者,“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的.。
数字易经0到9代表什么
后后天八卦是从1--9！分别代表：一坎卦水，二坤卦土！三震卦木、四震卦木。五中宫土，六乾卦金、七兑卦金，八艮卦土！九离卦火。，
哪个版本易经注解最好
我郸为还还是看原版的比较好，毕竟后人注释的有偏差 个人认为 古籍出版社 的还可以不知现在还能不能买到！
易经中的爻位如何解释?
我认为为应当是根据你所问的事情的阶段而定.？易经成书于、风水易经