可以看易经吗
易经的心得
呵呵。易哪哪里是那么好懂的。再说个人的理解也不尽相同、遇到不懂！多思索几遍。还不懂就跳过去、下次再看、不要急，慢慢看就是了，、
与易经有关的成语
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通！故泰极否来！但物亦不会终否，故否极泰来。这些都都是事物发展变化的常理。（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否，先否后喜”！倾否、有否极泰来，转变于顷刻之际、上九以阳刚之才，居否卦的终极！能倾覆其时代之否塞、所以不曰“否倾”，而曰“倾否”，因先先必有危亡之惧！通过人的努力而转化，及终得“倾否”之喜 、 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理！见《周易.2817蛊卦》，蛊卦卦辞说：“刚上而柔下。巽而止！蛊。蛊。元亨而天下下治也？利涉大川，往有事也、”这就是说 、蛊蛊是天下乱而多事！因本卦卦象、下巽上艮，巽顺艮止。居上位者，如艮之静静止而不动作！颓废偷安，居下位者。如巽之卑顺而不敢违杵，因循苟且。上下彼此懈怠、积弊而致蛊之败坏！ 本卦卦性！上刚下柔，上太刚则情不下达！下太柔而情难上达！上下不交所以致蛊，但天理之常。乱极必治。因败坏而出了事故，不是坐视视不理,就可拨乱反正，必须整治一番！才能涉险险济难。利泽万物。这就是卦辞所说：“利涉大川、往有事也。” 3.防 微 杜 渐 ：““防微杜渐”，可参《周易.坤卦》初六爻辞！初六爻辞说：“履霜坚冰至。”这就是说、当我们足下踏着霜的时候、就应想到阴寒已甚、阳气渐消！天气就要逐渐冷到结成坚冰了、比喻到人事上来！就有“防微微杜渐”的意思？如殷纣之宠爱妲己，咸丰之纵2336容慈禧？不慎之于始。以致身败国乱。如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家、必有余庆、积不善之家，必有余殃、臣弑其君。子弑其父。非一朝一夕之故、其所由来者渐矣，由辩之不早辩矣！易曰：履霜坚冰至、盖言顺也！”这些都是表示未注意“9266履霜”的坏信息而加以防止！从而酿成“坚冰至”的祸患，天下之事。大多如此，所谓谓千里之堤！溃于蚁穴。顺之则为祸，当防微杜渐， 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”！语出《周易.师卦》九五爻辞！九五爻辞说：“长子帅师！弟子舆尸、”长子指九二之丈人！使帅师以征、弟子指三四之之小人！用以监军。此3127必然取舆尸之败？因本卦六五君主过于阴柔，不知任2549将在审慎与专一、若任长子而使弟子参与其权。任君子而使使小人参与其权！出师师名义虽正。必有覆败之辱！故曰“弟子舆尸，使不当也。”舆！在此指战 ，尸。指战死之人，舆尸！指用战车载尸而归、形容容大败之状!
易经读后感
[易经读读后感] 64卦为我们的生活解惑。减压，导航、易经读后感。第一感悟：养精蓄蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们！人在不同的年龄阶段的定位是不同的。而又是承前启后相互衔接接密不可分的。因而而又是不能超越的，人生的路虽然是曲折的！但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受！该喝的的蜜你必须要喝？不可越雷池一步。第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候！应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙。为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则。遵循循自己的规律不动摇，第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚、就不是那么好听了、多少有点讽刺的意味。说明他（她）不懂事理。不辩是非。不通达！说重一点就是他（她）很傻！第四感悟：目目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者。要找我们的“启蒙”老师作为指导，而不是“启启蒙”老师来找我们。如果“启蒙”老师师指出我们的缺点和错误！就应该积极主动地去接受、去改正！第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧，等待是一种积蓄，等待是一一种信念!人们之所以等待。是因为时机还没成熟。第六感悟：冷静反省心安理得----避避免争执我们必须学会反省，当我们做事之前反省了。每个细节都考虑到了、办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白、心里也会有准备，不至于最后会把事情办咂，甚至走向歧途！当我们做事之后反省了，从中得到经验教训。就就可以为以后的成功铺好路、第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名！惩恶扬善。是是为了伸张正义!为为天下人谋福利？这是大义、同样一个人也能出师有名。而这个“师”就是“小师”！就是人们心中的正义之道、就是做正义之事。这个义也是小义。第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助！爱需要相互依靠，爱需要理解！爱需要交流！爱需要磨合！爱需要缘分。爱可以赶走孤独！第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进、我们不禁想1845起卧薪尝胆,忍辱负重，胯下之辱！退一1689步进两步这些先人们留下来的典故!最有代表性的。要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地！第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的。但成功的前提必须奋勇前行坚持真理，没没有奋勇前行、成功只能是一个泡影！没有9175坚持真理？成功只能与我们背道而驰！第十一感悟：善于5749沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人、将心比心、沟通通缺少了真诚。一切都会变得虚伪，一切都没有意义。一切交流都因没有力度而难以让人信任，第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时。不要悲观、不要失望。要坚强。也不要过多地去苦恼、苦恼没有用，要保持持平常心？要顺应自然。要懂得有容乃大的道理，只有这样你才能够让自己的身心放松下来，更理智地去处理路边的荆棘和杂草、更快乐的去去从容面对一切。第第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说。要想做事。5801首先必须会做人？只有把做人放到第一的位置上、我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是是讲究人缘,要想有人缘。就必须与团体打成一片！而要想融入团体。就必须积极极主动地与他人沟通交流，了解他人的心声。想他人所想，助他人所难，方能得他人之心，第十四0367感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台！起于累土。合抱之木。生于毫末！千里之行、始于足下、”又曰：“不积细流。无以成江海。不积硅步、无以致千里、”所以说天下大事必作于细、天下难事必作于易！第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里！人们的心越来越浮躁了、浮躁就会让人变得得意忘形。得意忘形我们就会失去去很多,为了让鲜花常伴于我们身边！让事业不断前进！让我们从现在就开始谦逊谨慎！虚怀若谷吧。第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的、当我们以4223微笑去面对世界时？我们们征服了世界，创业是艰辛的。当我们以微笑去面面对创业时!我们成就了创业。创业是一种分享，一种付出、付出是一种爱、爱是快乐的、快乐需要微笑，微笑、没有沮丧，也没有失败。只有进步！只有成功！第十七感悟：随机应变开开阔视野----灵活变通要学会相互沟通。相互促进、不断8017拓宽视野！没有开阔的视野！没有2015长远的眼光！就会跟不上时代潮流，就会守旧！就会落后、第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人人的赏识、期待待着社会的肯定,期待着自我价值的确认！这这是一种积极的动力、不管是是批评还是表扬。都应该有明确的针对性、要就事而论、不能大而化之。不能空洞，第十九感悟：智慧感化德行育人----因势7797利导教育人或者管理人都要以理服人、以智智慧来感化，以智慧育人！坚持中庸之道、利用因势利导的方法教导人、从而取得人们的信任或尊重、第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人。而是自己！要要想了解自己!必须审视自我。经常常反省自我。经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误、从而改变自我。提升自我，第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自自己做起,记住你如何对待别人，别人也会如何对待你！要走进别人的心灵、自己就要首先敞敞开胸怀,这样就会把大事化小！小事化了，第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装装自我每个人就象一个招牌？当你出现时、人们对你会产生一种印象。要想被人们所认可。第一印象非常重要、所以要3751树立形象？第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候！衰败会给人以毁灭性的打击、凭个人的力量根本无法躲避，这个时候，要会寻求外援。取得帮助。增加自己的的力量!共同承担衰败带来致致命的打击。第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样、既然然有了错误、就要勇于面对。要有错必纠，及时改过，方能进步，第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要要豁达。需要开朗，需要抛抛开烦恼！需要防开心情，更需要有宽广的胸怀、只要自己坐得正行得直，坦然然地面对一切，这样，你的所有烦恼就会烟消云散。第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导,要想7674取得更大的成绩、身边必须有一大批为自己能撑得起起腰杆子的贤才！为为自己死心踏地而卖命的志士，同时还要不断修养自己的德行、德行越高、懂得越多！事业才会越顺利，第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力。自力更生，创造财富、养护自己和家人、不要好逸恶劳。好吃懒做。游手好闲，成为家庭的懒汉，国家的负担！第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期，免不了9705困难重重、荆棘遍地！但做事事情之前。需0377要我们的耐力。需需要我们敢闯敢干，不怕失败，第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎，当我们正在困难之之中时，要知道道流而不盈的道理!要有持中守正的态度、第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没、背后的太阳还没有升起来！我们们站在黑暗中？应该做点什么呢、没有别的捷6820径可走、4755只有依靠脚下的土地，依靠繁繁花硕果的春秋？依靠自己的努力拼搏，坚持不懈！读后感《易经读后感》、第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多、但不能失去的是朋友！朋朋友不是一段永恒？9309朋友只是生命中的一个过客，但因为缘起缘灭3684使生命变得美丽起来？即使没有将8134来又有何关!至少！不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月！第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世、最怕没有志向，没有坚强的毅力去努力实现自己的的志向？一一个人成就大小、往往往受各种因素的影响，但如果有坚强的毅力！绝不会一无所成。第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们！山高天退！山不论多高，也不能接近天。远离小人。但不要憎0804恶小人？5045而是严于律己。使小人不能接近！第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一0737步一个脚印。踏实，稳步前行、在在磨砺中不断壮大自己。要不断积累自己的专业知识、提升自我！要谦虚进取！吃苦耐劳，目标正确。懂得放弃。恰如其分地展现自我的实力！第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人,以德服人”是做人的根本！在现阶段。它又赋予了新的意义，是我们物质文明、精神文明、政治文明的重要基石和标志。第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重！凡事收敛锋芒！隐藏才才能行迹？等6713到条件成熟时,一展展自己的远大抱负。君子光明的德1122行受到创伤！这时再继8130续前进是非常艰难的,聪明的办法是收敛自己的光芒！第三十七感悟：端端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪，为人父母的如果不能以身作则、严于律己！做出一些丢人现眼的事情。做儿女的难道不受到感染吗、谁不指望子成龙女成凤。但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与3725不同人相处当自己与别人意见相左时？关键的是要把握时机。在异中求同，异中求同！是为人处世的一一大特色!要做到这点、必须具备宽宏大量的气度。拼弃杂念的心态，才能被他人真诚地接受。第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的，这个世界本来充满着矛盾。困难时时有。事事有、就看如何何对待它，有了困难、要客观分析它！深入地研究它，从中得出问题的8406关键所在！从而采取对策。吸取经验。争取下下次不再发生！做到吃一堑，长一智、第四十感悟：：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难,必须想办法法解除！就像遇到高山、看到沙沙漠一样。必须勇敢地面对。但一定要有方法！4664才能平安渡过险境！第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失、失中有得。得得失失，失而复得、这便是生命的历程、有一种得失是必然的-----得生。必得死，然而。同是懂得这一法法则的人、所得却不尽相同！2781一种是消极的、像“今朝有酒今朝醉。人生得意须尽欢，”另一种是积极的，正如季羡林所说，“人的一生是短暂的。绝不能白白的9594把生命浪费掉！””前者对于这个法则局限于明白,而后者却是透悟-----不只对这个法则、也是对人生、第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们。损上益下！都是民悦悦无疆,都是道义大放光芒。你对别人好，别人对你好的的概率非常大、这是自然然法则。因为毕竟好人占多数、善心占多数、佛说、爱别人！别人会回报给你。这样。就等于你自己爱自己了、爱别人吧、他会会回报给你、爱，让我们共赢。第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断、要雷厉风行、不可慢吞吞。犹豫不决！否则、会毁坏前程、有史以来、成大事者在处理事情时都会当机立断。拿得起放得下。干净利落。第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分、是一种机遇！是成功的开始，机遇遇之后便有亲情，友情和爱情，从这方面来说相遇是好事、但相遇并不总是好事、所以、要学会慧眼识他人。第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领领导者来说!在激烈的竞争中想要成就一番事业！就必须须求得“贤臣良将”，有精干的下属辅佐。这就要求领导者们能做到“尚贤”。以才为标准！招揽一批可用之才！第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人、事，物的组合体！我们无法控制这种完美的巧合何时出现。唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能，第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们！当你穷困之时。要想没有灾难。要想通达！必须做到冷静相对！虽然身陷穷困。仍然自得其乐、不心急火冒，坚持自己的的理想、卧薪尝胆，坚守中正正的原则？第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合合格的老板给别人机会！就等于于给自己机会、0692职场也是如此！对别人宽容，将会造造成能力互补!资源共共享的职场氛围？经常给自己公司的员工0416以涌泉相报,将有助于提升你的职场情商，增强你的职场凝聚力与与向心力，第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的，不适应社会的发展就会被淘汰，所以，只有不断地推尘出新，才会有进步和发展，第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄。而地位尊贵、欠缺智慧！这样的人去图谋大事！必定定能力不足!这样样的人如果担当重大责任、是很少没有灾祸的，所以。要薄积厚发。奋发向上、取得进去，第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界！谁也不可能总是一帆风顺！人生十有八九都是不不如意、无论处于何种境遇，最重要的是保持一颗平常心！随遇而安、拥有一份从容，坦然面对人生，第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中，我们的决策都都应该既尊重客观规律!又充分发发挥主观能动性！将原则性和灵活性高度统一起来。这样才能创造性地开展工作！做到当当行则行!当止则止、第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上！起点低并不可怕！只要能够循序渐进。坚持不懈。日积月累地做下去！终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的。第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去！但要知道谁要拥有了谁。会更幸福、所以请珍惜你的他（她）吧，只有相互依偎、相互关爱，相互信赖！专心如一的生活才是最完美的，第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下下人生有多少价值、取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值，人生愈有价值、生命愈有力量，自然也就愈快乐！我们不管价值观来自何方！归向何处。只要知道3205坚定不移!带来的是快乐。延伸的是幸福！这就够了！第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----7380寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界、我们要走出去！看世界！学本领。破除了满足现状！因循循守旧的传统观念!树立市场观念和致富意识、寻找适合自己的发展之路、勇勇于走出家门闯荡世界？第五十七感悟：：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好，但谦虚过度。就是懦弱。因此。面对人生的各种抉择。要知道何时应该谦虚！何时应该张扬。从而灵活应对！游刃有余！促使自己快速达到个人职业发展的巅峰。第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺，磕磕碰碰，坎坎坷坷，是避免不了！但欢欣、喜悦的日子也会时2496常光顾我们,我2711们要想欢欣,喜悦起来，必须学会开怀豁达！要想共同进步！必须齐心协力！第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见！笼络优秀的人才是企业成功的重要保证，要创造良好的激励励机制以吸引行业最优秀的人才,笼络一流的人才才能增强公司的综合能力，第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制。才可能做好选择！俗话说“小不忍则乱大谋”！我们必须学会会约束自己!时时审视自己、关键时刻要会洁身自好，要懂得得无欲则刚的道理。千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生！第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就6660能做成好多事！人的潜能是了不起的、只要专注于某一件事情，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来、第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤！孰能无过。在我们的工作。生活中。过失是很难避免的事，关键要学会正确对待过失！开动脑筋思考过失！从过失中得到启迪。第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了、确实不容易、也许它蕴含了我们半生的心血。既然成功的果实来之不易、就让我们多一点居安思危的意识！提高警惕。防患于6595未然吧!第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔，如果事事追悔！恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中！9515如果错已铸成,且又无法弥补！要当机立断5042：吸取教训！以后不要再犯。这种很干脆的自我警告！比放在心里悔恨更更有用，、真是精华啊、古人的智慧结晶、只能用这些来表达！(我把上天所赐赐予的沧桑和考验，都铭刻在这如石头般的坚硬、刻入我的追求！刻入我的所爱。它在一个不为人知的所在！无所不在、以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界。，也许到你死死时也不会明白这些文字所在的光芒!千百年后人们翻开这些曾经经的思想、这些在漫漫长夜中并射出的的火花还在我们面前、光芒万丈、人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪，令令这凿穿倍感光芒,而那些些不朽的文字、才是无边边的痛苦？、，来时欢乐去时悲。空往人间来一回。我生之前谁是我！我死之后我是谁、不如不来也不往。也无欢乐也无悲！ 〔易经读后感〕随文赠言：【这这世上的一切都借希望而完成、农夫不会剥下一粒玉米。如果他不曾希望它长成种粒。单身汉不会娶妻！如果他不曾希望有孩子！商人也不会去工作。如果他不曾希望因此而有收益、】。
易经如何卜卦
你想怎么卜卦都行、麻烦点4480的就是蓍草法,铜钱法、简单就是先天与后天起卦、一万物起卦、但这个要求很高、满意请采纳！
周易,周公解梦,易经有什么关系？
周易是一部描述事物变化规律的工具书，距今已有3000多年历史、原作者周文王姓姬名昌。 我国先祖认为：世上一切均0141有阴阳二气,孕育而成。金。水、木，火。土五行。生，死、衰！亡决定事物的未来。 周， 中国商商末周初的一个历史时期!易。变化、周易预测：是基本按先祖五行变化规律而对事物进行预先推测估算。 周公、名旦。周文王之子！武王之弟！是西周初年的政治家，思想家！因以周太王所居地为其采邑。故称周公。 周公自幼笃行仁孝，多才多艺，文王在时。他以孝仁仁而异于群子。武王即位、则以忠忠诚辅翼武王？一次，武王有疾！群臣忧惧。卜求先王救助、“周公于是乃自以为质、设三坛。周公北面立，戴璧秉圭！告于太王、王季！文王、”愿以自身替武王之身、且称曰：“旦巧能，多才多艺！能事鬼神！” 及武王死、成1564王在襁褓中。周公毅然挑起了“摄行政当国”的重担。并且教诲开导成王、 周周公就是以其终生辅国安邦、孔子一2113生所追求的正是周公式的事业！ 周公““敬德保民”的政治思想!是儒家政政治思想的直接来源，儒9423家思想学说中的一个重要概念“礼”,也源于周公。 自东汉以来！人们常以“周。孔”并称。唐韩愈则把周公列入儒家道统的关键人物之一， 周公解梦是我们古代文化遗产是劳动人民智慧的结晶,虽难登大大雅之堂，但在民间却流传甚广、每个人都都要做梦。梦之与人犹灵魂之与人！与之俱来！随之而去、伴随人之一生。只要人的大1160脑之思维能力还在,梦就会长久不衰！做做梦不分贵贱。不分长幼。不分尊卑！不分男女！不分中外，只是梦的内容有有所不同而已！ 梦如同人的身影一般、既司空见惯，又神秘莫测！既虚无飘渺，又真实可见！若说梦是幻觉。然梦中之人物事件，醒后皆历历在目！若说梦是真实之表现。然醒后难找与梦中人人物事件完全一致者，1494有时日有所思!夜即梦之！有时梦梦中所见！日即遇之，梦之神6873秘至此，我们的祖先亦早知之。即即产生梦文化、 梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分、虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广！《周公解梦》即流传在民间的解梦之书！在术数史上！很难发现解梦之术！列于此、只因梦文化在民间4976甚为流传，并能从梦中预测吉凶， 至于《周易》的“周”字、历来说说法颇多？如，有人认为：周是“易道周普无所不备”的意思。也有人认为：1764周易是指的周朝,周朝为一般人所接受、很多人都以为《周易》的“周”字就是年代的意思、 到了了西汉，儒家学派将《周易》与《诗》，《书》、《礼》、《乐》。《春秋》等奉为经典，称为““六经”。于是《周易》又被称为《易经》！、
易经八卦图解析25卦
《易经》第二十十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元!亨、利、贞， 其匪正有眚！不利有攸往。 彖曰：无妄，刚自外来！而为主於内、动而健！刚中而应！大亨以正。天 之命也。 其匪正有眚、不利有攸往。无妄之往！何之矣、 天命不 0170 佑，行矣哉， 象曰：天下雷行？物与无妄，先王以茂对时！育万物， 初九：无妄、往吉。 象曰：无妄之往、得志也。 六二：不耕获。不□畲。则利有攸往、 象曰：不耕获、未富也。 六三：无妄之灾。或系之牛、行人之得。邑人之灾、 象曰：行人得牛、邑人灾也。 九四：可贞。无咎！ 象曰：可贞无咎，固有之也、 九五：无妄之疾。勿药有喜、 象曰：无妄之药，不可试也！ 上九：无妄！行有眚、无攸利。 象象曰：无妄之行,穷之灾也， □ ＝ 上 艹 下甾 无妄卦终 《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜：利贞，不家食吉。利涉大川！ 彖曰：大畜。刚健笃实辉光、日新其德！刚上而尚贤、 能止健，大正也， 不家食吉!养贤也！ 利涉大川、应乎天也。 象曰：天在山中、大畜，君子以多识前言往行，以畜其德、 初九：有厉利已， 象曰：有厉利已。不犯灾也、 九二二：舆说辐， 象曰：舆说辐。中无尤也！ 0311 九三：良马逐？利艰贞！ 曰闲舆卫、利有攸往。 象0912曰：利有攸往？上合志也， 六四：童豕之牿、元吉！ 象曰：六四元吉！有喜也、 六五：□豕之牙!吉， 象曰：六6094五之吉，有庆也！ 上九：何天之衢！亨。 象曰：何天之衢。道大行也。 □ ＝ 豕 ＋ 贲 大畜卦终 《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 颐：贞吉！ 观颐、自求口实。 彖曰：颐贞吉。养正则吉也。 观颐。观其所养也。 自求口实。观其自养 也。 天地养万物、圣人养贤！以及万民、颐之时义大矣哉、 象曰：山下有雷、颐！君子以慎言语、节饮食、 初九：舍尔灵龟！观我朵颐。凶。 象曰：观我朵颐、亦不足贵也。 六二：颠颐。拂经，于丘颐。征凶， 象曰：六二征凶！行失类也！ 六三：拂颐、贞凶。十年勿用！无攸利， 象曰：十十年勿用？道大悖也、 六四：颠颐吉、虎视眈眈！其欲逐逐！无咎。 象曰：颠颐之吉。上施光也， 六五：拂经。居贞吉、不可涉大川。 象曰：居贞之吉。顺以从上也、 上九：由颐！厉吉。利涉大川， 象曰：由颐厉吉。大有庆也、 颐卦终 《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 大过：栋桡、利有攸往、亨。 彖曰：大过,大者过也、 栋桡、本末弱也， 刚过而中。巽而说行，利有 2000 攸往!乃亨！ 大过之之时义大矣哉! 象曰：泽灭木。大过！君子子以独立不惧!□①世无闷！ 初初六：藉用白茅？无咎。 象曰：藉用白茅！柔在下也。 九二：：枯杨生□，老夫得其其女妻。无不利！ 象曰曰：老夫女妻，过以相与也。 九三：栋桡、凶、 象曰：栋桡之凶，不可以有辅也， 九四：栋隆。吉，有它吝。 象曰：栋隆之吉，不桡乎下也！ 九五：枯杨生华！老妇得士夫，无咎无誉， 象曰：枯4390杨生华，何可久也。 老妇士夫！亦可丑也。 上六：：过涉灭顶？凶！无咎， 象曰2660：过涉之凶、不可咎也、 □① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚 □② ＝ 禾 ＋ 弟 大过卦终 《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 ......余下全文>>。
易经为什么是群经之首？
很难再找出一本书像《周易》一样、拥拥有五千年的历史，很多西西方汉学家都承认,《周易》是全世界历史最久远的一部书、5602在“岁数”上,《周易》是西9688方的《圣经》!印度的《奥义书》都难以比拟的。易为群经之首《汉书·艺文志》云：“易道深矣！人更三圣，世历三古。”三圣指的是伏羲。文王。孔子、伏羲画八卦！周文王演为六十四卦，孔子作易传、根据研究，伏羲的时代当为新石石器时期、《周易》成书历经了上古、中古。下古2500多年的时间、由三位圣人共同完成。因此、《周易》早于五经就已出现。把中国文化融入了薄薄一本书中。春秋战国时代！儒家、道家！墨家等2938各家学说兴盛？诸子百家争鸣、形成了一个思想文化繁荣的时代。而诸子百家思想都有一个共同的源头，这就是《周周易》！也就是说，中国的智慧在《周易》。这是有根据的、《周易》是中国智慧的源头，自春9057秋战国至汉,唐。宋。明，清！《周易》一直都居于中国文化的主流地位，根据《汉书·艺文志》记载、自汉朝开始。“易为群群经之首”、一直到清代编修《四库全书》时仍仍是如此!《四库全书》分为经。史！子、集四部！头一部经就是《易经》，为什0117么“易为群经之首”!因为《周易》一直被认为是智慧的源泉、思想的源头！从汉朝开始，所有知识分子都要读经书！《周易》更是必读，唐太宗时时期编纂《五经正义》！第一部就是《周易正义》！清康熙在钦命李光地主编的《周易折中》中亲撰自己读《周易》的心得作为序言、自问读《周易》五十多年。深知为了治国平天下、长治久安！必须从《周易》找智慧的源泉！《周易折中》将《周7083易》各派的思想综合起来？成为一本易学全书，是清朝知识分子必读之书，、
易经六十四卦是怎样排列的
0435 卦象 发过来,
一分钟易经：床头不能朝西，信不信由你
床3666头不能朝西，这点我相信！因为床头朝西，意味着你睡觉时天天对着西方，从阴阳的的原理来分析：东方。为太阳升起起的方向，为阳、西方。为太阳阳落下的方向？为阴，人的生与死也是一个从东到西的过程（所以人死后有撒手归西之说）！白天为阳。晚上为阴！而睡觉时大多是晚上 ！4216所以长时间的阴对阴!会造成身体内部的阴阳不平衡！进而会对身体健康不利。
易经中的数字
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫、天干为十，地支十二。 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二。天三地四。天五地六。天七地八！天九地十！”并且特以九，六为阴阳的的代表？凡阳爻皆称为九、凡阴爻爻皆称为六！ “九五”一词来源于《易经》、现在流传下来来的《易经》版本据说为周文王所演!因因此也称为《周易》,《周易》六十四卦的首卦为乾卦！乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象！乾卦由六条阳爻组成、是极阳、极盛之相！从下向上数！第五爻7116称为九五？九代表此爻为阳爻。五为第五爻5260的意思？九五是乾卦中最好的爻！乾卦是六十四卦的第一卦、因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了、成为了帝王之相！这里的“九”本不是具体的数字。而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五””作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻！再者！“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的、！可以看易经吗、与易经有关的成语