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周易易经讲什么


  • 曾仕强讲的易经怎么样

      听听还是可以的。挺好、挺长见识,个人见解不一样吧、不过我建议听听他在名人讲坛讲的人性化企业管理吧、这个他讲的比易经好,、

  • 周易是讲什么的

      黑色十月334 :你好,   《周易》一书,托名周公所撰。周公乃中国历史上孔子之前【大智慧】的化身,功绩显赫,   《周易》包括《易经》,《易传》即《系辞》、为孔子所作,《易》为六经之首。是中国传统为文化的哲学基础!   0865通过学习周易:一、丰富知识!提升内涵。二。了解中华传统文化的渊源!三,帮助我们安身立命、乐天知命,   前朝大儒对学习周易的感受:   宋朝的张载说“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为天下开太平”、   鬼谷子:阴阳之道、与日月合其明,与天地合其德、与四时合其序!三命之理、诚本与此、   宋 叶采有诗曰:   双双瓦雀行书案,点点杨花入砚池。   闲坐小窗读周易,不知春去几多时。、

  • 曾仕强讲的易经怎么才能看懂,易经总共有多少集

      不过可以猜想!旅游卫视播出了《易经的智慧1》和《易经的智慧2》共40多集、应该会在这两2939年继续播出!播出时间就更没公布过了!至于《易经的智慧3!我也一直关注着《易经的智慧》的播出、据说共150集左右,恐怕还未录制吧,5……》嘛!目前播出了40多集,4:东方卫视《世界文明讲坛》播出过《易经的8360智慧1》这两年!

  • 周易一书来源于中国古代的何时

      成于西周:顾颉刚关于《周易》卦爻辞制作年代的考证结论,认为周初作,李学勤也认为顾颉刚此文“推定经文卦爻辞‘著作年代当在西周初叶’”!“为学者所遵信。可以说基本确定了《周易》卦爻辞年代的范围、是极有贡献的”、成于战国:大多学者认为《易传》成书于战国、易传的成书问题、自欧阳修3401《易童子问》与苏轼之后。数百年来已经罕有人再信是孔子所做了!钱穆,顾颉刚!冯友兰、郭沫若。李镜池等等海内外的学者名家均断定司马迁《史记》的说法不足信,其称易传为孔子所做。若非司0757马迁之误!就必是汉儒刘歆所伪窜!根据《易传》的内容来看、应是在孟子!荀子的性命天道之学出现以后的作品,有明显的黄0026老道家与阴阳家色彩,成于西汉:顾颉刚根据箕子和康侯两条卦爻辞!指出《周易》卦爻辞为文王所作的传统说法不可信、顾颉刚继《周易卦爻辞中的故事》之后作《论易系辞传中观象制器的故事》。是对其所说《周易》卦爻辞所无的观象制器故事的专门考论、意在证明《系辞传》观象制器章讲到古史帝系人物的话是西汉后期人的说法!关于《系辞传》与《世本》的关系。胡适指出,“《世本》所据传说,必有一部分是很古的!但1431《世本》是很晚的书,《系辞》不会在其后” 。“《世本》不采《系辞》,也许是因为《系辞》所说制作器物太略了、不够过瘾。《系辞》那一章所说、只重在制器尚象,并不重在假造古帝王之名、若其时已有苍颉沮诵作书契之传说?又何必不引用而仅泛称‘后世圣人’呢, ”郭店战国简本《老子》的面世,证明胡适对顾颉刚的批评是正确的、、

  • 梦见自己听师父讲佛经

      南无阿弥陀佛     你都梦到了,你还6659不去听祖师大德讲经说法、只有真实做到了,才有实际利益、   不肯老实修行、你的利益也就像做梦一样!只能做梦了!     如果看不懂佛经!你可以看净空法师的讲经说法!了凡四训,太上感应篇。十善业道经,无量寿经、阿弥陀经等,网上很容易找到资料!。

  • 我属蛇1989年阴历5月19日9点10分.男.黑龙江哈尔滨的叫姜吉东.请懂易经,周易,八卦,的高人指教一下...

      性别:男   农历:一九八九年五月十九日巳时   当月节气:芒种(6月6日1:36)! 中气:夏至 (6月21日18:9)   生辰八字:己巳年 庚午月 癸丑日 丁巳时   一!你的八字命盘   下列是你的八字命盘?你是黑牛。出生於黄蛇年。 日天干代表你、所以你是属水!   年 (祖先) 月 (4812父母) 日 (自己) 时 (子孙)   阴土 阳金 阴水 阴火   黄蛇 白马 黑牛 红蛇   八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干。由五行「金水木火土」轮流排列?下排是地支。用十二生肖顺序排列、十二生肖可转换成五行!   二。你的五行得分和喜神   下列算出你命盘中五行的分数   五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)   分数 0 40.8 18 18 13   八字五行得分情况:   金18; 水13; (同类得分:31)   木0; 火40.8; 土18; (异类得分:58.8)   相差:-27.8 综合旺衰得分:-27.8 八字过弱   八字喜用神:八字过弱!八字喜水!水就是此命的「喜神」。   八字论命是在找五行阴阳的平衡!同类和异类得分基本相同时?五行阴阳较平衡、一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时。人生八1975字就过硬或过弱、一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」,当「喜神」来自流年或大运时!命盘8743的五行会较平衡。3425平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点!那一年就会较幸运!八字就是从这个平衡理论!去分析人一生的起落、这里。我们就选水当做此命的「喜神」,   三。你的大运   出生后从5岁5月7天上运?逢癸,戊年的立冬后第24日(公历0月2日前后)交运!   在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇、凡事宜谨慎!   大运十神: 七杀 正官 偏财 正财 食神 伤官 比肩 比劫   大运干支: 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌   交运年份: 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063   交运年龄: 6 16 26 36 46 56 66 76   四! 近十年运气   2006年 2月 4日~2007年 2月 4日:   目前运到人得爽,处处春风草木荣,    有贵人扶持!吉祥之运。男性益妻、   十神为正财:其表象范围大都与财产、金钱,以及父亲。男性的妻子或女友等有关。   吉象:财运亨通!有比平时较多求财的机遇!父亲较有利、或容易交上女友,姻缘不错。   凶象:易引起财产或金钱纠纷,意外破耗,财多伤母克妻,易发生感情破裂,   2007年 2月 4日~2008年 2月 4日:   克勤克俭称淑女!内助持家数有方、   防财物丢失。积畜宜购置、平运。   十神为偏财:其表象范围大都与商业。财产,金钱!以及父亲。男性的情人!女性的婆婆等有关。   吉象:人缘好口碑佳。生意买卖比较顺利。富裕发达。男性风流豪爽、易得女人喜欢、   凶象:本地求财不易得。财虽多但不易存下!婚姻感4757情易变。   2008年 2月 4日~2009年 2月 4日:   贵并刘宽富石崇!富贵能有几人闻、   收入高、有购置建设等好事!女性益夫,   十神为正官:其表象范围大多与职位!名誉,权力、事业竞争。上司、以及子女、女性的丈夫或男友等有关。   吉象:职位权力易稳固或上升。官司易获胜诉或平反?学业或事业较顺利。男性9835较易获得子女尊重?女性的丈夫较有地位或权威!   凶象:易遭诽谤财受损。易发生是非争执、影响职位、名誉。兄弟姐1558妹易发生刑伤!女性之丈夫或男友易有不利事。   2009年 2月 4日~2010年 2月 4日:   山高水深多险处。果有舟车不易行!   冲财生风波。防受骗上当!   十神为七杀:其表象范围大多与武职,军衔、诉讼!外敌,建筑。以及儿女、女3064性的情人等有关!    吉象:做事干脆利落,工作效率高、较易文成武就!侠义助人受人感激,名声显赫!有地位或有权威。   凶象:个性太张扬?聪明反被聪明误,自己容易受损失,生活起伏较大。身体易受伤残,女性早婚不利,   2010年 2月 4日~2011年 2月 4日:   橘井泉香丹现色,杏花春暖玉生辉、   财运通!威望高、有贵人扶持,幸运!   十神为正印:其表9011象范围大多与学业?艺术,以及长辈,师长、母亲、女婿等有关。   吉象:自己的天赋较易发挥、学业艺术方面有发展。   凶象:劳神费心、工作受自己的情绪影响较大!女性不利子女!   2011年 2月 4日~2012年 2月 4日:   老之将至君不知。有灾有难侵人危,   财源一般,防小人暗算。有钱宜购置、平运。   十神为偏印:其表象范围大多与学术研究。爱好特长,以及长辈。 贵人,母亲等有关、   吉象:较易得贵人帮助。爱好特长易发挥、学术研究较易有成就、   凶象:学业或事业有波折!生活不安定、名誉有损、或母亲有事!不利子女、易发生交通事故!   2012年 2月 4日~2013年 2月 4日:   不料支来蔽明月。谁知冷雪透衣襟。   防体差,冲财忌远道求财。宜守旧业。   十神为比劫:其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习,决策计划!以及朋友、同辈!兄弟姐妹等有关。   吉象:理想远大,进取心强。有主见,敢于与不良现象作斗争,   凶象:不容易听取别人的意见。固执已见,独断专行、多招惹诽谤有伤名誉,做事没有恒心,说的多做的少!易染上酗酒赌博等恶习,男性要防婚变。女性婚期早不利、   2013年 2月 4日~2014年 2月 4日:   下贺高帆游大海!忽然一阵打头风。   平安平稳?益同胞之运!   十神为比肩:其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策。健康安全。以及兄弟姐妹。同学,同事、朋友、近邻等有关!   吉象:个性张扬!事业心较强、勇于向不利环境挑战,在异乡6930较顺利?较得朋友之助力, 3936  凶象:易争强斗胜,独断专行。常遭小人陷害。或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财!合作事业易散伙,父亲受牵累、夫妻易生是非!   2014年 2月 4日~2015年 2月 4日:   财源好似春江水!滚滚流来日夜长,   生挫折、不宜远道求财?守旧业则顺序。   十神为伤官:其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术,公共关系,迁移调动。以及儿女!学生!晚辈。部属!性欲等有关。   吉象:比平时有7158较高的智慧和才能、聪明智谋多,在音乐艺术,爱好特长方面较易成功,   凶象:本性过度暴露!惹事生非好管事,易9771与人产生过节,孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业!女性防婚姻不顺利!   2015年 2月 4日~2016年 2月 4日:   时来兴发如川至、运到财源似水流,   有意外来财!收入高,谋事能就,可提升、   十神为食神:其表象范围大多与开业迁居,文学写作、自由职业、专业技术。以及子女!学生!下属!性欲等有关,   吉象:学业事业较易进步和成功,天赋较易发挥?爱情也较易产生和进展,易交桃花运,女性较易怀胎生育!   凶象:聪明易被聪明误。产生矛盾!引起官司诉讼!外表光华内里平淡、防过度劳神而损身心、盲目追求爱情而有损名誉及事业、男女要防矛盾和婚变、    2016年 2月 4日~2017年 2月 4日:   改换门闾事更新?锦衣玉食福乃臻。   财源广进!工作顺利!好运。男性益妻。   十神为正财:其表象范围大都与财产!金钱,以及父亲!男性的妻子或女友等有关!   吉象:财运亨通。有比平时较多求财的机遇!父亲较有利,或容易交上女友?姻缘不错,   凶象:易引起财产或金钱纠纷,意外破耗、财多伤母克妻,易发生感情破裂。   五! 近十二月运气   2009年 9月 8日~2009年 10月 8日:   叩门声急是非多,一见官非病又难!   运气平平,益同胞之运。   十神为比肩:其表象范围大多与本身的事业!思想言行、决策!健康安全。以及兄弟姐妹!同学。同事!朋友、近邻等有关、   吉象:个性张扬,事业心较强!勇于向不利环境挑战、在异乡较顺利、较得朋友之助力!   8456凶象:易争强斗胜。独断专行。0496常遭小人陷害、或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财,合作事业易散伙,父亲受牵累、夫妻易生是非、   2009年 10月 8日~2009年 11月 7日:   风雨凄凄正愁人、窗前6183寂寞有谁知!   防与人发生纠纷。官场交际防官非。生挫折!   十神为伤官:其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术,公共关系。迁移调动。以及儿女!学生、晚辈!部属,性欲等有关,   吉象:比平时有较高的智慧和才能!聪明智谋多、在音乐艺术。爱好特长方面较易成功、  7636 凶象:本性过度暴露,惹事生非好管事。易与人产生过节、孤独寂寞!男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性5416防婚姻不顺利。   2009年 11月 7日~2009年 12月 7日:   一朝烟雨一朝晴。晴不多时雨又淋!   财运通,谋事有贵人扶持,幸运。   十神为食神:其表象范围大多与开业迁居。文学写作、自由职业。专业技术!以及子女,学生。下属。性欲等有关、   吉象:学业事业较易进步和成功,天赋较易发挥、爱情也较易产生和进展、易交桃花运,女性较易怀2240胎生育,   凶象:聪明易被聪明误!产生矛盾,引起官司诉讼、外表光华内里平淡!防过度劳神而损身心,盲目追求爱情而有损名誉及事业、男女要防矛盾和婚变,   2009年 12月 7日~2010年 1月 6日:   黄金久淹在泥沙?有日开1697藏世共挎、   威信高!收入高、顺利。男性益妻,   十神为正财2294:其表象范围大都与财产?金钱。以及父亲,男性的妻子或女友等有关。   吉象:财运亨通,有比平时较多求财的机遇,父亲较有利!或容易交上女友,姻缘不错!   凶象:易引起财产或金钱纠纷!意外破耗!财多伤5280母克妻?易7084发生感情破裂!   2010年 1月 6日~2010年 2月 4日:   一日愁来百事多。心中烦恼乱如麻,   运气一般!小冲财、存款宜购置,守旧业较好!    十神为偏财:其表象范围大都与商业!财产。金钱、以及父亲。男性的情人。女性的婆婆等有关。   吉象:人缘好口碑佳、生意买卖比较顺利、富裕发达、男性风流豪爽!易得女人喜欢、   凶象:本地求财不易得!财虽多但不易存下。婚姻感情易变。   2010年 2月 4日~2010年 3月 6日:   好似花开当午日。犹如嫩柳遇春风。   一航风顺?财源广进!女性益夫、   十神为正官:其表象范围大多与职位。名誉,权力、事业竞争。上司、以及子女,女性的丈夫或男友等有关,   吉象:职位权力易稳固或上升,官司易获胜诉或平反。学业或事业较顺利,男性较易获得子女尊重,女性的丈夫较有地位或权威。   凶象:易遭诽谤财受损!易6031发生是非争执、影响职位。名誉!兄弟姐妹易发生刑伤!女性之丈夫或男友易有不利事!   2010年 3月 6日~2010年 4月 5日: 7577  文质彬彬君子志,趋庭诗礼习儒宗。   生风波,不可远方求财。驾车谨慎!夜勿远走。   十神为七杀:其表象范围大多与武职、军衔,诉讼、外敌,建筑!以及儿女。女性的情人等有关,   吉象:做6614事干脆利落!工作效率高、较易文成武就、侠义助人受人感激!名声显赫、有地位或有权威!   凶象:个性太张扬、聪明反被聪明误!自己容易受损失!生活起伏较大,身体易受伤残。女性早婚不利。   2010年 49859月 5日~2010年 5月 5日:   口念弥陀不脱尘!在家修道敬鬼神!   收入高、有购置好事,但须防破失、守旧业为好,    十神为正印:其表象范围大多与学业。艺术,以及长辈、师长!母亲。女婿等有关,   吉象:自己的天赋较易发挥,学业艺术方面有发展。   9759凶象:劳神费心?工作受自己的情绪影响较大,女9703性不利子女?   2010年 5月 5日~2010年 6月 6日:   风漾柳枝无气力,淡时月影未分明!   防小人暗算,不可赌博!守为吉,   十神为偏印:其表象范围大多与学术研究,爱好特长、以及长辈。 贵人、母亲等有关!   吉象:较易得贵人帮助、爱好特长易发挥?学术研究较易有成就,   凶象:学业或事业有波折。生活不安定。名誉有损、或母亲有事!不利子女!易发生交通事故、    2010年 6月 6日~2010年 7月 7日:   夫妻本是同林鸟。宿在林中离去先。   平运!财怕劫神勿远道求财。宜守旧业可也!   十神为比劫:其表象范围大多与本身的思想言行,陈规陋习。决策计划、以及朋友、同辈,兄弟姐妹等有关,   吉象:理想远大!进取心强!有主见。敢于与不良现象作斗争!   凶象:不容易听取别人的意见!固执已见、独断专行!多招惹诽谤有伤名誉,7831做事没有恒心。说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习!男性要防婚变!女性婚期早不利、   2010年 7月 7日~2010年 8月 8日:   后运正兴家业盛、光风齐月乐悠悠。   平安平稳、财源一般!益同胞之运,   十神为比肩:其表象范围大多与本身的事业,思想言行、决策,健康安全。以及兄8671弟姐妹,同学、同事,朋友、近邻等有关,   吉0199象:个性张扬,事业心较强!勇于向不利环境挑战,在异乡较顺利、较得朋友之助力!   凶象:易争强斗胜!独断专行。常遭小人陷害!或受兄弟姐妹!同事或朋友拖累而破财,合作事业易散伙,父亲受牵累。夫妻易生是非。   2010年 8月 8日~2010年 9月 8日:   维持屋里春风满、织锦机中夜月寒、   工作生阻。冲财及冲长辈体差。官场交际防官非,   十神为伤官:其表象范围大多与理想追求,爱好特长,文学技术。公共关系。迁移调动,以及儿女!学生!晚辈。部属!性欲等有关,   吉象:比平时有较高的智慧和才能。聪明智谋多!在音乐艺术,爱好特长方面较易成功。   凶象:本性过度暴露!惹事生非好管事!易与人产生过节。孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业,女性防婚姻不顺利。   六, 对你的忠言   喜神是水 趋吉避凶的忠言   1,四柱喜水、有利的方位是北方(以父出生地为基准)。不利南方、中南,其人喜黑色!不利黄色,喜居住坐北朝南的房子。床的放置南北向,床头在北。   2!取名用字五行属水的有利,   3,四柱喜水, 应从事与水有关的事业或职业为宜, 如外勤职务, 奔波流动性事业, 制冰, 冷藏, 行海, 旅游, 运动家, 记者, 旅社等! 事业发展利北,西北, 不利中南!   4。吉祥数字为: 0 9   5!吉利楼层末位数为:1 6!

  • 周易起名字

       庚寅 戊子 丁未 庚子 !1木1火2土2金2水。全!忌土金水。喜木火 ! 、命运里需补木!火,名字可以加带火字。日字。心字、马字、光字、丁字,木字。禾字、草字头,竹字头等3226偏旁部首和属性的字!如灵!炎。煜,晴。明!晶、心!思、念!怡。骏,宁,琳!林!禾。程,秀。芮!筌等、查查字典(看新华字典部首查法)搭配组合!名字搭配方式如:姓+火+木、姓+木+火!姓+木。姓+木+木,姓+木+其它、姓+其它+木、姓+火、姓+火+火!姓+火+其它!姓+其它+火,这些组合都行!两字的不论先后顺序!忌带土、金,水偏旁部首和属性的字, 三才法。五格法、打分,笔画数都是忽悠人的方法!忽悠不懂的呢、不用出生时间的。也就无法对命运增吉4852助福了,从命运上看!其组合往往是凶多吉少!不但减吉还会助凶。。

  • 周易硬币卜卦

      三6402正面为老阳,三反面为老阴。两正一反为少阴、两反一正为少阳。分撒六次、依次向上得六爻,老阴老阳记得变卦!如果有一爻变!用本卦卦辞。如果有两爻变,用本卦两变爻卦辞,靠上为主,如果有三爻变。用本卦和变爻的卦辞。本卦为主。如果有四爻变,用本卦的两个不变爻卦辞,如果有五爻变,用变卦的那一个不变爻的卦辞!6224如果有六爻变!如果均为阳!用乾卦的“用九”!如果均为阴,用坤卦的“用六”,如果没有爻变!用本卦!!

  • 关于周易八卦的解说,是如何算命的?

      周易占卜算命预测中!命的观念。起源很早,在殷周宗教观念里、命或天命!是指具有人格的上帝之意志、先看殷商、殷人尚鬼,这四个字点明了殷商时代的文化特征!当时,刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华民族的先人、笼罩在祭坛的一片迷0433雾之中?跟世界上其他民族的先民一样,面对自然界的淫威,不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上,但殷人的迷信程度、大概已到了无以复加的地步。日常生活中,事无臣细,都要先卜而后行,几乎到了无事不卜、无日不卜的境地、这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实!那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙、甲骨的背面便出现裂纹、这样的裂纹被称为兆!根据兆的形状来判断吉凶、同时,占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边,这就是卜辞,在卜辞中、帝是最初的至上神!后来又演化为上帝。天、在殷人的观念中,这个至上神同时又是自己的宗祖神!因此。宗天与祭祖是密不可分的!帝具有无上的权威、主宰着一切!它的意志是难以捉摸的。只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解、因此、巫术盛行、龟卜泛滥,     然而。今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信!而忽视了其真实的动机。事实上、殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径、目的还是在于了解人自身的命运、进而求得趋吉4624避凶的结果,比如,对于已经发生的自然灾害或疾病!他们进行占卜、目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难、他们往往先贞问,这些祸害是否由鬼神所引起?如果是的话!究竟是哪位神祇作祟?得知了作祟的神祇以后,殷人会对此神祇举行专门的祭祀!使其停止作祟、消除灾祸;或者凭借咒语。使其巫术失灵、而对于未来。他们大多是询问下一旬中(即近期的将来)有无祸患?如果占卜的结果是吉、商王就可以举行一些大事、如果不吉,就取消预定的活动以避祸!可见、殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志!是可以预知的;而命―1371通过正确适当的祭祀而引来神祇的报答?又是可以改变的、     表面看来。周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方!既然是占卜未来。必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的,则无法来预测!然而!如果未来是已定的、那么占得祸害后、人乂如何能回避呢。就是说,既然是命,就表示了一种不可抗拒的必然的趋势!而命又是可以更改的,不又否定了它本身具有的必然性吗,殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题!对于他们来说!占卜可以帮助人了解未来。寻找对策,解决实际问题,虽然当时的技术还十分简陋!占卜的答案也十分简单,但中国古代先人对于算命的实用观念以求趋吉避凶,可以在这里找到最1154初的源头。     周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落!后来定居于周(今陕西岐山)公元前11世纪、周灭0613殷而统一中原、周人也是敬畏天命的,但是,为什么上天改变了它的初衷。抛弃了原先的天之骄子-殷人。转而垂青于周人呢?天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论,那么、如何使这靡常1662的天命不再转移呢,殷鉴不远,看来仅5386靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的。周人明2211智地感悟到皇天无亲?唯德是辅,     易经占卜的原则是什么有哪些注意事项     古人认为易经占卜是与天地造化沟通、得到的启示是神灵给予的。所以易经占卜是十分严肃的事情,易经占卜法不是随随2638便便就能使用的?只有那些比较重要的事情!在理智无法解决的情况下!才能使用易经占卜法,所以,《易经》最根本的占卜原则是:有疑则卜!无疑则不卜、这是古人的一句老话,...余下全文>>,

  • 《易经》和《周易》是不是一本书?为什么叫法不同呢?是不是都属于国学范畴?

      《易经》也称《周易》或《易》?是中国传统思2065想文化中自然哲学与伦理实践的根源!2637是中国最古老的占卜术原著,对中国文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏与周文王(姬昌)根据《河图》,《洛书》演绎并加以总结概括而来(同时产生了易经八卦图)、是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首。大道之源”,在古代是帝王之学、政治家!军事家、商家的必修之术!从本质上来讲?《易经》是一本关于“卜筮”之书!“卜筮”就是对未来事态的发展6735进行预测!而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书   《易经》的“经”是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》,《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。如同前文所说、“经”是后来为了尊称这些书!而加上的称呼。原来《五经》只称为《易》,《诗》,《书》。《礼》,《春秋》!有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》!亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”,认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献,例如《论语》?《庄子》。《左传》却只称《易经》为《易》、“周易”之名最早见于《周礼》。然而《周礼》的年代,学者还有争议!所以、就文献而言。“周”应该是后来加上去,若以《周礼》的系统来看,《三易》的名称皆无朝代名,所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书、比较能够相应,然而夏8835代是否有《连山》。商代是否有《归藏》也都还是问题、两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是!《易经》或《周易》原来只称为《易》,,周易易经讲什么、周易是讲什么的