阴阳家邹衍是谁？阴阳家邹衍介绍

　　中国是一个古老的国家。同时也是世界四大古国之一，单在文明史上就有五千多年！中国的文化不仅底蕴深厚，也是多彩多样的，起源于伏^羲羲时期。在先秦时期达到^了了鼎盛，。也就是常说的诸子百家争鸣、风水学的阴阳家就是其中一个，下面看看阴阳家邹邹衍介绍。

　　邹衍　　邹衍是道家代表人物，阴阳家创始人、战国末期齐国人。生卒年不详、据推断大约生于公元前324年！死于公元前250年。活了70余岁。相传墓地在今山东省济南市章丘市相公庄镇郝庄村，主要要学说是五行学说。“五德终始说”和“大九州说”。又是稷下学宫着名学者！因他他“尽言天事”？当时人们称他“谈天衍”。又称邹子，他活动的时代后于孟子。与公孙龙、鲁仲连是同时代人。着有《邹子》》一书！《永乐大典》等将其列入道家部，《绛云云楼书目》子部道家类《邹子》不着卷数,

　　生平　　邹衍是道家代表人物！阴阳家创始人，汉族，战国末期齐国人（相传今山东省章丘市相公庄镇郝庄村人）、生卒年不详！据推断大约生于公元前324年、死于公元前250年、活了70余岁！相传墓地在今山东章丘相公庄镇郝庄村，着有《邹子》一书、《永乐大典》等将其列入道家部！《绛云楼书目》子部道家类《邹子》不着卷数！

　　提倡的主要学说是9179五行说!“五德终始8465说”和“大九州说”，又是稷下学宫着名学者。因因他“尽言天事”!当时人们称他“谈天衍”、又称邹子，他活动的时代代后于孟子!与公孙龙、鲁仲连是同时代人、

　　齐宣王时、邹衍就学于稷8003下学宫、对此、司马迁比有较深刻的认识，他说：“邹衍睹有国者益淫侈。不能尚德、……乃深观阴阳消息而作怪迂之变。《终始》，《大圣》之3205篇十余万言！……然要其归！必止0012乎仁义节俭!君臣上下六亲，始也滥耳、王公^大大人初见其术,惧然顾化、其后不断行之！⁹¹³⁰……邹衍其言虽不轨！傥亦有牛鼎之意乎。”（《史记·孟子荀卿列传》）后人不察其大道，而学其小术。故封建迷信兴！这^不不是邹衍的错误,

　　“邹衍以阴阳主运显于诸侯，而燕齐海上之方士传其术术不能通，然则怪迂阿谀苟合之徒自此兴！不可胜数也！”（《史记·封禅4175书》）齐宣王是一个雄心勃勃的君主!他不仅决心像齐桓公那样称霸诸侯。而且还要“王天下”、即统一中国！对此，孟子看得很清楚。说他有“辟土地，朝秦楚！莅中国而抚四夷”的“大欲”（《孟子·梁惠王》）。齐闵王即位以后。国力强盛！“当是时。齐闵王强，南败楚楚相唐昧于重丘,²⁴³³而摧三晋于观津,遂与三晋击秦，助赵灭中山！破宋！广地千里，”（《史记·乐毅列传》）在这种情况下，齐闵王的1492野心更大、不仅要称王。还要称帝。“三十六年、王为东帝、秦昭王为西帝、”（《史记·田敬仲完世家》）而邹衍的一套学说！正是为新的统治设计的政治方案、因此他本人及其学说都受到了齐宣王和齐闵王的高度重视！“是以邹子重于齐”（《史记·孟荀列传》）！被赐为上大夫。“宣王喜文学游¹⁸⁸⁵说之士,自如邹衍，淳于髡！田骈，接子、慎到。环渊之徒七十六人！皆赐列第为上大夫，不治而议论。”（《史记·田敬仲完世家》）

　　齐闵王的帝制运动后来失败了。迫于当时的形势，他不得不接受苏代的建议，去掉帝号！复称王！然而他的野心却有增无减，^竟竟发展到要“为天子”的地步。变变得越来越骄暴，《盐铁论·论儒》中说：“及闵王奋二世之余烈！……矜功不休、百姓不堪！诸儒谏不从！各分散！慎到！接子亡去、田骈如薛。而孙卿适楚、内无良臣。故诸侯合谋而伐之、”《史记6815·孟尝君列传》中也说：“齐闵王灭宋！益骄，欲去孟尝君、孟尝君恐，乃如魏，魏昭王以为相。西合于秦，赵！与与燕共伐破齐、齐闵王亡在莒！遂死焉，”恰在此时。燕昭王招贤纳士！为郭隗修筑宫殿以师礼待之、以此作为尊贤榜样。一时间！各国人才争相趋燕。在这种背背景下,邹衍离齐入燕、《说苑·君道》载！“燕王曰：‘‘寡人愿学而无师！’郭隗曰：‘王诚欲兴道，隗请为天下之士开路、’于是燕王常置郭隗上坐南面。居三年、苏子闻之！从周归燕。邹衍闻之！从齐归燕，乐毅闻之、从赵归燕、屈景闻之！从楚归燕！四子毕至，果以弱燕并强齐、”据载、邹衍到燕燕国时!燕昭王亲自抱着扫帚为他扫地，怕尘埃落到他身上，刘歆记载此事说：“《方方士传》言：邹子在燕!其游^诸诸侯畏之,皆郊迎而拥彗”（《文选》卷四十阮籍《奏记》。卷四十五扬雄《设论》李善注引《七略》），王充在《论衡·别通》^中中亦说：“燕昭为郐衍拥彗,”继而拜邹^衍衍为师，班固在《汉书·艺文志》。自注中说邹衍为为“燕昭王师”，《史记·孟荀列列传》记载更详：“（邹衍）如燕！昭王拥彗先驱。请列弟子9467之座而受业，筑碣石宫、身亲往师之。”

　　邹衍在6443燕主要从事的是发展生产的工作，《艺文类聚·水部下·谷》载：“刘向《别录》曰‘《方士传》言：邹衍在燕，燕有谷。地美而寒，不生五毂。邹子居之、吹律而温气至！而觳生、今名黍谷，”王充在《论衡·寒温篇》中也说：“燕有寒谷！不生五般！邹衍吹律！寒谷可种，燕人种黍其中。号曰黍谷，”公元前284年，燕昭王以乐毅毅为上将军！与秦，楚、韩、赵。魏联合伐齐，齐是是邹衍的家乡,他虽然憎恨迫使他背井离乡的统治者，但他始终不渝地爱恋着7595生他养他的那块热土，他没有也不能参加这场战争！这7037很可能构成其后诬他下狱的一个口实。燕昭王死后。由惠王继位。惠王与昭王不同、对于先朝旧臣并不那么信任，这时燕齐齐局势逆转，加之邹衍又是齐人。故听信谗言、把邹衍逮捕下狱、《后汉书·刘瑜传》引《淮南子》说：“邹衍事燕惠王！尽忠。左右谮之。王系之！7841（衍）仰天而哭！五月为之之下霜！”这是一起冤案、后来终于得到到昭雪？这时。齐闵王已死、齐襄王早已继位，稷下学宫又恢复了过去的繁繁荣局面。身遭大变故的邹衍。思乡情涌，归心似箭！他又回到自己的的家乡，其后他曾作为使者在赵国国见到平原君。并为其绌善为坚白之辩的公孙龙。《史记·平原君虞卿列传》中说。“平原君厚待公孙龙。公孙龙2793善为坚白之辩，及邹衍过赵。言至道、乃绌公孙龙。”邹衍晚年似乎仕2022于燕王喜!在公元前251年至前250年的燕赵之战后、其活动不见记载！或许在其前后3927去世了!