阴阳家和道家的关系是什么，阴阳家和道家的关系介绍

　　在中国有很多的古文化、这都是老祖先留下来的的财富、人们们现在还在学习和应用着，中国的文化起源于伏羲时期、到现在已经有五千多年的^历历史了！在先秦时期出现了鼎盛，也就是现在说的诸子百家争鸣！诸子百家中包含了风水学的阴阳家和道家。知道这二者的关系吗，下面一起8194看看吧、

　　道家有吸收融合阴阳家的某些看问题的方法和手段。其中最主要的就是以矛盾的观点来解释世界！阴阳家，顾名思义！其众人将世界的解释归结为阴阳二字、其他4402诸多事物皆是阴阳的变化!相对独立立而又统一的阴,阳二相成为世界的根本！和解释世界的归结点！而道家，则是以统一和飘渺的道作为世界的根本和起点。^并并用“道生一。一生二，二生三，三生万物”的说法包容容了阴阳家理论的合理性、并做出前和后的突破。使得道家的理论远远高明于阴阳家！事实上！一种理论如果成为系统！然后再被世人接受，需要的不是清晰！而是无解！和虚幻！道家从此可以从理论上站住脚、并流传下来！甚至是后来传入0472我国的佛教也受到了本土道家思想的影响!然后是0124二者互相吸取理论精华。并各自发展。具体的理理论论述则需要资料,而且是相当多的资料、

　　区别　　道家哲学首先摆脱儒家社会哲学的进路、直接从^天天道运行的原理侧面切入，开展1249了以自然义,中性义为主的“道”的哲学，天道运行有其自然而然的原理在、道的哲学即是解释此原理的内涵，从而得以提出一个活泼自在的世界空间，透过对此一世界运行秩序之无定限、无执着的认识。道家哲学发展出2768迥然不同于儒家的社会哲学、社会只是一方存在的客体！8194在其中生存的人们,应有其独立自存的自由性，而不受任何意识型态态的束缚!基本上道家哲学并不否定儒家的社会理想、但对于5463社会责任的态度并不先存立场，而能有更尊重人类自主性的态度与存在在定位，

　　道家重视人性的自由与解放、解放一方面是人的知识能力的解放。另方面是人的生活心境的解放、⁸⁰⁸¹前者提出了“为学日益。为道日损”、“此亦一2003是非彼亦一是非”的认识原理、后者提出了“谦”，“弱”！“柔”，“心斋”、“坐忘”。“化蝶”等的生活功夫来面对世界，道家讲究“人天合一”。“人^天天相应”、“为而不争，利而不害”！“修之于身、其德乃真”、““虚心实腹”。“乘天地之正！而御六六气之辩！以游无穷”！“法于阴阳，以朴应冗，以简应繁，”等等，

　　道家从维护个3984人利益的角度出发。在经济理论！社会实践方面创立了“人本”的思想观点。主张通过维护每个人的个人利益来达到社会的和谐繁荣！道家尖锐批判了以天下为根本的政治观点！认为这是“悉天下奉一身”的罪恶表现，在社会制度上主张以维护私有制的利益促进社会的“大同”，这跟当今的资本主义社会制度以私有护私有有所不一样。道家的观点是以私有来促公有！道家主张不损害个人利益。也不能侵犯个人利益、只要每一个人的利益得到应有保障，每一个人人的个人利益不受到侵犯。甚至包括自然界的动物植物的利益不受侵犯，把不受侵犯的个人利利益加在一起就是社会的利益得到保障、只有每个人的利益得到了保护，整个国家才能是真正的繁荣，道家的这种思想对今天的政治经济发展起到了卓越的作用！阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的7047性质的一种抽象。也是宇宙对立统一及思维法则的的哲学范畴。中国贤哲拈出“阴阳”二字，来表示万物两两两对应,相反相成的对立统一、即《老子》6734所谓“万物负阴而抱阳”,《易传》所谓“一阴一阳之谓道”！《易经》便是讲“阴8710阳”变化的数理和哲理,

　　其基本思路：阴阳交感而生宇宙万物。宇宙^万万物是阴阳的对立统一！阴阳学说是在气说的基础上建立起来的、并在气说的基础上，进9120一步认为天地、日月、昼夜！晴明！水火。温凉等运动动变化中一分二的结果，这样就抽象出来“阴”和“阳”两个相对^的的概念。阴阳是抽象的概念而不是具体事物，所以“阴阴阳者。有名无形”（《灵枢·阴阳系日月》），

　　阴代表消极，退守！柔弱的特性和^具具有这些特性的事物和现象？阳代表积极！进取。刚强的特性和具有这些特性的的事物和现象，阴阳学说的基本内容可用“对立，互根。消长！转转化”八字括之！

　　阴阳家出于方士,《汉书·艺术志》根据刘歆《七略·术数略》。把方士的术数分为六种，

　　第一⁷⁰¹⁸种是天文：“天文者！序二十八宿，步五星日月，以纪吉凶之象！”

　　第二种是历谱：“历谱者、序四时之位。正分至之节、会日月五星之辰，以考寒暑杀生之实、³⁰²⁶···凶厄之患,吉隆之喜。其术皆出焉！”

　　第三种是五行：⁹¹⁰⁰“其法亦起五德终始、推其极则无不至。”

　　第四种是蓍龟！这是中国古代占卜用的两种主要方法！后一种方法是、管占卜的巫史。在刮磨得很光滑的龟甲或兽骨上，钻凿一个圆形的凹缺、然后用火烧灼、围绕着钻凿的的地方。现出裂纹。^根根据这些裂纹，据说可以知道所问的事情的吉凶、这种方法叫“卜”、前一种方方法是。巫史用蓍草的茎按一定的程序操作，得出一定的数的组合。再查《易易经》来解释！断定吉凶、这种方法叫“筮”！《易经》的卦辞，爻辞本来就是为筮用的！

　　第五种是杂占！

　　第六种是形法。包括看相术以及后来叫做“风水”的方术、风水的基本思想是：人是宇宙的产物！因此。人的住宅和葬地地必须安排得与自然力即风水、

　　总^结结：对于阴阳家和道家、都有一种思想、就是顺顺其自然，相信天意。对于这种说法相对是比^较较消极!因为以后的好坏自己是可以努力！

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