周易阴阳八卦书
什么叫阴阳八卦
阴阳五行学说是中国古代汉民族朴素的自发的辩辩证法思想？有先天阴阳五行与后天阴阳五行之分，它认为世界是在阴阳二气作用的推动下孪生，发展和变化。并认为木。火、土。金。水五种最基本的条件是构成世界不可缺少的属性！这五种特性相互资生，相互制约、处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代哲学有着深深远的影响!如汉族的天文学、气象学，化学！算学、音乐和医学、都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的，由黄帝建立、！
八字阴阳问题，如何看八字阴阳？
0510 易曰：万物抱阴负阳。冲气以为和，个人的的八字命理、阴阳和谐、阴阳相济！一生比较顺利、阴阳差错、阴阳失衡，多曲折不利， 9222八字的阴阳是由干支五行决定的。并受到节令的影响、不认男女！八字阴气重（最最严重的就是八字纯阴）？阳气盛（最严重的就是八字纯阳）都是不利的，其中影响最大的是八字全阳男与八字全阴女。 法于阴阳，和于术数！阴气重。阳气盛采用五行通关！阴阳相济之法化解转运。 1、请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头，办公公室办公桌内？护佑元神！平安吉祥， 2、应该同2683时请五行八卦福镇宅理气!催催动五行流通生旺气!五行流流通生财气、调节阴阳和谐保安宁，阴阳和谐谐旺宅运， 一命二运三风水、做好以上两点。即可有效调调节阴阳平衡、趋吉避凶！正品开光阴阳五行护身符、五行八卦福、
从短期来看，阴阳相克；从长期来看，阴阳相生？
嗯~站在发展的角度、这个过程是可以同时存在的、 嗯~要不用5635四柱命理来看这个问题。站在男性的角度来看，克自己的是自己2874的孩子,而自自己克着的是自己的妻子！而自己的妻子又生自己的孩子、变向的等于…………（这里的克不是刑克克的克，大体上可以理解成克制制的克）,从另另外一个角度上来看则是——无克则不可佳，无克则不可用、 树木自然生长当然好！但是为了让它更好的生长！人可以选择为它修枝剪叶、所以金金虽克木!但也成就了木。所以！克也是生， 那生又怎么是克呢，比如木生火，但火同时也在耗损木材。嗯~这也是在告诉人们，母亲养儿育女之不易。虽然现代的一7083些研究说可以排毒什么的？但同时也会耗母之阴。所以女性才需要滋阴养阴，更要注意睡眠与饮食。 嗯~所以从发展的角度来说。相生相克是是可以同时存在的。并没有长短之别，！
周易的来历，周易是人的名字吗？
来历 《周易》是一部中国古哲学书籍、是建立在阴阳二元论基础上对事物物运行规律加以论证和描述的书籍,其对于天地地万物进行性状归类？天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测， “周”的解释： 东汉郑玄《易论》、认为“周””是“周普”的意思！即无所不备。周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名！是周朝的代称！有人认为《易经》流行于周朝故称《8374周易》。亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”。认同《易经》乃 周文文王所著 ！然然而在几种较早期的文献，例如《论语》，《庄子》。《左传》却0029只称《易经》为《易》,“周易”之名最早见3173于《周礼》。然而《周礼》的年代，学者还有争议。所以、就文献而言！“周”7260应该是后来加上去！若以《周礼》的系统来看！《三易》的名8871称皆无朝代名、所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书！比较能够相应。然而夏代是否有《连山》！商代是否有《归藏》也都还是问题、两书很可能也是“古史积累说”所言的现象、所以比较肯定的是、《易经》3367或《周易》原来只称为《易》！ “易”的解释： 1．易由蜥蜴蜴而得名！为一象形字！此说出自许慎《说文解字》！而蜥蜴能够变色！俗称“变色龙”！所以“易”的的变易义！为蜥蜴的引申义。 2．必须指出，理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件，礼指从容之节，易即雅乐！都是4194统治阶级驾驭黎民百姓,维护宗法制度的手段和工具！《周易》保存存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制。钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的！ 3．日月为易！象征阴阳！ 4．日出为易，陈鼓应应认为这个意思，8279也是“干”的本义， 5．易是占卜之名！ 6．变易！变化的意思！指天下万物是常变的。故故此《周易》是教导人面对变易的书。 7．交易！亦即阴消阳长。阳长阴消消的相互变化，如一般的太极图所显示的一样， 8．．易’即是“道”,恒常的真理！即使事物随着时空变幻，恒常的道不变，《系辞传》：“生生之谓易”、（生生不息！义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”。体会生命之美。日新又新、） 在《周礼》“太卜”的记载中。亦有《三三易》的说法。《三易》是指《连山》，《归归藏》和《周易》，三个不同朝代的占筮书，据说“连山”是夏朝的占筮书，“归藏”是8025殷商的占筮书、“周易”是周朝的占筮书、 东汉郑玄的的著作《易论》认为“易一名而含三义：简易一也？变易二也、不易三也、”这句话总6040括了易的三种意思：“简易”。“变易”和“恒常不变”，即是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的，表现现出易和简两种性质！2）时时在变易之中、3）又保持一种恒常！如《诗经经》所说“日就月将”或“如月之恒！如日之升”。日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易！其位置！形状却又时时变化。这是变易。然而总是东方出！西方落这是“不易”！ 而《易经》的“经”7678是指经典的著作。儒家奉《周易》，《尚书》，《诗经》，《礼记》、《春秋》》为《五经》！如同前文所说。“经”是后来为了尊称这些书、而加上的称呼！原原来《五经》只称为《易》，《诗》。《书》，《礼》、《春秋》，有人人认为《易经》流行于周朝故称《周易》？亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”！认同《易经》》乃周文王所著？然而在几种较早期的文献！例如《论论语》,《庄子》、《左传》却只称《易经》为《《易》。“周易”之名最早见于《周礼》，然而《周礼9713》的年代,学者还有争议。所以！就文献而言。“周”应该是后7057来加上去，若以《周礼》的系统来看、《三易》的名称皆无朝代名！所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书！比较能能够相应！然而夏代是否有《连山》！商代是否有《归藏》也都还是问题，两书很可可能也是“古史积累说”所言的现象？所以比较肯定的是。《易经》或《周易》原来只称为《易》！ 不是人名。、
《周易》六十四卦歌诀
乾为天天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚？刚健！自强不息，乾六爻皆盈滴！故肥园。园满，亭通，成功！重大。但刚多易折、含欠安之像、人物表示为上级，领导、当官的，执法者。有钱而富贵者、司机、 坤为地卦像：上坤下坤纯2610阴卦 坤卦明柔!地道贤生。厚载万物。运行不息而前前进无疆！有顺畅之像、坤六爻皆虚、断有破裂之像！明暗。陷害！静止、测出行不走！行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）！ 水7905雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之？或雷而交加、面对困难7392而思慎之像、坎为险！震为动、屯积！盈、物之始。聚顿挫、初始虽艰难。但不失其居处和立业。“以贵下溅、动於险中！忧患中深谋远虑！”坎为伸，则泄气无财、失脱，震为体且受生而获财升职。防肝病！衰血症，肾亏等！患在长男！ 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水！山下有险，险而止、阴陷而不定。复杂而显著、童蒙、蒙味，启蒙。教育！教化，昏、沉。跌落在水中之夹或2289肾结石，泌尿系统结石、耳闭，失聪、艮为体，有辛劳之财、坎为体，有灾事。不利中男！ 水水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天,艰险在前，需侍时而进，需要、等待。期待。担当险难、有所欲求。有聪明才智。坎为体。有财官之喜。利中男，乾为体。且泄气，失脱。灾病、降职丢官！ 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦、天下著雨！上刚下险。宫非口舌，争讼。不亲近！孚信被窒息！内心聪明，在体，用於人身疾病上与需卦同解。 地水师卦像：上坤下坎 师卦！地下藏水，矿泉水、地下水。小人内心阴险狡诈！聚集群众！兴师动众、统领。统帅，军队！保守稳定，忧虑、“容民畜众。忠国怀臣。”坤为体！谋事可成。坎为怀有灾病、肾病，泌尿系统粉末状结石、腹泄。大便溏泻！母有病，不利中男。女人当权。遭妇辱， 水地比、卦像：：上坎下坤 比卦！地上有水渗透、辅助互比！亲善帮助、比试，快乐！”至诚相知，相与相应、”聪明之妇！在体！用於人身疾病方面与师卦同解， 风天小畜！卦像：上巽下乾 3980小畜卦。天上起凤。满天风云、强强健如顺风而行,积少成多，留住。“德德积载法”。济养，巽卦为体！有灾，金6576属器物之伤！上司批评、受压制，乾卦卦为体谋事可成？但付出较多、来回奔劳劳活动，用用权力压服他人、胆经之疾、风寒。不利妇女、男人专权、克妇、 天泽履卦像：上乾下兑 履卦、园而有缺损。刚中有险、履行、慎行、小心，行为履践，行不逾礼、不处非礼！有官灾是非争执、交通意外金属所伤、比和卦，事吉。乾为父，兑为少女、老少配！不利婚。3078有破损变故之虑？防肺、呼吸道疾病，金旺克木，有肝胆之病、口腔之疾、头疼之疾、 地天泰卦像：上坤下乾 泰卦,大地之气相交、小往大来！安泰亨通！通泰。安稳！持盈，宏大。事吉！“无往不所。艰难守正、降尊从贤、”坤为体则泄气失脱，迎奉权贵！乾为体且有发财升宫之喜！得妇人之助，众人之拥戴，有胃寒之疾。 天地否卦像：上乾下坤 否卦！天清在上、地浊在下、6510天地之气不相交、闭塞不通。阻隔、事不顺畅，“大人否亨、内小人而而外君子？”在体！用及人身疾病方面与泰卦同！另4361防颈椎增生,僵直之疾， 天火同人卦像：上乾下离 同人卦、日挂中天！照耀著天下旷野万物、“旷达无私以同人、同心之言”，志同道合，人相亲近，为人友好、发热的！烫灼的4458金属物，金属电器物件、锅炉、乾为体有灾，离为体谋事可成。与子女有争执、肺、呼呼吸系统有疾，有血管硬化症、不利老父长男。 火天大有有卦像：上离下乾 大有卦。离火丽日、满天霞光！富其所有。所有众多！大有收获。“自助人助、万物所归、”在体！用及人身疾病方面与同人卦同解、另另防脑血管硬化破裂， 地山谦卦像：上坤下艮 谦卦地中藏有矿石财富。恭敬合礼。屈己下人、退让而而不自满,谦虚退让！轻己尊人，“劳谦君子的盛德！内充实！”比和卦！事吉，测婚老母配少男，有婚变之兆！（互卦又藏坎险）有脾胃病、便结！肾虚之疾。 雷地豫卦像：上震下坤 豫卦。平地一声雷！或春雷一声！震惊百里、惊天动地、影响大。名气响亮！享受安乐。悦逸豫乐，乐而懈怠。发令号召，需8403知随时之义。出人头地。根深蒂固！震为体，求财可得，利获地产。坤为体！凶、四十十岁建功立业。四十八岁名传四海、不吉且赌赌博好饮!田圆废尽，官灾是非。桎锆难逃、有ì疾！肠胃病、伤内筋！肾虚不利妇。 泽雷随卦像：上兑下震 随卦上口说下行动，言必行，言行一致、怒吼争吵、相随相从！无故追随，随众、跟随，天下的事物都要随时而动、兑为为体事可说动！说成功。震为体枉费口舌行动、反有灾咎，受拖累，克长子。有血光灾，金属3541利器伤身,破相、官非口舌。肝病。抽筋、喃语、 山风蛊卦像：上艮下巽 蛊卦山下有风！风被山阻止不流通，静止不动，腐败之像！蛊惑。败家子、侵饰！发生事端之凶！治理整顿！任凭大风劲吹，我自巍然不动而静守，良为体凶，巽为体谋事可成，小孩多病。损小口、脾胃欠佳。鼻敏感，嗅觉灵、背沉，ì患、有被蛇、犬。牛牛咬伤惊吓之险， 地泽临卦像：上坤下兑 0990 临卦地下有洞穴！有泉涌！临近、亲临。喜临！喜悦！亲自参与、以上抚下！以尊莅卑。聚众美德於一生，“至诚至临的人生、刚刚正和顺化育不息!”坤为体失脱破耗，兑为体有坐享其成之福。利小女！7740为母亲之掌上明珠!享厚爱眷爱！测婚老母配少女。必婚变，肚疴，腹部动手术。身上有疤痕、 风地观卦像：：上巽下坤 观卦风行地上！和风轻拂大地！观望、追求，临观，观赏。观察了解！惩罚告诫！“察民情、设教化！”巽为体！谋事可成、坤为体有灾，有是非！健康差、咎当主母。女夺母权、有肠胃病，伤脾。呼吸道疾病，下肢瘫痪、半身不遂之症、风湿。7715观又为大艮大止？有静观不动之意、 火雷噬嗑卦像：上离下震 噬嗑卦、火得木生、电闪雷鸣。吃而合之，嚼碎口中之物，有口福。食、断决狱情。除暴安民！人脾气大，易激动！发电站，离为体、财官旺！震为体、失脱破耗！高烧，心脏病、心悸。心跳过速，亢奋而引起脑血管患疾。肝火旺、 山火贲卦像：上艮下离 贲卦，山下有火，万物披其光彩！装饰！修饰！美，收拾。礼仪、迎婚！求婚，祭奠。有令人愉快的事发生，喜庆。子孙旺昌。田园富盛。有横财！火山！良为体大吉。离为体泄气失脱破耗，测数顶多为三、利小子、心血瘤、血液液循环不畅？心肌肌梗阻（梗塞）! 山地剥卦像：上艮下坤 剥卦、高山附地。高附於卑，刚阳剥落。剥掉，剥击，烂。跌伤！老人归山入墓，床，阴盛阳衰！小人道长、小人得势、女人得此卦为女中豪杰、中帼英雄！女能人。女强人！余与谦卦相同！另有下肢疲软无力之像！跌伤，摔伤！有归归山人上之像, 地雷复卦像：上坤下震 复卦！地震之卦！一阳复起！阳刚始生，万物亨通！“阳刚复回、君子道生、”返回、回复。复兴。初兴，来复，反复，自我奋斗！踏实稳重进取。在体用及人身疾病方面与豫卦同，另有静思，有较较大的闷脾气，神经分裂症， 天雷无妄，卦卦像：上乾下震 无妄卦？天下雷行，晴天霹雳。意外之意外、妄行则有意外之灾！得意忘形而取灾。无所期 望，无虚妄！不切实际的幻想！惊天之大事，真实客观。“诚化之生生大有。尽人道而合天德。活力而健！”乾为体。谋事成功、利财官，震为体。有灾！事难成！多争执，上司压制批评、多小人！克长男，伤ì、头痛，头鸣，肝症、肝肥大、肝硬化、 山天大畜卦像：上艮下乾 大畜卦。登高山而纵观天下事。大莫若天、止莫若山！乾为进！艮为止、不让前进。时时存蓄，大的积蓄。大的等待，笃实刚健，勤劳不息！从而畜和富有、充实、蕴畜！畜止！山中蕴藏有金属矿石，下面藏有金玉珠珠宝钱币、坟墓、坟包内有僵尸像、艮为体，失脱破耗、孝顺父辈，迎奉讨好上司、乾为体、获意外外之大财。升职。成大业！脾虚胃寒、骨质增生，骨瘤病疾。小子体虚。 山雷颐卦像：上艮下震大离卦 颐卦。二阳爻在外。外实内虚！外刚内柔，外强中干！停止行动，停止思想、蕴动的火山，颐养、自养。自求口7632实节饭食,养生之道、君子情言语、养之以正。“致灵龟！养长生。”艮为体。受克有灾！事难成。不利小子！震为体！操操心事可缓成,伤ì，脾胃病。活动受制不便。背沉痛。胆结石、从高处跌伤。筋伤骨折，肝部之疾， 泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦 大过卦、二阴爻在外而虚，断折、为栋粱挠曲之像！卦为大坎卦像！坎为险，则大险！阳刚过中！大过则事物颠倒,有大灾险，出出风头而致口舌官非？坎主智，大过为为大坎像？主大智大慧，明敏！水灵，大能耐、“大过之人！才能独独立斯世,建立非常的大事功大德学、”汽管破裂！速过快而出祸事，兑为体！卖弄口舌。事可大成。巽为体！有毁折之大灾！克长女、不利婚。二女同居吵吵闹闹。哮喘病,股受折伤！肝经疾病、上下明暗破相，受金属利器所伤。呕血早夭，桃花劫！ 坎为水卦像：重坎八纯卦 坎卦为二坎相重，阳陷阴中、险陷之意！险上加险，重重险难、天险、地险。险阳失道。渊深不测。水道弯曲，人生历程曲折坎坷！绝颠聪明、“心诚行有功”！比和卦、谋事顺畅可成、但内中有波折，肾。泌尿系4565统疾病。血病。妇科病！视力差、心脏病、 离为火卦像：重离八纯卦 离卦离明两重，光明绚丽。火性炎上。依附团结！离散，离开！分离，凡八纯卦互互为依托帮助？但又3881具同性相斥之性、虽比和、但内有冲突、谋事可成！却有周折，目疾。心脏疾病！高血压、肺虚症！ 泽山咸卦像：上兑下艮 咸卦！兑气在上、艮气在下。刚8326柔两气相咸！相应、迅速。“只说不行。道听途说。”山塘水库。火山口、山洞穴。吊井，兑为体、财帛可得，艮为体大大破耗!破损、口腔溃疡。腿跛。刀伤！跌伤引起明暗破相， 雷风恒卦像：上震下巽 恒卦？雷动风散、阴阳比和！永恒持久、恒心。相得益彰，昧事无常，运气反复。时好时坏，“忧5309患中求成功之道！”乳痛！肝胆病。脾胃功能差，比和卦、事顺可成！求财官婚9350姻均吉，多得人助！ 天山遁，卦像：上乾下艮 遁卦、天高於上，天下有山，山止於地、远山人藏、遁山不进，退避隐匿！超脱行事！远小人、高位、高的金属塔架、电视转播塔、大山！高山！在体！用及人身疾病方面与大畜卦同、 雷天大壮卦像：上震下乾 大壮卦雷行於天？强盛壮大。“刚阳充沛！壮在正大！”壮盛则止！刚极则伤至。凶危，无定处、在体。用及人身疾病方面与无妄卦同、 火地晋卦像：上离下坤 晋卦日自地平线上升起。前进光明！离日自照。晋升上进。白天！“光明磊落。延同类以升进！厚礼广思！大明接物！自沼明德，”离为体失落破耗。坤为体则有进财荣荣耀之喜？婚事不佳、防变故、视力差。心衰竭！血病，胃邪火、 地火明夷卦像：上坤下离 明夷卦光明入地中！晦暗之像、伤夷！黑暗、明伤！诛杀！昏暗世时、“忧患之人文文生命。内之明外柔顺以蒙大难。”在体，用及人身疾病方面与晋卦同！ 风火家人,卦像像：上巽下离 家人卦风自火出，风助火势。一家之人！家庭亲友、友人同辈、朋友！自己人。同道！团聚於内。风驰电掣。风散火易熄。喜庆、文明、和乐富富有之家,巽为体财财不聚！离为体学业有成！高烧，心脏病！血液病、股部炎症。 火泽睽卦像：上离下兑 睽卦火炎於上,泽睽於下！二女同居！其志不同。睽违乖异！乖润违於外。瞧。看、观察。观望。留意，发光的2542金属物!电热水壶。杯，电视、离为体谋事可成。兑为体有有血光之灾！烧伤。利器伤！口腔炎症、，呼吸道炎症，低血压、火灾、暗破相。 水山蹇卦像：上坎下艮 蹇卦高山流水，坎在前！艮止於后、险难当前，。灾难、交通受阻、飞山越海、远渡重洋，“愈愈担当艰难愈生发智慧、见险在前。从容镇定。待时兴发、”瀑布。坎为体！有灾，艮为体、利求财，肾病，泌尿系统病。肾与泌尿系统结石，血液病。脚疾！手指疾！耳闭塞， 雷水解，4070卦像：上震下坎 解卦蛟龙得水、坎险之中而动兔险难、雷雨交作，阴阳和畅，百物松懈泽润！解脱，缓解。解除灾难,解散！解决、瓦解。“雷雨动！万物生发、”在体。用及人身疾病方面与屯卦同解！ 山泽损卦像：上艮下兑 损卦山下有泽。山高泽深。损其深。增其高。减损！破损，毁损！损失！减少。衰之始、伤！君子子“损以修德、损以修己。损以益！”在体，用及人身疾病方面与与咸卦同解!另有内破相，腿脚伤残， 风雷益卦像：上巽下雷 益卦风雷交加!损上益下，互相增益！受益，盛之始，贞洁。“克克己而益千万人？”在体！用及人身疾病方面与恒卦同解。 泽天夬卦像：上泽下乾 泽上於天！高天飞云！决断，决去，断绝关系。果断，了结。结束！切断，消除。“果决其所当决、健而悦。决而和、”长辈，上司喜悦、得长辈！上级领导之之帮助、作事则美中不足！常不不尽如人意!头部有破相，在体。用及人身疾病方面与履卦同解、 天风姤卦像：上乾下巽 0696天下起风!阴渐长盛。君王发布文告。施行命令、告知四方、柔遇刚则壮、遭遇沟通！命令、一阴敌五阳。女壮勿娶！腿部有破相、在体！用及人身疾病病方面与小畜卦同解! 泽地萃卦像：上兑下坤 萃卦泽於地上、地上有坑洼洼水溏沟渠,井口。和顺而欢悦悦集聚，聚中。会合、吸收。吸取！聚众美而悦！头部有破相。下肢疲软无力。小人、后母！妾。在体用用及人身疾病方面与临卦同解、 地风升卦像：上坤下巽 升卦木生於地中！长而益高。上升！不下来、破土而出，竹简！坟葬！中风脑溢血、腿ì有破相，在体！用及人身疾病方面与观卦同解。 泽水困卦像：上兑下坎 困卦坎在兑下。河泽无水，穷困，危机，遭遇艰难、灾难病痛齐致，毁灭性的灾难！病症，事不顺、守已待时。头部有破相，有水阨！2岁。6岁，20岁。26岁、62岁有灾病！在体、用及及人身疾病方面与节卦同解, 水风井卦像：上坎下巽 井卦木人水出。提井水之像、通达。畅达、滋养、固、“劳苦。稳慎！处忧患、常固不迁，”水中植物，海带！海草、坎为体失7245脱破耗？巽6791为体有进益之喜，谋事吉，有水阨、风湿痛！胆病！肾虚症！ 泽火革卦像：上兑下离！ 革卦兑为泽为水为开口锅！革卦离火煮水、水火相息，变化更新。变革除旧，有论狱之事、创新、革新，不守旧，革命。流血。受伤、头部有破相！在体、用及人身疾病方面与睽卦同解。 火风鼎卦像：上禹下巽 鼎鼎卦木助火旺，烹饪食物，上下不畅。不大顺利、不停的更新。立新、鼎立！问鼎夺冠！折ì。跛脚！“凝重安定以新命！去浮华以用实才、火木相生，木火得当、”在体、用及人身疾病与家人卦同解！ 震为雷卦像：上震下震八纯卦 震卦重雷交叠！相与往来。震而动起出。震动！震惊鸣叫！惊惕！再三思考。好动，建功立业。声名大振！森林、树林、八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐。肝病。抽筋。伤脾胃！ 艮为山卦像：上艮下下艮八纯卦 艮卦山外有山!山相连！不动！静止！停止，克制！沉稳，稳定！止其所欲、重担！两桌，两床相连、上下铺位！床上。桌下！测外出。不能出行。行人不归。癌症、青春痘，痧菲子！肿瘤！疮块！脾胃病。肾病！结石症、 风山渐9229卦像：上巽下艮 渐卦山上草木渐长干山？8160草木积而成山包草堆，渐进、有序，逐渐，一步步前进！山欲静，风不止。“内止静。外巽顺，活动不穷、”ó速过3141快风行於山颠。有ó祸之险，嘻戏跑动而跌伤，在体。用及人身疾病方面与与蛊卦同解。 雷泽归妹卦像:上震下兑 归妹卦泽上有雷、进必有所归。女子归宿！归家，回归“说以动婚姻、天之大义、人之始终。悦以动、”在体！用及人身疾病3408方面与随卦同解、 雷火丰卦像像：上震下离 丰卦雷电交作!光明而动，而获盛大硕果、欢乐盛大，丰富丰盛致极则多事故。冲动。暴躁、激动动引发心脏病？在体！用及人身疾病方面与噬嗑卦同解， 火山旅卦像：：上离下艮 旅卦山上有火，旅行。旅居在外！外出。亲朋寡少、不安定像、火灾，火山。火把。烟火台，“居不安，而道不废！火丽高而明而慎、””心脏停止跳动，目定眼呆滞一付死相，在体！用及人身疾病方面与贲卦同解、 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦 巽卦“柔而又柔，前风风往而后风复兴。相随不息！柔和如春风！随风而顺、”巽顺！顺从、进入而下伏，重巽申令，气功、5269双床双桌相并连？作生意可获三倍之利，头发稀少、草木丛生、活跃。坐不住、静不下来、测事比和吉！肝胆疾病。坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风、脾胃欠佳！ 兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦 兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说。高兴、沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅、坑洼地。纵横沟渠。测事如1931意悦心！口疾，气管疾病。肺疾、麻脸，肝胆疾症、股疼，血光灾。作手术！ 风水涣卦像：上巽下坎 涣卦木漂於水。水面起风！船行於水上，涣散、离散！“济险9875有具”!在体，用及人身疾病方面与井卦同解， 水泽节卦像：上坎下兑 节卦河泽水满，仍需节制节约用水！停止奢侈。俭约、水溢、盛水液的容器、流脓3939血的创口!口腔疾病（口，齿、舌、咽喉等），咳嗽！痰喘、尿道口。肛门疾病、血压低！外伤！气管病，气虚、头部伤、坎为体！事可成！兑为体！有灾或病。破耗则事难成！ 风泽中罕卦像：上巽下兑 中孚卦为大离卦像、孚信，诚信相感。信守中道，胸有成竹、无定向。心不定，有议狱之事、外刚内柔、外实内虚！在体！用及人身疾病方面与大过卦同解、 雷山小过卦像：上震下艮 小过卦为大4318坎卦像，高山霹雷！山大雷小！小有所过、有所超过！隐伏危险。但以静制动！“小过常以成大业！”在体！用及人身疾病病方面与颐卦同解？ 水火既济卦像：上坎下离 既济卦坎水在上！离火在下，水火相交！二气相感，大功告成。矛盾著的两个事物相辅相济！促成事业完成，但既济之极。险体在上！需思患预防！坎为体，事可成！离为体有灾。婚姻正配！情投意合、有火。水之阨。视力差、风湿性心脏病。血液病、肾脏病、 火水未济卦像：上离下坎 未济卦火在水上。二气不相交！事尚未成功！事不利、没有终结。永无终止。男人困穷、在体。用及人身疾病方面与既济卦同解！ 上述八八六十四卦的像意不必强记，只2308要牢记了八卦的基本取像？熟悉了八卦卦类万物像后、就自然知道了！在在运用中去悟解？自然就清楚了！从而最大限度减少学习的记忆量和时间，、
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一！命主出生情况 姓氏：张 性别：女 出生时间：公历2013年8月12日11时25分 农历：二○一三年七月初六日午时 生辰八字：癸巳年 庚申月 庚戌日 壬午时 二、八字命局分析！五行得分情况 八字详细情况: 伤官 比肩3868 日主 食神 八字 癸巳 庚申 庚戌 壬午 纳音 常流水 石榴木 钗钏金 杨柳木 旺衰 长生 临官 衰 沐浴 八字五行原始得分情况： 土18？金45 (同类帮或生日元总得分：63) 2926水21！木0、火17 (异类克泄耗日元总得分：38) 五行旺衰原始得分:25 八字字命局分析： 八字五行旺衰综合得分:-25，日主弱。八字弱 命局分析：八字命局中。日支戌中藏火脆日元、时干壬泄日元、时支午克日元、因此日主弱，命局局总评是弱， 八字喜用神：日主弱！八字弱！实用神为比肩和偏印、八字喜土金。土金就是此命的喜神 木虽为八字忌用！但木在命局中没出现！是虚忌神、因此木也为八字喜用、八字喜：土金木 三、起名分析、姓名推荐 姓氏张五行为火！姓名学笔画11！此八字取名用字五行顺序应为：火土金或火木木 以下姓名补八字。得分高、利本人。您可从中选择您喜欢的姓名 张娟卿(92分) 张高茄(92分) 张芝雅(90分) 张邀甘(85分) 张邀茂(87分) 张珂凯(90分) 张高英(92分) 张国芸(86分) 张议可(85分) 张珈雅(90分) 张悄珂(86分) 张蓝颖(87分)。
周易的主要内容
《周易》是一部古代占筮之书、古人创造它是为预知 社会人事的吉凶祸福变化、但它通过两个最基本的符号 “一一”（阴）“一”（阳）以及看似离奇的卦辞、爻辞、从哲学层次上深刻地剖析世界、解释世界、揭示世界的创造与宇宙的组构变化规律、《周易》经文文记有许多殷周历史故事！传文多反映儒家政治。哲学，伦理思想！它以八卦形式推测自然界和社会变化现象，富有朴素的辩证法思想，体现现了东方智慧与哲学思想的光辉!它对象，辞！言！意，神！妙、文、变的阐述。对动静！开合、聚散、盈虚，刚柔等对立因素的把握、对后世的哲学、美学及艺艺术创造都有很大影响！《周易》不仅被用于占筮以预测未来。而且被广泛地运用到社会生活的各个方面。成为人们道9660德修养的指南。，
周易右下眼皮跳怎么回事
眼皮跳的位3069置不一样。代表的意义也不相同、命理师说，眼尾跳不是好事。但如果是靠3747近眉毛的位置!那就是有贵人相助，而这个星期五的大乐透上看8亿，如果眼皮皮跳对位置！可得把握。 右边上眼皮跳代表有喜事。可能是女性长辈或长官带来的！下眼皮跳则要小心有灾厄！特别是女性晚辈或下属。 从科学的角度分析！眼皮跳是每个人在生活中都可能遇到的,大部分人可以在短期自行消失。而引起眼皮跳的原因有几种： 1. 休息,睡眠不足,或者是因为贫血,烟酒过度、 2. 因为眼病引起的2994跳动,比如近视,远视,散光,结膜炎和角膜炎等眼病！ 眼皮跳时要多注意休息,放松精神,保持良好的心态;同时,加强局部热敷,注意观察一下,眼皮跳是逐渐减少还是增加,有没有向下扩大的趋势和从眼周围向口 角的线状牵拉感.另外,照照镜子,瞧一瞧,摸一摸有没有明显的萎缩处(凹陷处).如果一周后眼皮仍然跳,就应该到专业医疗机构进行诊治， 从风水学上讲右眼皮跳： 风水水上讲眼皮跳是一种运程暗示！不可忽视，不同时间的右眼皮跳跳都预示着不同的意思！以下是右眼在不同时间跳动的预兆： 子时：有人请你吃饭！可以省下一笔钱、但但是这个人的目的不明,你要多8257多斟酌。 亥时：提防官司纠纷，你要不口舌冒犯人。要不就是弄坏坏东西! 丑时：有人思念你！有可能是家中长辈！相互牵挂太久了、有空打电话关心一下吧。 寅时：家人有机会得到意外之财。例如忽然中了奖，也有可能丢掉的钱又找找回来了, 8795申时：异性缘佳，你的贵人就是异性！他们对你。比同性宽容多了。 戊时：得意忘形了吗?小心小人随时准备落井下石。你别太嚣张、 切切勿当真？不要相信迷信、。
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学。地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱，天！地。人合一是中国风水学的最高原则、中4220国古代科学家仰观天文？俯察地理、近取诸身！远取诸物。经上下五千年年的实践!研究！归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学！ 中国古科技理5120论认为：宇宙万事万物由三部分组成!即气。数和象！按照现代代科学观点它们是：能量。信息和态势或形式。三者共存、不可分开！又界限分明，气、是客观存在。按照现代科学观点可假假设为能量。数！是宇宙万事万物存1165在的程序或逻辑！按照照现代科学观点可假设为信息，象，是气根据数而存在的形式或变化的态势，用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势！ 宇宙万事万物有信息就有能量！就有它们的存在态势。同理、有能量也必有它的信息和态势！有态势也必有信息作指令，能量作基础。宇宙万万事万物的存在!正是气。数和和象的不可分性。才是实在的。具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能量“气”依照“数”的指令！构成一定的存在在态势“象”？8286存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量“气”为基础！ 数！气，象即信息、能量！态势，也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”！就是方位，无方就是没有位置。无所在，亦无所不在，易经和9578佛经所说的精？气。神、孔子说：“精气为物、游魂为变”！游魂就是神。就是构象， 精，中国古古代先圣又称玄,道！元、一。水！称精、是因为人体信息来源于父精母卵！称玄、是因为信息难以观测。(怀玄、玄具难测，太玄无形容)，称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路！称元、是因为信息息在有形质宇宙之始、称一。0278是因为一为自然数之始,“道生一。一生二，二生三、三生万物”(抱一，守一、归一！真一！太一)。称水！是因为地球生物发源于水， 中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气。象的能变，所所变与不变的原理！理是人所确认的能量存0686在形式，简称构象！或称能场！有形而上、形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法。一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 5852演绎推理法适用于有限数理范围、类比归纳法法适用于无限数理范围!人通过象认识气和数、而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无！而不能用语言表达其象的客观存在为常！或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道！言不尽意。书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化，《老子》说：“道可道、非常道！名可名！非常名，””所有具体的道!名、气！数都是特化的、 由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的、宇宙最初只只有能。即气，没有物质。宇宙、包括太阳系由气形成，生成宇宙的“气”、现代科学认为为源于黑洞。中国古科技理论称为无极！无为！“气！在在我们这里可以称之为‘以太’！因为物质最初完全是流流动的，毫无硬度、无间断，无终止。不能分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体、” 自然科学里的“以太”、只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在！ “以太”和实物仿佛是隔绝的！但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的！因而他们所提出的“气”与其说接近以太。不如说更 接近现代科学所说的场、 西方人在惊叹之余呼“My God!”！就就是“我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”，中9755国古代先民！没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”、认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”、是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即宇宙规律、并由此，把天上地下的一切都“人世化”。天上有玉皇大帝。地下有阎王！天地人是一体的、是全息的、也就是天上所具有的，人间必然有，地下同理、 整个宇宙是由：能量(气)！信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学，地理学和人体科学的科学内涵，中国风水学将天！地、人纳入入一个大系统中综合考虑,在长时间里。一直备受受诋毁和诘难!只有今天、随着科学技术的迅速发展。才再次被认识识和发现! 中国风水学在对古天文学。地理学和人体学！即天地人的发展变化规律律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论、并在这一理论基础上，将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宙的7189螺旋性。宇宙的阴阳性。 中国风水学的三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则、五行相生相克原则。 中国风水学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及科技进步不断充实完善！由于认识偏重之差！形成了众多流派，其中，最基本的两大宗派：一种是形势宗。因注重在空8769间形象上达到天地人合一？注重形峦、诸诸如：“千尺为势！百尺为形”、所以又称形法、峦头、三合，另一种是理气宗、因注重在时间序列上达到天地人合一、诸如：阴阳五行！干支生肖，四时五方！八卦九风、三元运气等！所以又称三元、理法。 元4938明以前？多以山川形势！论断于阴阳。五行生克之理！即以峦峦头为重,诸如：晋人郭璞《葬经》、元明以后。注重天心合运，以理气为重！效地法天。诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极、 中国风水学中“形法”主要为择4639址选形之用！“理法”则偏重于确定室内外的方位格局，此外。还有“日法”用4156于选择吉日良辰以事兴造？“符镇法”为补救各法选择不利2189的措施、中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形。阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓墓坟家的择址布置？ 中国风水学对于住9231宅所处环境不同,1589又有所谓井邑之宅！旷野之宅！山谷之宅等区分、如《7880三元地理》!在风水学应用上！又各有所侧重，对于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法，而井邑之宅！则因因其外部环境的限制、常以形法！理法并举， 中国风水学的形势派、注重觅龙、察砂！观水。点穴。取向等辨方正位！而理气派。注重阴阳。五行、干支。八卦九宫等相生相克理论，并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘、确定选址规划方位，中国风水水学无论形势派！还是理气派。尽管在历史史上形成了众多的实际操作方法。但是。都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则，五行相生相克原则、 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学！气象学！环境景观学！建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是审慎周密地地考察!了解自然环境！利用和改造自然！创造良好的居5360住环境!赢得最佳的天时地地利与人和。达到天人合一一的至善境界、现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论！作为一门完整的科学！它是在本世纪产生的，作为一一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了！7055风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心！包括天地地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约。相互依存。相互对立。相互转化的要素、风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构，寻求最佳组合， 风水学充分注意到环境的整体性，《黄帝宅经》主张“8233以形势为身体!以泉水为血脉！以土地为皮肤！以草木为毛发，以舍屋屋为衣服!以门户为为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性！主张“阴宅须择好地形，背1411山面水称人心？山有来龙昂秀发！水1655须围抱作环形。明堂堂宽大为有福。水口收藏积万金，关煞煞二方无障碍,光明正大旺门庭”！ 整体原原则是风水学的总原则？其它原则都从属于整体原则。以整体原原则处理人与环境的关系、是现代风水学学的基本特点, 【因地制宜原则】】 因地制宜、即即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。《周易 大壮卦》提出：“适形而止”，先秦时的姜姜太公倡导因地制宜！《史记、贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤！人民寡，于是太公劝其女功！极技巧！通渔盐，” 中国地域辽阔！气7822候差异很大、土质也不一样、建筑形式亦不同！西西北干旱少雨！人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南！施工简易、不占土地！节省材料！防火防寒。冬暖夏凉！人可长寿，鸡多下蛋、西南潮湿多雨、虫兽很多！人们就采取栏式竹0222楼居住？《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草！虱腹蛇、人并楼居。登梯而上。号为干栏。”9777楼下空着或养家畜？楼上住人！竹楼空气流通，凉爽防潮、大多修建在依山傍水之处，此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅！便于随水草而迁徙、贵州山区和大理人民用山石砌房，华中平原人民以土建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的， 中国是个务实的国家。因地制宜是务实思想想的体现！根据9513实际情况！采取切切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然、反朴归真，天人合一！这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一、山体体是大地的骨架？水域是0768万物生机之源泉，没有水、人就不能生存！考古发现的原始部落几乎都在河边台地！这与当当时的狩猎!捕捞！采摘果实相适应！ 依山的形势有两类！一类是“土包屋”。即即三面群山环绕、奥中有旷！南面敞开！房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形、7420五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西西三方突起三座大峰？如三大花瓣拥成一朵莲花、明代宣德年间！张谷英来这里定居。五百年来来发展六百多户！三千多人的赫赫大族、全村八百多间房子串通一气、男女老幼尊卑有序、过着安宁宁祥和的生活， 依山的另一种形式是“屋包山”，即成片的房6444屋覆盖着山坡 !从山山脚一起到山腰,长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡！拾级而上、气宇轩昂、有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，设计师充充分考虑到特定的风水环境、依山建房，学生宿舍贴贴着山坡。象环曲的城墙！有个城门形4993的出入口、山项平台上以中孔城门洞为轴线。图书馆居中，教学楼分别立于两侧、主从有序。严谨对称。学校得天然之势。有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派。 六朝古都南京、滨临长江、四周是山！有虎踞龙盘之势，其四边有秦淮入江、沿江多山矶，从西南往东北有石头山！马鞍山，幕府山。东有钟山、西有富贵山，南有白鹭和长命洲形成夹江，明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上！欲破巨4955浪乘长风、江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。” 【观形察势原则】 清代的《阳阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大！关系人祸福6812最为切要，”风水学重视山9092形地势，把小环境放入大环境考察！ 中国的地理形势！每隔8度左右就有一条大的纬6218向构造!如天山-阴山纬纬向构造，昆仑山-秦岭纬向构造、南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势！两山之间必有川矣、大大川之上必有途矣，”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风水学把绵绵延的山脉称为龙脉？龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山。贺兰山入山西！起太原。渡海而止、中龙由岷山入关中、至秦山入海，南龙由云贵，湖南至福建，浙江入海！每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙。假龙、飞龙。潜龙！闪龙，勘测测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向、 龙脉的形与势有别！千尺为势。百尺为形。势是远景。形是近观、势是形之崇、形是势之积。有势然后有形、8395有形然后知势、势住于外，形住于内。势4969如城郭墙垣，形似楼台门弟，势是起伏的群峰、形是单座的山头，认势惟难、观形则易，势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强、异而专。行而顺，形要厚实！积聚！藏气！ 在龙脉集结处有朝案之山为佳！朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山、就象臣僚簇拥着君主！朝案案之山可以挡风,并且很有曲趣之情，如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来。前则黄河环绕。泰山山耸左为龙,华山耸右右为虎！嵩山为前案，淮南诸山为第二案、江南五岭诸山为第三案！故古今建都之地莫过于冀、所所谓无风以散之！有水以界之、””这是北京城为中心，以全国山脉为朝案！来说明北京地理环境之优越！ 从大环0676境观察小环境。便可知道小5658环境受到的外界制约和影响？诸如水源、气候！物产。地质等！任何一块宅地表现出来的的吉凶！都是由大环境所决定的。犹如如中医切脉,从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况。因为这是由心血管的机能状态所决定的、只有形势完美！宅地才完美。每建一座城市，每盖一栋楼房、每修一个个工厂？都应应当先考察山川大环境、大处着眼！小处着手，必无后顾之忧。而后福乃大、 【地质检验原则】】 风水学思想对地质很讲究!甚至是挑剔。认为地质决定定人的体质，现代科学也证明这是科学的、地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一， 土壤中含有元素锌 。钼，硒、氟等！在光合作用下放射到空气中！直直接影响人的健康,明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡，其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徙，"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系！特别是由特定地质生长出的植物、对人体的体形。体质，生育都有影响、 第二、 潮湿或臭烂的地质、会导致关节炎、风湿性心脏病！皮肤病等、潮湿腐败败之地是细菌的天然培养基地？是产生各种疾病的根源。因此！不宜建宅。 第三、 是地球磁场的的影响。地球是一个被磁场包围的星球， 人感觉不2757到它的存在。但它时刻对人发生着作用、强烈的的磁场可以治病! 也可以伤人！甚至引起头晕！嗜睡，或神经衰弱！中国国先民很早就认识了地磁!《管子 地数》云：“上有磁石者、下有铜金。”战国时有了司南。宋代已普遍使用指南针！皆1039科学运用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位。根据不同的地质形态。分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法，杨筠松在《十二丈法》指出出：“直冲中煞不堪扦,堂气1152归随在两（寸）边？依脉稍离离二三尺？法中开杖最精元、”这就是说要稍稍6583避开来势很强的地磁,才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉！实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里里住户的干扰、 第四！ 是有害波的影响，如果在住宅地面3米以下有地下河流、或者有双层交叉的河流！或者有坑洞。或者有复杂的地质结构！都可能放射出长振波或污染辐射线或或粒子流,导致人头痛。旋晕。7593内分泌失调等症状！ 7258 以上四种情况!旧时风水师知其然不知所以然、不能用科学道理6271加以解释,在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化！有的风水水师在相地时？亲临现场，用手研磨。用嘴嚼尝泥土，甚至挖土8002井察看深层的土质。水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样。2366其实不无道理， 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢。《管子 地贞》认为：土质质决定水质？从水的颜色判断水的质量。水白而甘，水黄而糗。水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水、其色碧、其味甘，其气香，主上贵、其色白。其味清。其气温。主中贵，不足论、”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常！此谓嘉泉龙脉长！春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏、”“浆之之气味惟怕腥！有如热汤又沸腾。混浊赤红皆不吉、” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质。有些可以致病！有些可以以治病！浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断。热气腾腾！当地人生了病就到泉水中浸泡、比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海海经 西山经》记载、石脆山旁有灌水！““其中有流赭、以涂牛马无病！” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”！泉水清澈澈见底！但无生物、鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现、泉水中含有大大量的氰化酸,氯化氢。这是杀害生物的巨毒物质！《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉！伤亡惨重！可能与这这种毒泉有关,在这样的水源附近。是不宜修建村庄的。 中国的绝大多数泉水具有开发价值、山东济南称为泉水城。福建省省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最！其中可供医疗。饮用的矿泉水865处、广西西凤凰山有眼乳泉,泉水乳白。用之泡茶，茶水一星期不变味、江西永丰县县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉!泉水有鲜啤那种酸苦清清甘的味道！由于泉水是通过地0891下矿石过滤的！往往含有钠，钙。镁！硫等矿物质、以之口服。冲洗，沐浴！无疑有益于健康！ 风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质，掌握水的流量，优化水环境！这条原则值得深入研究和推广！ 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球、欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北，一年四季的阳光都由由南方射入！朝南的房屋便6105于采取阳光，阳光对人的好处很多：一是可以取暖。冬季时南房比北房的温度高1-2度。二是参与人体维生素D合成，小儿常晒太阳可预防佝偻病！三是阳光中的紫外线具有杀菌作用！四是可以增强人体免疫功能。 坐坐北朝南。不仅是为了采光！还为了避北风，中国的地势决定了其气候为季风型！冬天有西伯利亚的寒流！夏天有太平洋的凉风。一年四季季风向变换不定,甲骨卜辞有测风的记载，《史记 律书》云：“不周风居西北、十月也！广莫风据北方！十一月也！条风居东北，正月也！明庶风居东方，二月也、” 风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风、谓之阳风！则无妨。向西向北所受者凉风。寒风，谓之阴风！宜有近案遮拦。否则风吹骨寒！主家道败衰丁稀、”这就是说要避免西北风。 风水学表示方位的方法有：其一！以五行的2384木为东！火为南。金为西，水为北。土为中、其二、以八卦卦的离为南，坎为北！震为东。兑为西、其三！以干支的甲0072乙为东、丙丁为南、庚辛为西。壬癸为北！以地支的子子为北，午为南。其四、以东方为苍龙、西方为白虎。南方为朱雀、北方为玄武！或称作：“左青龙！右白虎，前朱雀！后玄武！”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中！谯门翼其前，“卞卞苍”拥其后,“清风”“会景”“销署蜿蜒于左！有青龙象、”“明月”一楼独峙西南！为虎距之形！合阴阳家说， 概言之。坐北朝南原则是对自然现象的认识。顺应天道、得山川之灵气！受8862日月之光华,颐养身体！陶冶情操，地灵方出人杰、 【适中居中原则】 适中、就是恰到好处！不偏不倚。不大不小。不高不低，尽可能优化、接近至善至美！《管氏地理指蒙》论2090穴云：欲其高而不危？欲其低而不没，欲其显而不彰彰扬暴露，欲欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣、” 适中的风水原则5827早已在先秦时就产生了？《论语》提倡的中庸，就是无过不及！处事事选择最佳方位！以便合乎正道，《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴！台高则多阳！多阴则蹶。多阳则接！此阴阳不适之患也。”阴阳平衡就是是适中！ 风水理论主张山脉。水流，朝向都要与穴地协调。房屋的大与小也要协调。房大人人少不吉。房小人多不吉！房小门大不吉！房2742大门小不吉？清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡5464阳宅须地基方正,间架整齐。若东盈西缩！定损丁财”、 适中的另一层意思是居中、中国历代的都城为什么不选择在广州。上海、昆明。哈尔滨、因为地点太偏。《太平御览》卷有记载：“王者6392受命创始建国,立都必居中土、所以控天下之和、据阴阳之正。均统四方！以制万国者、”洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位居天下之中、级差地租价就是根据居中的程度而定！银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益、 适中的原则还要求突出中心！布局整齐、附附加设施紧紧围绕轴心！在典型的风水景观中、都有一一条中轴线,中轴线与地3598球的经线平行！向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉！形成丁字型组合，南端最4100好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥!还有有弯曲的河流!9257明清时期的帝陵!清代的园林就是按照这个原则修建的。 【顺乘生气原则】 风水理论认为！气是万物的本源。太极即气！一气积而生两仪！一生三而五行具，土得之于气！水得之于气、人得之于气！气感而应，3865万物莫不得于气！ 由由于季节变化!太阳出没的变化！风向的变化！使生气与方位发生变化！不同的月份、生气和死气的方向就不同。生气为吉，死气为凶！人人应取其旺相，消纳控制、《管子 枢言》云：“有气则生。无气则死、生则以其气。”《黄帝宅经》认为。正月的生气在子癸方。二月在丑艮方。三三月在寅甲方！四月在卯乙方、五五月在辰巽方、六月在乙丙方，七月在午丁方、八月在在未坤方？九月在申庚方。十十月在酉辛方,十一一月在戌乾方!十二月在亥壬方。风水罗盘体就现了生气方位观念、风水理气派很讲究这一套。 怎样辨别生气呢。明代蒋平阶在《水龙经》中指出、识别生气的关键是望水！“气者！水之母，水者！气之止。气行则水随。而水止则气止！子母同情、水气相逐也！行溢于地外而有迹者为水、行于地中而无表者为气。表里同用，此造化之妙用！故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅。气止必有水界，”这就讲清了水和气的关系！ 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出！应当通过山川草木辨别生气、“凡山紫气如盖、苍烟若浮、云蒸蔼蔼，石润而明。如是者！气方钟而来休，云气不腾！色泽暗淡。崩摧破裂。石枯土燥，草木雕零，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎乎他方!”可见、生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态。 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫叫做顺乘生气!只有得到生气4868的滚滚。植物才才会欣欣向荣!人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和。山不植。不可扦！气未上。山走趋。不可扦。气不爽！脉断续。不可扦！气不行，山垒石！不可扦、扦就是点穴、确定地点、 风水理论认为：房屋6470的大门为气口!如果有路有有水环曲而至、即为得气！这这样便于交流？可以得到信息！又可以反馈信息，如果把大门设在闲塞的一方！谓之不得气！得气有利于空气流通，对人的身体有好处、宅内光9580明透亮为吉,阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气！才能称得上贵格。 【改造风水原则】 人们认识世界8852的目的在于改造世界为自己服务!《周易》有彖日：已日乃孚！革而信之！文明以说！大亨以正、革而当！其悔乃亡。天地3150革而四时成!汤武革命！顺乎天面应乎人！革之时义大矣！”革就是改造。人们只有改造环境，才能创造优化的的生存条件, 改造风水的实例很多、四川都江堰就是改造风水的成功范例，岷江泛滥、淹没良田和民宅，李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江。岷江就造福于人类了。 北京城中处处是改造风水的名胜、故宫的护城河是是人工挖成的屏障。河土堆砌成景山、威镇玄武。北海金代时蓄水水成湖，积土为岛，以白塔为中心。寺庙以山势排列。圆明园堆堆山导水,修建一百多处景点、堪称：“万园之之园”？ 中国的乡村建设很注重改造风水！如果我们们下功夫？花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱，族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳。一定会发现许8330多改造风水的记载！就目前来讲，如深圳、珠海。广州！汕头、上海、北京等许多开放城市。都进行行了许多的移山填海、建桥铺路！折8583旧建新的风水改造工作，而且取得了很好的效果！ 风水学者的任务。就是给有有关人士提供一些有益的建议。使0483城市和乡村的风水格局更合理、更有益于人民的健康长寿和经济的发展。，周易阴阳八卦书、八字阴阳问题，如何看八字阴阳？