如何选择阴宅吉地

　　怎么选^择择好的阴宅呢，阴宅风水是十分讲究的，想知道如何选择阴宅吉地。就快来看看下面的相关文章吧。

如何选择阴宅吉地

　　选择阴宅吉地的诀窍

　　如果个人对风水的要求，不是要当大富豪或大高官！则不用寻龙点穴！只需找一块小吉地便可、

　　吉地的基本要求：

　　后有靠山

　　左方有青龙山

　　右方有白虎山

　　前方有朝山

　　地势略高，不可太低、恐犯水煞，

　　穴地要够干燥！没有7851犯山形凶煞、如凹风、恶石射穴。没有犯水形凶煞、如反弓水！直冲的枪煞。这已算是一块吉地了、

　　现代流行一些些付费的公众坟场，比如陵园等，在这些地方、我们也要学会如何去去需找一块佳地,否则。很可能将造成你以后的灾祸。人丁健康长寿，财运亨通才是关键、

　　阴宅风水的选择

　　选择风水地就是利用罗盘仪器等实地考察！攀登山峦！相度勘查。观四面之山峦。望两旁之水势。看山在何处住！水在何处合，看山势来脉。寻求落脉0838结穴的地方！这就是所谓望势寻寻龙和查穴？实际就^是是寻找山脉尽端!或者说是山势停留不再延伸的地方、一般是山坡或或高阜、当然还要查查看四外的地势环境。是否合乎风水方面的的条件要求、以定穴位、穴就是理想的放置棺椁的位置，也是整个坟墓（阴宅风水）的核心！不论何人。这关系到子孙后代的兴衰，对历代代帝王来说,这是关系帝运盛衰。国祚绵长的大事、所以阴宅风水地的选择必须经过分析！判断。权衡、然后得出结论：可取或不可取。可取就是有穴，按照各种标准。可取的穴谓之吉穴、吉穴可分⁵⁴⁴⁷为上上吉，上吉！中吉。下吉等！从^风风水理论来看，所谓龙脉就是山脉，对基地（阳宅风水）和穴位（阴宅风水）来说。就是来龙！来脉，后龙。要求山势层叠深远。要重峦叠嶂、秀丽森然、烟雾云气！郁郁霭霭，不宜孤峰独秀，最好后龙背后还要有少祖山、祖山几层，来来脉峰峦要高峙耸拨。端正尊贵，如屏。如帐，如覆钟，如华盖等、如5178清朝皇陵的选址：东陵昌端山就是：一峰挂笏？状如华盖、后龙雾灵山自太行山逶迤而来！而而西陵则北障阴山，四8568五十里外形成一大围。脉秀力丰！主峰太宁山崇峦突出，这都象征着帝运绵长！山势不要陡峻或侧斜、而对东。西陵几处的山势仍有缺憾：丁家沟山势侧斜！影响格局！松树沟山势陡峻！脉气受到影响，后龙山还要形成中间高。两侧低的多座山峰！平面形成月牙式向穴位拱抱，中间1549高峰称中峰,两侧山峰^分分别称为次峰和侧峰!这些山峰往往也利用原来后龙山的天然形势培修完善。风水的龙脉的来向和穴位间的方向！也就是将来坟墓墓（阴宅风水）的座向！座向要依罗盘上的八干四维十二支的二十四山向！定为某某山某某向！如清代各陵的方向5241主要是依据传统的南向为尊。南为正向，非非正向不可用和负阴抱阳的指导思想、但其座9350向本堂在主页已提及。即壬、子、癸。丁、午。丙六座向发^福福最持久、风水的来龙左右^必必须有起伏顿错而下的砂山!一重或两重，形成对穴区的的环抱？拱卫！辅弼的形势，谓之左辅右弼。亦称左右护砂，或龙虎砂山。状如牛角蝉翼的。亦称蝉翼砂山。来龙和左右护砂形势呈“个”字！龙无砂则孤，穴无砂护则寒、故风水就是要达到“不使风吹、环抱有情”，左右7199护砂的形式,高低、长短，向背也要和谐对称，和穴区距离离要适当,过远过低则势散。过近过高则太逼，若是人工改造、也必须以天天然护砂为基础？否则不可取，

　　穴区前中轴线上近对浅岗和远对峰峦。风水上谓之近案和和远朝！此两处山岗必须是：案如贵人几席。可俯而凭也、朝而人臣面君！敬而拱拜也。易野一望无际、有近案则易野之气为之一收。这种案山和朝山遥对坟墓（风水）。背障山峦、增加了中轴线前后的呼应、映衬和回视对景⁹⁹¹³的效果!如东陵有有很多帝陵都是：后有大山以为靠，前有金7742星山以为照，案山也最好是中间高，两旁稍低。风水水法对形势景观方面也很重要。在风水理论中提到“风水之法，得水为上”！未看山6807时先看水、有山无水休寻地！山主静！水主动，是互为对比和相互衬托的、水当然指流动的水。来宜曲水向我。去宜盘旋顾恋、洋洋悠悠顾我欲留者。谓水于穴^留留恋有情也,也就是最忌讳“直冲走窜。激湍陡泻”，这是关系景观效果！在风水理论中还讲究“相^土土尝水”!要求水有味可尝！甘甜清冽，而水质好坏和坟墓风水区的种植及景观有关、坟墓风水的沟渠也是后龙，砂山等的雨水排泄所必需！坟墓墓风水区的四至。尤其是前面、要有一定的长宽面积、所谓“福厚之地、雍容不迫，地贵平及”，也就是堂局或明堂要平坦宽畅、坟墓风水区的土壤壤质地、色泽、含水情况也须测验！土地地色降以黄？紫色为佳，坟墓以风3547水为重!荫护以树木为先，树木繁茂与否和风水好坏分不开、草木郁茂，生气相随，草木不生，生气不来。即有“童山不可葬也”便是此理、在今天来看！绿化对净化环境。改善小气候都是是重要的!好的风水！必须考虑龙！砂。穴、水。明堂，近案和远朝的相互关系。如清朝的各皇陵风水：坟坟墓背后龙山重岗？开屏列帐、墓区负阴抱阳、避免免冬季寒风！左右护砂，环抱拱卫，溪水分流。藏风聚景！近案似几，远朝如臣、使坟墓风水前后对景、遥相呼应。但随着岁月的流逝！和其他因素的影响！这此风靡靡一时的风水宝地在目前看来!都存在在一些缺憾，此处便不再论述。

　　风水的形势

　　风水形势说的有关理论，主要围绕着形和势的基本概念而展开！规范了二者的不同涵义和不同的空间尺度界限，并并陈明了两者的相反,相成！对立。统一和相互转化的关系！有关的风水形势说的一些论术如下：

　　远为势？近为形。势言其大者，形言其小者、

　　势居乎粗,形在乎细、势可远观。形须近察、

　　远以观势，虽略而真。近以认形！虽约而博！

　　近相住形,虽虽百端而未已。远求来势、得九条而可殚。

　　千尺为势、百尺为形！千尺为势！非数里以外外之势，

　　百尺为形，非昆虫草木之形，形者势之积！势者形之崇。

　　势之积！犹积气成天！积形成势也、

　　势为形之大者，形为势之之小者！

　　形即在势之内、势即在形之中、

　　来势为本，住形为末、形乘势来。

　　　势如根本！形如蕊英、英华则实固、根远则干荣！

　　形以势得，无形而势。势之突兀，无势而形。形之诡忒。

　　驻远势以环形。聚巧形以展势。

　　四势之于气概！三形之于精神，

　　一经一纬！相济而相困！千姿万态、相类而相生。

　　精神（形）、气概（势）！以见其远近大小之不同也！

　　动静阴阳。移步换形，相生为用。

　　势止形就、形结势薄，势欲其伸、形欲其缩。

　　左崇而右实，右胜而左殷、

　　势与形顺者吉、

　　势来形止、前亲后倚者为吉，

　　形势相登。则为昌炽之佳城！

　　形全势就者。气之旺也、

　　风水形势说的枢机大端！由这些论述而概略归纳！

　　1 风水理论中形与势的基本概念

　　形概指近观的，小的。个体性的，局部性的，细节性的空间构成成及其视觉感受效果，势。概指远观的！大的、群体性的，总体性的！轮廓性的空间构成及其视视觉感受效果!

　　2 风水理论中形与势的基本尺度空间构成的平面（进深和面宽）！立面（高度）及观赏视距等方面的基本控制尺度：形、一般在百尺之内！但1802非纤芥之形势？一般以千尺为率，但非过远过大之势。

　　3 风水理论中形与势的基本关系

　　形与势。即近与远、小与大、个体与群体、局部与总体！细节与轮廓等对立性的空间构成、实际都是相反相成。可以相相互转化的。在组群性空间中，形与势共存，统筹其关系，则尤须以空间构成在群体性，整体上的大格局及其远观效果上的气魄或性格特识立意。即以势为本、以势统形，通盘权衡而展开开个体!局部！细节性的空间构成及其视觉感受效果，

　　4 风水理论中形与势的时空转换

　　形与势的概念及尺度限定，基于空间构成在近观与在远观时的视觉效果，时空上皆具有相对的静态特征。而由近及远或由远及近的时空运动中的景观。即介乎远。近两极之7761间中的中景景观？却具有强烈的动态态变化特征？主满了即近与远，小与大、个体与群体！局部与总体，细节与轮廓7436等方面，即形与势的矛盾运动和相互转化、因此中景景观3850的艺术处理,须细致缜密地把握这种形与势的时空转换、在空间组群的序列组织中。无论前前瞻后顾，都巧加运筹！使人在其间运动时获得的知觉群的连续性综合印象，臻于丰富而极尽变化，构成心目之大观、

　　风水中穴的意象

　　风水论穴、亦亦属譬喻：盖犹人身之穴！取义至精，选穴方法谓穴法、须总体权衡龙法、砂法，水法！故⁴⁷⁷¹有谓：穴者！山水相交、阴阳融凝、情之所钟处也、就穴法而论。穴的选择。关键在于“内气萌生。外气成形！内外相乘、风水自成”，即内气萌生。言穴暖而生万物也！外气成形！言山川融结而成形象也！生气萌于内、形象成于外！实相乘也！就是说：城市或其它建筑物选址的落脚点，应在龙，砂，水重重关拦、内敛向心的围合中。这种格局！即今之所谓场所、一方面能倚周围山川拱抱、以阻御风砂！迎纳阳光，阴阳和合，形成良好生态小气侯、另一方面！龙，砂，水种种景观意象、皆钟情在穴中！赋予人最丰富的感受！得到游目骋怀的心性寄抱！所谓穴不虚立，必有所倚。以龙证穴、以砂证穴！以水证穴。因形拟穴，全其天工、依其环护，务全其自然之势！期无违于环护之妙而止耳，⁴²⁵⁰乃至“如画工丹青妙手，须是几处浓。几处淡！彼此掩映。方成佳景”等等、皆说6796明穴的选择、实际应是山水的选择、即龙、砂、水选择的综合权衡，以人身之穴比喻：穴本含点的意义！再引伸为龙脉止聚，砂山缠护，川溆潆回！冲阳和阴、土厚水深，郁草草茂林之一区？所以穴法又称此大格局“区穴”，更常以明堂、堂局诸语代称。又取义穴为区穴！明堂，堂局的核心、即：明则取义于照临而忌塞、堂则取义中中正忌偏、风风水明堂朝向!即前朱雀起舞、0598后有玄武垂头。左有青龙龙蜿蜒,右有白虎驯俯，形来势止，前亲后倚、宾主相登。左右相称的围合格局的朝向！权^衡衡四面山水格局!即龙。砂，水格局！择定明堂及及穴位！裁成南向为正！居中为尊，四至山水环抱有情5728的种种意象、尚有赖风水选择“山向”。即组织明堂的纵轴线！后对来龙、前向案山。山向选择最9234重朝案!尤其是秀应之山，以以秀应之砂在左。则穴宜向左！秀应之砂在右，则穴宜向右，必以近案有情为主、以前后照应的的纵轴线为准并左右权衡！俾使左崇而右实！右胜而左殷，即左右虚实相称！再组织横轴线得十字相交。谓天心3757十道处，乃为穴位所在！以穴法而论、定山向及穴位后！尚须须开挖验土之探井,7031在天十道之处或穴位上所挖者，概称金井，1173相穴之土以定穴之吉凶,优劣，好坏。

　　　风水中论龙脉！龙脉即山脉，“指山为龙兮。^象象形势之腾伏”、借龙之全体！以喻夫山之形真、山之绵延走向谓谓之脉！如“人体脉络、气血之所由运行”、论龙脉起源，龙脉有分支、大小，长短、故谓龙犹树！有大干、小干。大支！小支、就阴阳风水的山川格局而论，风水理论以龙脉的聚结！即山水的聚结来进行考察！有大，中。小三种格局！大聚为都会，中聚为大郡！小聚为乡村。阳宅及富贵贵阴地（坟墓）！

　　龙脉的聚结处,为阴阳风水地倚傍之山。从干龙或支龙6807而来者？常称来龙！或称主山。也称镇山！多位位于北部或西部！来来龙又以分枝布叶？¹⁹²²横向展开阔大,形成屏帐之势为佳。谓之 “大帐”！来龙两翼分障包罗^于于外以成大局者，8807谓之“罗城”！此外，论龙还讲究山峰或峦头形象，有生龙与星^峰峰之说、星峰实是山岳配天，上应天星！以星辰分类，谓之穴星或星体。有五^星星形势之分,取五行说中金。木。水！火。土之圆！直，曲，锐。方者诸象来评价山峰形象的优劣，以五星说为本。又有变格格之说。如九星等，变通为用！以分析千7944姿万态的峰峦形象,至于生龙。除指山峦起伏、顿错有致。生动美观！并并且峰峦形象夷演雍容？脱颖特达。端崇雄伟等等外、尚注重其生气、即生态良好、有石为为山之骨？土为山之肉，水为山之血脉，草木为 ^山山之皮毛！追求求山或龙之体质“紫气如盖？苍烟若浮！云蒸霭霭，四时弥留、皮无崩蚀。色泽油油，草木繁茂！流泉甘冽、土香而腻！石润而明。如是者！气方钟也未休”，由上述风水之说，及赋以龙脉脉以灵性，象征其命运，乃筑筑以观星台？与天地共吐纳！穷究天3079地于其上、以祈祈达于天人合一的至善境界，凡此可见、风水意象在审美方面！其诸多讲究，是非常有价值的，例如：风水说中禁伐主山林木！禁凿龙脉！倡导植树以护生气等。

　　风水中砂的意象

　　在风水格局中。砂统指前后左右环抱风水宝地的群山，并5845与特达尊崇。后倚的来龙。或谓⁹¹⁹³主山镇山者，呈隶从关系。由于砂山在白白水格局中的群体意义，风水论砂。有很多讲究，谓之“砂砂法”!除若论龙之“龙法”讲究形象美观，生气发越等外、区别于龙山称谓。砂山即寓象称名--“喝形”，如：玉台！华盖！宝盖！宝顶！宝椅。印斗、文峰。文笔！笔架、三台。玉斗，锦屏！锦帐，凤凰！玉几。双鞍，铁尖，等等、另外。论其格局、重要的还5947有“青龙,白虎”等四兽或四灵砂山，案山，水口山，朝山等，依四至方论砂山格局。风水家以穴为中心！以前山为朱雀、后山为玄武。左山为青龙！右山为白虎，因风水追求南向为正！则东西南北与左右前后之分一致、^但但又因有非正向者而习以四兽称之？则不论东西南北、只言前后左右！“以0364其护卫区穴，不使风吹。环抱有情！不逼不压、不折不窜！6331故云：青龙蜿蜒？白虎驯俯。玄武垂头。朱雀翔舞”、这些说明了砂山对于良好生态与景观。以及心理理感受!即对于于环境质量完美、作用是相当当大的风水中水的意象，

　　风水理论认为。吉地不可无水。地理之道。山水而已，相度风水须观山形，亦须观水势、甚至未看7633山时先看水？有山无水休寻地。风水之法、得水为上等等。讲究水的功用利害与与其形势,质量之间的关系。概称“水法”！所以注重水法，^首首先因为水与生态环境即所谓地气、生气、息息相关！山之血血脉乃为水？山之骨肉皮毛即石土草木，皆血¹⁷⁰⁴脉之贯通也！俗谓：山管人丁水管财！故风水理论论认为、水飞走则生气散、水融注注则内气聚，历来引为风水中吉利水形的最佳模式为^：：选址于河曲!则以水流三面环绕缠护为吉！5551谓之金城环抱,金取象其圆。城则寓^水水之罗绕。故有水城之称，这种形势又称之为冠带。以至于宅前前人工河!民宅前半月形水池。也由此衍出。这种典型模式之所^以以吉利？8847全在基址安全可靠？

　　风水理论中水的景观和审美！一是水为为血脉能造就自然钟灵毓秀、生气发越！精神美观！这已如前述！二是水可界为空间。风水家认为：水随山而行！山界水则止！界为其域！止其逾越。聚0834其气而施耳、所谓金城环抱^即即是这意象！也有以：“山际水而势钟形固内就，水水限山而气势聚以旁真”，故谓：山称水。水称山，不宜偏胜，山水相^得得如方圆之中规矩？山水相济如堂室之有门户。此外，水面镜象映射、水体形象。更可丰富空间意象。亦为风水家所重，如风水所谓：左水为美。要详四喜、一喜环弯！二喜归聚，三喜明净，四喜平和！水本动，妙在静。静者何！潴则静。平则静、论水质、其色碧，其味甘，其气香、主上贵、至于流水曲折盘旋，穴前及内堂与与外水相辏，潆回留恋于穴前，方名5350朱雀翔舞。与基址之主山呼应！如臣如宾，成朝揖拱拜之势。群臣都俞！风化斯淳。宾主雍容、情味相3556投之气象。

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