梦到悲剧
早上悲剧了, 手刹拉着车子被拖走,怎么拖得?
不7706会伤到车的，后两轮用专用四轮小车（2个）放置轮胎底下，转动几下你车后两轮就会离地。拖车将前轮挂上抬起并拖离！ * 手刹对于小型汽车来说、有的是在在变速箱后！与传动轴连接的地方有一个制动盘、类似盘式制动器的（当然也有鼓式的）！然后通过钢索，将拉力传动到那，从而实现驻6179车制动, * 拉动手刹后，它利用一个液液压辅缸，推动车下边的液压总缸运动！然后带带动气阀！（（之所以这么设计,是为了驾驶室不听到那些空气的4206声音）？然后气阀动作之后！制动传动轴、汽车只手刹只刹传动轴的、当完成制动传动轴之后、如果是普通的卡车则利用手刹杆的钢索拉动拉拉实现长期刹车。如果是比较高档的卡车！比如沃尔沃的。则使用电控制、上面当你推动手刹的时候、事实上有一个电动拽引引机已经启动!在空气制动完成之后他就拉近钢索并且锁定、当然也有直接拉制动器的，！
分析苔丝悲剧原因可以得出什么结论
分析苔丝悲剧 摘要：在托马斯•哈代的“性格和环境”小说《德伯家的苔丝》中，悲剧形成的原因主要是苔丝个人的性格与命运！环境、社会的冲突。从而造成了个性的毁灭、 关键词：命命运悲剧，社会悲剧。性格悲剧 托马斯•哈代是19世纪现实主义小说家，对资本主义文明的发展采取了坚决批判的立场、因此获得了“悲观主义者”的绰号、作为一位人道主义作家！他认为人民7308的生活是悲惨的、民间人物的命运也是悲剧，而主人公的命运是人类命运的缩影！他在作品中广泛使用9244的表现手法是对比描写法!这种方法具有种种不同的具体形式，他的对比是多种层次和范围的：人和社会环境、人和大自然，人的粗暴暴的感情因素和理智因素，人的外貌和他的内心世界等！特别是是突出地反映了人物性格与自然环境的冲突以及人物与命运抗争的无奈和弱小,因此！他把自己的作品称为“性格与环境小说”、他认为性格和环境的冲突造成个性的毁灭、这一特点集中体现在《德伯家的苔丝》（下称《苔丝》）中。它作为哈代悲悲剧小说中的典范、奠定了哈代悲剧作家的地位，为哈代赢得了杰出小说家的声誉、《苔丝》中的悲剧原因主要有命运悲剧！社会会悲剧和性格悲剧三个方面。三者融为一体、呈现出强强大的立体感和层次感， 一、 命运悲剧 苔丝的悲剧首先是命运的悲剧。苔丝是在一个贫穷的农民家庭出生、并并且是在一个没落的贵族家庭里，家庭拮据的经济状况和不负责任的父母注定了她的悲剧命运！同时。作为一个美丽但是身份低下的女性！在维多5098利亚时代!性别与出身给这个纯洁而勇敢地追求幸福的姑娘带来的只能是厄运！而作者似乎要为了突出这种命运的不可违抗性。在他的作品中总是穿插了大量的偶然性因素。在《《苔丝》中,哈代作为一个农家孩子！她是朴质，善良。能干的小姑娘、从小就帮助家里干活并且干得比别家家的孩子都不赖!同时她也是一个负责任的人，作为家中的长女、她打小就挑起了家中的重担，并且觉得自己9769有责任去承担这一切！这样的一个女孩的生活本应是幸福而美满的，但是命运却和她开了很很大的玩笑？故事从她的善良，负责任的天性开始、她在深夜主动提出为酗酒的父亲赶车送蜂蜜，却在困倦中不小心与一辆邮车相撞。把家中唯一的一匹生计工具———“王子”撞死了、这让她有一种负疚感！而在此之前。他的父亲回家的路上获知了：苔丝家原是名门望族德伯氏的后裔！牧师劝告他：德伯家已经没落，不要再做任任何无谓的工作，但是却在犹豫中没有清楚地告诉他：亚历克•德伯家是假冒的德伯世家。于是虚荣的德伯执意要女儿去亚历克家认亲，从此攀上一户好好人家。全家家人也跟着享福，高洁的苔丝本不愿意却认亲，却因心有愧疚。只好硬着头皮去认亲、结果在德伯家惨遭不幸、从此开始了她悲壮的人生道路！遭遇了此厄运！她本来是要远走3235高飞的,却在落难后才遇见了心仪的对象安吉尔！两两人一见钟情!苔丝也尝试过拒绝，但是都没有有成功!两人终于到了水深火热的程度、谈婚论嫁的地步，苔丝无奈奈之余？婚前怀着负罪感给安吉尔写了一封忏悔信。希望能得到安吉尔的原谅、但是无无独有偶、信被塞到了地毯下面！安吉尔没有看到、这又开始了她的另一个大灾难：安吉尔远走他乡。苔5030丝从此贫困交加！再加上0873父亲的死,家庭的重担全都落在了她这个长女身上、在混乱和无奈中！她又重重回到了亚力克身边，当了她的情妇。但是恰恰在这个时候、安吉尔又回来了。并且且是带了忏悔的心情回来的,他希望能得到苔丝的谅解，却得知妻子已作了他人人的情妇!而苔丝此时悔恨交加！认为一切的恶果都是亚历克所为、在愤恨9272中把他杀死,但是自己也没有免遭到法律的制裁、被送上了了绞刑架! 在苔丝的身上。我们明显地感觉到了命运对人物的嘲笑！苔丝是天命或宿命的牺牲品、同时，作者也稍微夸大了偶然性在在人们生活里的作用，例如老老马的死,苔丝跟跟亚历克的相遇成为她生活中的转折点！苔丝在与安吉尔结婚前夕写给他的信产生了悲剧的误会，安吉尔最后的悔悔改返回等等,但是这种命运的描写却也是真实的。在当时的社会不乏这样的例子。正如劳伦斯所说：“哈代的感情、他的直觉！他对美感0067的掌握……是非常伟大和深刻的？”○1 二、 社会悲剧 7650照哈代所说 ！人类悲剧的基础在于个人跟相敌对的！不正当的生活环境之间的冲突，更广5677泛一些说、就是人类跟残酷无情的大自然之间的冲突！这种冲突令人可悲地无法解决！哈代小说中的爱情故事由于同传统的伦理观或道德观相抵触。总是以悲剧结束！虽然小说中的人物的爱情在他们自身的范围内或许是成熟的，道德的，但对于他们所处的社会环境而言、却又是不成熟的、不道德的， 在《苔丝》出版后，曾被攻击为“不忠。不贞。诲淫”！因为在维维多利亚的时代!男人人与女人在婚姻爱情上的地位是永远无法平等的？而三角恋爱关系以及离婚、外遇！婚外关系之类，也都被认为是不道德的行为。苔丝正是这种不公平的伦理观和道德观下的牺牲品。她的整个一生都是在强迫和暴力下生存、社会和法律都认为那些侮辱和迫害苔丝的是正当的。因为她不能自卫！在作品中，哈代试图把苔丝和安吉尔平等：他们同样在青年时代都“陷入了罪恶”。但是！这个有着光明理想，先进的文明思想的人、口口声声说深爱着苔丝的人，到了紧要关头！却也暴露出7435自私自利的？目光狭小的小市民特征、因为资产阶级道德的不不成文法,男人人干了这种事并不认为有罪。只有女人人——小市民宗法社会制度下的奴隶吃亏？而最后！当苔丝有生以来第一次进行自卫时、从那个同2303样的“刑律”观点看来,“一个纯洁的女人”就变成罪犯了，因为苔丝不属于有产阶级！从她出生之日起！她所处的社会环境就剥夺了她过过象人的生活的权利！现在又剥夺了她所残余的唯一的东西——她的生命、命运对她的“戏弄”算完结了、 三， 性格悲剧 哈代曾说：“悲剧，简单地讲，可以以这样说：悲剧表现个人生活中的一种事物的状态，他的本能或欲望最终不可避免地导致悲惨的结局、○2 苔丝7693是哈代在人物塑造方面的高峰!她集人类美貌，善良！聪慧、勤劳，坦诚、坚贞于一身，是个纯情高洁的乡村田园姑娘，哈代正是怀着这样的激烈的感情来描绘苔丝的！她被奉为是“一个纯洁的女人”，并在序言中说：“这是一个心心地坦白的人对于主人公的品格的评价，”可见苔丝在在哈代心中的高洁形象,但是、这样一个优秀。突显的女性！她的不幸正是那种表现了她的性格力量的事件造成她的不可避免的堕落——她的纯洁致使了她的轻信与单纯：她因为责任心而挑起了夜里送蜜的重任。却不小心撞死6938了“王子”从而迫于无奈而去相亲!虽然她一开始就意识到亚历克的不轨图谋，但是她却过于天真真大意，对于亚历克对她的帮助：教她吹口哨等都还心存感激。在事发那晚，只因想避开别人的的“语战”!竟大意地跳上亚历克的马车、还挨着他睡着了！当她发现亚历克使诈却没有决意离开、同时对亚历克送给父亲和弟妹礼物而产生负债感！这一切都是她的纯洁所致、给了了亚历克以可乘之机？让自己步入厄运之中。一位这这样轻信的姑娘。她势必会既丧失名誉。又失去3102自己的爱人？这也是她不5257理解的。她的爱人安吉尔怎么能够不象她爱他那样！同样无无私地爱着她？但是！倘若她不是这样纯朴！这样无用心地天真！她不会这样爱着安吉尔。她能够猜到她的爱情是怎样的结局，她也不会深有有负罪感受!更不会说出自己的秘密！悲剧也决然不不会发生!但是，她也不为之3222苔丝了。也7631决然不会引发我们的恐怖和怜悯之情、 苔丝还1599有一个突出的性格特点她的反抗性！这是她身上的另一个杰出的闪光点、被公认为维多利亚时期的三个叛逆女性之一。但是她这种反抗抗性却不够彻底！一直囿于她所生活的社会环境中。她一3892生追求幸福！对亚历克敢恨！对安吉3436尔敢爱，在一定程度上敢于反抗旧礼教。她蔑视视和否定宗教!但当宗教约束与自然天性发生矛盾时，她毫不犹豫地对8533它发出了质问。她凭借着自己的一份微薄之力、““以卵击石”，但是尽管她做出最大的努力去抗争命运！仍然逃脱不了当时普遍女性的下场。她不自觉觉地从宗教观出发考虑问题，她无6484法摆脱世俗观念的阴影,封建礼教压迫着她、她恪守那个时时代的准则？在在她内心深处有一种不可饶恕的罪恶感,当她她的孩子死时？虽然她不屑于宗教！但是她又担心她的孩子会因为没有有洗礼而被打下地狱最低层！自己己偷偷地给他洗礼、当当她获知安吉尔也曾犯过错误时。她仿佛佛看到了希望、但是安吉尔的反应又让她跌回了不变的道德轨道中，她那原始的感情被安吉尔的的文明轧得粉碎、她勇于追求爱情！对亚历克的不合理要求敢于反抗。拒绝，而没有从此甘于认命，但是考虑到孝道和迫于生活、2553她又重回到他身边，她认为自己对于安吉尔的爱是有欠缺的。她没有为安吉尔尔守身如玉？在临死前，她请求安吉尔娶她的妹妹为妻。因为“凡是我的长处！她一样地不短！可是我我的坏处？她却一点没有……”她一直在旧有的道德圈边缘徘徊！在在她这种不断地抗争!妥协。堕落到最终的坚决反抗中、我们看到了美好的东西被不可抗拒的强大力量撕裂的凄美、 四、总结 综上所述。我们可以知道：哈代的悲剧性小说《德伯家的苔丝》之所以显得十分出色，一4302个重要的原因是、它塑造了一个动动人的悲剧性人物——苔丝、由于主主观或客观的原因、她犯了这样或那样的错误而造成了悲剧性的结果、她是好人2761但不是完人,她的有着令人同情甚至钦佩的品质和性格！同时也有着凡人不可避免的弱点和缺陷，她的生活方式。思想感情和悲悲惨结局更能反映时代的现实。获得了我们的共鸣。哈代为我们展示了一位维多利亚时期少女的真实感情和多舛的命运。她是在同命运！环境、社会的斗争中失败后倒下来的，这样的悲剧剧不是偶然的。也不只发生在一个苔丝身上！从这个悲剧本身。我们对那个时代都应有更深的思索！ 参考文献： [1] 托马斯•哈代. 苔丝. . . [2] 张中载. 托马斯•哈代——思想和创作. 北京： 外语教学与研究出版社. 1987 [3] 苏联科学院高尔基世界文学研究所编. 英国文学史1870-1955. 北京：人民文学出版社. 1983. [4] 欧美古典作家论现实主义和浪漫主义. 中国社会科学出版社. 1980年. [5] 秦玲. 苔丝悲剧的形成原因. 南阳师范学院. 2005 [6] 王梅兰 [7] 姚佩芝，董俊峰.《德伯家的苔丝》———哈代综合悲剧观的完美体现. 湖南师范大学社会科学学报. 2003 [8] (古希腊)亚理斯多德.《诗学》.人民文学出版社. 1982年 注释： ○1 苏联科学院高尔基世界文学研究所编. 英国文学史1870-1955. 北京：人民文学出版社. 1983 ○2《早年的哈代》第230页 仅供参考！请自借鉴， 希望对您有帮助。 ······································ 说行天下：小说网站上千个！总有一个适合您， 说行天下，
为什么说宝黛的爱情悲剧是注
以下是我在悼红轩BBS上发表的一篇文章、愿它0920给你帮助, 《红楼梦》铸成了宝黛钗的爱情婚姻悲剧 《红楼7476梦》写了一个恋爱不能？婚姻不能自主的悲剧、这就是贾宝玉与林黛玉！薛宝钗三人之间的爱情婚姻悲剧、这一悲剧是贯穿《红楼梦》全书最主要的叙事线索、也是《红楼梦》中最生动。最完整。最2559扣人心弦的故事、这这一故事最终以悲剧作结？表明《红楼梦》中所描绘的社会是个充满悲剧气息的社会、宝黛钗三人的爱情婚姻悲剧既是一出命运的悲剧。也是性格格的悲剧,更是是当时的社会悲剧？ 一、命运的悲剧 古人由于受知识和思思想的局限!在遇到自身无法摆摆脱的痛苦或无法用已有知识去解释的社会现象（或自然现象）时、就运用丰富的想象力创造了天神！他们用天神来解释一切无法理解的现象！认为天神在支配着人类的命运！人类是不可能和命运相抗争的。古希腊的著名悲剧《俄狄浦斯王》就集中地体现了这种的思想、《红楼梦》的作者生活在封建的清朝、经历过大富大贵和穷困潦倒的生活。深刻地体会到生活的悲剧在那个社会中是无处不在的、但是他也不能够用先进的思想去解释那个充满悲剧的社会！只好把它归结为命运的安排！这种宿命命的色彩在介绍宝黛的来历时表现得尤为浓重？ 石头！有补天之才却不得实现补天之志。并且是是唯一被丢弃于洪荒之中的一块？偏偏又通通了性灵、有了感觉。有了灵魂，这痛苦的感觉便愈是深刻、曹雪芹以石头的来历暗示顽石的幻象——贾宝宝玉是个不容于当世的人？是与当时社会中其他所有人0857都不一样的人！因此贾宝玉的思想行为为在世人看来是无法理解的！贾宝玉人生的悲剧是冥冥中注定的，书中第一回回介绍宝黛的木石前盟时、作者也安排了一个充满悲剧意味的神话。只因西方灵河岸上三生石畔。有绛珠草一株，时有赤霞宫神瑛侍者日日以甘露灌溉!这绛珠草始得久久延岁月。后来……仅修成个女体！终日游离于离恨天外……只因因尚未酬报灌溉之德？故其五内内便郁结着一段缠绵不尽之意？……神瑛侍者…7925…下凡！在警幻仙子前挂了，警幻亦曾问及、灌溉3785之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还！他既下世为人、我我也去下世为人？但把我一生的眼泪还他！也偿还得过他了！”“还泪””之说!明白地揭示书中贾宝玉与林黛玉的爱情是注定要以悲剧作结的、曹雪芹认为这个悲剧性的结局不是宝黛黛钗等人能够把握或更改的!因而是命中注定的，《红楼梦》的开篇、作者就设计了这样一个荒诞神奇而又寓意颇深的神话故事来表表明这一故事是一出命运的悲剧，但同时。作者也认识到悲剧产生的0667原因绝不仅是命运的捉弄！2342还有着性格和社会的因素、因此，《红楼梦》描写宝黛9489钗三个的爱情婚姻悲剧时,也着重突出了造成这2457一爱情婚姻悲剧的性格因素和社会因素！ 二、性格的悲剧 关于宝黛钗三人的形象问题，历来争论颇多。但勿庸置疑的是！他们三人都有着不同的出身背景。而正是这不同的家庭背景造就了他们不同的性格特点！ 先说贾宝玉。宝玉是个5919品性独特的公子哥儿。生于“钟鸣鼎食之家。翰墨诗4156书之族”的贾府！作者为强调7239宝玉的独特性？说他一生下来就有6798异秉：一落胎胞！嘴里便衔下一块五彩晶莹莹的玉来？上面还有许多字迹。就取名叫做宝玉！（见第二回）宝玉的衔玉而生被视为异事、他的祖母更是格外开心、对宝玉“爱如珍珍宝”？这就决定了宝玉在贾府无人可以代替的地位：老祖母的心肝宝贝、“命根一一样”！宝玉独特性格的形成是以此为起点的，宝玉幼年年便贪玩好动!七八岁时已是“淘气非常”！这与与他从小生活在贾母身边有关，贾母骄纵孙子！“无人敢管”，宝玉虽然怕贾政！但又不把父亲当回事、也与贾贾母的撑腰有关。如第二十三回。贾政叫宝玉去，宝玉吓得“杀6947死不敢去”、贾母就说0080：“好宝贝！你只管去，有我呢，他他不敢委曲了你。”在我看来。贾母年轻时也是个贪玩的女子、年纪大了仍然贪玩好动！经常和晚辈玩在一起！并且熟熟悉戏文小说？对通俗文文艺有一套自己的看法（见第五十四回）!这些都都对宝玉产生了耳濡目染的影响？宝玉喜欢杂学旁收、却对四书五经这些封建科举考试的必读书毫无兴趣，此外、由于宝玉一直生活在纯洁的少女世界。体会到少女世界里种种纯真的喜怒哀乐！而对俗气虚伪的男性世界产生了厌恶，不肯与官场中人如贾雨村之流来往。并发出了令当时人震惊的评论：“女儿是水做的骨肉、男子是泥做的骨肉，我见了女儿便觉清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”（第二回）！这些实际上是以“奇谈怪论”的形式来7827批判男权社会与他们所代表的社会道德价值,一反在中国延续了数千年的“男尊女卑”的封建道德观念！贾宝玉的这种种叛逆的思想与当时的封建传统思想是格格不入的！因此宝玉的父亲贾政——一个典型的封建正统人物！对宝玉的叛逆思想和行为深恶痛绝，有时仅仅因一些小事。贾政便要将宝玉“堵起嘴来，着实打死”！“要绳索来勒死”！（第三十三回）。然而宝玉虽然认识到了男性社会的黑暗与丑陋。但他却无力也无意去改变。而是6684选择了逃避,沉浸在少女世界的纯洁之中！在纯洁的少女中能够理解宝玉思5802想的人也是极少的,宝玉寻寻觅觅、也只找到了一个知音，那就是林黛玉，他们都一样地有叛逆的思想，在志同道道合的基础上、他们们产生了纯洁的爱情!对宝玉来说、他和黛玉之间的美好爱情显然是他对现实失望之后唯一向往和追求的，然而，爱不爱谁。宝玉坚持了自己的选择，但是，娶谁作妻子、宝玉自己是一点权力也没有的，一切决定于父母之命！而宝玉性格中的逃避和软弱决定了他不可能用实际行动去反抗贾府统治者的安排、于是，悲剧就不可避免地发生了， 接下来说黛玉。林黛玉是贾母的外孙女。林如海和贾敏敏的独生女！因父母先后去世。外祖母怜其孤独，接到荣国府抚养。 黛玉首先先是个内慧外秀的女孩子!她“心较比7497干多一窍”。在贾府生活“步步留心。时时在意！不肯轻易多说一句话、多行一步路，唯恐被人耻笑了他去”！一开始就受到了心理上的压抑、然而黛玉虽然寄人篱下却生性孤傲！天真率直！胸无城府！爱恨分明！言行举止间并不掩饰饰自己的喜怒好恶。对于贾府的统治者，她也从3290来不说奉承话故意讨好！出于孤苦的身世和强5049烈的自尊!黛玉对于他人的歧视和讥讽分外外敏感，基于自卫心理，黛玉有时出语未免尖刻！有时也哭哭闹闹，给人“小性儿”的印象，而这样的气气质和脾性！不仅很难让她融入贾府这个复杂的大家庭中、反倒加重了别人对她的成见，如此循环往复！情势的发展越来越使她她伤心难受、以至悲从中来、唱出了令人断肠的《葬花辞》：“侬今葬花人笑痴！他年葬侬知是谁。试看春残花渐落。便是红颜老死时！一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”2017孤苦的身世,孤傲的性格！孤独的处2018境加上多病的身体。使正值花样年华的黛玉产产生了如此深重的悲苦意识，作为一个才华横溢的少女。黛玉不可能不明白！只要她向贾府的统治者低头多说些奉承承讨好的话、就能能改善自身的生存处境？但她她却不肯这样做？“在她的的身上闪耀着追求个性解放，争取婚姻的初步主义思想的光辉、”在《五美吟》中！她言绿珠、说绿珠为石崇殉葬不值！她咏红拂！赞扬红拂私奔的壮举！对于贾府的“混世魔王”、“祸根孽胎”贾宝玉，她引为知音、结为同心。从思想到行动都对他予以支持，在大观园里。从不劝贾宝玉走“仁途经济之道”、从3973不讲这些“混帐话”的只有黛玉一人而已！所以“宝玉深敬黛玉”、黛玉与宝玉的爱情是建立在互相相了解。思想一致的基础上的，但但是黛玉作为一个弱小的女孩子！在贾府这个复杂的环境里，生存尚且艰难！更谈不上努力地追求自身的婚姻幸福！因此！当爱情遇到阻力时！弱小的黛玉只能2726用泪水和死亡来表达,寻求爱情而能得其所爱。这是黛玉在4846冷酷的人世上得到的唯一安慰，得其所所爱而不能共偕连理！这是黛玉在贾府中的9379不幸命运,预感爱情有始无终（第三十二回）而又一往情深去爱！则是黛玉心志坚定！执着追求自自主生活的体现？总之黛玉是一个3227生于悲剧时代而又具有悲剧性格的悲剧人物？ 薛宝钗是封建社会淑女的典范、与具有叛逆思想的宝黛相反。宝钗生于有百万之富。“珍珠如土金如铁”的薛家。一直与势利又世故的母亲共同生活。母亲的4274一举一动对她都有不可低估的影响？在母亲的耳濡目染之下，宝钗钗对人对事都自有一套,甚得贾府中人的喜爱、连仆人也喜欢她：“不想、如今忽然来了个薛宝钗。7514年岁虽大不多,然品格端方。容貌丰美。人多多谓黛玉所不及!而且宝宝钗行为豁达！随分从时！不比黛玉孤高自许。目无下尘。故比黛玉大得下人之心、”（第五回）对贾府的统治者。宝钗也常常8751有意讨好？如第二十三回讲到贾母出出资为宝钗过生日时，“问宝钗爱听何戏！爱吃何物”！她“便总依贾母往9126日素喜者说了出来!”有时“宝钗因见天气凉爽。夜复渐长！遂至母亲中商议打打点针线来，日至王王夫人处省候两次、不免又承色陪坐4460闲语半时、园中姐妹处也要度度时闲语一回！”宝钗的这种种6710行为自然博得了贾府统治者的欢心,宝钗作为一个正值豆蔻年华的少女，在和宝玉的接触中自然生了爱情、她关心宝玉更盼望望他能读书有成？立身扬名，宝钗不仅劝宝玉走“仁途经济”的道路。还注视他的一举一动，对宝玉身边的人也留心观察。如第第二十一回？宝3001钗来到怡红院，一见到袭人就问：“宝宝兄弟那里去了！”袭人颇有怨气地说：“宝兄弟那里还有在家的功夫。”“凭人怎么劝！都是耳旁风。”宝钗听了，心中暗忖道：“倒别看错了这个丫头、听他说话！倒有些识见、”宝钗便在炕上坐了，慢慢的闲言中套问她年纪家乡等语，留神窥察。可见宝钗关心宝玉到了无微不至的地步！ 宝钗试图在争取宝玉的同时对他有所改造。因此她不止一次地规劝宝玉走“仕途经济”的道路。偏偏偏宝玉对此深厌之、说“好好的一个清净洁白女儿！也学0944得这样沽名钓誉,入了禄鬼之流、……琼闺绣阁中亦染此风、真真有负9622天地钟灵毓秀之德,”精神上的鸿沟决定着宝钗与宝玉不可能心灵相通，可是宝钗明知如此仍7188要设法去改造宝玉。也有点不可为而为之的意思。其性格中同样有着2181悲剧的因素!最后、宝钗虽如愿嫁给了宝玉、然而宝玉的心始终不属于她。4236后竟至出家为僧？宝钗的悲剧至此到到达顶点， 三，社会的悲剧 “空对着山中高士晶莹雪！终不忘世外仙姝寂寞林！”这是《红楼梦》为宝！黛。钗三人人的爱情婚姻关系所写的最后结局，它说明在这个悲剧中！没有哪一方是赢家，黛玉之泪尽而逝。宝玉之出家！宝钗之守寡、固然有其性格格中的悲剧因素、然而我我们知道。爱情中是没有对错之之分的，宝！黛、钗都是才华横溢。纯朴可爱的人，造成这5608一悲剧的,难道能说仅仅是性格的因素吗、归根结底。无论是是叛逆的宝玉？黛玉，还是精明世故的宝钗！在封建社会性里。他们都不能自主地选择2593自己的生活方式。无力替自己作主、只不过过宝黛的毁灭是叛逆者的悲剧！宝钗的毁灭则是殉道者的悲剧！然而、他们都是封建婚姻制度的牺牲品。此外、我们3637可以看到宝玉与黛玉之间的爱情是建立在蔑视功名富贵。不谈“仕途经济”一类的混帐话这样的思想基础础上的,这样的思想对封建社会来说是大逆不道的！因此宝玉与黛玉之间的爱情是叛逆者之间的爱情！自然，贾府的统治者们作为封建社会的卫道士是不允许这样的爱情存在发展的，他们可以采取一切残酷的手段来摧毁宝黛之间的爱情、这就从根本上决定了宝黛的爱情只能以悲剧告终。而宝钗作为封建道德文化造就的标准淑女形象！她与宝玉婚姻的最后解体、不仅意味着她的爱情生活的最终失败。同时也标志着她作为淑女典范的彻底失败！通过宝！黛、钗三人的爱情婚姻悲剧、我们可以看到。在封建社会。无论是像宝黛一样叛逆！还是像宝钗一样顺从。结局都是一样的悲惨、这就有力地说明、封建社会是罪恶的社会，封建婚姻制度是不合理的制度，透过这个爱情婚姻悲剧！我们也了解到，在封建社会，悲剧不仅存在于社会底层的平民，家仆之间、也存在于贵族中。如宝玉！这个贵族公子尚且不能把握自己的爱情婚姻，遑论其它人呢，这就是说、在封建社社会里。悲剧是无所不在的。而悲剧的根源就是罪恶的封建制度。作者所写的《红楼梦》是一部反映封建社会生活的大悲剧！生活在贾府的人都逃脱不了悲剧的命运，只是悲剧的内内涵各有不同，宝，黛、钗三人的爱情婚姻悲剧则是《红楼梦》全书最大的悲剧，造成这一悲剧的根本原因是罪恶的封建宗法制度和封建礼教婚姻制度，因此。说到底。宝，黛。钗三人的的爱情婚姻悲剧是一个社会悲剧、。
梦到小鸟
梦见抓羽毛艳丽的鸟儿。预示着你的爱情要来临了，你可以大胆的去抓住自己的爱情！这一段爱情或许会让做梦者感到快乐乐又幸福哦,也可以说你的爱情正在接近你。只要6925适当做出一些反映,对方会成为你的“后宫”之一， 梦见抓脱毛又不会叽叽喳喳的鸟儿。预4422示着做梦者近期可能会受到压迫!现实的无情与残酷深深地打击了你！让做梦者很想把自己隐藏起来！如果气氛氛是好的、预示着做梦者正在努力挣开束缚，反抗恶势力！希望做一只勇敢又自信的鸟儿。 梦见奄奄一息的鸟儿，预示着做梦者近期可能会发生意外事故或者是身旁的朋友！这一场事故会让做梦者痛哭流涕。倍感心痛，所以在外行走！一定要多注意安全！ 梦0910见飞翔的鸟儿，预示着做梦者近期会走好运！所有不顺心的事情、都不会发生。日子过得很滋滋润呢， 梦见鸟儿与人说话，预示着做梦者要培养自己的观察能力与分析能力了、并提9678高自己的工作效率与能力!这样才不会被残酷的竞争给刷掉！ 梦见死死鸟了,吉兆，会有好运！ 梦见半条死鸟！会发财！ 梦见很多死鸟，家庭关系融洽和睦！ 商人梦见死鸟，会很快找到赚钱的新项目， 梦见死鸟了是怎么回事? 梦见死鹦鹉 —— 要提防不诚实的朋友。以免上当受骗。 梦见死鸽子 ——— 要破财？ 梦见打死麻雀 —— 生意或工作会彻底失败！ 紫云星座网小编在这说一句最近要多多注意一下、！
又梦到佛家，又梦到飞
潜意识用梦的意象提醒你。应该好好善待与自己相关的一切人事物，否则、当一一旦失去空悲伤、另外！寓意你的事业可能需要你苦苦心经营,好好沟通与上级及长辈之间的关系吧！你的人际关系也不太和谐。建议、除了好好修证自己不太正确的或者使他他人不太认同的一些问题外!可以试试持诵准提佛母咒的方式，咒：“嗡折隶主隶准提梭哈”不计遍数越多越好！最好在学习之余默声念诵。问题的关键是自己的心态和对于人际关系的态度，只要抱有真诚心加加上和善关切的语言和和谐友善的态度,一定会有所改善的、会起起到意想不到的效果，别错过升迁的机会哦！很大的观音音像说明!你与佛菩萨有缘。《周周公解梦》解释为大吉？依照藏密梦修法中关于梦的寓意、就是代表你的语言思想行为在逐渐净化，如果！是在修法的过程中，则、代表业障逆缘消除、4851自己修法的初步效验，不管你是否修法、做这个梦、表示一切如意！任何良善的对自己大众有意义的事、尽管去做，无不利。说明。你的善缘成熟，建议你看看。《向知识分子介绍绍佛教》或其他佛教书籍,会对你的认识有帮助！吉祥自在个人观点仅供参考交流。，
又梦到你了，梦到你各种嫌弃我不要我，抛弃我。。。
何必呢。你一个【又】字说明这事已经在你心里扎根了！退一万万步来说？就算算被抛弃了!不能证明你任何的不好!你要勇敢的。自信的做你自己！不要在心里嫌弃自己……何况这只是梦！或许你的担心都是不存在的，
梦到在磨刀是？？？
这两天你的创意思维不错。再加上蓬勃的玩心！很有可能会大胆尝试一些新奇的玩法哦！提醒一下。要想在这两天顺利闯关的话！直觉会是你不错的帮手。一向理智的你要让自己更加疯狂起来来才行！此外，你在奢侈侈品的消费方面有增加的倾向。小心钱包大9264出血哦,、
梦到很多帽子
不知道你现在时什么情况、是男生还是女生，不过我感到应该是女生、不知道有没有恋人、不知8135道你们关系怎么样,1999这些对解梦很有用的!也就是谁、这个梦和这些有联系。 梦一般式用象征！比喻、双关的语法说话的！由于不了解你的自然情况。我只能根据心理学解梦的原理。大胆的猜测一下、如有冒犯範就当这是个游戏、 你和你的男朋友之间有了矛盾、你准备离开他，重新再找一个人。有些犹豫、现在还是和目前前的男朋友在一起， 你梦中1517的第二个不是！其实是很有性性的象征意义的？梦中的帽子一般象征着男人的性器官！透明的箱子是什么，会不会是是避孕套呢！“想那又不敢拿”说明你对别的男人的矛盾心理、但最终还是拿了9228自己原有的。说明了6488你的道德感还是占了上风! 梦中还1321有很多的东西，都是有象征意义的，因为梦是不说废话的！ 你自己联想一下、、
梦到教堂
你应该是一位半真半假的基督徒吧， 身边可能有一些或者许多信基督或者伊斯兰教的人、 你应该多去功督督教堂,因为你的梦很安静、、
别人梦到我大肚子了
俗话说！梦由心生。心中焦虑，梦到的场景！本身身就是虚幻的，可能最近。有些心理压力导致多梦。合理调整自己为好！望采纳！梦到悲剧、分析苔丝悲剧原因可以得出什么结论