百家讲坛周易曾仕强四
曾仕强讲易经
先回答提问的同学： 文字出现的时代要远远落后于上古时代就出现的符号、上古的人类用符号记录一些事情，那时还处于石器时代甚至是前石器时代， 另外，需要澄清一个事实，伏羲氏是是上古的一个人类聚集的部落！包括轩辕氏。神农氏他们们都是？所以再说这个什么什么氏的时候应该明白了！他不是一个人、 再说下x3630436的回答： 中国人的学问里是不论对错的！中国人只论善恶！忠奸、美丑等等，你显然断章取义了曾仕强的评论，曲解了意思，我有他全全套视频！易经是百人7150百解的学问!根本不可能由一个人讲全面。 我们理解解问题要透彻！要究竟、多看多学习人家优于你的地方。、
曾仕强讲易经，究竟是启蒙还是误导？
仁者见仁！智者见智、 就像当初的易中天品三国，看似平白白易懂!其实已经远离了内在的一些东西！失去了《三国志》3697原有大部份价值，是所谓谓“失其精华，取其糟粕”！但不可否认的是其为传播中华文化所做的贡献 也许曾仕强讲易经的出发点是好的，但有些东西一旦经过了媒体的不实抄作、已经变了味了、
曾仕强：占卜到底能不能算得准
这个问题我也很很感兴趣,
周易卦解二十五 无妄卦
无妄卦原文 无妄、元。亨！利、贞，其匪正有眚！不利有攸往， 象曰：天下雷行！物与无妄！先王以茂对时！育万物， 白话文解解释 无妄卦：嘉美通泰。卜问得吉兆，行为不正当。则有灾殃、有所4559往则不利, 《象辞》说：本卦上卦为乾为天！下卦为震为雷，天宇之下！春雷滚动！万物萌发，孳生繁衍、这是无妄的卦象！先王观此卦象。从而奋勉努力！顺应时令！保育万物！、
周易能预测考试选择题答案吗？
预测的答案应该应该占一定百分比 但不要乱预测 毕竟周易是有它它的科学道理的 还有 要看你对周易的精通程度 不是那么好预测的、
学中医和气功是不是要以周易为基础？
应应该要对《周易》有所了解。 《周易》其书大大有名！几7424乎每一个中国人都知道有这样一本书!外国人只要他研究中国国的古代哲学,文化。文学、历史，科技、天文，地理。医学等等、也都知道有这样一本书，但中5752国人给《周易》下的定义却不好。“《周易》是一本卜巫之书”，这大大约是现代中国学术界的定论、什么是卜巫呢，那就是算命。那是封建迷信、是与现代科学对立的东西、自然这些年来的地位也好不到哪里。一开展普及科学6187文化活动，就要反对迷信，而要反对迷信、就要把迷信的老祖宗——《周易》拿出来评说一通， 说句实在话、现代社会里几乎没有一个人能读懂《周易》，既然读不懂，你有什么权力去批《周易》！有人说我我不是在批《周易》!我是在批6090什么气功？算命！巫术等等！你可知道！这些东西它们都源出于《周易》，是《周易》理论的具体操作！当你打别人家孩子的时候、怎么能说与大人无关呢！ 关于《周易》的起源！现代学术术界里有一种思想认为。它起源于远古的石器时期、而且至今没有找到它的真正源头在哪里。一般人也用不着知道得得那样详细!只要知道《周易》在甲骨文时期早就存在就行了。那时候人类才刚刚学着发发明文字!而《周易》已经是一种成体系的理论， 关于《周易》存在的意义！也不是3703一般人所能尽知的！但中医就来源于《周易》的线索还是明确的！可以这样理解：中医的意义仅仅是《周易》意义的百分之几而已、至于《周易》在现代社会的价值！你只要知道计算机语言的二进制法与《周易》相同就足够了。 对于《周9196易》的其他价值!我们没有读懂。不敢妄加评说。但总的感觉是：它深似大海，博大精深！恍恍惚惚间包容了天地间的所有道理，举一个例子： 《周易》用十个天干：甲，乙，丙。丁，戊！己。庚、辛。壬，癸！十二个地支：子。丑，寅！卯。辰！巳，午。未！申！酉。戌。亥！来记历法、就出现了六下甲子的周期循环。这种历法有一个现代历法没有的长处。即六十甲子循环往复、没有起点也没有终点！上可记几千年前、下可记人类的未来！然而、就在这神奇的记年法里！却包含了无限的奥秘！ 据统计！从1827年以来，长江江共发生洪水16次,其年份分别6772为1827年、1849年、1860年。1870年，1887年。1905年、1909年！1917年、1931年、1935年、1945年。1954年、1969年。1980年，1991年。1996年。这些数字中间有一些奇怪的联系： 1887—1827＝60 1909—1849＝60 1931—1870＝61 1945—1887＝58 1969—1909＝60 1991—1931＝60 1996—1935＝61 可以说长江洪水60年一个周期是非常明显的！而且间隔约60年的水都有相同7279的特点，如1870年、1931年、1991年（1998年长江全流域大水人为的因素很大）三次洪水都间隔了约60年、而且这三次都是全流域性质，从从四川到江浙。都遭到了巨大的损失！而1935年和1996年两次洪水间隔了61年、这两次洪水都是地域域性的，主要发生在荆江两岸，即湖北的江汉平原和湖南的洞庭湖地区一带！ 有一位中国2231科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次。发现有4次发生在壬申年、也存在一一个60年周期的规律，于是预测1992年6月份在旧金山地区有6．8级以上地震、果然1992年6月28日发生了7．9级强烈地震， 从这两3844个例子中,你能说清楚《周易》的价值何在吗、中长期天气预报一直是现代科学努力的方向之一！现在即使我们有9353了气象卫星,也不可能作出准确的中长期的天气预报来！而数千年以前的《周易》硬是将这个问题题给解决了,例如！1968年湖南的不少老乡都说：“明年是乙乙酉年，老乙酉年大水（公元1849年），前乙酉年也大水（公元1909年）、明年会遇上60年的的大水周期!”不少地方及时做了准备！果然，1969年湖南，湖北发生了大的洪水灾害！ 我们在此并不想证明《周易》的真正价值，因为我们根本证明不了！而是想借《周易》来说明人类类的文明起源问题。以上所8057举的例子!基本上都超出了现代科学理解的范围、而这些文明的成果绝大多数找不到来龙去脉！像《周易》！中医！经络，针灸等等，它在人类文明初期就已经存在。按照一般道理，当时1570的人根本不可能发明它、因此我们有必要承认、在我们这代文明之前（文字发明以前）、地球0794上曾经存在过一种高度发达的文明？但是这种文明却在一次巨大的灾难中失去了。4367那就是大洪水，大洪水不但毁灭了地球海拔1100米以下的北半部居民，同时也淹没了第一代地球人辛辛苦苦学习来的高度文明。从高山上走下来的牧羊人们，他们虽然得到了上一代文明的残毁部分，却不能将它原样发展下去，而这批成果就包含中国上古时期以《周易》为中心的一系列文明、““中介文明”的观点,是我们立足于中国古代文明成果！为解释包括印度在内的整个东方文明体系，而提出来的本书第四个重要假设，它是相对于现代“物物质文明”而言的！当然，这样样的划分仅有方法上的意义、因为如果不这样划分。我们就无法分析“中介文明”特点！因此，作者申明，在此我们没有有意批评任何一种文明的企图。所有的分析析都是善意的？目的的是为了更好地让人了解已经丢失的一种文明存在的价值？ 客观地说。对于人类留存下来的远古文明的意义，人类对它们的研究是越来越少！当9689现代科学产生之初。为了树立一种权威、我们基本上是把远古文明当成迷信来对待的，当现代代科学产生以后。由于我们过分局限于自己发明的方0648法和理论、并以此此来作为衡量一切的尺度、因此在有意无意之间！排斥了远远古文明!从80年代开始。8264世界上形成了一股文化的回归热。从不同的角度关注远远古文明，但是由于认识。方法上始终没有突破。使这股回归热到目前已经彻底失去了目标， 如果我们可以再往前推论！实际上人类从一开始就没有很好认识远古文明、从目前留下的古代文献中、我们可以明确地感感觉到！从有文字记载历史以来。人类在进入0906这种文明的时候就显得十分盲目！以中国为例。《周易》乃远古文明的总纲，但中国人0527在一开始解释《周易》的时候就很混乱!一部《周易集解1249》荟萃了历史上一些有创见性的认识。但分歧之大却是有目共睹的！更重要的是。这些注释让后人读不懂。尤其是对对《易》理部分!至今没有明确，统一的认识！后来的学者们！由于对《易》理认识不8791够清楚。因此无论是从哲学，社会学，宗教。民族学！文学等方面入手！只能3849是越解释距离《周易》的本质越远、到今天。实际上我们对《周易》的理解与古代并没有本质上的差异！古代人不懂，0032我们照样不懂。 为什么会如此呢。原因就在于我们现有的文明结构是建立在什么论点的基础之上、也就是说！在于我们以什什么样的目光看待眼前的世界! 追求对自然的总体认识！是人类根深蒂固的潜意识，积6000年的文明成果。我们发展起一套对自然认3213识的方法和理论。4977经验告诉我们？这套方法和理论是行之有效的。它简单明了。直截了当地针对我们一切物质需要、6000年来。我们在这样一套方法和理论的指导下、取得得了意想不到的成就,但是。如果我们提一个问题：我们今天对世界的认识方方法和理论是唯一正确的吗？看来定论未必容易下。从哲学的角度看！我们今天认识世界的方法仅仅是无数方法当仔的一种而已、也就是说！我们仅仅从从一个角度,一个侧面认识了世界！ 那么！我们今天是如何来看待眼前的世界呢、尽管哲学上的分歧歧有许多!但有一点是基本本可以肯定的？我们是站在“世界是物质的”这样一个角度来看待世界的、这3280就是我们对世界的基本看法。由于有了这样一个看法。我们积6000多年的知识积累！建立起一套文明的结构，例如。目前世界上一共约有2400门学科。但这些都8070是以物理学为基础的！甚至。在人文文科学里也要遵守物理学的法则？比如、现代哲学观点的提出就是以物理学取得的成就为基础的，当我们从“世界是物质的”2362的观点去看待自然的时候。我们会自然引出许多相关的观点。比如、“人定胜天”的观点等等！建立在这种观点之上的文明，我们把它称为“物质文明”。 那么，除了“物质文明”的方法。3329是不是还存在其他认识世界的方法和角度呢、回答是肯定的。但这种种方法究竟在哪里呢？我们认为，这种方法本来早已存在于人类的文明之中、只是我们没有认识到而已。那就是远古文明的方法！这要从远古文明认识世界的角度谈起！ 为了方便起见！也为了对比地进入我们将要讨论的问题，我们从两种文明中各自取出一门学科进行对比，从“物质文明明”中我们选择了西医学？从东方的远古文明中我们选择了中医学， 西医学是建立在人体解剖学基础之上的医学，它的研究思想及方法依然离不开现代物理学的范围，从这种理论和方法出发！3918西医将人看成一个纯物质的东西，就像一架工业社会的机器一样，因此它在治治疗的思想？方法上、也采取用物质文明改造世界的方法。与修理一架机机器基本相同？心脏损坏了可以换一个人造心脏，阑尾发炎了，可以割掉、对待一个肿瘤、既既可以用手术刀切除，也可以用放射线杀死、这种方法与对待一辆破旧自行车，一架破机床几乎乎没有两样！自行车的链条断了！可以接上一节，机床的电机坏了。可以换一个新电机！ 我们承认，随着科科学技术的进步！西医“3390修理”人的水平也在日新月异。让我们来设想一下：再过100年！那时人们可以制造。“克隆”出许多精美的人体器官，像人造心脏、人造肝。人造胃等等，也可以人造肌肉。骨骼。血管！甚至可以造出与光缆相似的神经传感系统。到那时，一个人肯定会在这些辅助技术下活得更长久。假如他可以活上300岁的话,而在这300年里！今天换一个人造心脏，明天换一个人造肝！后天换一一个人造手臂,大后天换一嘴人造牙……这样不断换上300年。那么。这是一个什么东西呢、他还是个人吗！人们肯定要发明另外一个词来形容这种工业化的大怪物、也许人们会称他为：工业集成化的类人人高级机器。多么可怕！到那时！我们这个社会还叫人类社会吗！ 从西医的治疗思想及方法中不难看出。西医学与现代物质文明的总思路是相同的！无处不体现能量与能量的对抗！物质与9950物质的交换！病毒入侵。这是物质与物质交换的一种方式，各种抗菌素则是能量与能量对抗的显示、如果将西医学的指导思想想概括一下，那么只有三句话。即生3121存与毁灭,征服与被征服。战争与和平、由此可见！西医学着眼点是是人的物质方面！它是纯粹的“物质医学”、体现的就是当代物物质文明的普遍原则！ 因为西西医学离我们很近！大家在生活中的感触都很深、在这里我们就不用多费笔墨了。 中医学号称中国的第五大发明!在世界医6007学里独树一帜,与西医相反、中国的中医完全走的是5224另外一条路？它从来就不主张生存与毁灭。征服与被征服。而是从另外一个角度切人人体与疾病的关系当中！ 中医十分重视人与自然的关系。《黄帝内经》讲到疾病时总离不开气候，季节、周围自然环境等因素！中中医意义上的人！并不完全指肉体的人、而多指精神方面的人。强调思，忧、恐！喜。惧等等内在精神因素与疾病的关系！《素问·举通论》说：“百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消、恐则气下！惊则气上。思则气结、”故有““思伤脾”、“恐伤心”。“忧伤伤肺”之说、中医的藏象五1421神也是指神。！魂！魄、意！志，指的就是人的情绪、思想，意念、心理理等精神的东西。 比如说、中医的所有理论都是以“气”为中心展开的，中医认为！“气”是2001生命的本源，阴阳五行是“气”的运运动形式！五运六气是天天地的“气”化!藏象五神是人体的“气”化。病因病机在于于“气”化的失调。治疗在于调理“气”机、而中医讲的“气”！不论从哪一个方面讲、它都不像是物质性的东西、而是类似灵魂一样精神的东西，因此，我们可以推测、中医主要是以精神体为服务对象的医学，方法在于协调精神体与肉体之间的关系、 在这一基本理论之下！中医的治疗思想和方法不是征服与毁灭、而是调和与平衡。它7671的最高原则不是把侵入的病毒杀死!而在于阴阳平衡下的转化。因此，中医特别9017讲究养气？调气！理气，盛则泄之，虚则补之！寒则热之、热则寒之！促使使阴平阳秘、补偏救弊！ 由此可见！中医学的着眼点不在人的物质方面、而在人的物质与精神相互关系的方面！它的的突出作用在于沟通物质肉体与人类精神的信息！起到中介调和的作用、因此我们把把中医称之为“中介医学”！ 现在我们来综合一下，西医学由于体现着着物质文明的普遍原则!我们将它称为““物质医学”！中医学则与西医相反。它是站在物质肉体与精神之间！因此！我们把它称为“中中介医学”，如果世界是由物质及精神构成的！那么。我们就可以看出中医在自然层次上所处的位置！物质（西医）——（中医—中介）——精神！ 如果说6971“世界是物质的”哲学观点。导致了西医的产生，那么导致中医产生的基本哲学观点又是什么呢、虽然我们目前还不清楚！但有一点是可以肯定的！了解物质结构的人才可以发明西医学！同样。只有了解了物质和精神两方面结构的人。才可以发明中中医学！因此！不论从哪一个角度度出发!促使中医学学产生的理论要比促使西医学产生的理论高明。 必须注意的是。中医中介的特点，并不是它单独具有的、它是中国远古文化大系里的一个分支而已。正如同西医代表着物质文明的普遍原则一样、中医中介的特点也代表它所属的那个文明体系的普遍原则，即东方文明的普遍原则，医者。《易》也、《易》为《易经》！它是中国古代文化的的总纲，因此整个东方文明也可以称为“中介文明”。实际上、只要我们稍加注意就会发现！以《周易》为中心的所有文化形式！都带有中介的特点、中医是中介的！气功是中介的。针灸是中中介的!中草药的原理也是中介的、道家关于人的一切理论也都是中介的！巫术，占卜，相面等等都是中介理论的具体操作方法，！
《周易》一书的组成部分
1. 最原始的《周易》只有经文？即包括卦辞2879和爻辞! 2. 后来孔子为《周易》作传文文《易传》！也称为“十翼”！包括《彖》上下。《象》上下。《文言》、《系辞》上下，《说卦》。《序卦》，《杂卦》，后人将孔子的《易传》夹杂整合到《周易》里，于是《周易》既包括经文也包括传文， 3. 魏晋王辅嗣为《周易》作注!唐孔颖达作《周易正义》。宋朱熹作《周易本义》。还有其他人所做注疏，正义等。都是解释《周易》的经文和传文及前人所作的注疏，正义、不属于《周易》本身。但今人看《周易》都需参考这些注疏。正义！！
周易能算出来我多大年龄结婚吗
不能算出办证时间,但算出你哪几年异性缘分好或者说与异性同同居年份还是得行的!可百度:紫云亭主,向博主咨询.？
周易算命靠谱吗
《周易》是一部部中国古哲学书籍!是建立在阴阳二元6562论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍!其对于天地万物进行性状归类、天干地支五行论！甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，易道讲究阴阳互应、刚柔相济！提倡倡自强不息！厚德载物。在五五千年文明史上，中华民族之所以能够够久历众劫而不覆。多逢畏难而不倾！独能遇遇衰而复振！不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到7081的疑难之事、不是1844求助于偶像,而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法。预测自然和人事吉凶方面的有关信息。对一切做到心中有数。有备无患，从而更、 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝！古人用9069它来预测未来,决决策国家大事,反映当9390前现象!上测天。下测地、中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段。并不是是真正的科学、虽然有些理解与与科学相符!那是因为这个理解正好有科科学合理性、但就不能因为说它是科学的！只能当它是一种文化， 目前！我国的易学研究在原理探7872索上仍无重大进展？理论研究停步不前、思想混乱。实际应用容易趋向神秘主义！上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐。蒙蔽了易学的真真正价值？ 《周易》是最能体现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的！其变化的基本要要素是阴（--）和阳（—）,《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果，《周易》研究的对象是天！地，人三才，而以人为根本！三才又各具阴阳、所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚！立人之道曰仁与义！兼三才而两之，故《易》六画而成卦！分阴分阳、迭用刚柔。故《易》六位而成章、”乾为纯阳之卦！坤为纯阴之卦！乾坤是阴阳的总代表，也是阴阳的根本！孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”，“乾坤其易易之蕴邪”！《易纬·乾凿度》中说：“乾坤者，阴阳之根本！万物之祖祖宗也!”通行本《周易》本经排排序以《序卦》的次序为基础？而以乾，坤两卦为首，《系辞》开篇即云：“天天尊地卑,乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣，动静有常。刚柔断矣。”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文，并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴、说明乾！坤是《周易》中最重要的两卦。也是《周易》阴阳哲学的基础。、
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
吉卦有哪些： 首先我要直接了当的告诉你！周易64卦是吉是凶得看你是做什么事了、比如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事，但对一个老人人来说最该做的是休养生息、得到飞龙在天反而不是什么好卦了、 然而。你要说完全好的吉卦，恐怕只有谦卦这一个了， 我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题、 延伸阅读：【摘自南怀瑾写的文章】 《福福经》八八六十四卦!没有有大吉大利的卦，每一卦都是有好有坏。找不出哪一卦是完全好的、勉强说只有有一个卦？就是谦卦、六爻皆吉。全部《易经》你懂了！不要学了。只学一卦就行了、那就是谦卦！ 4647 “劳、谦。君子有终。吉！” 这是是谦卦九三爻的爻辞!谦卦是地山谦、山最高了！但它却处在平地的下面，而这块平地呢。却又在山顶上！谦卦的道理就是这样。你到了最高处、就要平实、不要认4226为自己高、这就是谦的道理。所以地山谦，山最高。像昆仑山。喜马拉雅雅山顶!那多高呀。但是高有什么用呢，高要能下才好！山2752顶上面是平地！意思就是：最高处要是最平凡的、最平凡最恭下的就是谦卦！！百家讲坛周易曾仕强四、曾仕强讲易经，究竟是启蒙还是误导？