饿命学属于周易吗
学中医和气功是不是要以周易为基础？
应该要对5974《周易》有所了解! 《周易》其书大大有名，几乎每一个中国人都知道有这样一本书、外国人只要他研究中国的古代哲学、文化，文学，历史！科技、天文、地理！医学等等。也也都知道有这样一本书。但中国人给《周易》下的定义却不好、“《周易》是一本卜巫之书”、这4115大约是现代中国学术界的定论,什么是卜巫呢。那就是算命、那是封建迷信！是与现代科学对立的东西、自然这些年来的地位也好不不到哪里！一开展普及科学文化活动。就要反对迷信，而要要反对迷信,就要把迷信的老祖宗——《周易》拿出来来评说一通！ 说句实在话、现代社会里几乎没有一个人能读8618懂《周易》？既然读不懂。你有什么权力去批《周易》、有人说我不是在批《周易》。我是在批什么气功。算命，巫术等等！你可知道。这些东西它们都源出于《周易》！是《周易》理论的具体操作！当你打别人家孩子的时候！怎么能说与大人无无关呢。 关于《周易》的起源！现代学术界里有一种思8574想认为，它起源于远古的石器时期。而且至今没有找到它的真正源头在哪里、一般人也用不着知道得那样详细！只要知道《周易》在甲骨文时期早就存在就行了，那时候人类才刚刚学着发7203明文字,而《周易》已经是一种成体系的理论， 关于《周易》存在的意义！也不是一般人所能尽知的。但中医就来源于《周易》的线索还是明确的！可以这样理解：中医的意义仅仅是《周易》意义的百分之几而已。至于《周易》在现代社会的价值，你只要知道计算机语言的二进制法与《周易》相同就足够了。 对于《周易》的其他价值。我们没没有读懂！不不敢妄加评说，但总的感觉是：它深似大海！博大精深。恍恍惚惚间包容了天地间的所有道理！举一个例子： 《周易》用十个天干：甲。乙，丙、丁，戊，己。庚！辛、壬，癸、十二个个地支：子。丑！寅，卯。辰！巳。午，未，申、酉！戌。亥、来记历法，就出现了六下甲子的周期循环，这种历法法有一个现代历法没有的长处、即六十甲子循环往复，没4331有起点也没有终点，上5123可记几千年前!下可记人类的未来。然而。就在这神奇的记年法里，却包含了无限的奥秘， 据统计、从1827年以来。长江共发生洪水16次。其年份分别为1827年，1849年、1860年！1870年，1887年、1905年，1909年，1917年！1931年、1935年。1945年。1954年，1969年、1980年、1991年！1996年。这些数字中间有一些奇怪的联系： 1887—1827＝60 1909—1849＝60 1931—1870＝61 1945—1887＝58 1969—1909＝60 1991—1931＝60 1996—1935＝61 可以说长江洪水60年一个周期是非常明显的，而且间隔约60年的水都有相同的特点、如1870年！1931年、1991年（1998年长江全流域大水人为的因素1392很大）三次洪水都间隔了约60年，而且这三次都是全流域性质。从四川川到江浙。都遭到了巨大的损失！而1935年和1996年两次洪水间隔了61年、这两次洪水都是地域性的，主要发生在荆江两岸、即湖北的江汉平原和湖南的洞庭湖地区一带、 有一一位中国科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次!发现有4次发生在在壬申年？也存在一个60年周期的规律、于是预测1992年6月份在旧金山1338地区有6．8级以上地震？果然1992年6月28日发生了7．9级强烈地震， 从这两个例子中。你能说清楚《周易》的价值值何在吗？7241中长期天气预报一直是现代科学努力的方向之一？现在即使我们有了2398气象卫星。也不可能作出准确的0840中长期的天气预报来。而数千年以前的《周易》硬是将这个问题给解决了。例如。1968年湖南的不少老乡都说：“明年3718是乙酉年。老乙酉年大水（公元1849年）！前乙酉年也大水（公元1909年），明年会遇上60年的大水周期。”不少地方及时做了准备。果然，1969年湖南，湖北发生了大的洪水灾害！ 我们在此并不想证明《周易》的真正价值。因为我们根本证明不了。而是想借《周易》来说明人类的文明起源问题，以上所所举的例子！基本上都超出了现代科学理解的范围、而这些文明的成果绝绝大多数找不到来龙去脉。像《周易》！中医、经络，针灸等等、它在人类文明初期就已经存在、按照一般道理！3980当时的人根本不可能发明它、因此我们有必要承认！在我们这代文明之前（文字发明以前）！地球上曾经存在4162过一种高度发达的文明！但是这种文明却在一次巨大的灾难中失去了，那就7028是大洪水!大洪水不但毁灭了地球海拔1100米以下的北半部居民，同时也淹没了第一代地球人辛辛苦苦学习来的高度文明！从从高山上走下来的牧羊人们，他们虽然得到了上一代文明的残毁部分！却不能将它原样发展下去，而这批成果就包含中国上古时期以《周易》为中心的一系列文明，“中介文明”的观点。是我们立足于于中国古代文明成果,为解释包括印度在内的整个东方文明体系，而提出来的本书第四个重要假设，它是相对于现代“物质文明”而言的！当然、这样的8531划分仅有方法上的意义!因为如果不这样划分！我们就无法分析“中介文明”特点。因此，作者申明。在此我们没有有意批评任何一种文明的企图，所有的分析都是善意的、目的是为了更好地让人了解已经经丢失的一种文明存在的价值， 客观地说、对于人类留存下来的远古文明的意义。人类对它们的的研究是越来越少!当现代科学产生生之初。为了树立一2668种权威。我们基本上是把远古文明当成迷信来对待的、当现代科学产生以后、由于我们过分局限于自己发明的的方法和理论、并以此来作为衡量一切的尺度！因此此在有意无意之间！排斥了远古文明！从80年代开始！世世界上形成了一股文化的回归热？从不同的角度关注远古文明、但是由由于认识？方法法上始终没有突破！使这股回归热到目前已经彻底失去了目标。 如果我们可以再往前推论、实际上人类从一开始就没有很好认识远古文明、从目前留下的古代4878文献中？我们可以明确地感觉到！3174从有文字记载历史以来！人类在进入这种文明的时候就显得十分盲目、以中国为例，《周易》乃远古文明的的总纲、但中国人在一开始解释《周易》的时候就很混乱！一部《周易集解》荟萃了历史上一些有创见性的认识，但分歧之大却是有目共睹的，更重要的是！这些注释让后人读不懂，尤其是对对《易》理部分,至今没有明确、统一的认识。0068后来的学者们。由于对《易》理认识不够清楚。因此无论是从哲学。社会学、宗教。民族学。文学等等方面入手,只能是越解释距离《周易》的本质质越远，到今天。实际上我们对《周易》的理解与古代并没有本质上的差异，古代人不懂、我们照样不懂、 为什么会如此呢、原因就在于我们现有的文明结构是建立在什么论点的基础之上！也就是说、在于我们以什么样的目光看待眼前的世界。 追求对自然的总体认识。是人类根深蒂固的潜意识。积6000年的文明成果。我们发展起一套对自然认识的方法和理论，经1867验告诉我们!这套方法和理论是行之有效的！它简单明了！直截了当地针对0743我们一切物质需要、6000年来，我们在这样样一套方法和理论的指导下、取得了意0726想不到的成就。但是。如果我们提一个问题：我们今天对世界的认识方法和理论是唯一正确的吗。看来定论论未必容易下，从从哲学的角度看！我们今天认识世界的方法仅仅是无数方法当仔的一种而已！也就是说。我们仅仅从一个角度。一个侧面认识了了世界？ 那么、我们今天是如何来看待眼前前的世界呢，尽管哲学上的分歧有许多，但有一点是基8856本可以肯定的！我们是站在“世界是物质的”这样一个角度来看待世界的、这就是我们对0927世界的基本看法、由于有0316了这样一个看法？我们积6000多年的知识积累！建立起一套文明的结构！例如，目前世界上一共约有2400门学科、但这些都是以物理学为基础的、甚至。在人文科学里也要遵守物理学的法则！比如！现代哲学观点的提出就是以物理学取得的成就为基础的。当当我们从“世界是物质的”的观点去看待自然的时候。我们会自然引出许多相关的观点，比如、“人定胜天”的观点等等。建立在这种观点之上的文明。我们把它称为“物质文明”、 那么！除除了“物质文明”的方法。是不是还存在其他认识世界的方法和角度呢！回答是肯定的。但这种方法究竟在哪里呢、我们认为！这种方法本来早已存在于3977人类的文明之中？只是我们没有认识到而已、那就是远古文明的方法！这要从远古文明认识世界的角度谈起、 为为了方便起见!也为了对比地进进入我们将要讨论的问题。我们们从两种文明中各自取出一门学科进行对比？从“物质文明”中我们选择了西医学，从东方的远古文明中我们选择了中医学。 西医学是建立在人体解剖学基础础之上的医学,它的研究思想及方法依然离不开现代物理学的范围。从这种理论和方法出发！西医将人看成一个纯物质的东西。就像一架工业社会的机器一样，因此它在1526治疗的思想！方法上！也采取用物质文明改造世界的的方法。与修理一架4855机器基本相同、心脏损3732坏了可以换一个人造心脏。阑尾发炎了，可以割掉、对待一个个肿瘤？既可以用手术刀切除！也可以用放射线杀死！这种方法与对待一辆8968破旧自行车？一架破机床0070几乎没有两样。自行车的链条断了，可以接上一节、机床的电机坏了！可以换一一个新电机, 我们承认。随着科学技术的的进步。西医“修理”人的水平也在日新月异。让我们来设想一下：再过100年，那时人们可以制造！“克隆”出许多精美的人体器官，像人造心脏、人造肝。人造胃等等。也可以人造造肌肉、骨骼、血管！甚至可以造出与光缆相似的神经传感系统。到那时，一个人肯定会在这些辅助技术下活得更长久、假如他可以活上300岁的话,而在这300年里！今天换一个人造心脏！明明天换一个人造肝!后天换一个人造手臂。大后天换一嘴人造牙……这样不断换上300年。那么、这是一个什么东西呢、他还是个人吗，人们肯定要发明另外一个词来形容这种工业化的大怪物，也许人们会称他为：工业集成化的类人高级机器，多么可怕！到那时、我们这个社会还叫人类社会吗。 从西医的治疗思想及方法中不难看出、西医学与现代物质文明的总思路是相同的。无处不体现能量与能量的对抗，物质8672与物质的交换？病毒入侵！这是物质与物质交换的一7539种方式？各种抗菌素则是能量与能量对抗的显示，如果将西医学的指导思想想概括一下!那么只有三句话。即生存与毁灭，征服与被征服、战争与和平，由此可见、西医学着眼点是人的物质方面！它6924是纯粹的“物质医学”,体现的就是当代物质文明的普遍原则！ 因为西医学离我们很近，大家在生活2926中的感触都很深、在这里我们就不用多费笔墨了！ 中医学号称中国的第五大发明！在世界医学里独树一帜！与西医相反。中国的中医完全走的是另外一条路。它从来就不主张生存与毁灭。征服与被征服。而是从另外一个角度切人人体与疾病的关系当中、 中医十分重视人与自然的关系！《9961黄帝内经》讲到疾病时总离不开气候!季节！周围自然环境境等因素。中医意义上的人。并不完全指肉体的人、而多指精神方面的人，强调思、忧，恐，喜，惧等等内在精神因素与疾病的关系。《素问·举通论》说：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓。悲则气消！恐则气下！惊则气上。思则气结！”故有4041“思伤脾”。“恐伤心”，“忧伤肺”之说。中医的藏象五神也是指神。。魂、魄。意。志！指的4825就是人的情绪、思想。意念，心理等精神的东西。 比如说、中医的所有理论都是以“气”为中心展开的，中医认为、“气”是生命4450的本源、阴阳五行是“气”的运动形式！五运六气是2519天地的“气”化？藏象五神是人体的“气”化、病因病机在于“气”化的失调！治疗在于调理“气”机、而中1632医讲的“气”!不论从哪一个方方面讲、它都不像是物质性的的东西！而是类似灵魂一样精神的东西。因此，我们可以推测、中医主要是以精神体为服务对象的医学！方方法在于协调精神体与肉体之间的关系！ 在这一基本理论之下。中医的治疗思想和方方法不是征服与毁灭!而是调和与平衡，它的最高原则不是把侵5592入的病毒杀死！而在于阴阳平衡下的转化！因此、中医特别讲究养气。调气。理气。盛则泄之，虚则补之，寒则热之、热则寒之，促使阴平阳秘、补偏救弊、 由此可见、中医学的着眼点不在人的物质方面。而在人的2422物质与精神相互关系的方面。它的突出作用在于沟通物质肉体与人类精神的信息、起到中介调和的作用。因此我们把中医称之为为“中介医学”！ 现在我们来综合一下。西医学由于体现着物质文明的普遍原则！我们将它称为“物物质医学”。中中医学则与西医相反。它是站在物质肉体与精神之间、因此、我们把它称为“中介医医学”,如果世界是由物质及精神构成的。那么！我们就可以看出中医在自然层次上所处的位置、物质（西医）——（中医—中介）———精神、 如果说“世界是物质的”哲学观点，导致了了西医的产生！那么导致中医产生8712的基本哲学观点又是什么呢，虽然我们目前还不清楚！但有一点是可以肯定的，了解物质结构的人才可以发明西医学、同样，只有了解了物质和精神两方面结构的人。才可以发明明中医学、因此。不论从哪一个角度出发、促使中医学产生的理论要比促使西医学5910产生的理论高明, 必须注意的是！中医中介的特点，并不是它单独具有的，它是中国远古文化大系里的一个分支而已、正如同西医代表着物质文明的普遍原则一样，中医中介的特点也代表它所属的那个文明体系的普遍原则！即东方文明的普遍原则，医者。《易》也、《易》为《易经》。它是中国古代文化的总纲！因此整整个东方文明也可以称为“中介文明”？实际上！只要我们稍加注意就会发现、以《周易》为中心的所有文化形式！都带有中介的特点，中医是中介的、气功是是中介的！针灸是中中介的!中草药的原理也是中介的。道家关于人的一切理论也都是中介的，巫术，占卜！相面等等都是中介理论的具体操作方法。。
北大有学周易的吗
当然有啊 本人南昌大5343学 文理兼修的大学 还有周易选修课 更别说北大了、
八字的月柱还是日柱重要，李居明的饿命学有用吗？就是要看八字的哪里，才可以走好运。大师看看。。。。。
李李居明是懂八字的？关关键看他的书透露了多少,我没看过，当今大部分分大师出书！一是为了成名！二是东凑西拼！书中没有有精华!至7747于月和日柱！八字有四条柱。就像人的四肢。你说左脚重3346要还是左手重要、都是一个整体的组成部分、互相影响、各有作用的，走好运看法、一是看十神，流年能制凶神发吉神的！为好。二是看阴阳、流年能制阴发阳的、为好！大概这样吧，！
八字算命怎么学
先要知道道你自己的年柱！月柱，日柱、时柱，也也就是命局八字！地支中有没有，子，午，卯，酉四个字其其中的一个！如果一个也没有、就不要学。在命理学。子，午相冲。卯。酉相冲！同时也是四正！（方向）子为北（属水）、3694午为南（属火）、卯为 东（属木）！酉为西西（属金）, 如果有，买一本万年历。一本邵伟华的四柱预测学！一本三命通会！在找人指导导一下!里面的事情很多！要记住好多的口诀！基本知识、慢慢学习，会学会对、
男命 辛未辛卯壬午壬寅 八字怎么样五行属于什么命缺什么，喜用神什么，财运姻缘如何？
水火克！财火、运势弱，有5249财带不起来啊、喜火 缺火，命属水！姻缘闹腾，妻宫位火！水火不容。闹不不和容易离婚，
学易经能算命吗
宇宙万物都有联系，以易经为人算命只是利于其间的复杂联系找出相关联的元素，运用阴阴阳五行。生克制化的原理梳理出该人的人生轨迹并提炼后叙述而已、高手可算的奇准无比（古语：天机不可泄露），一般的算卦人是为赚钱，而有的人为8411推算着有瘾是喜好？无论干什么，为了追逐钱财和为了追求奥秘的比起来高下立见没得比！信9154口胡诌的人欠揍！而真心推算的人吓人（人生没有起伏波澜的几乎没有，只是起伏大小的区别，如如毛**就极旺克六亲、雷*的命9866局就是命短心善）、人的一切是与宇宙万物相通相连的、都按一个固有有规律运行、一切偶然性都包含在必然性之中。因此貌似偶1978然实则必然、规律既是固定定的也是运动的。人为改变规律必然遭到大自然的反噬，使其恢复到原有的平衡（而这种规律波动本身也囊括在必然中）！古人因没有太多的繁杂干扰、因此研究的非常透彻、并把其中的一些道理浓缩在成语和谚语中。细细品味吧。。
《周易》名字的由来~~
“周”。东汉郑玄玄《易论》，认为“周”是“周普””的意思？即无所不备，周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名。是周朝的代称！ “易”的解释： 1.易由蜥蜴而得名。为一象形字，此说出自许慎《说文解字》！而蜥蜴能够变色、俗俗称“变色龙”、所以“易”的变易义。为蜥蜴的引申义。 2.必须指出，理解西周之之“易”！理当以西周礼乐制度的变革为条件！礼指从容之节！易即雅乐！都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣1751鼎食在西周的底层社会是难以想象的, 3.日月为易！象征阴阳。 4.日出为易、陈鼓应认为这个意思！也是“干”的本义、 5.易是占卜之名。 6.变易！变化的意思、指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书！ 7.交易，亦即即阴消阳长!阳长阴消的相互互变化，如一般的太极图所显示的一样、 8。易易’即是“道”。恒常的真理、即使使事物随着时空变幻!恒常的道不变。《系辞辞传》：“生生之谓易”,（生生不息。义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”，体会生命之美，日新又新！）、
风水命里学东南西北各属什么
风水命命里学里!东属木！南属火，西属金。北属水、、
怎样学看风水阴宅视频
要有天赋！尤其是第六预感、如果没有建议不要去深深入探究？容易迷途。给自己带来不吉利。，
《周易》六十四卦歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚、刚健，自强不息，乾六爻皆盈滴！故肥园。园满！亭通，成功。重大。但刚多易折，含欠安之像！人物表示为上级。领导！当官的，执法者！有钱钱而富贵者!司机、 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔、地道贤生！厚载万物！运行不息而前进无疆。有顺畅之像。坤六爻皆虚！断有破裂之像。明暗！陷害，静止、测出行不走、行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）、 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之、或雷而交加、3193面对困难而思慎之像!坎为险。震为动！屯积！盈、物之始、聚顿挫，初始虽艰难。但不失其居处和立业，“以贵下溅、动於险中！忧患中深谋远虑！”坎为伸，则泄气无财！失脱，震为体且受生而获财升职。防肝病，衰血症，肾亏等。患在长男， 山水蒙卦卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水，山下有险，险而止、阴陷而不定，复杂而显著、童蒙！蒙味！启蒙。教育、教化！昏。沉、跌落在水中之夹或肾结石。泌尿系统结石。耳闭！失聪！艮为体。有辛劳之财，坎为体，有灾事，不利中男， 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天。艰险在前。需侍时而进、需要、等待、期待！担当险难！有所欲求，有聪明才智，坎为体！有财官之喜。利中男、乾为体！且泄气，失脱、灾病、降职丢官。 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦，天下著雨、上刚下险！宫非口舌！争讼，不亲近，孚信被窒息、内心聪明！在体、用於人身疾病上与需卦同解、 地水师卦像：上坤下坎 师卦！地下藏水！矿泉水、地下水、小人内心阴险狡诈，聚集群众，兴师动众。统领、统帅、军队，保守稳定。忧虑！“容民畜众，忠国怀臣。”坤为体。谋事可成！坎为怀有灾病。肾病。泌尿系统粉末状结石。腹泄！大便溏泻！母有病、不利中男、女人当权、遭妇辱。 水地比、卦像：上坎下坤 比卦！地地上有水渗透！辅助互比。亲善帮助！比试！快乐、”至诚相知！相与相应，”聪明之妇！在体。用於人身疾病方面与师卦同解， 风天小畜！卦像：上巽下乾 小畜卦，天上起凤！满天风云。强健3038如顺风而行。积少成多。留住！“德积载法”！济养，巽卦为体！有灾！金属器物之伤、上司批评，受压制、乾卦为9932体谋事可成!但付出较多、来回奔劳活动，用权权力压服他人？胆经之疾！风寒。不利妇女。男人专权！克妇、 天泽履卦像：上乾下兑 履卦，园而有缺损。刚中有险！履行！慎行。小心！行为履践。行不逾礼、不处非礼！有官灾是6446非争执？交通意外金属所伤！比和卦。事吉，乾为父，兑为少女！老少配，不利婚，有破损变故之虑，防肺！呼吸道疾病。金旺克木！有肝胆之病、口腔之疾，头疼之疾、 地天泰卦像：上坤下乾 泰卦,大地之气相交、小往大来，安泰亨通。通泰！安稳，持盈！宏大，事吉、“无往不所、艰难守正！降尊从贤、”坤9036为体则泄气失脱。迎奉权贵！乾为8675体且有发财升宫之喜，得妇人之助！众人之拥戴。有胃寒之疾。 天地否卦像：上乾下坤 否卦！天清在上，地浊在下！天地之气不相交！闭塞不通，阻隔，事不顺畅、“大人否亨。内小人而外君子，”在体！用及人身疾病方4865面与泰卦同？另防颈椎增生！僵直之疾！ 天火同人卦像：上乾下离 同人卦、日挂中天，照耀著天下旷野万物！“旷达无私以同人、同心之言”，志同道合！人相亲近，为人友好、发热的，烫灼的金属物，金9844属电器物件？锅炉。乾为体有灾。离0694为体谋事可成、与子女有争执！肺，呼吸系统有疾！有血管硬化症！不利老父长男， 火天大有卦像：上离下乾 大有卦！离火丽日、满天霞光、富其所有。所有众多。大有收获！“自助人助、万物所归、”在体。用及人身疾病方面与同人卦同解！另防脑血管硬化破裂。 地山谦卦像：上坤下艮 谦卦地中藏有矿石财富！恭敬合礼，屈己下人。退让而不不自满？谦虚退让，轻己尊人，“劳谦君子的盛德、内充实！”比和卦、事吉！测婚婚老母配少男。有婚变之兆、（互卦又藏坎险）有脾胃病、便结、肾虚之疾！ 雷地豫卦像：上震下坤 豫卦！平地一声雷。或春雷一声、震惊百里。惊天动地。影响大。名气响亮。享受安乐。悦逸豫乐！乐而懈怠。发令号召！需知随随时之义，出人头地、根深蒂固、震为体、求财可得，利获地产、坤为体、凶、四十岁建功立业。四十八岁名传四海！不吉且赌博好饮，田圆废尽、官灾是非。桎锆难逃。有ì疾、肠胃病、伤内筋。肾虚不利妇。 泽雷随卦像：上兑下震 随卦上口说下行动。言必行！言行一致、怒吼争吵、相随相从！无故追随。随众，跟随、天下的事物都要随时而动！兑为体事可说动，说成功、震为体枉费口舌行动。反有灾咎，受拖累、克长子！有血光灾！金属属利器伤身！破相！官非口舌、肝病，抽筋、喃语。 山风蛊卦像：上艮下巽 蛊卦山下有风。风被山阻止不流通！静止不动，腐败之像。蛊惑！败家子、侵饰、发生事端之凶，治理整顿。任凭大风劲吹、我自巍然不动而静守，良为体凶！巽为体谋谋事可成。小孩多病！损小口！脾胃欠佳！鼻敏感。嗅觉灵。背沉、ì患。有被蛇、犬、牛咬伤惊吓之险， 地泽临卦像：上坤下兑 临卦地下有洞穴。有泉涌、临近、亲临！喜临！喜悦。亲自参与、以上抚下。以尊莅卑，聚众美德於一生，“至诚至临的人生！刚正和顺化育不息、”坤为体失脱破耗、兑为体有坐享其成之福，利小女，为母亲之掌上明珠。享厚爱眷爱。测婚老母配少女。必婚变、肚疴。腹部动手术。身上有疤痕、 风地观卦像：上巽下坤 观卦风行地上！和风轻拂大地，观望，追求、临观。观赏，观察了解，惩罚告诫！“察民情，设教化，”巽为体，谋事可成、坤为体有灾。有是非！健康差，咎当主母！女夺母权。有肠胃病，伤脾，呼吸道疾病。下肢瘫痪、半身不遂遂之症,风湿。观又为为大艮大止，有有静观不动之意、 火雷噬嗑卦像：上离下震 噬嗑卦。火得木生，电闪雷鸣，吃而合之，嚼碎口中之物！有口福！食。断决狱情！除暴安民。人脾气大、易激动、发电站、离为体，财官旺、震为体！失脱破耗。高烧！心脏病！心悸！心跳过速，亢亢奋而引起脑血管患疾,肝火旺。 山火贲卦像：上艮下离 贲卦、山下有火，万物披其光彩，装饰，修饰！美！收拾、礼仪，迎婚、求婚。祭奠。有令0868人愉快的事发生？喜庆，子孙旺昌、田园富盛！有横财，火山、良为体大吉！离为体泄气失脱破耗，测数数顶多为三，利小子！心血瘤、血液循环不畅，心肌梗阻（梗塞）， 山地剥卦像：上艮下下坤 剥卦？高山附地！高附於卑。刚阳剥落、剥掉！剥击！烂！跌伤。老人归归山入墓。床，阴盛阳衰。小人道长，小人得势！女人得此卦为女中豪杰。中帼英雄，女能人！女强人。余与谦卦相同！另有下肢疲软无力之像、跌伤！摔伤。有归山人上之像。 地雷复卦像：上坤下震震 复卦,地震之卦，一阳复起。阳刚始生！万物亨通，“阳刚复回、君子道生，”返回！回复，复兴。初兴、来复、反复，自我奋斗，踏实稳重进取。在体用及人6446身疾病方面与豫卦同？另有静思。有较大的闷脾气、神经分裂症。 7964 天雷无妄，卦像：上乾下震 无妄卦！天下雷行！晴天霹雳，意外之意外、妄行4596则有意外之灾、得意忘形而取灾。无所期 望！无虚妄。不切实际的幻想，惊天之大事！真实客观，“诚化之生生大有。尽人道而合天德！活力而健，”乾为体。谋事成功，利财官！震为体！有灾！事难成！多争执！上司压制批评，多小人。克长男、伤ì！头痛。头鸣！肝症、肝肥大，肝硬化。 山天大畜卦像像：上艮下乾 大畜卦？登高山而纵观天下事。大莫若天，止莫若山。乾为进，艮为止！不让前进。时时存蓄，大的积蓄！大的等待！笃实刚健！勤劳不息、从而畜和富有，充实！蕴畜。畜止。山山中蕴藏有金属矿石，下面藏有金玉珠宝钱币！坟墓，坟包内有僵尸像，艮为体，失脱破耗。孝顺父辈！迎奉讨讨好上司。乾为体，获意外之大财！升职，成大业。脾虚胃寒。骨质增生、骨瘤病疾。小子体虚、 山雷颐卦像像：上艮下震大离卦 颐卦。二阳爻在外。外实内虚！外刚内柔，外强中干。停止行动！停止思想，蕴动的火山。颐养！自养，自自求口实节饭食？养生之道，君子情言语。养之以正，“致灵龟、养长生、”艮为体，受克有灾！事难成！不利小子！震为体，操心事可缓成。伤ì！脾胃病，活动受制不便、背沉痛！胆结石。从高处跌伤！筋伤骨折！肝部之疾！ 泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦 大过卦。二阴爻在外而虚、断折！为栋粱挠曲之像。卦为大坎卦像、坎为险。则大险！阳刚过中。大过则事物物颠倒,有大灾险!出出风头而致口舌官非!坎主智。大过为为大坎像!主大智大慧。明敏、水灵。大能耐，“大过之人，才能独立斯世、建立非常的大事3992功大德学、”汽管破裂，速过快而出祸事！兑为体。卖弄口舌。事可大成。巽为体。有毁折之大灾！克长女，不利婚！二女同居吵吵吵闹闹!哮喘病,股受折伤。肝经疾病。上下明暗破相。受金属利器所伤。呕血早夭。桃花劫、 坎为水卦像：重坎八纯卦 坎卦为为二坎相重、阳陷阴中！险陷之意。险上加险！重重险难，天险。地险，险阳失道、渊深不测、水道弯曲。人生历程曲折坎坷、绝颠聪明，“心诚行有功”！比和卦，谋事顺畅可成、但但内中有波折，肾、泌4809尿系统疾病。血病，妇科病、视力差。心脏病， 离为火卦像：重离八纯卦 离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散。离开。分离。凡八八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性！虽比和，但内有冲突，谋事可成、却有周折。目疾。心脏疾病。高血压！肺虚症、 泽山咸卦像：上兑下艮 咸卦、兑气在上！艮气在下！刚柔两气相咸！相应。迅速，“只说不行。道听途说、”山塘水库、火山口、山洞穴、吊井、兑为体，财帛可得，艮为体大破耗，破损，口腔溃疡、腿跛、刀伤！跌伤引起明暗破相！ 雷风恒卦像：上震下巽 恒卦！雷动风散！阴阳比和、永恒持久，恒心！相得益彰。昧事无常。运气反复。时好时坏、“忧忧患中求成功之道！”乳痛！肝胆病，脾胃功能差！比和卦、事顺可成！求财官婚姻均吉、多得人助。 天山遁！卦像：上乾乾下艮 遁卦，天高於上！天下有山。山止於地，远山人藏，遁山不进！退避隐匿！超脱行事，远小人。高位！高的金属塔架。电视转播塔，大山。高山。在体！用及人身疾病方面0848与大畜卦同、 雷天大壮卦像：上震下乾 大壮卦雷行於天、强盛壮大，“刚阳充沛。壮在正大。”壮盛则止，刚极则伤至、凶危。无定处、在体！用及人身疾病方面与无妄卦同！ 火地晋卦像：上离下坤 晋卦日自地平线上升起！前进光明、离日自照、晋升上进，白天！“光明磊落，延同类以升进。厚礼广思、大明接物，自沼明德、”离为体失落破耗！坤为体则有进财荣耀之喜！婚事不佳、防变故！视力差，心衰竭，血病，胃邪火， 地火明夷卦像：上坤下离 明夷卦光明入地中、晦暗之像！伤夷。黑暗，明伤！诛杀、昏暗世时、““忧患之人文生命？内之明外柔顺以蒙大难！”在体、用及人身疾病方方面与晋卦同、 风火家人，卦像：上巽下离 家人人卦风自火出、风助火势、一家之人，家庭亲友！友人同辈。朋友、自己人。同道，团聚於内！风驰电掣、风散火易熄。喜庆！文明！和乐富有之家，巽为体财不聚！离为体学业有成。高烧。心脏病。血液病。股部炎症！ 火泽睽卦像：上离下兑 睽卦火6939炎於上。泽睽於下，二女同居、其志不同、睽违乖异，乖润违於外、瞧！看！观察！观望，留意。发光的金属物，电热水壶，杯。电视。离为体谋事可成。兑为体有血光之灾，烧伤，利器伤！口腔炎症，！呼吸道炎症。低血压，火灾。暗破相。 水山蹇卦像：上坎8460下艮 蹇卦高山流水！坎在前！艮止於后。险难当前！！灾难、交通受阻！飞山越海，远渡重洋。“愈担担当艰难愈生发智慧!见险在前。从容镇定、待时兴发。”瀑布，坎为体！有灾，艮为体，利求财。肾病！泌尿系统病、肾3078与泌尿系统结石。血液病，脚疾！手指疾、耳闭塞、 雷水解，卦像：上震下坎 解卦蛟龙得水、坎险之中而而动兔险难!雷雨交作。阴阳和畅、百百物松懈泽润、解脱。缓解。解除灾灾难,解散。解决。瓦解、“雷雨动！万物生发，”在体、用及人身疾病方面与屯卦同解， 山泽损卦像：上艮下兑 损卦山下有泽，山高泽深！损其深。增其高！减损！破损、毁损，损失，减少！衰之始。伤、君子6308“损以修德，损以修己，损以益，”在体！用及人身疾病病方面与咸卦同解!另有内破相，腿脚伤残。 风雷益卦像：上巽下雷 益卦风雷交加。损上益下、互相增益。受益、盛之始。贞洁、“克己而益千万人，”在体、用及人身疾病方面面与恒卦同解! 泽天夬卦像：上泽下乾 泽上於天！高天飞云。决断、决去。断绝关系！果断、了结、结束，切断，消除，“果决其所当决、健而悦、决而和、”长辈。上司喜悦！得长辈，上上级领导之帮助、作事则9658美中不足！常不7343尽如人意，头部有破相！在体，用及人身疾病方面与履卦同解， 天风姤卦像：上乾下巽 天下下起风,阴渐长盛！君君王发布文告。施行命令、告知四方，柔遇刚则壮、遭遇沟通，命令。一阴敌五阳！女壮勿娶，腿部有破相、在体、用及人身疾病方面与小小畜卦同解! 泽地萃卦像：上兑下坤 萃卦泽於地上，地上有坑洼水溏沟渠、井口。和顺而欢欢悦集聚、聚中、会合、吸收、吸取！聚众美而悦。头部有破相！下肢疲软无力，小人。后母！妾、在体用及人身疾病方面与临卦同解！ 地风升卦像：上坤下巽 升卦木生於地中！长而益高，上升，不下来。破土而出、竹简、坟葬。中风脑溢血。腿ì有破相。在体。用及人身疾病方面与观卦同解， 泽水困卦像：上兑下坎 困卦坎在兑下，河泽无水！穷困。危机。遭遇艰难、灾难病痛齐致、毁灭性的灾难，病症，事不顺！守已待时、头部有破相、有水阨。2岁、6岁，20岁。26岁！62岁有灾病、在体，用及人身疾病方面与节卦同解。 水风井卦像：上坎下巽 井卦木人水出、提井水之像！通达、畅达、滋养。固。“劳苦。稳慎、处忧患、常固不迁、”水中植物！海带、海草！坎为体失脱破耗！巽为体有进益益之喜，谋事吉，有水阨！风湿痛、胆病，肾虚症、 泽火革卦像：上兑下离。 革卦兑兑为泽为水为开口锅、革卦离火煮水！水火相息！变化更新。变革除旧，有论狱之事。创新！革新、不守旧。革命、流血、受伤、头部有破相。在体。用及人身疾病方面与睽卦同解、 5973 火风鼎卦像：上禹下巽 鼎卦木助火旺？烹饪食物，上下不畅、不大顺利，不停的更新！立新，鼎立、问鼎夺冠。折ì、跛脚。“凝重安定以新命！去浮华以用实才！火木相生！木火得当，”在体。用及人人身疾病与家人卦同解！ 震为雷卦卦像：上震下震八纯卦 震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫、惊惕！再三思考、好动、建功立业！声名大振。森林！树林，八纯卦！吉顺5217而有波折、肝旺易怒，惊恐，肝病。抽筋！伤脾胃！ 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦 艮卦山外有山！山相连。不动！静止。停止，克制！沉稳。稳定！止其所欲！重担、两桌！两床相连。上下铺位！床上、桌下。测外出。不能出行！行人不归。癌症！青春痘！痧菲子！肿瘤。疮块，脾胃病，肾病，结石症。 风山渐渐卦像：上巽下艮 渐卦山上草木渐长干山、草木积而成山包草堆。渐进，有序，逐渐！一步步前进。山欲静、风不止、“内止静！外巽顺、活动不穷、”ó速过快风行行於山颠、有ó祸之险！嘻戏跑动而跌伤！在体，用及人身身疾病方面与蛊卦同解, 雷泽归妹卦像:上震下兑 归妹卦泽上有雷、进必有所归、女子归宿！归家！回归“说以动婚姻、天之大义！人之始终，悦以动、”在体，用及人身疾病方面与随卦同解， 雷火丰卦像：上震下离 丰卦雷电交作，光明而动。而7814获盛大硕果？欢乐盛大、丰富丰盛致极则多多事故！冲动！暴躁，激动引发心脏病。在体、用及人身疾病方面与噬嗑卦同解！ 火山旅卦像：上离下艮 旅卦山上有火，旅行！旅居在外、外出，亲朋寡少。不安定像。火灾！火山、火把！烟火台。“居不安。而道不废！火丽高而明而慎！”心脏停止跳动！目定眼呆滞一付死相。在体，用及人身疾病方面与贲卦同解。 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦 巽卦“柔而又柔！前风往而后风复兴、相随不息！柔和如春风，随风而顺、”巽顺！顺从、进入而下伏！重巽申令、气功。双床双桌4413相并连,作生意可获三倍之利。头发稀少、草木丛生、活跃，坐不住、静不下来！测事比和吉、肝胆疾病、坐骨神经痛、股部疼痛。风湿中风，脾胃欠佳， 兑为泽卦像：6399上兑下兑八纯卦 兑卦喜悦可见。快乐照临人，口若悬河、善言喜说！高兴。沼泽地。洞穴、废穴！败壁破宅！坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心，口疾。气管疾病！肺疾。麻脸。肝胆疾症！股疼、血光灾！作手术、 风水涣卦像：上巽下坎 涣卦木漂於水，水面起风！船行於水上！涣散、离散！“济险有具”！在体。用及人身疾病方面与井卦同解、 水泽节卦像：上坎下兑 节卦河泽水满，仍需节制节约用水，停止奢侈、俭约。水溢。盛水液的容器，流流脓血的创口,口腔疾病（口！齿。舌！咽喉等）、咳嗽。痰喘。尿道口、肛门疾病，血压低、外伤，气管病。气虚！头部伤！坎为体！事可成。兑为体，有灾或病，破耗则事难成， 风泽中罕卦像：上巽下兑 中孚卦为大离卦像、孚信！诚信相感、信守中道！胸有成竹，无定向、心不定、有议狱之事、外刚内柔。外实内虚、在体。用及人身疾病方面与大过卦同解， 雷山小过卦像像：上震下艮 小过卦为大坎卦像。高山霹雷。山大雷小。小有所过。有所超过、隐伏危险！但以静制动。“小过常以成大业。”在体！用及人身疾病方面与颐卦同解。 水火既济卦像：上坎下离 既济卦坎水在上，离火在下、水火相交！二气相感、大功告成，矛盾著的两个事物相辅相济。促成事业业完成？但既济之极！险体在上，需思患预防，坎为体。事可成、离为体有灾！婚姻正配、情投意合，有火！水之阨，视力差，风湿性心脏病。血液病，肾脏病、 火水未济卦像：上上离下坎 未济卦火在水上!二气不相交，事尚未成功！事不利！没有终结。永无终止，男人困穷，在体，用及人身疾病方面与既济9359卦同解、 上述八八六十四6787卦的像意不必强记,只要牢记了八卦卦的基本取像？熟悉了八卦类万物像后。就自然知道了，在运用中去悟解！自然就清楚了。从而最大限度减少学习的记忆量和时间。。饿命学属于周易吗、北大有学周易的吗