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女生学周易


  • 学中医和气功是不是要以周易为基础?

      应该要对《周易》有所了解、   《周易》其书大大有名、几乎每一个中国人都知道有5589这样一本书?外国人只要他研究中国的古代哲学,文化,文学。历史、科技!天文、地理!医学等等!也都知道有这样一本书、但中国人给4719《周易》下的定义却不好、“《周易》是一本卜巫之书”,这大约是现代中国学术界的定论、什么是卜巫呢,那就是算命!那是封建迷信。是与现代科学对立的东西、自然这些年来的地位也好不到哪里,一开展普及科学文化活动,就要反对迷信!而要反对迷信!就要把迷信的老祖宗——《周易》拿出来评说一通,   说句实在话!现代社会里几乎没有一个人能读懂《周易》,既然读不懂!你有什么权力去批《周易》、有人说我不是在批《周易》、我是在批什么气功,算命、巫术等等。你可知道!这些东西它们都源出于《周易》。是《周易》理论的具体操作,当你打别人家孩子的时候、怎么能说与大人无关呢。   关于《周易》的起源,现代学术9586界里有一种思想认为!它起源于远古的石器时期、而且至今没有找到它的真正源头在哪里!一般人也用不着知道得那样详细。只要知道《周易》在甲骨文时期早就存在就行了,那时候人类才刚刚学着发明文字?而《周易》已经是一种成体系的理论、   关于《周易》存在的意义、也不是一般人所能尽知的!但中医就来源于《周易》的线索还是明确的、可以这样理解:中医的意义仅仅是《周易》意义的百分之几而已!至于《周易》在现代社会的价值!你只要知道计算机语言的二进制法与《周易》相同就足够了、   对5520于《周易》的其他价值!我们没有读懂。不敢妄加评说!但总的感觉是:它深似大海,博大精深!恍恍惚惚间包容了天地间的所有道理,举一个例子:   《周易》用十个天干:甲,乙!丙,丁,戊、己、庚。辛,壬,癸、十二个地支:子,丑,寅,卯,辰。巳,午。未!申!酉、戌。亥!来记历法。就出现了六下甲子的周期循环,这种历法有一个现代历法没有的长处。即六十甲子循环往复、没有起点也没有终点。上可记几9269千年前?下可记人类的未来、然而。就在这神奇的记年法里、却包含了无限的奥秘。   据统计,从1827年以来!长江共发生洪水16次。其年份分别为1827年。1849年,1860年、1870年,1887年。1905年、1909年。1917年!1931年、1935年!1945年,1954年!1969年、1980年!1991年、1996年、这些数字中间有一些奇怪的联系:   1887—1827=60   1909—1849=60   1931—1870=61   1945—1887=58   1969—1909=60   1991—1931=60   1996—1935=61   可以说长江洪水60年一个周期是非常明显的、而且间隔约60年的水都有相同的特点!如1870年。1931年、1991年(1998年长江全流域大水人为的因素很大)三次洪水都间隔了约60年!而且这三次都是全流域性质!从四川到江浙,都遭到了巨大的损失,而1935年和1996年两次洪水间隔了61年。这两次洪水都是地域性的、主要发生在荆江两岸,即湖北的江汉平原和湖南的洞庭湖地区一带、   有一位中国科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次、发现有4次发生在壬申年、也存在一个60年周期的规律,于是预测1992年6月份在旧金山地区有6.8级以上地震。果然1992年6月28日发生了7.9级强烈地震、   从这两个例子中、你能说清楚《周易》的价值何在吗,中长期天气预报一直是现代科学努力的方向之一,现在即使我们有了气象卫星!也不可能作出准确的中长期的天气预报来。而数千年以前的《9533周易》硬是将这个问题给解决了,例如,1968年湖南的不少老乡都说:“明年是乙酉年、老乙酉年大水(公元1849年)。前乙酉年也大水(公元1909年)。明年会遇上60年的大水周期!”不少地方及时做了准备、果然!1969年湖南,湖北发生了大的洪水灾害,   我们在此并不想证明《周易》的真正价值。因为我们根本证明不了、而是想借《周易》来说明人类的文明起源问题,以上所举的例子。基本上都超出了现代科学理解的范围!而这些文明的成果绝大多数找不到来龙去脉。像《周易》!中医。经络!针灸等等,它在人类文明初期就已经存在、按3483照一般道理。当时的人根本不可能发明它!因此我们有必要承认、在我们这代文明之前(文7723字发明以前)?地球上曾经存在过一种高度发达的文明!但是这种文明却在一次巨大的灾难中失去了,那就是大洪水。大洪水不但毁灭了地球海拔1100米以下的北半部居民,同时也淹没了第一代地球人辛1740辛苦苦学习来的高度文明,从高山上走下来的牧羊人们、他们虽然得到了上一代文6173明的残毁部分?却不能将它原样发展下去、而这批成果就包含中国上古时期以《周易》为中心的一系列文明!“中介文明”的观点。是我们立足于中国古代文明成果、为解释包括印度在内的整个东方文明体系,而提出来的2353本书第四个重要假设,它是相对于现代“物质文明”而言的,当然!这样的划分仅有方法上的意义?因为如果不这样划分、我们就无法分析“中介文明”特点,因此,作者申明!在此我们没有有意批评任何一种文明的企图。所有的分析都是善意的,目的是为了更好地让人了解已经丢失的一种文明存在的价值、   客观地说,对于人类留存下来的远古文明的意义、人类对它们的研究是越来越少,当现代科学产生之初。为了树立一种权威,我们基本上是把远古文明当成迷信来对待的,当现代科学产生以后。由于我们过分局限于自己发明的方法和理论!并以此来作为衡量一切的尺度、因此在有意无意之间,排斥了远古文明、从80年代开始、世界上形成了一股文化的回归热,从不同的角度关注远古文明。但是由于认识,方法上始终没有突破。使这股回归热到目前已经彻底失去了目标,   如果我们可以再往前推论,实际上人类从一开始就没有很好认识远古文明,从目前留下的古代文献中,我们可以明确地感觉到!从有文字记载历史以来。人类在进入这种文明的时候就显得十分盲目、以中国为例。《周易》乃远古文明的总纲。但中国人在0475一开始解释《周易》的时候就很混乱。一部《周易集解》荟萃了历5582史上一些有创见性的认识?但分歧之大却是有目共睹的、更重要的是。这些注释让后人读不懂,尤其是对《易》理部分,至今没有明确、统一的认识,后来的学者们,由于对《易》理认识不够清楚,因此无论是从哲学、社会学。宗教,民族学、文学等方面入手。只能是越解释距离《周易》的本质越远,到今天,实际上6287我们对《周易》的理解与古代并没有本质上的差异!古代人不懂!我们照样不懂,   为什么5629会如此呢。原因就在于我们现有的文明结构是建立在什么论点的基础之上!也就是说!在于我们以什么样的目光看待眼前的世界!   追求对自然的总体认识、是人类根深蒂固的潜意识。积6000年的文明成果!我们发展起一套对自然认识的方法和理论。经验告诉我们。这套方法和理论是行之有效的!它简单明了,直截了当地针对我们一切物质需要!6000年来,我们在这样一套方法和理论的指导下!取得了意想不到的成就,但是,如果我们提一个问题:我们今天对世界的认识方法和理论是唯一正确的吗,看来定论未必容易下,从哲学的角度看!我们今天认识世界的方法仅仅是无数方法当仔的一种而已!也就是说!我们仅仅从一个角度。2397一个侧面认识了世界。   那么、我们今天是如何来看待眼前的世界呢、尽管哲学上的分歧有许多、但有一点是基本可以肯定的。我们是站在“世界是物质的”这样一个角度来看待世界的!这就是我们对世界的基本看法。由于有了这样一个看法,我们积6000多年的知识积累,建立起一套文明的结构!例如,目前世界上一共约有2400门学科,但这些都是以物理学为基础的。甚至!在人文科学里也要遵守物理学的法则。比如!现代哲学观点的提出就是以物理学取得的成就为基础的、当我们从“世界是物质的”的观点去看待自然的时候、我们会自然引出许多相关的观点、比如。“人定胜天”的观点等等、建立在这种观点之上的文明、我们把它称为“物质文明”,   那么,除了“物质文明”的方法,是不是还存在其他认识世界的方法和角度呢、回答是肯定的,但这种方法究竟在哪里呢!我们认为,这种方法本来早已存在于人类的文明之中、只是我们没有5237认识到而已!那就是远古文明的方法、这要从远古文明认识世界的角度谈起。    为了方便起见!也为了对比地进入我们将要讨论的问题,我们从两种文明中各自取出一门学科进行对比。从“物质文明”中我们选择了西医学!从东方的远古文明中我们选择了中医学,   西医学是建立在人体解剖学基础之上的医学、它的研究思想及方法依然离不开现代物理学的范围!从这种理论和方法出发,西医将人看成一个纯物质的东西、就像一架工业社会的机器一样。因此它在治疗的思想、方法上。也采取用物质文明改造7916世界的方法!与修理一架机器基本相同、心脏损坏了可7484以换一个人造心脏!阑尾发炎了。可以割掉。对待一个肿瘤!既可以用手术刀切除。也可2400以用放射线杀死?这种方法与对待一辆破旧自行车、一架破机床几乎没有两样、自行车的链条断了。可以接上一节!机床的电机坏了、可以换一个新电机、   我们承认!随着科学技术的进步!西医“修理”人的水平也在日新月异!让我们来设想一下:再过100年!那时6956人们可以制造!“克隆”出许多精美的人体器官!像人造心脏、人造肝!人造胃等等,也可以人造肌肉,骨骼。血管,甚至可以造出与光缆相似的神经传感系统,到那时。一个人肯定会在这些辅助技7424术下活得更长久、假如他可以活上300岁的话,而在这300年里,今天换一个人造心脏。明天换一个人造肝,后天换一个人造手臂。大后天换一嘴人造牙……这样不断换上300年,那么。这是一个什么东西呢,他还是个人吗,人们肯定要发明另外一个词来形容这种工业化的大怪物,也许人们会称他为:工业集成化的类人高级机器,多么可怕!到那时!我们这个社会还叫人类社会吗。    从西医的治疗思想及方法中不难看出。西医学与现代物质文明的总思路是相同的,无处不体现能量与能量的对抗!物质与物质的交换!病毒入侵、这是物质与物质交换的一种方式、各种抗菌素则是能量与能量对抗的显示,如果将西医学的指导思想概括一下、2899那么只有三句话?即生存与毁灭!征服与被征服。战争与和平、由此可见。西医学着眼点是人的物质方面!它是纯粹的“物质医学”。体现的就是当代物质文明的普遍原则!   因为西医学离我们很近。大家在生活中的感触都很深!在这里我们就不8949用多费笔墨了!   中医学号称中国的第五大发明!在世界医学里独树一帜,与西医相反,中国的中医完全走的是另外一条路、它从来就不主张生存与毁灭?征服与被征服,而是从另外一个角度切人人体与疾病的关系当中!   中医十8910分重视人与自然的关系、《黄帝内经》讲到疾病时总离不开气候,季节、周围自然环境等因素。中医意义上的人!并不完全指肉体的人!而多指精神方面的人,强调思。忧,恐,喜,惧等等内在精神因素与疾病的关系。《素问·举通论》说:“百病生2673于气也,怒则气上,喜则气缓。悲则气消,恐则气下、惊则气上,思则气结,”故有“思伤脾”、“恐伤心”、“忧伤肺”之说,中医的藏象五神也是指神!。魂。魄、意。志!指的就是人的情绪。思想、意念、心理等精神的东西,   比如说,中医的所有理论都是以“气”为中心展开的、中医认为,“气”是生命的本源,阴阳五行是5183“气”的运动形式,五运六气是天地的“气”化?藏象五神是人体的“气”化,病因病机在于“气”化的失调,治疗在于调理“气”机!而中医讲的3808“气”。不论从哪一个方面讲!它都不像是物质性的东西,而是类似灵魂一样精神的东西、因此。我们可以推测、中医2440主要是以精神体为服务对象的医学,方法在于协9202调精神体与肉体之间的关系,   在这一基本理论之下。中医的治疗思想和方法不是征服与毁灭!而是调和与平衡,它的最高原则不是把侵入的病8123毒杀死!而在于阴阳平衡下的转化!因此,中医特别讲究养气,调气!理气。盛则泄之!虚则补之!寒则热之,热则寒之!促使阴平阳秘!补偏救弊、   由此可见,中医学的着眼点不在人的物质方面。而在人的物质与精神相互关系的方面!它的突出作用在于沟通物质肉体与人类精神的信息,起到中介调和的作用、因此我们把中医称之为“中介医学”!   现在我们来综合一下。西医学由于体现着物质文明的普遍原则、我们将它称为“物质医学”!中医学则与西医相反,它是9014站在物质肉体与精神之间!因此,4438我们把它称为“中介医学”、如果世界是由物质及精神构成的、那么!我们就可以看出中医在自然层次上所处的位置?物质(西医)——(中医—中介)——精神、   如果说“世界是物质的”8203哲学观点?导致了5822西医的产生,那么导致中医产生的基本哲学观点又5795是什么呢。虽然6521我们目前还不清楚。但有一点是可以肯定的。了解物质结构的人才可以发明西医学,同样!只有了解了物质和精神两方面2201结构的人,才可以发明中医学、因此!不论从哪一个角度出发。促使中医学产生的理论要比促使西医学产生的理论高明!   必须注意的是。中医中介的特点?并不是它单独具有的,它是中国远古文化大系里的一个分支而已。正如同西医代表着物质文明的普遍原则一样,中医中介的特点也代表它所属的那个文3471明体系的普遍原则,即东方文明的普遍原则!医者,《易》也!《易》为《易经》,它是中国古代文化的总纲、因此整个东方文明也可以称为“中介文明”!实际上、只要我们稍加注意就会发现、以《周易》为中心的所有文化形式、都带有中介的特点、中医是中介的,气功是中介的!针灸是中介的!中草药的原理3201也是中介的!道家关于人的一切理论也都是中介的!巫术、占卜,相面等等都是中介理论的具体操作方法。、

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  • 《周易》是怎样一部书

      《周易》,简称《易》!亦称《易经》。三易(连山易!归藏易, 周易)之一。儒家尊为之首!玄学!道教奉为三玄之一对其性质、认识不一。主要有以下观点:   (1)卜筮书、《周5732易·系辞上》具体介绍大衍之数的卜筮法?卦爻辞中有大量的吉凶占语,史书认为《易经》之所以免遭秦火,正因其为卜筮书,宋朱熹《周易本义》主此观点,近人郭沫若《中国古代社会研究》!高亨《周易古经今注》、李镜池《周易探源5081》等亦持此说?   (2)哲学书!庄子认为“《易》以通阴阳、”阴阳问题是中国哲学基本问题!近代有学者认为《周易》是我国现存的最早的一部哲学着作、   (3)历史书!讲述人类进化发展的历史。(章太炎《易论》) “乾坤两卦是绪论!阮济,未济是余论,自屯卦至离卦、为草味时代至殷末之史,自咸卦至小过卦为周初文、武,成时代之史。”(胡朴安《周易古史观》)。另有学者或以为《周易》为商周之史。或以为是奴婢起义史!或以为是用谐音隐文体和卜筮外形写成的一都特殊史书,、

  • 周易起名字测试打分

      李俊毅   五行分别是:火火木   笔画分别是:7 9 15   天格.人格.地格.总格.外格数分别:8(金) 16(土) 24(火) 31(木) 16(土)   总评数理得分:91 分!

  • 周易一书来源于中国古代的何时

      《周易》即《易经》,是传统重要经典之一,相传系周人所作。内容包括《经》和《传》两个部分、《经》主要是六十四8921卦和三百八十四爻!卦和爻各有说明(卦辞。爻辞),作为占卜之用!《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇、统称《十翼》!相传为孔子所撰。但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品,并非出自一时一人之手、《周0755易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源!是古代汉民族思想!智慧的结晶。被誉为“大道之源”!是华夏传统文化的杰出代表!亦是中华文明的源头活水、《周易》囊括了天文、地理。军事!科学、文学!农学等丰富的知识内容!对中国几千年来的政治,经济!文化等各个领域都产8487生了极其深刻的影响、为易。诗、书,礼!乐,春秋群经之首。设教之书、在我国文化史上享有崇高的地位!。

  • 易经传说有三本,除周易还有哪两本

      一!《易经》名字简释:   易的释义:基本有四种!1、上日下月为易?2、如蜥蜴变化为易。3,化繁就简为易,4。金乌!大日!生命!    经的释义。也为三个:1。通“径”字。路径!2,经典!3,方法。   综合起来。易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象、认识天地!阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘!充分把握天时,地利。人和之际遇、在比较好的环境中实现人生的最大价值!董易奇老师表示涉及三项内容:哲学!修行学,占卜学,因此、它成为道教,儒教,阴阳术数的经典、三教在各自领域内对其有不同的理解和应用、   二、《易经》的产生和6476发展变化:   历史传说中!有伏羲画八卦?周文王作周易(所以《易经》又被称为《周易》),孔子修易之说、神话传说中又有连山易祖作易,九天玄女传易等说法、因其年代久远、道!儒,术三教理解有不同!至今关于易如何产生及发展说法不一、从继承较好的道教及术数派来看。基本有天书神授之意,   综合来说?易经是远古众多圣人(或神人)根据大自然(3552或天道!生命)的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中,经上古圣人(或连山易祖,九天玄女)某一时期集大成!作成《连山古易》、圣人盘古之后世、因时又作《归象易》!又经过很长年代!圣人观察大自然(天道,社会的发展)变化。重修易经、作成《归藏易》传于伏羲!9064归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题!到周文王时,自然及社会环境又发生变化,文王对易经进行了演绎发展!而名周易(周义为周朝。圆周,周转回归),到孔子时。其所增修易偏重于义理(哲学)!连山、归藏无传。   [编辑本段]易经来历     《易经》是我国古代的一部用来占筮的书、一般称为《周易》、在《左传》5335中已有《周易》的记载!如《左传·襄公九年》:“姜曰:‘亡。是于《周易》曰:“随。元亨利贞……”、’《左传·昭公七年》:“孔成子以《周易》筮之、”说明《周易》最晚在春秋战国时代已经出现了、目前、对《周易》成书的时代,学术界尚有争论。但成于西9852周前期之说为大多数所接受、   至于《周易》的“周”字、历来说法颇多!如。有人认为8214:周是“易道周普无所不备”的意思。也有人认为:周易是指周朝。周朝为一般人所接受、很多人认为《周易》的“周”字是朝代的名称!    而《周易》的“易”字解释则更为纷繁, 7509  一说:“易之为字。从日从月。阴阳具矣,”“易者。日月也,”“晶0836月为易、刚柔相当、”    一说:“易 ,飞。

  • 《周易》是由哪些组合而成的

      作为占筮之书?《周易》在形式结构上比较特殊,全书分《经》。《传》两部分,!女生学周易、天秤座的女生学物理好吗?