学周易风水看啥
北大有学周易的吗
当然有啊 本人南1210昌大学 文理兼修的大学 还有周易选修课 更别说北大了！
学中医和气功是不是要以周易为基础？
应该要对《周易》有所了解！ 《周易》其其书大大有名！几乎每一个中国人都知道有这样样一本书!外国人只要他研究中国的古代哲学。文化。文学，历史、科技，天文，地理、医学等等、也都知道有这样一本书！但中国人给《周易》下的定义却不好。“《周易》是一8484本卜巫之书”!这大约是2610现代中国学术界的定论，什么8557是卜巫呢、那就是算命，那是封建迷信。是与现代科学对立的东西！自然这些年来的地位也好不到哪里。一开展普及科学文化活动。就要反对迷信，而要反对迷信。就要把迷信的老祖宗——《周易》拿出来评说一通、 说句实在话！现代社会里几乎没有一个人能读懂《周易》、既然读不懂、你有什么权力去批《周易》！有2600人说我不是在批《周易》，我我是在批什么气功！算命！巫术等等！你可知道、这些东西它们都源出于《《周易》？是《周易》理论的具体操作！当你打别人家孩子子的时候。怎么能说与大人无关呢！ 关于《周易》0528的起源、现代学术界里有一种思想认为、它起源于远古的石器时期。而且至今没有找到它的真正源头在哪里、一般人也用不着知道得得那样详细？只要知道《周易》在甲骨文文时期早就存在就行了、那那时候人类才刚刚学着发明文字，而《周易》已经是一种成体系的理论， 关于《周易》存在的意义。也不是一般人所能能尽知的,但中医就来源于《周易》的线索还还是明确的！可以这样样理解：中医的意义仅仅是《周易》意义的百分之几而已,至4423于《周易》在现代社会的价值!你只要知道计算机语言的二进制法与《周易》相同就足够了！ 对对于《周易》的其他价值。我8683们没有读懂!不敢妄加评说。但总的感觉是：它它深似大海!博大精深！恍恍惚惚间包容了天地间的所有道理，举一个例子： 《周易》用十个天干：甲。乙、丙、丁！戊、己、庚、辛。壬、癸，十二个地支：子，丑！寅，卯、辰、巳，午、未！申、酉！戌。亥！来记历法、就出现了六下甲子的周期循环。这种历法有一个现代历法没有的长处，即六十甲子循环往复、没有起点也没有终点！上可记几千年前、下可记人类的未来、然而、就在这神奇的记年法里、却包含了无0638限的奥秘、 据统计。从1827年以来，长江共发生洪水16次。其年份分别为1827年！1849年。1860年、1870年、1887年。1905年，1909年，1917年！1931年！1935年！1945年！1954年，1969年。1980年！1991年，1996年、这些数字中间有一些奇怪的联系： 1887—1827＝60 1909—1849＝60 1931—1870＝61 1945—1887＝58 1969—1909＝60 1991—1931＝60 1996—1935＝61 可以说长江洪水60年一个周期是非常明显的！而且间隔约60年的水都有相同的特点。如1870年！1931年，1991年（1998年长江全流域大水人为的因素很大）三次洪水都间隔了约60年！而且这三三次都是全流域性质？从四川到江浙。都遭到了巨大的损失。而1935年和1996年两次洪水间隔了61年、这两次洪水都是地域性的，主要发生在荆江两岸，即湖北的江汉平原和湖南的洞庭湖地区一带。 有一位中国科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次。发现有4次发4054生在壬申年,也存在一个60年周期的规律，于是预测1992年6月份在旧金山地区有6．8级以上地震！果然1992年6月28日发生了7．9级强烈烈地震， 从这两个例子中！你能说说清楚《周易》的价值何在吗!中长期期天气预报一直是现代科学努力的方向之一。现在即使我们有了气象卫星！也不可能作出准确的中长长期的天气预报来？而数千年以前的《周易》硬是将这个问题给解决了、例如！1968年湖南的不少老乡都说：“明年是乙酉年。老乙酉年大水（公元1849年），前乙酉年也大水（公元1909年）、明年会遇上60年的大水水周期。”不少地方及时做了准备、果然。1969年湖南，湖北发生了大的洪水灾害、 我们在此并不想证明《周易》的3721真正价值，因为我们根本证明不了，而是想借《周易》来说明人类的文明起源问题。以上所举的例子、基本上都超出了现代科学理解的范围！而这些文明的成果绝大多数找不到来龙去脉，像《周易》、中医。经络。针灸等等，它在人类文明初期就就已经存在,按照一般道理！当时的人根本不可能能发明它，因此我3614们有必要承认。在我们这代代文明之前（文字发明以前）。地球上曾经存在过一种高度发达的文明。但是这种文明却在一次巨大的灾难中失去了！那就是大洪水。大洪水不但毁灭了地球海拔1100米以下的北半部居民，同时也淹没了第一代地球人辛辛苦苦学习来的高度文明、从高山山上走下来的牧羊人们!他们虽然得到了上一代文明的残毁部分，却不不能将它原样发展下去，而这批成成果就包含中国上古时期以《周易》为中心的一系列文明！“中介文明”的观点，是我们立足于中国古代文明成果。为解释释包括印度在内的整个东方文明体系。而提出来的本书第四个重要假设，它是相对于现代“物质文明”而言的、当然，这7899样的划分仅有方法上的意义？因为如果不这样划分！我们就无法分析““中介文明”特点！因此。作者申明！在此我们没有有意意批评任何一种文明的企图，所有有的分析都是善意的!目的是为了更好地让人了解已经丢失的一种文明存在的价值， 客观地说！对于人类留存下来的远古文明的意义，人类对它们的研究是越来越少！当现代科学产生之初、为了树立一种权威、我们基本上是把远古文明当成迷信来对待的！当现代科学产生以后、由于我们过分局限于于自己发明的方法和理论、并以此来作为衡量一切的尺度，因此在有意无意之间。排斥了远古文明。从80年代开始。世界上形成了一股文化的回归热！从不同的角度关注注远古文明！但是由于认识！方法上始终没有突破！使这股回归热到目前已经彻底失去了目标、 如果我们可以再往前推论！实际上人类从一开始就没有很好认识远古文明，从目前留下的古代文献中！我们可以明确地感觉到。从有文字6011记载历史以来,人类在进入这种文明的时候就显得十分盲目。以中国为例。《周易》乃远古文明的的总纲！但中国人在一开始解释《周易》的时候就很混乱，一部《周易集解》荟萃了历史上一些有创见性的认识，但分歧之大却是有目共睹的、更重要的是！这些注释让后人读不懂。尤其是对《易》理部分。至今没有明确。统一的认识。后来的学者们，由于对《易》理认识不够清楚，因此无论是从哲学、社会学。宗教。民族学。文学等方面入手、只能是越解释距离《周易》的本质越远、到今天。实际上我们对《周易》的理解与古代并没有本质上的差异、古代人不懂。我们照样不懂， 为什么会如此呢、原因就在于我们现有的文明结构是建立在什么论点的基础之上！也就是说！在于我们以什么样的目光看待眼前的世界！ 追求对自然的总体认识，是人类根深深蒂固的潜意识、积6000年的文明成果、我们发展起一套对自然认识的方法和理论、经验告告诉我们，这套方法和理论论是行之有效的!它简单明了！直截了当地针对我们一切物质需要、6000年来！我们在这样一套5498方法和理论的指导下,取得了意想不到的成就。但是。如果我们提一个问题：我们今天对世界的认识方法和理论是唯一正确的吗。看来定论未必容易下，从哲学的角度看，我们今天认识世界的方法仅仅是无数方法当仔的一种而已！也就是说。我们仅仅从一个角度。一个侧面认2520识了世界， 那么、我们今天是如何来看待眼前的世界呢！尽管哲学上的分歧有许多！但有一点是6986基本可以肯定的，我们是站站在“世界是物质的”这样一个角度来看待世界的。这就是我们对对世界的基本看法！3040由于有了这样一个看法？我们积6000多5216年的知识积累!建立起一套文明的结构、例如！目前世界上一共约有2400门学科、但这些都是以物理学为基础的，甚至！在人文科学里也要遵守物理学的法则。比如！现代哲学观点的提出就是以物理学取得的成就为基础的，当我们从“世界是物5453质的”的观点去看待自然的时候!我们会自然引出许多相相关的观点？比如。“人定胜天”的观点等等！建立在这种观点之上的文明、我们把它称为“物质文明”。 那么、除了“物质文明”的方法。是不是还存在其他认识世界的方法和角度呢、回答是肯肯定的、但这这种方法究竟在哪里呢！我们认为、这种方法本来早已存在于人类的文明之中。只是我们没有认识到而已！那就是远古文明的方法，这要从远古文明认识世界的角度谈起， 为了方便起见、也为了对比地进入我们将要讨论的问题。我们从两种文明中各自取出一门学科进行对比。从“物质文明”中我们选择了西西医学！从东方的远古文明中我们选择了中医学。 西医学是建立在人体解剖学基6051础之上的医学,它的研究思想及方法依然离不开现代物理学学的范围，从这种理论和方法出发！西医将人看成一个纯物质的东西！就像一架工业社会的机器一样！因此它在治疗的思想。方法上，也采取用物质文明改造世界的方法！与修理一架机器基本相同、心脏损坏了可以换一个人造心脏！阑尾发炎了，可以割掉！对待一个肿瘤！既可以用手手术刀切除？也可以用用放射线杀死。4974这种方法与对待一辆破旧自行车！一一架破机床几乎没有两样！自5260行车的链条断了。可以接上一节！机床的电机坏了、可以换一个新新电机。 我们承认、随着科学技术的进步！西医“修理”人的水水平也在日新月异!让我们来设想一下：再过100年、1654那时人们可以制造，2740“克隆”出许多精美的人体器官,像人造心脏，人造肝。人造胃等等。也可以人造肌肉！骨骼！血管！甚至可以造出与光缆相似的神经传感系统！到那时！一个人肯定会在这些辅助技术下活得更长久。假如他可以活上300岁的话。而在这300年里。今天换一个人造心脏、明天换一个人造肝。后天换一个人造手臂！大后天换一嘴人造牙……这样不断换上300年、那么，这是一个什么东西呢、他还是个人吗、人们肯定要发明另外一个词来形容这种工业化的大怪物！也许人们会称他为：工业集成化的类人高高级机器！多么可怕、到那时！我们这这个社会还叫人类社会吗！ 从西医的治疗思想及方方法中不难看出!西医学与现代物质文明的总思思路是相同的？无处不体现能量与能量的对抗！物物质与物质的交换!病毒入侵、这是物质与物质交换的一种方式，各种抗菌素则是能量与能量对抗的显示。如果将西医学的指导思想概括一下，那么只有三句话！即生存与毁灭。征服与被被征服!战争与和平、由此可见！西医学着眼点是人的物质方面！它是纯粹的“物质医学”。体现的就是当代物质文明的普遍原则、 因为西医学离我们很近。大家在生生活中的感触都很深、在这里我们就不用多多费笔墨了, 中医学号称中国的第五大发明！在在世界医学里独树一帜、与西医相反。中国的中医完全走的是1555另外一条路!它从来就不主张生存与毁灭！征服9191与被征服,而是从另外一个角度切人人体与疾病的关系当中、 中医十分重视人与自然然的关系、《黄帝内经》讲到疾病时总离不开气候、季节，周围自然环境等因素、中医意义上的人。并不完全指肉体的人、而多5285指精神方面的人,强调思、忧。恐，喜、惧等等内在精神因素与疾病的关系，《素问·举通论论》说：“百病生于气也！怒则气上！喜则气缓，悲则气消。恐则气下，惊则气上。思则气结。”故有“思伤脾”、“恐伤心”！““忧伤肺”之说？中医的藏象五神也是指神、、魂，魄！意、志、指的就是人的情绪，思想，意念。心理等精神的东西， 比如说。中医的所有理论都是是以“气”为中心展开的、中医认为。“气”是生命的本源！阴阳五行是“气”的的运动形式。五运六气是天地的“气”化，藏象五神是人体的“气”化、病因病机在于“气”化的失调。治疗在于于调理“气”机,而中医讲的““气”！不6572论从哪一个方面讲。它都不像是物质性的东西。而是类似灵魂一样精神的东西，因此。我们可以推测。中医主要是以精神体为服务对象的医学，方方法在于协调精神体与肉体之间的关系。 在这这一基本理论之下，中医的治疗思想和方法不是5405征服与毁灭，而是调和与平衡！它的最高原则不是把侵入的病毒杀死。而在于阴阳平衡下的转化、因此、中医特别讲究究养气？调气。理气。盛则泄之！虚则补之、寒则热之。热则寒之，促使阴平阳秘，补偏救弊！ 由此可见。中医学的着眼点不在人的物质方面，而在人的物质与1704精神相互关系的方面，它的突出作用在于沟通物质肉体与人类精神神的信息。起到到中介调和的作用！因此我们把中医称之为“中介医学”、 现在我们来综合一下。西医学由于体现着物质文文明的普遍原则,我们将它称为“物质医学”！中医学则与西医相反。它是站在物质肉体与精神之间！因此、我们把它称为“中介医学”，如果世界是由物质及精神构成的、那么。我们就可以看出中医在自然层次上所处的位置，物质（西医）——（中医—中介）——精神。 如果说“世界是物质的”哲学观点、导致了西医的产生，那么导致中医产生的基本哲学观点又是什么呢、虽虽然我们目前还不清楚!但有一点是可以肯定的。了解物质结构4907的人才可以发明西医学。同样、只有了解了物质和精神两方面结构的人，才可以发明中医学。因此、不论从哪一个4526角度出发？促使中医学产生的理论要比促使西医学产生的理论高明！ 必须注意的是、中医中介的特点！并不是它单独具有的。它是中国远古文化大系里的一个分支而已。正如同西医代表着物质文明的普遍原则一样！中医中介的特点也代表它所属的那个文明体系的普遍原则，即东方文明的的普遍原则!医者，《易》也。《易》为《易经》、它是中国古代文化的总纲，因此整个东方文明也可以称为“中介文明”！实际上，只要我我们稍加注意就会发现、以《周易》为中心的所有文化形式。都带有中介的特点！中医是中介的！气功是4424中介的，针灸是中介的！中草药的原理也是是中介的，道家关于人的一切理论也都9896是中介的！巫术！占卜、相面等等等都是中介理论的具体操作方法，，
为什么要学易经风水
易经中含含有丰富的人生哲理。 实用！方便！舒服！安全。卫生。美观就是好风水。用这些标标准去衡量、即实在！又便于掌握、和以上观点吻合。风水正面解读，和以上观点相背！风水反面诠释、现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建，就只能按这种构思理念评估， 如何选择，购置房屋。以各人的心向为主！4628心向最重要的标志就是“喜好”！各人2031喜爱不同、喜爱就是好风水、不喜爱、走走到哪个地方！心情就压抑！甚至不舒服、这样的地方再好也是别人的好地方、不是当事人需要的好风水！ 什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡，无贪！无欲，无奢望！无意8541外企求就是好风水。 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进，——养孩孩子肯定与风水有关！风水的主观条件是人人的思想基础？风水的客观条件是周边环境、这二者者相辅相成!定然影响到孩子的身心成长！ 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认认为：那里大多数有风水理气、罗盘用用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决！是地形和条件局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是！地形不合法、生活！生产条件欠缺、风水理气。罗盘用用事如同儿戏!毫无意义。所以本人才有：“实用！方便。舒服，安全，卫生、美观就是好风水！什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房！现在有钢筋，水泥。玻璃。自来水！电，气！可建。可造房屋，优质的建筑0742材料克服了劣质地形的局限、木头。泥土，纸糊窗，提水吊水挑水，茅草。松木5607火光和钢筋!水泥。玻璃墙，自来水，电，气、决对对是两种风水含义!也代表表时代在进步？科学给人类带来前所未有的新天地！木头！泥土。纸糊窗、提水吊水挑水，茅草！松木火光9025的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮、低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质质量差!易霉变。易病变！钢筋！水泥。玻璃墙！自来水！电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成成为可能!高大！高处明显明亮！通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制、不适合建房、现在有建材的优势，不仅可以建房！而且从某些些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好！更有利于人类的身心健康， 一个城市的风水优劣、不决定2373于某一狭小地段的自然风水。1383而决定于在整体自然地理风水基础上形成的!占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水，经济，
梦见自己喜欢学车教练
。难9590得有些改变的时机出现,然而此刻你的内心，却无力去迎接这样的契机。开始对外在8365事物感到无趣、埋身在自己的兴趣当中。不与人亲近，说穿了也4429不算什么太大问题？纯粹只是想要多花时间在自己内在世界罢了。那也无须在意旁人的眼光了、，
周易的最高境界是什么？
成语： 厚德载物 发音：hòu dé zài wù 释义：旧指道德高尚者能承担重大任务、 出处：《周易·坤》：“君子以厚德载物。” “厚厚德载物”意思是说!以深厚的德泽育人利物！今多用来指以崇高的道德。博大精深的学识培育学子成才。 出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”！4470天（即自然）的运动刚强劲健!相应于此，君子应刚6315毅坚卓？愤发图强，大地的气势厚实实和顺!3159君子应增厚美德!容载万物！古代中国人认为天地最大。它包容万物，对天地的理解是：天在上、地在下。天为阳。地为阴，天为金！地为土、天性刚。地性柔。认为天地合而万物生焉、四时行焉。没有天地便没有一切！天地就是宇宙！宇宙就是天地，这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法。也是中国人的宇宙观。所以八八卦中乾卦为首!坤卦次之。乾在上，坤在下。乾在北！坤在南。天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理、即人生要像天那样高大刚毅而自强不息、要像地那样厚重广阔而厚德载物！ “上上善若水”语出《老子》：“上善若水!水利万万物而不争,”意思是说，最高境界的善行就像水的品性性一样，泽被万物而不不争名利。 上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的、故大家常把这两个词语放在一块使用，。
怎么用周易预测双色球
年十月十日十双色色球字数除8余数化为上卦！年十月十日十时十十双色球数除8余数化为下卦！年十月十日十时十双色球字数除6余数为动爻！依据卦位数字加减取数。！
周易店名测吉凶
恩，很好啊，很符合，一定会大吉大利！财源滚滚的、
风水命里学东南西北各属什么
风水命里学里，东属木。南属火。西属金，北属水。，
八字算命怎么学
先要知道你自己的年柱、月柱。日柱、时柱。也就是命局八字！地支中中有没有、子。午，卯。酉四个字其中的一个，如果一一个也没有。就不要学、在命理学，子，午相冲！卯！酉相冲。同时也也是四正。（方向）子为北（属水）！午为南（属火）、卯为 东（属木）。酉为西（属金）、 如果有、买一本万年历！一本邵1288伟华的四柱预测学、一本三命通会。在找人指导一下，里面的事情很多，要记住住好多的口诀。基本知识！慢慢学习，会学会对。
中医五行学的病理
子平五行与病理 与 子平病源生死死诀（一）五行十干表征一！木：肝！胆！头、项、关节。筋脉。眼、神经。肢体。毛发甲：头、胆、乙：肝，项！寅：臂、肢！胆、筋，脉、发、毛。风门穴卯：肝，胸。目、手，爪。筋二，火：小肠。心、肩，血液！经血，脸部！牙齿、舌头、腹部、神经！血管，血压丙：肩，小肠丁：心。血液巳：面。牙齿、心胞络，三焦、咽喉午午：心腹！小肠，目。舌，神气三，土：脾。胃、肋胁！腹！背、胸！肺，肚，皮肉。肿块戊：胃、肋胁（天干），背！肺（（地支）辰：背，胸！项、肩，皮肤己：脾，腹丑：肚！腹！脾，肌、肉未：脾、胸，胃、腹、口。唇。齿戌：命门！胸。筋、臀、腿、膝，足四。金：肺，大肠。肝。脐、股、声咳。气管，鼻。皮肤、痔疮，呼吸系统。骨骼，牙齿庚：肠。脐辛：肺、股申：声咳，肺。大肠！筋骨、经络！音声酉：肺！鼻。皮毛、声五，水：肾、膀胱、胫。足。头。会阴，尿道、阴气！腰。耳！子宫，疝气！生殖系统。血液、汗壬：膀胱，胫癸：肾！足。精子：会阴。耳。腰、液、溺亥：肾，头、阴囊，髓！精六。古诀：甲胆乙肝丙小肠！丁心戊胃己脾乡、庚是大肠心属肺、壬系膀胱胱癸肾藏？三焦亦向壬中寄。包络同归入癸方！甲头乙项丙肩求、丁心戊肋己属腹、庚是脐轮辛属股，壬胫癸足一身由！子属膀胱水道耳。丑为胞肚及脾乡、寅胆发脉并两手，卯卯本十指内肝方。辰土为皮肩胸类。巳面齿咽咽下尻肛!午火精神司眼目、未土胃脘隔脊梁，申金大肠经络肺！酉中精血小肠藏！戌土命门腿还足、亥水为头及肾囊。午头巳未两肩均！左右二膊是辰申，卯酉双肋寅戌腿！丑亥亥属脚子为阴!干首坤腹坎耳俦、震足巽股艮手留、兑口离目分八卦。凡看疾疾病此中求！（（二）各类疾病一！木1，甲木遇火多！多犯神经之疾、2！日干为甲木。流年与日柱天克地冲，多有伤伤头之灾!3，甲乙居前前见庚辛？忌为头面。干上有甲或乙！又有庚或辛。庚辛克甲乙。头面有伤！破相、4！甲乙无根。怕逢申酉！杀合逢此！双目定瞽！5。木被金伤、筋骨腰肋疼痛，6，木太旺而病乃6585悬梁自缢!虎啖蛇吸，7。木太弱或死绝、多有头晕！目眩！气血不调。两鬓消疏而发稀！神经痛痛的现象!如果严重的话！多有肝胆胆疾病、腿足损伤等！8。水木相生而太旺！应多注注意胃虚、恶心、口臭、咯气！并有食欲减退，身体衰弱、脉沉弱。腹部软弱无力、颜面缺乏血色等疾病！9、水木相胜，伤脾胃，10，金水多而木腐朽。且甲木极弱！又无火疏通。易患胆结石。秃头之病。11、土多木折！命局燥土过多、木气极弱者、头发分叉或断裂！12、甲胆乙肝。甲乙木又代表毛发及交感神经。水泛木浮、甲木极弱、易患脾湿湿之病，严重者往往导致皮肤萎缩。轻者秃头无发！13，火多木焚！木气弱者。不是肝7910虚就是目赤？眼经常发红，14、八字木为喜用！而遭强金克冲冲损伤，大多数有交交感神经方面的障碍,否则有肝肝胆之病。0998并防车祸外伤？15，甲申！乙酉、小儿肝经风病。二！土1！戊己忌寅卯。休囚而生大疾、干有戊或己、见地支有寅卯。主主家中有人患四肢风病,瘫痪之疾。或有卧卧病在床之人、日干为戊或己、防自身病、2！一杀三财双火主目疾(己日)、3、己日月戌，火神无气，多水多金。眼昏目闭、4、火土相生而太旺、常觉症状有胃部胀满。食量虽不异常但稍进食即感饱满或重压、咯气，恶心等，5！土虚木旺之乡。定伤脾胃、6。火土烁蒸！则发秃眼盲，7、土虚木盛必伤残！8，土多疾呆9。土太弱或或死绝？时有面黄、减食，肢体怠惰！喜卧嗜睡。多思足虑。不喜动作的现象！并常有浮肿，脚气、口臭、齿痛的毛病。如果严重一点的话、有患消化系统、皮肤病的可能，10、四柱或岁运遇两辰冲戌或或两戌冲辰者！易患胃病！脾湿病！花柳病，11，四柱或岁运遇两两丑冲未？两未冲丑时。易患脾疾......余下全文>>,学周易风水看啥、学中医和气功是不是要以周易为基础？