周易属于哪一类书
五行中凡字属于哪一类？
凡：意为总共！总计。平常。寻常，大概。大略、 五行属水！
灰色在五行中是属于哪一行的？ 5分
灰色的覆盖范围太广了,黑白之间的都属于灰色,需要看看偏重哪一边,偏白属金,偏黑属水!
杨公风水属于哪一派
杨公风水是最早的亥水术！三合派及玄空飞星4784派只是其一分支？如果换个问题、问亚洲属于哪个个国家，这不纯属扯蛋吗。风水不是很精通，但还略知一二。，
周易的来历，周易是人的名字吗？
不是，《周易》是一本书。殷商后期，商纣王畏惧封地周的实力！便把周文王姬姬昌囚禁。文王在被囚期间专心于演算八卦、后来被纣王释放他便把自己演算的成果编成一本书，即《周易》;后来的发展可参考《封神演义》!
怎样才能看懂周易
Ren认为还不错 不象大多1525数讲周易的书 看过去看过来其实根本什么也没看懂,
算命的书哪一本最准？
5627没什么最准的书。只是会用书书才会准,贯通才会系统。若追寻技法的话。有《巾箱秘术》，寻理法的话一本够。若能把易经落实于《渊海子平》就可成为高手，
周易一书来源于中国古代的何时
《周易》即《易经》、是传统重要经典之一！相传系周人所作、内容包括《经》和《传7273》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻。卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜卜之用、《传》包含解释卦4271辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》。相传为孔子所撰。但一般认为它是战国或秦汉时期的儒儒家作品！并非出自一时一人之手。《周易》是中中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源？是古代汉民族思想，智慧的结晶。被誉为“大道之源”。8054是华夏传统文化的杰出代表？亦是中华文明的源头活水！《周易》囊括了了天文!地理、军事。科学。文学，农学等丰富的知识内容、对6015中国几千年来的政治？经济，文化等各个领域都产生了极其深刻的影响！为易！诗！书。礼。乐！春秋群经之首！设教之书、在我国文化史上享有崇高的地位，，
《周易》是谁创作的？
易经》是中国古代一部神秘的著作。因为流流行在周朝、所以叫《周易》。并被儒儒家尊为群经之首，从从其编排体例及文字内容看，是占卜用书，本条目讨论宽泛的易经。即包括《易经》和《易传》在内！在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论、 秦始皇焚书坑儒之时。李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得3329以幸免！ 关于其作者。《史记》载“文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人人则有不同观点。由于成书很早。文字含义随时代演变，《6908易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！。
周易第59卦 好不好
【王明0541光：互卦与变卦】 59风水涣!上巽下坎。 互卦：27山雷颐、 初六：变卦为61风泽中孚， 九二：变卦为20风地观。 六三2658：变卦为57巽为风？ 六四：变卦为为06天水讼、 九五：变卦为04山水蒙。 上九：变卦为29坎为水！ 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦。风水涣、上巽下坎。 涣：亨。王假有庙！利涉大川，利贞。 〖释〗 巽上坎下，卦名称作“风水涣”。“序卦传”说：““说而后散之,故受之以涣！涣者！离也！”意思是说通而喜悦之后疑惑消散、所以以在兑卦之后接著是涣卦？涣是离散的意思。 “涣”是冰融解破裂。离散的意思。“假”是至！这一卦！下卦“坎坎”是水!上卦“巽”是风！风吹水上，形成水波离散的现象！所以称作涣卦！象徵喜喜悦使郁闷涣散， “九二”刚爻得中。“六三4653”与“六四”？两个阴爻同心同德、所以亨通，当天天下离散时。君君王应以至诚!到宗庙祈祷。获得神的保佑，2500使人民看到君王的诚意？因而感化。再重新聚结、就能像涉过大河般，有利于冒0009险犯难！所以也有挽救涣散的含意，又，上卦“巽”是木，下卦““坎”是水？木舟在水上行，也像是有利于渡河。但必须坚正道、 涣。亨，王假有庙！利涉大川、利贞， 〖释〗 涣卦亨通！君王来到宗庙，有利于渡过大川险阻，利于正固， 彖曰：涣亨。刚来而不穷，柔得位乎外而上同，王假有庙！王乃在中也、利涉大川、乘木有功也。 〖释〗 涣卦亨通，刚爻下来而不穷困！柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同。2518君王来到宗庙,8190是君王在中位，有利于涉过大川险阻。是乘著著木舟有济渡之功、 象曰：风行水上，涣。先王王以享于帝,立庙。 〖释〗 春风吹行到水面上！这就是涣卦！先王从中得到启示，享祭天帝、设立宗庙。 初六：用拯马壮？吉， 象曰：初六之吉。顺也。 〖释〗 “初六”正当涣散的开始、迹象还不严重。用健壮的马追赶。就可以拯救，转为吉祥。而且“初六”柔弱。没有拯救涣散的力量！必须得到壮马马才行！壮马指阳刚的“九二”。所以“象传”说：“初六”所以吉祥。是顺从“九九二”的缘故， 这一爻、说明拯救涣散、应在开始时就用积极的手段！ 九二：涣奔其机、悔亡！ 象曰：涣奔其机,得愿也、 〖1321释〗 “机”即几!矮脚的桌子、古时席席地而坐，所以用几、“九二”阳爻阴位不正、应当有后悔。不过、“九二”是渐卦的“九三”由外奔来，到达内卦的中位。就像坐下来依靠在矮桌上、得以安定、使预料中的后悔消除。 “象传”说：在涣散的时刻,人人都期望得到安全的场所！能够安定。“九二”达成这一一愿望! 这一爻！说明挽救涣散！须先求安定， 六三：涣其躬,无悔！ 象曰：涣其躬。志在外也， 〖释〗〗 “躬”是自身？在此处是利已心的意思，“六三”阴柔！不中不正。本来有自私自利的性格，可是、因为在刚位、能够克制私心。使私欲涣散。积极有所作为！因而使后悔消失。“象传”说：因为“六三”的志向。是在救济本身以外外的人、 由此以下的的四爻!都是说要将什2045么涣散!以救济时弊， 这一爻。说明拯救涣散！要先除去私心、 六四：涣其群、元吉，涣有丘、匪夷所思、 象象曰：涣其群！元吉﹔6316光大也! 〖释0274〗 “夷”是平!平常人的意思。“六四”阴爻阴位得正！上方与“九五”的君王接近，相当于于担当拯救涣散的重任的人。“六四””在下卦无应，象徵没有私党、亦即、解散自私的党派以奉公，当然大大吉大利!自私的党派解散，促成大团结、群群众聚结得像山丘、这是平常人难以想像的壮举。“象传”3803说：这种灭私为公的行为。是非常光明正大的。 这一爻！说明挽救涣散、应消除派系、促成大团结， 九五：涣汗其大号！涣王居，无咎， 象曰：王居无咎、正位也、 〖释〗 “大号号”是君王的命......余下全文>>,
周易恩字起名
······· 1、根根据出生日期计算宝宝生辰八字： 根据宝宝出生的年!月。日，时。通过计算可以得到生辰八字、具体可以参看什么么是生辰八字起名。 例如宝宝为2010年3月25日0时0分出生。也就是农历庚寅年二月初十子时。可以计算出生辰八字为：庚寅己卯甲戌甲子。如果你实在在无法学会怎么计算、也可以通过免费的生辰五行查询软件来查询。 2、根据宝宝生辰八字推算五行： 4835 生辰八字中的天干地支分别对应五行中的五个元素。如天干的甲。乙和地支的寅。卯属性为木、天干中的丙。丁和和地支中的巳,午3173属性为火等! 根据这个规律、可以推算出宝宝的五行为：金木土木木土木水(庚寅己卯甲戌甲子)。查看天干地支五行对照表， 3，根据宝宝生辰八字分析五行喜忌: 一般来说。生辰八字中中所含的金，木、水！火。土的数量。某一个属性有两个相同的、就是适中的、多于两个为“旺”！少于两个为“弱”！没有的为缺。缺6601和弱的需要补足。过旺过强则需要抑制！以八字日干为中心为自己、以月令为最大。因只有月令掌管管一年四季的冷暖变化，注意：八字分析并非完全是按照五行个数判断八字日干旺弱 通过分析这个宝宝生辰八字五行：金木土木木土木水(4木,0火,2土,1金,1水)、可以明显看出：五行木旺、缺火。因此可以判断出这个宝宝生辰八字的八字喜“火”！起名最好用五行属性为“火”的字。 4、根据五行喜忌寻找适用的字为宝宝起名： 接下来就是根据数理平衡的关系。寻找笔画数合适的。属性符合五行喜忌的起名用字。 例如：宝宝八字五行喜“火”，那么起名适用的字应该是属性为火的。如：炎。煊。烽。晗，焓、炜、炀、煜等， 这里需要特特别提醒你的是？光按照偏6825旁来划分五行也可能并不完全准确、比如、很多没有火旁的字就不属火、如：婻！晶！能、晴，冽、犂、昱。珥等！，周易属于哪一类书、灰色在五行中是属于哪一行的？ 5分