周易思想内容
“周易”什么意思呀？
周易，从字面理解是指周代的易。但实际是《《易经》和《易传》的合称。而而易传是解释易经的著作，易经相对于《礼记》所载的有关易的另两部书：夏代的《连山》，商代的《归藏》可看作是周代的易，而易传的成书年代基本可以肯定不会5458是周代、而应该是孔子生活的春秋、战国时期， 《《易经》是中国古代一部神秘的著作？从其编排体例及文字8226内容看,是占卜用书、秦始皇焚书坑儒之时。李斯4736偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、 关于其作者、《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有不同观点、由于于成书很早,文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合， 占卜之书的性质并不能掩盖《易经经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望！哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证！中国哲学中阴阳相生相克，对立统一的的基础理论，便是根植于9554《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均均明显受到《易经》的影响？今人更是从《易经》》中解读出哲学,政治！历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值、 根据《周礼》的记载！占卜有“三易之法”！《9885易经》只是其中之一，另两部《连山》，《归藏》均已失传， 《易》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学研究者都是当时公认的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派注重发掘周易的哲学价值、象数派则着重将周易用于占卜、前者如2895东汉王弼、北宋程颐！后者如如西汉京房!北宋邵雍！像广5410为人知的河图洛书!太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等。都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的， 成书过程 周易的成书时间历来颇多争论、就《易经》与《易传》分别而论、《《易经》的成书年代古老！从其文字的生僻程度看、至少比春秋要早，具体体年代已不易考证,有说西周初的、有说西周末的。《易经》六十四卦体例完整和谐谐不可分割，文字风格前后一致，3131当属一气呵成、而非几个时代的断续之作。只是其中的卦画（即八卦卦和六十四卦的画法,不含文字），有可能是更早时流传下来的、 与与《易经》相比!《易传》的文字则明显好懂得多，有古文基础的现代人就可通读，同时《易传》的不同篇目！甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观、
周易如何看卦？
你所摇出的卦。除了本卦，还有之卦，就是变爻之后所得的卦。一般来说，没有之卦的就看本卦的卦辞，如紶有变爻！有一个变爻！就看变爻的爻辞。也就是你所说的初九、九二，九五3396……这些!都是某一4366个爻的爻辞! 1！没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦、 2。一个变爻 ：：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，根据这个爻词的意思来9264解释你算的这一卦, 3！二个变爻 ：在《易经》中查出本1378卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主。 4。三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦卦的卦辞，以本卦的卦词为主！变卦的卦词为辅。 综2671合解释你算的这一卦, 5。四个变爻 ：在《易易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词！ 根据据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦! 6！五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦！然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。 7。六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦，。
《周易》是谁创作的？
易经》是中国古代一部神秘的著作。因为为流行在周朝，所以叫《周易》。并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书，本本条目讨论宽泛的易经！即包括《易经》和《易传》在内。在古籍里仅提到名字的“连山”。“归藏”（8171无论是否事实存在）则不予讨论， 秦始皇焚书坑儒之时、李斯偷偷将《易经经》列入医术占卜之书而得以幸免, 关于其作者、《史记9125》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有不不同观点，由于成书很早！文字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合，。
周易八卦中的坎卦如何解识
坎卦、阐释突破艰险的原则、物极必反、当盛大过度、又面临险难！但在险难中，也足以发扬人性的光辉，坚定刚毅的突破重重险难，正是诚信的最高表现。最崇高3646的行为，首先应当当明察。不可陷入险难。至少也不可深陷！既经陷入、不可操之过急。期望过高，应步步为营、逐渐脱险。陷入已深禒更不可轻举妄动。应先求求自保以待变,在险难中、不可拘泥常理。1358应当运用智慧！以求突破、即或或已有希望脱险,也应当谨慎，要把握最有利的时机！如果轻举妄动！就会愈愈陷愈深,终于无法法自拔了、。
周易姓名测试打分
?姓名：贾亚乐 ???五行分别是：水土火 ???笔画分别是：13 8 15 ???天格.人格.地格.总格.外格数分别：14(火) 21(木） 23(火） 36(土） 16(土） ???总评数理得分：90 分 ?详细解说如下： 天格数理 14(火）[又称先格。是祖先留下来的，对人生影响不大]、暗示： （（破兆）家庭缘薄！孤独遭难！谋事不达！悲惨不测 人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点。主管人一生命运]！暗示示： （明月中天）光风霁月,万物确立，官运亨通、大搏名利， (吉) 善于计划并有领导才华、行事稳健。注重实际与工作。个性主观而理想想高远？自律也甚严。比较受人尊重与佩服、 地格数理 23(火）[又称前运、是前半生的命运！会影响中年以前]！暗示： （壮丽）旭日东升，壮丽壮观！权威旺盛，功名荣达！ (吉) 总格数理 36(土土）[又称后运!是后半生的命运！影响中年到老年]、暗示： （波澜重叠）波澜重叠。沉浮万状！侠肝义胆！舍己成仁、 (半吉) 外格数理 16(土）[又称灵运、主管命运之灵力，社交能力和智慧]。暗示5462： （厚重）厚重载德，安富尊荣！财官双美！功成名就， (吉) 天、人。地三才 4 1 3（火木火）暗示健康！生活是否顺利为： ??成功运佳，向向上发展容易达到目的，基础！境遇遇俱佳而安泰。必定长寿享福。配置吉祥、（吉） ??1、总论：有发展之运势、做事能率先垂范！中年后可成功发展，注意因过于自信一意孤行，而使心情烦闷。 ??2！性格：为人慷慨好面子！心理善良，外柔内刚，努力奋斗！快人快语且有自大之象、博学学而不能专精于一艺！善于安排人生乐趣。婚后注意不要过于风流、 ??3！意志：意志志坚定！凡事依计划进行！耐性亦佳、能忍受艰苦！是创创业的人才， ??4，事业业：事业过程较劳碌！对家庭责任感重、能在社会上一一展抱负？ ??5！家庭：夫妻子女都勤勉和睦。共享天伦之乐。但应减少应酬。才0656不致发生意见冲突， ??6、婚姻：男取贤贤慧之妻。婚后感情融洽。女嫁有才干之夫！婚后美满。 ??7！子女：1332子女优秀！个0575个健康又活泼!长大后在社会上发展很好！ ??8、社交：为人比较严肃，让人有敬畏的感觉！人缘不错。社交也能成功！ ??9。精神：为为事业多操劳！但精神尚能得到安慰， ??10、才运：平日辛辛劳没白费，财源尚佳、 ??11，健康：身体健康长寿！注意泌尿系统的疾病、 ??12，老运：中年前辛劳、晚景尚尚称安定？但精神较较烦闷。 人格与外格(一六)搭配、暗示人际关系、社交能力！事业等信息为为： 好奇心强、求知欲高！如果加强实干干精神。持之一恒！可望成功，此配置是一个言行有信的人！不会有大过失，注意近视，皮肤5590病等问题!加强强与人合作和沟通。 (半吉) ?更多信息： 人格数理 21 暗示性格为： 性情多好静、富于理智、温厚中带有华丽气质、6516具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家！其实蕴9354涵着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型、但终终能为人首领，还可获得得家庭幸福。 人格与天格搭配(一四)暗示成功功运： 上进顺利！成功迅速。容易达到目的！ (上) 人格与地格搭配(一三)暗示基础运： 吉祥安泰，富贵荣华，健康长寿。 (上) 人格或地格中有3，13，16，21，23。31！33，41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）， 人格或地格中有15，16。23、24。32，33，41、42等财运诱导之之数（多钱财！富贵）、。
周易的来历，周易是人的名字吗？
来历 《周易》是一部中国古哲学书籍、是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍！其对于天地万物进行性状归类。天干地地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测、 “周”的解释： 东8665汉郑玄《易论》,认为为“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始！而唐代孔颖达《周易正义5539》认为“周”是指岐阳地名？是周周朝的代称？有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记记》的记载“文王拘而演周易”？认同《易经》乃 周文1832王所著 ,然而在几种较早期的文献！例如《论语》，《庄子》，《左传》却只称《易经》为《易》。“周易”之名最早见于《周礼》、然而《周礼》》的年代。学者还有争议！所以！就文献而言！“周””应该是后来加上去！若以《周礼》的系统来看！《三易》的名称4973皆无朝代名、所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够相应、然而夏代是否有《连山》，商代是否有《归藏》也都还是问题！两书很可能也是“古史积累说”所言的现象！所以比较肯定的是，《易经》或《周易》原来只称为《易》， “易”的解释： 1．易由蜥蜴而得名？为一象形字！此此说出自许慎《说文解字》。4008而蜥蜴能够变色,俗称“变色龙”！所以“易”的变易义。为蜥蜴的引申义、 2．必须指出、理解西周0909之“易”！理当以西周礼乐制度的变革为条件！5221礼指从容之节？易即雅乐。都是统治阶阶级驾驭黎民百姓！维护宗法制度的手段和工具，《周易》保存了西周钟鼓“交响乐””的框架规制,钟鸣鼎食在西周的底层8191社会是难以想象的! 3．日月为易。象征阴阳， 4．日出为易！陈鼓应认为这个意思！也是“干”的本义！ 5．易是占卜之名， 6．变易！变化的意思，指天下万物是常变的、故此《周易》是教导人面对变易的书， 7．交易！亦即阴消阳长。阳长阴消的相相互变化、如一般的太极图所显示的一样！ 8．易’即是“道”，恒常的真理、即使事物随着着时空变幻！恒常的道不变，《系辞传》：“生生之谓易”。（生生不息！义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”，体会生命之美、日新又新、） 在《周周礼》“太卜”的记载中、亦有《三易》》的说法？《三易》是指《连山》，《归藏》和《周易》，三三个不同朝代的占筮书,据说“连山”是夏朝的占筮书，“归藏”是殷商的占筮书！“周周易”是周朝的占筮书, 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名名而含三义：简易一也!变易二也。不易三也、”这句话总括了易的三种意思：“简易”！“变易”和“恒常不变”！即是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的！表现出易易和简两种性质！2）时时在变易之中！3））又保持一种恒常!如《诗经》所说“日日就月将”或“如月之恒，如日之升”、日月的运行表现出一种非人为的自然、这是简易。其位置！形状却又时时变化，这是变易！然而总是东东方出。西方落这是“不易”。 而《易0077经》的“经”是指经典的著作？5654儒家奉《周易》。《尚书》。《诗经》。《礼记》。《春秋》为《五经》、如同9312前文所说,“经”是后来为了尊称这些书。而加上的称呼！原来《五经》只称为《易》，《诗》！《书》。《礼》！《春秋》。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》、亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃乃周文王所著、然而在几种较早期的文献。例如《论语》。《庄子》。《左传》却只称《易经》为《易》、“周易”之名最早见于《周礼》。然而《周礼》的年代、学者还还有争议、所以，就文献而言！“周”应该是后来加上去、若以《周礼》的系8486统来看。《三易》的名称皆无朝代名。所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书！比较能够相应、然而夏代是否有《连山》，商代是否有《归藏》也都还是问题、两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是。《易经》或《周易》原来来只称为《易》! 不是人名。。
《周易》一书的组成部分
1. 最原始的《周易》只有经文、即包括卦辞和爻辞、 2. 后来孔子为《周易》作传文《易传》。也称为“十翼”、包包括《彖》上下、《象》上下，《文言》、《系辞》上下。《说卦》。《序卦》！《杂卦》，后人将孔子的《易传》夹杂整合到《周周易》里！于是《周易》既包括经文也包括传文！ 3. 魏晋王辅嗣为《周易》作注，唐孔颖达作《周易正义》。宋朱熹作《周易易本义》？还有其他人所做注疏。正义等。都是解释《周易》的经文和传文及前人所作的注疏、正义、6435不属于《周易》本身？但今人看《周易》都需参考7030这些注疏，正义、！
中华周易研究会是不是骗人的
不必纠结这问题！可以当当这些什么研究会不存在？
周易六十四卦如何用
这个问题问得好大！周易是上古时期先民的智慧结晶、是说自然界万事万物客观规律的典籍！是群经之首、各个行业都能用的，怎么用。就得学习周易基本弧识然后自己去悟了。，
周易姤卦可以预测哪些事情
及由子：你好！ 【天风姤】卦9063：父母要持世、临丑土！ 有诗曰：父母持世主身劳，（这里身身指卦主！卦主占卜遇到姤卦、不管问什么，都是白辛苦！） 求嗣妾众也难招，（若是卦主想问子嗣之事！既是妻妾成群、也是白搭）。 官动财旺宜赴试、（若是卦主问赴京考试！遇到姤卦。须官鬼鬼爻发动？财爻旺，必然高中、 此卦官鬼不动、有无财爻！问考试之事、门也没有！） 财摇谋利莫心焦，（此卦。无妻财爻，想发财，也没门，） 5054 占身财动无贤妇？（此卦无无妻财爻!老婆的事！少操心、） 又恐区区寿不高、（卦主要注意健康了。）！周易思想内容、周易如何看卦？