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周易如何算卦耆草


  • 《周易》就是用来算卦的吗?

      一说到《周易》、很多人的第一反应就是算卦、看风水。如果到大街上走一走!我们就会发现!那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的!这样说的目的无非是让别人相信、自己不是在胡说八道。招摇撞骗!而是有理论依据的,至今估计还有很多人半信半疑:《周易》真的这么神吗,它算出来的到底准不准!当然也有人说、这完全是迷信,去算命的人真是愚昧,两个眼睛的人被没有眼睛的人(算卦的大多都是瞎子。即使不瞎也会装瞎)忽悠!真是可怜、 那么!《周易》到底是一本什么样的书!它就是用来算卦的吗、如果它是8074用来算卦的。真的能算准吗。说到这里、很多人可能会不寒而栗——自己的命运原来能够被“算”出来,这种观点估计没有几个人会相信, 《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士:齐王喜相命!有个人自称神相,还说自己是鬼谷子的学生。唐举的老师,齐王敬重不已!请他相命,神相却说:“先不要急!我给人相命一定要先谈一整天才行,”于是就跟齐王闲谈,谈了一会。有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天!齐王脸色大变!神相在一边便说:“我看大王眉宇间一股黑气!预示着一定会有战争。”又过了一会!卫士绑上来一个人。说此人偷了国库许多东西。神相又在7447一边说:“我看大王下巴发青!一定要破财。”齐王不高兴了!说:“你说的这些都是已经发生了的!我想知道将来的事情、”神相端详了半天才说:“我看大王面部方正。气宇轩昂、一定不是平凡之人?”齐王很气愤、一怒之下就把这位神相杀了。看来!打着算命的幌子行骗。迟早是会露出狐狸0241尾巴来的! 可是!这真的是我们古人眼中的《周易》吗!仅仅是简单地占卜?预测命运这么简单吗!肯定不是。在今天被我们看起来很荒唐的事情!我们的祖先却是非常严肃的、据说古人演卦有很多规矩。必须先斋戒、吃素食,还要沐浴,洗个澡!毕恭毕敬地去演卦,整天吃肉。身上脏兮兮的。演出卦来肯定不灵。而且!你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦、比如,你今天家里丢了一只鸡,就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了,只有遇上大的事情。才能透露天机!否则。2492就会遭遇厄运, 《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事、费仲是纣王身边的奸臣。无恶不作!坏事做绝、当时周文王在朝歌!一次与费仲一起饮酒!喝的有6522点多了,费仲2449知道文王能够演卦?就让文王算一下他的命运、文王一0970开始不愿意,但拗不过费仲的5457一再请求,何况费仲当时是纣王身边的红人!得罪不起,无奈之下、文王就替费仲演了一卦,费仲迫不及待地问文王结果如何!文5683王一时语塞,紧锁双眉!竟然不知道该如何回答,费仲急了,一再催问!文王说:“此卦甚是奇怪、大人您现今虽享荣华富贵,只是日后、您死的倒真是奇怪、”费仲问:“但不知是怎样的死呢?”文王答曰:“人之生死虽有定数!有因疾病而死,有因水火而死。有刀兵而死、有跌扑而死、或者悬梁投井而死。而大人您、日后要在六月间冰冻而死,”费仲一听。脸色就变了,问文王:“君侯自己终身,可曾占过没有!”文王回答说:“倒也占过”,“但不知日和如何”!费仲问道!文王说:“不才倒得个善终正寝、百子送终,比大人您,却好得多了。” 这话8529让谁听了都会恼火,你落了寿终正寝。我却来了个死于非命。这不是明显地嘲弄我吗、何况古代人对生死很是忌讳,而费仲又是一个心胸狭窄。睚眦必报的小人、所以!文王占这一卦不要紧、却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他?怀恨在心。跑到纣王那里狠狠地告了文王一状,文王因此蒙难。被纣王囚禁在羑里整整7年!受尽了折磨!不但如此,为了营救文王、他的大儿子伯邑考还被纣王害死、 文王因为喝醉了酒、随意演卦、泄漏了天机!付出了沉重的代价,看来!

  • 大安市周易先生的家在哪算卦的

      很难!入门的话需要1年--2年。先从外围入手吧。简单的看看能看懂的 周易和 八挂,建议你跟老人懂的一些的老人学学,   例如 学 大安 流连 速喜 斥口 小吉 空亡 这个掐指算!   学基础的东西,先学学、

  • 周易怎么算卦,用铜钱怎么算?

      首先要说的是算卦的方式 多种多样、但都要用到周易这本书。 然后说你要问的只个。你所说的用铜钱的起卦方法叫做六爻预测、   在预测之前 人要心静、而后扔铜钱!铜钱最好5297是乾隆通宝,其他也无所谓, 而后看扔的正反? 全正为老阳(太阳)记作—— 2正一反为少阳同样记做——! 全反为老阴(太阴)为- - 2反一正为少阴记做- - 、 这样你扔6次 就会出现6爻 或为阳爻—— 或为阴爻- -、   6次从上往下记 组成六爻后 对照周易?丹就会找到相同的卦象。但同时你要对你摇出的太阴 太阳进行标注!因为 太阴太阳 是在断卦是有重要作用的!会出现变卦。 着就是断卦时候用的了。 同事 看卦不是简单的 只看周易那本书中的爻辞 和卦辞。还有许多要参考的东西!   易海无涯 希望能帮到你!

  • 梦见别的女人脸上长草

      梦见草,是长寿的前兆、     梦见草!就预示着长寿、     梦见草,表示你的生命旅程充满空虚和失败!     梦见草,代表你是一个受欢迎的人物、在工作上是上司的左右手!在朋友之间也是个帮得上忙的人。所以甚受欢迎、因此整体运势也是好的!     宜猜疑!宜暗恋,宜游泳、!

  • 周易八卦和风水学是迷信吗?

      天文学!地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天。地、人合一是中国风水学的最高原则,中国古代科学家仰观天文!俯察地理、近取诸身。远取诸物、经上下五千年的实践,研究!归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学、   中国古科技理论认为:宇宙万事万物由三部分组成!即气,数和象,按照现代科学观点它们是:能量?信息和态势或形式!三者共存、不可分开,又界限分明!气,是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量。数!是宇宙万事万物存在的程序或逻辑,按照现代科学观点可假设为信息、象!是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为:象是能量依据信息程序而存在的态势,   宇宙万事万物有信息就有能量、就有它们的存在态势、同理!有能量也必有它的信息和态势!有态势也必有信息作指令,能量作基础、宇宙万事万物的存在,正是气。数和象的不可分性。才是实在的!具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在,能量“气”依照“数”的指令,构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息“数”指挥、以能量“0251气”为基础!   数。气。象即信息、能量、态势、也就是天人合一的那个神、西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能!《周易·系辞》称:“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”,就是方位!无方就是没有位置、无所在,亦无所不在,易经和佛经所说的精,气。神,孔子说:“精气为物?游魂为变”、游魂就是神!就是构象,   精、中国古代先圣又称玄,道!元、一。水,称精。是因为人体信息来源于父精母卵!称玄,是因为信息难以观测。(怀玄!玄具难测。太玄无形容)、称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路,称元,是因为信息在有形质宇宙之始?称一。是因为一为自然数之始,“道生一、一生二!二生三、三生万物”(抱一、守一。归一。真一!太一)!称水。是因为地球生物发源于水!   中国古科技理论中所说:“理”是研究数,气。象的能变。所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式。简称构象!或称能场、有形而上。形而下之分、其研究方法有两种:一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国及东方科技来源于类比归纳法!   演绎推理法适用于有限数理范围,类比归纳法适用于无限5681数理范围!人通过象认识气和数、而象有“无”和“有”的分别!人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无!而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒。这就4731是《易经》所说:“意不尽道!言不尽意、书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化、《老子》说:“道可道,非常道、名可名!非常名!”所有具6791体的道!名。气!数都是特化的。   由此。中国先圣认为:物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明:物质和能量是相互转化的、宇宙最初只有能、即气!没有物质、宇宙,包括太阳系由气形成、生成宇宙的“气”。现代科学认为源于黑洞!中国古科技理论称为无极!无为、“气,在我们这里可以称之为‘以太’?因为物质最初3746完全是流动的?毫无硬度!无间断、无终止!不能分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体、”   自然科学里的“以太”、只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在! “以太”和实物仿佛是隔绝的!但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的!因而他们所提出的“气”与其说接近以太,不如说更 接近现代科学所说的场。   西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是“我的上帝”、而9743中国人则呼“我的天!”?中0496国古代先民?没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”,认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”!是“气”、是“场”!是宇宙间的“精气神”或“数气象”,亦即宇宙规律?并由此,把天上地下的一切都“人世化”、天上有玉皇大帝,地下有阎王!天地人是一体的,是全息的,也就是天上所具有的,人间必然有,地下同理,   整个宇宙是由:能量(气)。信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学,地理学和人体科学的科学内涵。中国风水学将天,地,人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里!一直1671备受诋毁和诘难,只有今天!随着科学技术的迅速发展,才再次被认识和发现!   中国风水学在对古天文学,地理学和人体学、即天地人的发展4534变化规律的长期研究过程中!逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理论基础上,将宇宙的特性概括为三大方面:宇宙的全息性、宇宙的螺旋性,宇宙的阴阳性!   中国风水学的三大原则:天地人合一原则!阴阳平衡原则!五行相生相克原则、   中国风水学在长期的历史发展过程中,随着人类认识及科技进步不断充实完善。由于认识偏重之差。形成了众多流派。其中!最基本的两大宗派:一种是形势宗,因注重在空间形象上达到天地人合一!注重形峦。诸如:“千尺为势。百尺为形”。所以又称形法。峦头,三合。另一种是理气宗。因注重在时间序列上达到天地人合一!诸如:阴阳五行,干支生肖,四时五方!八卦九风、三元运气等!所以又称三元。理法!   元明以前,多以山川形势!论断于阴阳。五行生克之理,即以峦头为重!诸如:晋人郭1865璞《葬经》,元明以后。注重天心合运、以理气为重!效地法天、诸如:邵雍“卦气运会”之说盛极,   中国风水学中“形法”主要为择址选形之用。“理法”则偏重于确定室内外的方位格局、此外、还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造!“符镇法”为补救各法选择不利的措施!中国风水学按照应用对象:又分阳宅风水,即阳宅相法、专司生人居住的城郭住宅的择址布形!阴宅风水、即阴宅葬法,专司死者的陵墓坟家的择址布置!   中国风水学对于住宅所处环境不同,又有所谓井邑之宅!旷野之宅,山谷之宅等区分,如《三元地理》、在风水学应用上!又各有所侧重!对于旷野之宅和山谷之宅!因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法!而井邑之宅,则因其外部环境的限制!常以形法,理法并举!   中国风水学的形势派,注重觅龙,察砂。观水、点穴,取向等辨方正位,而理气派。注重阴阳!五行,干支,八卦九宫等相生相克理论!并且、建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘!确定选址规划方位。中国风水学无论形势派,还是理气派,尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是,都必须遵循如下三大原则:天地人合一原则,阴阳平0109衡原则,五行相生相克原则,   风水理论实际上就是地球物理学!水文地质学。宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是审慎周密地考察!了解自然环境,利用和改造自然!创造良好的居住环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界!现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则:   【整体系统原则】   整体系统论。作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的、作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了!风水理论思想把环境作为一个整体系统。这个系统以人为中心、包括天地万物,环境中的每一1407个整体系统都是相互联系,相互制约。相互依存、相互对立。相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构!寻求最佳组合、   风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主8760张“以形势为身体!以泉水为血脉,以土地为皮肤!以草木为毛发、以舍屋为衣服,以门户为冠带。若得如斯!是事严雅!乃为上吉!”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性!主张“阴宅须择好地形?背山面水称人心、山有来龙昂秀发、水须围抱作环形?明堂3652宽大为有福、水口收藏积万金!7536关煞二方无障碍!光明正大旺门庭”。   整体原则是风水学的2050总原则、其它原则都从属于整体原则,以整体原则处理人与环境的关系。是现代风水学的基本特点,   【因地制宜原则】   因地制宜!即根据环境的客观性。采取适宜于自然的生活方式、《周易 大壮卦》提出:“适形而止”!先秦时的姜太公倡导因地制宜!《史记。贷殖列传》记载:“太公望封于营丘!地泻卤。人民寡!于是太公劝其女功、极技巧,通渔盐。”   中国地域辽阔,气候差异很大!土质也不一样、建筑形式亦不同!西北干旱少雨,人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南。施工简易!不占土地!节省材料。防火防寒,冬暖夏凉。人可长寿、鸡多下蛋,西南潮湿多雨!虫兽很多!人们就采取栏式竹楼居住?《旧唐书 南蛮传》日6152:山有毒草,虱腹蛇、人并楼居!登梯而上,号为干栏,”楼下空着或养家畜!楼上住人,竹楼空气流通!凉爽防潮!大多修建在依山傍水之处,此外,草原的牧民采用蒙古包为住宅,便于随水2877草而迁徙,贵州山区和大理人民用山石砌房!6190华中平原人民以土建房,这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的!   中国是个务实的国家、因地制宜是务实思想的体现、根据实际情况,采取切实有效的方法,使人与建筑适宜于自然。回归自然。反朴归真、天人合一,这正是风水学的真谛所在   【依山傍水原则】   依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架。水域是万物生机之源泉,没有水、人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地。这与当时的狩猎,捕捞,采摘果实相适应、   依山的形势有两类。一类是“土包屋”!即三面4497群山环绕、奥中有旷、南面敞开!房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此、在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花,明代宣德年间!张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户。三千多人的赫赫大族、全村八百多间房子串通一气、男4154女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活!   依山的另一种形式是“屋包山”,即成片的房屋覆盖着山坡 !从山脚一起到山腰!长江中上游沿岸的码头小镇都是这样。背枕山坡、拾级而上、气宇轩昂,有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计师充分考虑到特定的风水环境!依山建房、学生宿宿舍贴着山坡?象环曲的城墙。有个城门形的出入口。山项平台上以中孔城门洞为轴线!图书馆居中、教学楼分别立于两侧。主从有序、严谨对称。学校得天然之势。有城堡之壮。显示了高等学府的弘大气派!   六朝古都南京!滨临长江,四周是山!有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮入江!沿江多山矶、从西南往东北有石头山!马鞍山!幕府山。东有钟山。西有富贵山、南有白鹭和长9904命洲形成夹江,明代高启有诗赞日:钟山如龙独西上!欲破巨浪乘长风、4605江山相雄不相让,形胜争夸天下壮,”   【观形察势原则】   清代的《阳宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主。其来脉气势最大。关系人祸4598福最为切要。”风水学重视山形地势。把5586小环境放入大环境考察!   中国的地理形势!每隔8度左右就有一条大的纬向构造!如天山-阴山纬向构造、昆仑山-秦岭纬向构造!南岭纬向构造,《考工记》云:“天下之势!两山之间必有川矣!大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山!风水学把绵延的山脉称为龙脉,龙脉源于西北的昆仑山,向东南延伸出三条龙脉!北龙从阴山、贺兰山入山西。起太原,渡海而止!中龙由岷山入关中!至秦山入海、南龙由云贵、湖南至福建,浙江入海!每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙,假龙、飞龙。潜龙。闪龙!勘测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应龙脉的走向。   龙脉的形与势有别!千尺为势!百尺为形、势是远景、形是近观、势是形之崇。形是势之积!有势然后有形、有形然6905后知势!势住于外、形住于内,势如城郭墙垣。形似楼台门弟、势是起伏的群峰!形是单座的山头、认势惟难!观形则易。势为来龙、若马之驰,若水之波。欲其大而强,异而专!行而顺。形要厚实,积聚。藏气!   在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山。就象臣僚簇拥着君主,朝案之山可以挡风,并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云:“冀都山脉从云中发来!前则黄河环绕!泰山3307耸左为龙?华山耸右为虎,嵩山为前案!淮南诸山为第二案,江南五岭诸山为第三案!故古今建都之地莫过于冀、所谓无风以散之!有水以界之,”这是北京城为中心、以全国山脉为朝案。来说明北京地理环境之优越!   从大环境观察小环境。便可知道小环境受到的外界制约和影响,诸如水源。气候。物产,地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶!都是由大环境所决定的,犹如中医切脉、从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速。就可知身体的一般状况、因为这是由心血管的机能状态所决定的!只有形势完美,宅地才完美。每建一座城市、每盖0627一栋楼房。每修一个工厂,都应当先考察山川大环境,大处着眼!小处着手!必无8779后顾之忧。而后福乃大。   【地质检验原则】   风水学思想对地质很讲究?甚至是挑剔。认为地质决定人的体质。现代科学也证明这是科学的、地质对人的影响至少有以下四个方面:   第一! 土壤中含有元素锌 。钼。硒!氟等,在光合作用下放射到空气中,直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云:“衡之常宁来阳立锡,其地人语予云:“凡6262锡产处不宜生殖!故人必贫而迁徙,"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系。特别是由特定地质生长出的植物,对人体的体形,体质!生育都有影响、   第二, 潮湿或臭烂的地质。会导致关节炎!风湿性心脏病、皮肤病等、潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地、是产生各种疾病的根源,因此!不宜建宅,   第三、 是地球磁场的影响、地球是一个被磁场包围的星球。 人感觉不到它的存在!但它时刻对人发生着作用,强烈的磁场可以治病、 也可以伤人。甚至引0444起头晕,嗜睡!或神经衰弱、中国先民很早就认识了地磁,《管子 地数》云:“上有磁石者!下有铜金。”战国时有了司南!宋代已普遍使用指南针、皆科学运用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位,根据不同的地质形态、分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法、杨筠松在《十二丈法》指出:“直冲中煞不堪扦,堂气归随在两(寸)边、依脉稍离二三尺。法中开杖最精元,”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁!才能得到吉穴,风水师常说巨石和尖角对门窗不吉、实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住8031户的干扰!   第四。 是有害波的影响?如果在住宅地面3米以4534下有地下河流。或者有双层交叉的河流?或者有坑洞!或者有复杂的地质结构,都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流!导致人头痛,旋晕、内分泌失调等症状!   以上四种情况,旧7397时风水师知其然不知所以然!不能用科学道理加以解释,在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化,有的风水师在相地时,亲临现场,用手研磨、用嘴嚼尝泥土。甚至挖土井察看深层的土质!水质、俯身贴耳聆听地下水的流向及声音、这些看似装模作样。其实不无道理,   7964【水质分析原则】   怎样辨别水质呢!《管子 地贞》认为:土质决定水质!从水的颜色判断水的质量!水白而甘。水黄而糗,水黑而苦、风水经典《博山篇》主张“寻龙认气、认气尝水,其色碧,其味甘。其气香、主上贵、其色白、其味清。其气温、主中贵。不足论!”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常、此谓嘉泉龙脉长,春不盈兮秋不涸、于此最好觅佳藏、”“浆之0931气味惟怕腥,有如热汤又沸腾?混浊赤红皆不吉。”   不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质。有些可以致病!有些可以治病,浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终年不断,热气腾腾。当地人生了病就到泉水中浸泡。比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮!《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭、以涂5808牛马无病?”   云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底、但无生物!鸭子和飞禽一到泉边就会死掉,经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸,氯化氢。这是0364杀害生物的巨毒物质!《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉。伤亡惨重,可能与这种毒7094泉有关,在这样的水源附近,是不宜修建村庄的。   中国的绝大多数泉水具有开发价值、山东济南称为泉水城。福建省发现矿泉水点1590处。居全国各省之最?其中可供医疗!饮用的矿泉水865处、广西凤凰山有眼乳泉!泉水乳白、用之泡茶、茶水一星期不变味、江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉,泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道、由于泉水是通过地下矿石过滤的,往往含有钠。钙。镁、硫等矿物质。以之口服。冲洗。沐浴、无疑有益于健康,   风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质,掌握水的流量、优化水环境,这条原则值得深入研6160究和推广。   【坐北朝南原则】   中国位于地球北半球、欧亚大陆东部!大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北,一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便便于采取阳光,阳光对人的好处很多:一是可以取暖。冬季时南房比北房的温度高1-2度、二是参9681与人体维生素D合成?小儿常晒太阳可预防佝偻病,三是阳光中的紫8932外线具有杀菌作用,四是可以增强人体免疫功能!   坐北朝南。不仅是为了采光,还为了避北风、中国的地势决定了其气候为6668季风型、冬天有西伯利亚的寒流、夏天有太平洋的凉风,一年四季风向变换不定!甲骨卜辞有测风的记载、《史记 律书》云:“不周风居西北、十月也、广莫风据北方,十一月也!条风居东北,正月也!明庶风居东方。二月也、”   风有阴风与阳风之别、清末何光廷在《地学指正》云:“平阳原不畏风!然有阴阳之别、向东向南所受5701者温风。暖风,谓之阳风、则无妨。向西向北所受者凉风!寒风,谓之阴风、宜有近案遮拦、否则风吹骨寒。主家道败衰丁稀,”这就是说要避免西北风!   风水学表示方位的方法有:其一,以五行的木为东?火为南、金为西!水为北,土为中、其二!以八卦的离为南。坎为北!震为东,兑为西,其三、以干支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西,壬癸为北,以地支的子为北。午为南,其四、以东方为苍龙?西方为白虎、南方为朱雀,北方为玄武。或称8058作:“左青龙,右白虎!前朱雀、后玄武!”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡2052治的布局:大厅居中!谯门翼其前,“卞苍”拥其后。“清风”“会景”“销署蜿蜒于左、有青龙象。”“明月”一楼独峙西南?为虎距之形!合阴阳家说,   概言之!坐北朝南原则是对自然现象的认识、顺应天道、得山川之灵气!受日月之光华!颐养身体!陶冶情操!地灵方出人杰!   【适中居中原则】   适中。就是恰到好处、不偏不倚,不大不小,不高不低。尽可能优化。接近至善至美、《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危!欲其低而不没、欲其显而不彰扬暴露!欲其静而不幽囚哑噎!欲其奇而不怪!欲其巧而不劣。”   适中的风水原则早已在先秦时就产生了、《论语》8969提倡的中庸!就是无过不及。处事选择最佳方位。以便合乎正道。《吕氏春秋 重已》指出:室大则多阴、台高则多阳,多阴则蹶,多阳则接!此阴阳不适之患也、”阴阳平衡就是适中!   风水理论主张山脉、水流!朝向都要与穴地协调、房屋的大与小也要协调!房大人少不吉。房小人多不吉。房小1005门大不吉、房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出:“凡阳宅须地基方正!间架整齐、若东盈西缩!定损丁财”。   适中的另一层意思是居中?中国历代的都城为什么不选择在广州!上海。昆明、哈尔滨、因为地点太偏!《太平御览》卷有记载:“王者受命创始建国,立都必居中土,4665所以控天下之和!据阴阳之正、均统四方、以制万国者,”洛阳之所以成为九朝故都,原因在于它位居天下之中。级差地租价就是根据居中的程度而定、银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益,   适中的原则还要求突出中心、布局整齐!附加设施紧紧围绕轴心,在典型的风水景观中,都有一条中轴线,中轴线与地球的经线平行。向南北延伸!中轴线的北端最好是横行的山脉、形成丁字型组合,南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西两边有建筑物簇拥。还有弯曲的河流。明清时期的帝陵?清代的园林就是按照这个原则修建的、   【顺乘生气原则】   风水理论认为。气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪!一生三而五行具,土得之于气!水得之于气!人得之于气。气感而应!万物2182莫不得于气?   由于季节变化!太9211阳出没的变化?风向的变化。使生气与方位发生变化。不同的月份,生气和死气的方向就不同,生气为吉!死气为凶、人应取其旺相,消纳控制!《管子 枢言》云:“9954有气则生、无气则死!生则以其气、”《黄帝宅经》认为,正月的生气9281在子癸方!二月在丑艮方!三月在寅甲方,四月在卯乙方!五月在辰巽方!六月在乙丙方,七月5206在午丁方。八月在未坤方!九月在申庚方、十月在酉辛方、十一月在戌乾方、十二月在亥壬方、风水罗盘体就现了生气方位观念!风水理气派很讲究这一套、   怎样辨别生气呢、明代蒋平阶在《水龙经》中指出,识别生气0826的关键是望水,“气者。水之母。水者。气之止。气行则水随!而水止则气止!子母同情!水气相逐也。行溢于地外而有迹者为水、行于地中而无表者为气、表里同用。此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西。即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅!气止必有水界,”这就讲清了水和气的关系。   明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出,应当通过山川草木辨别生气,“凡山紫气如盖、苍烟若浮,云蒸蔼蔼!石润而明,如是者、气方钟而来休!云气不腾、色泽暗淡,崩摧破裂、石枯土燥、草木雕零!水泉干涸。如是者!非山冈之断绝于掘凿。则生气之行乎他方,”可见!生气就是万物的勃勃生机,就是生态表现出来的最佳状态?   风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋!这6885叫做顺乘生气!只有得到生气的滚滚!植物才会欣欣向荣!人类才会健康长寿!宋代黄妙应在《博山篇》云:“气不和、山不植、不可扦!气未上!山走趋,不可扦,气不爽。脉断续。不可扦。气不行,山垒石,不可扦,扦就是点穴、确定地点、   风水理论认为:房屋的大门为气口,如果有路有水环曲而至、即为得气。这样便于交流。可以得到信息?又可以反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方,谓之不得气、得气有利于空气流通。对人的身体有好处,宅内光明透亮为吉、阴暗灰秃为凶!只有顺乘生气!才能称得上贵格!   【改造风水原则】   人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有彖日:已日乃孚、革而信之,文明以说,大亨以正,革而当!其悔乃亡!7020天地革而四时成、汤武革命、顺乎天面应乎人!革之时义大矣。”革就是改造。人们只有改1671造环境,才能创造优化的生存条件。   改造风水的实例很多。四川都江堰就是改造风水的成功范例、岷江泛滥!淹没良田和民宅,李冰父子就是用修筑江堰的方法驯2555服了岷江?岷江就造福于人类了?   北京城中处处是改造风水的名胜、故宫的护城河是人工挖成的屏障、河土堆砌成景山!威镇玄武!北海金代时蓄4243水成湖、积土为岛,以白5535塔为中心,寺庙以山势排列!圆明园堆山导水,修建一百多处景点,堪称:“万5832园之园”。   中国的乡村建设很注重改造风水、如果我们3810下功夫?花气力翻捡一遍历史上留下下的地方1076志书和村谱,族谱!每部书的首卷都叙述了地理风水,细加归纳。一定会发现许多改造风水的记载、就目前来讲!如深圳。珠海!广州。汕头、上海!北京等许多5281开放城市、都进行了许多的移山填海?建桥铺路!折旧建新的风水改造工作。而且取得了很好的效果,   风水学者的任务!就是给有关人士提供一些有3432益的建议?使城市和乡村的风水格局更合理。更有益于人民的健康长寿和经济的发展,、

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  • 梦见自己挑一担肥料草

      那说明是一种、新的开始!工作,恋爱上都可得到新的开始。一直以来9062困扰的问题也可能得到解决?是个好梦,梦见草,代表你是一个很受欢迎的人物、祝您生活愉快、满意请采纳一下哦。

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