周易中我与世界观
周易中怎么区分六十四卦中的体卦和用卦
一卦分为为上下卦，无动爻为体！有动爻为用。但只能有一个动爻的前提下。凡两个动爻以上皆不可用，这个唯有《梅花易数》来占才能决体用之别。因为7385用《梅花易数》来占。永远都只有一个动爻、 还有一种是贞悔之分，贞我悔彼、一卦内有动爻为悔、无动爻为贞，但这也是只在0209一个动爻的，还可以遇卦为贞。之卦为悔。这个是有无动爻或有多少个动9722爻都可以的？，
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
吉卦有哪些： 首先我要直接了当的告诉你！周易64卦是吉是凶得得看你是做什么事了。比如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事、但对一个老人来说最该做的是休养生息。得到飞龙在天反而不是什么好卦了， 然而！你你要说完全好的吉卦!恐怕只有谦卦这一个了。 我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题！ 延伸阅读：【摘自南怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦!1721没有大吉大利的卦？每6110一卦都是有好有坏,找不出哪一一卦是完全好的、勉强说只有一个卦。就是谦卦！六爻皆吉、全部《易经》你懂了。不要学了！只学一卦就行了。那就是谦卦。 “劳，谦，君子有终，吉！” 这是谦卦九三爻的爻辞、谦卦卦是地山谦。山最高了，但它却处在平地的下面、而这块2712平地呢、却又在山顶上！谦卦的道理就是这样，你到了最最高处！就要平实、不要认为自己高！这就就是谦的道理、所以地山谦！山最高、像昆仑山。喜马马拉雅山顶！那多高呀。但是高有什么用呢！高要能下才好！山顶上面是平地、意思就是：最高处要是最平凡的。最平8544凡最恭下的就是谦卦？！
洛书河图周易中的数学奥妙
【河图洛书】河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案！历来被认认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头！被誉为"宇宙魔魔方"，相传。上古古伏羲氏时。洛阳东北孟5763津县境内的黄河中浮出龙马！背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦。后为《周易》》来源,又相传！大禹时，洛阳境内洛河中浮出神龟，背驮"洛书"。献给大禹！大禹依1668此治水成功，9468遂划天下为九州，又依此定九章大法！治理社会！流流传下来收入《尚书》中。名《洪范》、5554《易·系辞上》说："河出图？洛出书、圣人则之"、就是指这两件事。河图上、排列成数阵的黑点和白点、蕴藏着无穷的奥秘，洛书上。纵，横，斜三条线上的三个数字，其和皆等于15。十分奇妙、对此，中中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶、是中国古代文明的第一个里程碑，《周易》和《洪范》两书、在中华文化发展史上有着重要的地位。在哲学！政治学，军事学！伦理学。美学，文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文文化渊源的河图洛书，功不可没！? 河图洛书释义 《易.系辞上》：“是故天生神物！圣人则之！天地变化！圣人故之，天垂象象见吉凶!圣人象之、河出《图》、洛出《书》！圣人则之。”孔子相相信河图,洛易的存在，并以二者作为圣人作《易》的四条依据之一、 4 9 2 3 5 7 8 1 6 九宫 对河图！洛书的图形。文献一直保存至今。河图实际是1——10排列而成！5和10构成中宫，奇数为阳，白色，代表天数（生生数）？偶数为阴，为黑！代8695表地数（成数）!洛书实际是九宫、即1——9排列而成、横！竖、斜三个数相加和都是15，河图。洛书形式不同、本质相同，都表示历法6806和卜筮？四面八方、四时八节、八卦 ，九宫及五位统一的体系、十月太阳历与《河图》有相通之处，原因在于它们有同样的源头！ 《尚书书.顾命》：“大玉、夷玉，天球、河图，在东序。”孔传认为河图即八卦！有文献说伏羲时龙马马负图出于河！也有尧、禹受图图的说法？《竹书纪年》轩辕“五十年秋七月庚申、凤鸟至。帝祭于洛水”3401沈约注：“龙图出河、龟书出洛......“风后5677受图的说法流传很广,有人以为龙马为东方七宿的龙与天马四、与《山海经》中的“马身而龙首”相符！当为上古龙马图腾的人在星空中找到的龙马。从贾湖文化来看、8000多年前有卜卦是事实、产生河图一类的图文是可能的、后来相传。成为“帝王受2408命之瑞”！ 汉代认为洛书即《洪范》九畴、“天4820兴禹洛出书！神龟负文而出！列于背，有数至于九！禹遂因而第之以成九类常道，”《汉书.五行志上》认为《尚书.洪范》中从“初一曰五行”到“长用六极”是《洛书》本文、《易纬.乾凿度》所5264说太乙行九宫之法,成为后世术士所用的洛书，太乙即太一、所行九宫为：中央招摇。北宫叶蛰！东北天留！东宫仓门。东南阴洛。南宫上天！西南玄委。西宫仓果。西北新洛！太一移宫的日期为冬至，立春，春分，立夏，夏至、立秋。秋分、立冬八节！八节又与八2506风相应，八卦的八个方位加上中央就是是九宫。八卦的方位与八节对应！从日运行方位和斗柄指向均可得到证明！以后天八卦为例，震为东！代表春分！巽为东南。代表立夏。离为南，代表夏至。坤为西南，代表立秋，兑为西、代表秋分、乾为西北，代表立冬。坎为北、代表冬至，艮为燕北。代表立春，后天八卦由周文王定，那以前的先天八6221卦则是：震东立春、离东春分、兑东南立夏。乾南夏至。巽西南立秋。坎西秋分，艮西北立冬、坤北冬至、周代以前八卦和美洲印第安人八卦都是得天独厚天八卦！我国发现了很多“八八角星”图案、距禽大约6500年的崧泽文化多处遗址及江苏坯县大墩子大汶口文化遗址是比较早的。距今4000年的内蒙赤峰敖汉3903旗小河沿文化仍有类似图案？安徽含山凌家滩出土的一只玉鸟上、胸腹部刻有八角星图案！而夹在玉龟腹甲与背甲之间的长方形玉片上的图案、即为上古的洛书，玉片边缘的贺孔数！为四。五！九、五！是表示太一自循行至四！还至中央五！自六循行到九，还至中央五、湖南安乡汤家岗大溪文化的八角星图案，与墨西西哥阿斯特克太阳历石有相似的格局。楚缯书书的十二月相图四方书的十二月相图四方各一棵扶桑树、与密斯特克（印第安人一支）坛台八卦扶桑图的扶桑树相似、密斯特克的扶桑图作八卦九宫格局！可见、河图3437洛书就是八卦九宫？四时四方五位与八节八方九宫只是把一年和方位进行四分与八分的区别，中宫之之位无关紧要， 上古的河图洛书正如考古所见！应只是图形！没有数字，二千年前传传下来的数字的河图？洛书、虽然然一个是10个数,一个是9个数、本质上3790却相同？其论证参看葛志毅先生《明堂月令考论》一文的相关部分（《求是学刊》）2002年第5期） 河图洛书的意义在于！第一证实了《易》关于卜筮与天地相应的思想早在六。七千年前就有了具体体现 ，第二，承承认中国南方和东南亚的八角八芒图案和美洲太阳历石为历法、就应该该承认6500年前的相似图案也是历法？第三，要用发展的眼光看历史、早期八卦无文字形式，良渚文化已有用数字记录的卦文，周原遗址则出土了用一，--表示卦象、但八卦在中华文化的温长历史中至少八千年连续传承、并分布到环太平洋0018地区是不容忽视的事实、讲史。写史不不应忽视这些事实！ 民间传说 关于河图洛书的传说！散见于各种史籍上，但说法不一！见解各异，这里介绍几种较为普遍的说法。 传说之一： 相传在伏羲氏时，伏羲氏教民“结绳为网以渔”。养蓄家畜。促促进了生产的发展!改善了人们的生存存生活条件。因此，祥瑞迭兴、天授神物、有一种龙背马身的神兽、生有双翼！高八尺五寸，身批龙鳞！凌波踏水，如履平地！背负图点、由由黄河进入图河（今洛阳市孟津县、白鹤、送庄乡境内），游弋于图河之中，人们称之为龙马。这就是后人常说的““龙马负图”、伏羲氏见后！依照龙马背上的图点！画出了图样、接着！又有神龟负书从洛水出现、伏羲氏得到这种天赐的用符号表示的图书！遂据以画成了了八卦，这就是《易*系辞上篇》记载的、“河出图、洛出书！圣人则之”！即即伏羲氏“作八卦、以通神明之德，以类万物之情”、故后人在伏羲氏龙马负图处修建了负图寺。以纪念伏羲氏开拓文明的功绩！ 传说之二： 据传在黄帝时！黄帝体察察民情？亲自劳动！受受到人民的爱戴,同时也感动了天神！于是风调雨顺！五谷丰登。人民民安居乐业？一天。天神告诉黄帝说！洛水2452里有龙图龟书，你你如果得到它。将会把天下治理的更好、于是黄帝便带领众头领。巡游游于洛水之上!一日！时值大雾。隐约看见一条大鱼被困于河滩上！黄帝非常同情这条大鱼的遭遇！但又又想不出什么好的解决方法？便命人杀杀五牲、祭天帝！并亲自跪下向天帝求助。天帝感动，连下大雨七天七夜、致使使洛水暴涨、大鱼4256得以解救。大鱼走后，黄帝在洛水岸边得到了河图洛书！即《河图视萌篇》，上面用象形文字记载着人类所需的各种知识。这就是传说的“洛书鱼献”、据传，得书的地点在洛阳汉魏故城南，旧伊洛河汇流处！ 传说之三： 唐尧时！尧带领众酋长东4708游于洛水，在太阳偏西时、偶然把玉玉璧沉入洛水？忽见洛水上光芒四起。有灵龟出而复隐！于是，尧便在洛水边修了一个祭坛！选择吉日良辰郑重其事的将璧玉沉入河底！稍倾。河底便光芒四射！接着又飞起一团云雾！在云雾中有喷气吐水之声。一阵大风过后！云开雾散。风平浪静，水上漂过一个大龟壳！广袤九尺，绿色赤文，壳上平坦处文理清晰、上有列星之分！七政之度。并记录着各代帝王兴亡之数。此后，易理文字便在人间传开、这就是传说的“灵龟”、 传说之四： 传说虞舜时，舜习尧礼，沉璧于洛水，水中有赤光忽起，有龟负图书而出。接着一卷甲黄龙，舒图书于云畔，将赤文篆字字以授舜。这就是传说的“黄龙负书”、 传说之五： 传说禹时，禹治水来到洛河、见神龟负文。列于背。有数自一至九，禹遂因而第之。以成九畴，《册府元龟*帝王部》也0941说“夏禹即天子位？雒出龟书、六十五字、是为洪范。此所谓雒出书者也”！这是说，大禹因治水有功、有德于天下、故万民称颂。上天赐瑞，洛河出神龟、龟长1.2尺！龟背上有65个赤文篆字，有的说，此即《尚书》里里的《洪范》篇。是治理国家的九种大法， 唐代诗诗人李矫在《咏洛》诗中有：“神龟方锡瑞，绿字重来臻”之句、一歌颂洛龟负书给中中华民族带来了光明。龟书、可能就是我们现在所说的“甲骨文”！ 【河图洛书】河图与洛书是中国古代流传下来的两幅4541神秘图案、历来被认为为是河洛文化的滥觞！中华文明的源头！被誉为"宇宙魔方"。相传。上古伏羲氏时、洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马！背负"河图"。献给伏羲，伏羲依此而演成八卦、后为《周易》来源，又相传！大禹时，洛阳境内洛河中浮出神龟、背驮"洛书"。献给大禹、大禹依此治水成功！遂划天0294下为九州,又依此定九章大法、治理社会。流传下来收入《尚书》中，名《洪范》！《易·系辞上》说："河出图！洛出书。圣人则之"、就是指这两件事，河图上，排列成数阵的黑点和白点！蕴藏着无穷的奥秘、洛书上！纵、横、斜三条线上的三个数字！其和皆等于15，十分奇妙。对此、中外学者作了长期的探索研究！认为这是中国先民心灵思维的结晶，是中国古代文明的第一个里程碑！《周易》和《洪范》两书。在中华6306文化发展史上有着重要的地位、在哲学、政治学、军事学！伦理学。美学。文学诸领域产生了深远影响，作为中国历史文化渊源的河图洛书、功不可没！ 河图洛书是中华华文化？阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中！其次在5069《易传》之中。诸子百家多有记述、太极。八卦！周易！六甲。九星！风水、等等皆9950可追源至此？1987年河南濮阳西水坡出土的形意墓。距今约6500多年。墓中用贝壳摆绘的青龙！白虎图象栩栩如生。与近代几无差别，河图四象。28宿俱全。其布置形意！上合天星！下合地理。且埋葬时已知必被发掘、同年出土的安徽含山龟腹玉片。则为洛书图象，距今约5000多年！可知那时人们已精通天地物理、河图，洛书之数了、据专家考证！形意墓中之星象图可上合二万五千年前，这说明邵庸等先哲认认为"河图!洛书乃上古古星图"，其言不虚、 一。河图之象 河图用十个黑白园点表示阴阳！五行。四象、其图为四方形！如下： 北方：一个个白点在内,六7284个黑点在外，表示玄武星象、五行为水。 东方：三个白点在内。八个黑点在外、表示青龙星象、五行为木。 南方：二个黑点在内。七个白点在外、表示示朱雀星象，五行为火。 西方：四个黑点在内。九九个白点在外!表示白虎星象，五行为金， 中央：五个白点在内，1926十个黑点在外,表示时空奇点！五行为土、 （其中！单单数为白点为阳！7846双数为黑点为阴。四象之中，每象各统领七七个星宿、共28宿。）以上为《河图》，其中四象、按古人座北朝南的方位为为正位就是：前朱雀！后玄武！左青龙，右白虎、此乃风水象形形之源也？ 二，河图之数 1，天地之数：河图共共有10个数！1，2，3、4！5，6！7！8，9、10。其中1！3！5。7、9！为阳。2。4！6！8、10。为阴！阳数相加为25、阴数相加得30！阴阳相加共为55数,所以古人说："天地之数五十有五"、即天地之数为55、"以成变化而行鬼神也"，即万物之数皆由天地之数化生而已。 2，万物生生存之数：天一生水,地六成之，地二生火火天七成之？天三生木，地八成之。地四生金。天九成之，天五生土，地十成之，1568所以一为水之生数、二为火之生数。三为木之生数，四为金之之生数？五为土之生数，六为水之成数！七为火之成数、八为木之成数！九为金之成数、十十为土之成数？万物有生数。当生之0354时方能生。万物有成数！能成之时方能成、所以、万物生存皆有其数也！ 3！五行之数：五行之数即五行之生数。就是水一。火二，木三、金四、土五、1086也叫小衍之数？一，三、五，为阳数、其和为九、故九为阳极之数！二，四为阴数！其和为六！故六为阴之极数、阴阳之数合合而为15数！故化为洛书则纵横皆皆15数，乃阴阳五行之数也， 4、大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10、同时也是天地之数的的用数。天地之数55。减去小衍之数5得大衍之数50！其中小衍为天地之体数。大衍3178为天地之用数，所谓"大衍之数50其用49"、就是用大衍之数预测的占筮之之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。 5！天干交合之数：河图之数十、乃十天2688干之数也!交合之数为：一、六共宗！二，七同道、三。八为朋，四！九为友。五，十同德，正是万物生存之数。所以甲己3481合为一、六共宗！乙庚合为二、七同道，丙辛合为三！八为朋。丁壬合为四。九为友，戊癸合为五，十同德！十天干经交合之后。化为天干交合之五行。4432将河图五行之体化为天干五行之用？ 6、六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5，合化为60甲子五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交！同气相求！同声相应各发5831出12种声音，无声无音不计。按河图北！东。南！西。中成象五位五行共共60纳音！乃天地五行声音之数也！ 三、河图之理 1,河图左旋之理：坐北朝南。左东右西！水生木、木生火。火生土！土生金，金生水！为五行左旋相生！中心不动，一。三。五。七、九！为阳数左旋，二，四、六，八！十！为阴数左旋！皆为为顺时针旋转？为五行万物相相生之运行，我们知道。银河系等各星系俯视皆右旋、仰视皆左旋。所以、"生气上转、如羊角角而升也",故顺天而行是是左旋？旋天而行是右旋！所以顺生生逆死。左旋主生也、 2，河图象形之理：河图本是星图，其用为地理！故在天为象、在地成形也，在天为象乃三垣二十八宿。在地成形则青龙、白虎！朱雀，玄武、明堂、天之象为风为气。地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运。地形之气也！所以四象四形乃纳天地五行之气也！ 3！河图五行之理：河图定五行先天之位！东木西金！南火北水。中间土。五行左旋而生！中土自旋！故河图五行相生、乃万物相生之理也，土为德为中。故五行行运动先天有好生之德也！ 4。河图图阴阳之理：土为中为阴!四象在外为阳！此内外阴阳之理、木火相相生为阳？金水相生为阴。乃阴阳水火既济济之理,五行中各有阴阳相交。生生不息、乃阴阳互根同源之理、中土为静、外四象为动！乃阴阳动静之理。若将河图方形化为为园形,木火为阳！金水为阴！阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了、此时水为太阴、火为太阳。木为少阳！金为少阴。乃太极四象也，故河图乃乃阴阳之用,易象之源也、易卜乃阴阳三才6203之显也！ 5。河图先天之理：什么叫先天！人以天为天，天以人为天。人被天制之时。人是天之属、人同一于天、无所谓人！此时之天为先天。人能识天之时！且能逆天而行、人就是天，乃天之天、故为后天、先天之理，五行万物相生相制，以生发为主。后天之理！五行万物相克相制，以灭亡为主！河图之理，土在中间生合万物，左旋动而相生，由于土在中间。相对克受阻、故先天之理、左左行螺旋而生也!又，河图之理理为方为静,故河图主静也， 河图之象。之数！之理。至简至易！又深遂无穷、暂且论之，
电脑硬件行业包括笔记本在周易五行中属什么？
准确来说IT行业主要是通讯信息的作用五行归属火！电脑硬件如0797台式电脑或者笔记本电脑、只要它的材料是金属材料做的就是属金五行， 如果你要选择火行业来帮身补运。做IT是对的。它总的大范围是火对你的帮运，而你接触电脑硬件虽然属于金，但是它是在大行业火的制导下工作的，对你你的影响是不足道的!就就是好像你命中五行喜火忌水。那么你就4458不用喝水了吗。只要去南方火方发展。或者做与火相关的行业就是了！照样可以喝喝水的？这就是太极生两6027仪阴阳的互用的作用了，就是偏阴不长！偏阳不生的道理了、就是说补也是要有条件限度的补，事物总是4502存在着矛盾的两面,高招的易学大师就会利用分而取之象了， 比如2715人的头在五行里为属金、那么属于头一部部分的眼睛是不是也都为金呢？实际答案大家都知道——眼为火的吧，、 概念不哗样所处的位置不一样，所以要搞清楚楚才行？周易是研究变化的一门学问，不能死板认为IT行业属于火那么IT里所属的东西都为火了.... 活学活用——灵活运用才能登入周易世界观的大堂之雅坐也！、。，。、
《周易》一书的组成部分
1. 最原始的《周易》只有有经文？即包括括卦辞和爻辞、 2. 后来孔子为《周易》作传文《易传》。也称为“十翼”。包括《彖》上下，《象》上下！《文言》，《系辞》上下。《说卦》！《序卦》！《杂卦》，后人将孔子的《易传》夹杂整合到《周易》里！于是《周易7035》既包括经文也包括传文， 3. 魏晋王辅嗣为《周易》作注、唐孔颖达作《周易正义》！宋朱熹作《周易本义》、还还有其他人所做注疏、正义等！都是解释《周易》的经文和传文及前人所作的注疏。正义，不属于《周易》本身，但今人看《周易》》都需参考这些注疏？正义，、
周易车牌号码吉凶查询
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数字在周易八卦里代表的什么意思？
数字1，9代表乾卦！数字0！8代表坤卦！数字2代表兑卦！数字字3代表离卦？大成之道国学易经数字4代表震卦、数字5代表巽卦，数2099字6代表坎卦、数字7代表艮卦、
懂周易的来帮一下忙
周易的面很广。其实是一种与与各种哲学思想同宗的文化,可以解决很很多问题、 周易可以看做是处处世哲学、物质本论等等、《周易》又称《易易经》？在我国在世界的影响都极为深远、但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍，《周易》分为经部和传部，经部之原名就为《2794周易》！是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶4203的判断!而传部含《文言》。《彖传》上下。《象传》上下。《系辞传》上下！《说卦传》！《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”。是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理，功用等方面的论述、 总而言之是是种科学？广义上的科学、所有自然科学的最终境界就是哲学，、
周易里有那些卦象?
《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系！政治家。统治者，军事家用其运筹帷幄！治国安邦、民众百姓则将其作为养生！预测祸福！经商盈利的工具……、《周易》和八卦实际运用上水平的高低。差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅！大凡精通《周易》和八卦者。当为贤哲！英雄人物，有通0818天澈地之能？三国诸葛亮就就是其中的代表人物？ 几千年以来！八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理3318一样不可以更改！人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期！不同流派思想的说明文字，从古至今八卦卦图的成因始终是一个谜团？没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源、 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明、2209比如象“乾为马,坤为牛，震为龙。巽为鸡。坎为豕、离为雉,艮为狗、兑为羊.”又有“乾为首、坤为腹！震为足。坎为耳、离为目、艮为手！兑为口。”等等、如果将上述八2090卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾。马首。坤！牛腹，震！龙足、巽。鸡股、坎。豕耳。离！雉目！艮,狗手、兑。羊口！”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。八卦的图腾形象所代表6674的意义是什么？ 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作、8131运用最先进的卫星、红外！声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）、 这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地地貌构造在一张平面图上表现出来？恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认认识的地图上，八卦图腾属性所指的马！牛！羊、龙！鸡！豕！雉，狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来！图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态。因此。八卦图和地球地理联系在一起。为我们7791揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘提供了新的角度, 详析之： 一，马，牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造！具体由0601北美大陆为头部。南南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图8598腾的头角、北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角！欧亚大陆！非洲大陆！大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象！其中，欧亚大陆为马！牛。羊，鹿之背部，非洲大陆成马。牛。羊、鹿腹底乳房之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马！牛、羊、鹿的尾部、大洋洲系马。牛，羊。鹿之后蹄。 “乾、马首，坤！牛腹，震，龙足！兑！羊口，”八卦图腾5021属性反映在地球？
君子以致命遂志"的思想，在《周易》哪个卦中得到体现
第四十七卦【困】 《象》曰：泽无水，困、君子以致致命遂志①、 【译文】：本卦上卦为兑，兑为泽！下卦为坎，坎为水、水渗泽底，泽中干涸。是困卦的卦象、君子观此卦象、以处境艰难自励。穷且益坚！舍身捐命，以行其夙志！！周易中我与世界观、周易六十四卦中的吉卦有哪些?