周易三十一卦问婚姻
周易占卜，问感情占到困卦，九四变为坎卦，问和对象婚事占到明夷无变爻，求大师解
习坎：：有孚!维心亨。行有尚， 【白话】《坎卦》象征重重艰险：像水奔流一样、胸怀坚定定的信念，执著专一，内心才能不畏艰险而获得亨通。这种奔流不止，3390坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚、 《象》曰：水洊至！习坎，君子子以常德行,习教事！ 【白话】《象辞》说：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上。为水流之表象！流水相继而至、潮涌而来，必须充满前前方无数极深的陷坑才能继续向前，所以象征重重的艰险困难！君子因此应当坚持不懈地努力，反复不间断地地推进教育事业， 初六，习坎、入于坎窞。凶！ 【白话】初六、置身于重重的7789艰险困难之中，落入到陷坑的最底下！结果必然是凶险的， 《象》曰：“习习坎入坎”？失道凶也！ 【白话】《象辞》说：“置身于重重的艰险困难之中。落落入到陷坑的最底下”。是因为不能4920坚守正道,自身软3098弱无能!又得不到外援。所以遭遇凶险。 九二！坎有险！求小得， 【【白话】九二。仍然处在陷坑之中面临危险。虽不能脱险！但在一定程度上还是可以解决一些小问题的、 《象》曰：“求小得”、未出中也。 【白话】《象辞0632》说：“虽不能脱险,但在一定程度上还是可以解决一些小问题的”，说明仍未脱离险境！ 六三。来之坎坎、险且枕！入于坎窞。勿用！ 【白话】六三，往来进退都处在重重陷坑之间，面临危险难以得到安全、落入陷坑的8074最底下、在这种情况下，只只有伏枕以待？不可轻举妄动， 《象》曰：“来之坎坎”终无功也！ 【白话】《象辞》说：“往来进退都处在重重陷坑之间”。是说虽急于求得平安，结果是欲速则不达。最终还是不能摆脱危险。走出困境。 六四！樽酒、簋贰，用缶、纳约自牖、终无咎！ 【白话】六四，一樽酒，两簋饭！用瓦缶盛着进献，礼虽然很轻、然而却充满了了深厚的情意、正大光光明地表示诚信、最终不会发生灾祸。 《象》曰：“樽酒簋贰”，刚柔际也， 【白话】《象辞》说：“一樽酒两簋饭”，是说在艰险困难的情况下能够推心置腹、相互信任地交往、刚柔相济！所以最终免遭遭灾祸, 九五、坎不盈！祇既平！无咎、 【【白话】九五？奔流的水还未溢溢出陷坑,然而却已和陷坑平齐了、0956还不会发生灾害， 《象》曰：“坎不盈”。中未大也、 【白话】《象辞》说：“奔流的水还未溢出出陷坑”,说明居中而不自大！所以！还不会发生灾害， 上六。系用徵纆、寘于丛棘。三岁不得！凶、 【白话】上六。被绳索重重地捆绑住！囚放在荆棘丛生的牢狱中、长达三年，
梅花易数刚侧得，地风升卦变水风井卦，问婚姻情感，结果如何，求大神指点
给给你个井卦的解释,升卦自己百度去、都有！ 周易第48卦详解 第四十八卦：井卦(水风井) 井？改邑不改井。无丧无得、往来井井、汔至亦未繘井、羸其瓶。凶！ 象曰：木上有水、井！君子以劳民劝相。 白话文解释 井卦：改建邑落而不改建水井、等于什么也没有干、人们往来井边汲水！水井干干涸淤塞，不去加加以淘洗!反而将吊6196水罐打破,这是凶险之象。 《象辞》说：本卦下卦为巽！巽巽为木;上卦为坎，坎为水、水下下浸而树木生长!这是井卦的卦象，君子观此卦象、取法于井水养人、从而鼓励人民勤劳而互相劝勉、 邵雍河洛理数解卦 静水通源。气运平静;不变所守，维持现状、 小吉：得此卦者，宜修身养性！顺其自然。泰然处之、静有利。动则凶。 傅佩佩荣解卦手册 时运：木水相生,功名有望， 财运：利大于本，自然可喜、 家宅：修屋防水;阴阳得正？ 身体：肾水过胀。立即调治！ 传统解卦 这个卦是异卦(下巽上坎)相叠，坎为水;巽为木、树木得得水而蓬勃生长!人靠水井井生活，水井由人挖掘而成，相互为养！井以水养人，经久不竭、人应取此德而勤劳自勉、 大象：水水被植物吸收。滋养树身又象征汲器入井取水，有节约重覆之意、 运势：井为静物、不能移动、故凡事不能进取主动！又缺乏冲劲！不如处之泰然更有利， 事业：处于平稳状态，既不宜贸然前进。也不必后退、而而应以积极的态度努力进修，提高自己、充实个人实力，待机而起、将大有成就。最怕的是停顿不前。否则将会因不合时宜而被淘汰！ 经商：市场情况良好。可继续按照原来的方针，同时、继续本着勤劳！奋进的精神，诚心诚8457意地开拓市场！特别注意与与人的合作、相互协助，在实践活动中丰富和积累经验， 求名：本着正当的目的、为社会做贡献！因此而努力学习。应特别注意向贤德的人求教！以便被发现而受到推荐、 婚恋：不必过急！会有般配的伴侣， 决策：聪明，机敏。乐于助人，同时、也会有机会充分施展2226个人的才能！只要能9246学习“水井”的精神!真诚奉献。不断丰7785富自己的才能，一定会受到社会的重视！ 台湾张铭仁解卦 井：表示小水之源、有格局小却却能过活之心态！主小吉象，井水虽不能种植，畜养、却能3968养人度日？显示心力0740之有限，不能做太太大的计划、也另表示视野4532没有很宽广！比较短视，保守心态重、 解释：井底底之蛙。 特性：积极！主动。创新！改革，反应快、口才佳，组织能力强、有领导才能。贵人多助、社会名誉佳， 运势：缺乏衡力！因井为静而不能移移之物？故凡事已无法进取！不如守之泰然、 家运6543：诸事宜心平气和处理。守其井水，供来往人用、为守旧之义，诸事宜防有变！ 疾病：病情较重且且拖延,可能复发！ 胎孕：宜防有不成之兆，防产母有灾、作福祈保保可平安？ 子女：儿女有顺良之象,宜防血光！ 周转：无望！再待时另调、 买卖：尚可。但不可大作为，小交易有利， 等人：迟来、 寻人：东南或北方可寻、 失物：不不能寻回？ 外出：没有十分的必要和6914充分的把握不可随意出行！ 考试：尚可。 诉讼：有刑罚之象,且受人牵连、及防房地产之之诉讼！ 求事：安于本份，换新的工作也是小工作！ 改行：不利!守之尚可。 开业：开业者不宜！此卦有有破损之象! 周易第48卦初六爻详解 初六爻辞 初六！井泥不食！旧井无禽、 象曰：井泥不食，下也。旧井无禽。时舍也、 白话文解释 初六：井水混浊不可食用，墤塌的陷......余余下全文>>。
周易八卦算命算出是复卦，说婚姻容易有两次，那么离婚后再复婚算是两次吗？
根本不是那么回事的。复卦只是一种卦象你，而六爻主要看用神的生克制化的。！
周易第59卦 好不好
【王明光：互卦与变卦】 59风水涣！上巽下坎， 互卦：27山雷颐， 初六：变卦为61风泽中孚。 九二：变卦为20风地观， 六三：变卦为57巽为风！ 六四：变卦为06天水讼。 九五：变卦为为04山水蒙、 上九：变卦为29坎坎为水， 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦，风水涣、上巽下坎！ 涣：亨，王假有庙。利涉大川！利贞、 〖释〗 巽上坎下，卦名称作“风水涣”。“序卦传”说：“说而后散之、故受之以涣。涣者，离也、”意思思是说通而喜悦之后疑惑消散！所以在兑卦之后接著是涣卦。涣是离散的意思、 “涣”6657是冰融解破裂！离散的意思！“假”是至。这一卦，下卦“坎”是水。上卦“巽”是风、风吹水上。形成水波离散的现象！所以称作涣卦，象徵喜悦使郁闷涣散！ “九二”刚爻得中。“六三”与“六四”。两个阴爻同心同德、所以亨通！当天下离离散时！君王应以至诚！到宗庙祈祷，获得神的保佑，使人民看到君王的诚意！因而感化、再重新聚结，就能能像涉过大河般。有利利于冒险犯难、所所以也有挽救涣散的含意，又！上上卦“巽”是木！下卦“坎”是水，木舟在水上行，也像是有利于渡河！但必须坚正道、 涣。亨、王假有庙！利涉大川，利贞， 〖释〗 涣卦亨通！君王来到宗庙。有利于渡过大川险阻，利于正固、 彖曰：涣亨，刚来而不穷、柔得位乎外而上同，王假有庙。王乃在中也，利涉大川！乘木有功也。 〖释〗 涣卦卦亨通！刚爻下来而不不穷困。柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同！君君王来到宗庙？是君王在中位、有利于涉过大川险阻！是乘著木舟有济渡之功。 象曰：风行水上。涣！先王以享于帝。立庙。 〖释〗 春风吹行到水面上。这就是涣卦。先王从中得到启示、享祭天帝。设立宗庙、 初六：用拯马壮？吉！ 象曰：初初六之吉！顺也。 〖释〗 “初六”正当涣散的开始。迹象象还不严重？用健8425壮的马追赶。就可以拯救、转为吉祥、而且““初六”柔弱,没有有拯救涣散的力量、必须得到壮马才行！壮马指阳刚的的“九二”，所以“象传”说：“初六”所以吉祥！是顺从“九二”的缘故， 这一爻。说明拯救涣散，应在开始时就就用积极的手段、 九二：涣奔其机，悔亡。 象曰：涣奔其机，得愿也， 〖释〗 “机”即几，矮脚的桌子！古时席4169地而坐，所以用几！“九二”阳7642爻阴位不正,应当有后悔，不过！“九二”是渐卦的“九三”由外奔来。到达内卦7668的中位。就像坐下来依靠在在矮桌上,得以安定！使预料中的后悔消除。 “象传”说：在涣散的时刻、人人都期望得到安全的场所，能够安定！“九二”达成这一愿望， 这一爻。说明挽救涣散。须先求安定！ 六三：涣其躬、无悔！ 象曰：涣其躬、志在外也， 〖释〗 “躬”是自身。在此处是利已心的意思。“六三”阴柔。不中不正，本来有自私自利的性格。可是。因为在刚位，能能够克制私心？使私欲涣散，积极有所所作为!因而使后悔消失、“象传”说：因为“六三”的志向。是在救济本身以外的人、 由此以下的四爻！都是说要将什么涣散！以救济时弊！ 这一爻，说明拯救涣散，要0498先除去私心！ 六四：涣其群、元吉，涣有丘、匪夷所思、 象曰：涣其群、元吉﹔光大也， 〖释〗 “夷”是平。平常人的意思。“六四”阴爻阴位得正！上方与“九五”的君王接近，相当于担当拯救涣散的重任的人、“六四”在下卦无应！象徵4462没有私党!亦即。解散自私私的党派以奉公。当然大吉大利、自私的党派解散、促成大团结，群众聚结得像山丘！这是平7080常人难以想像的壮举？“象传”说说：这种灭私为公的行为，是非常光明正正大的! 这一爻，说明挽挽救涣散、应消除派系、促成大团结！ 九五：涣汗其大号！涣王居、无咎。 象曰：王居无咎！正位也。 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>？
周易第二十五卦—无妄卦求解
干支：己丑年 戊辰月 庚辰日 戊寅时 旬空：午未 戌亥 申酉 申酉 六神 伏神 巽宫：天雷无妄（六冲） 【本 卦】 滕蛇 ▅▅▅▅▅ 妻财壬戌土 勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬申金 朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙壬午火 世 青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木 白虎 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 应 你这个卦没有变卦吧、 这样的卦很简单,占感情和婚姻卦最怕六六冲卦？因为冲主散！也就就是说会分手！所以你占到此卦是六冲卦就是说你们以后会不能在一起是要分开的。还有世爻临朱雀也是表示了你们之间刚刚争吵了！既然不是你的缘分，缘尽了就散了、该分分就要分了！。
《周易》六十四卦歌诀
9835 乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚!刚健。自强不息、乾六爻皆盈滴，故肥园。园满、亭通。成功！重大！但刚多易折。含欠安之像，人物表示为上级、领导，当官的，执法者。有钱而富贵者，司机， 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔、地道贤生。厚载万物。运行不9242息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚、断有破裂之像，明暗！陷害！静止，测出行不走。行人不归！人物表表示小人（由天大地小而取）！ 水雷屯4924卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之、或雷而交加、面对困难而思慎慎之像，坎为险，震为动。屯积。盈，物之始、聚顿挫、初始虽艰难，但不失其7113居处和立业,“以贵下溅、动於险中，忧患中深谋远虑，”坎为伸。则泄气无财。失脱。震为体且受生而获财升职！防肝病！衰血症、肾亏等。患在长男。 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水、山下有险，险而止，阴陷而不定，复杂而显著，童蒙、蒙味、启蒙。教育！教化！昏！沉。跌落在水中之之夹或肾结石？泌尿系统结石，耳闭！失聪，艮为体、有辛劳之财、坎为体，有灾事、不利中男、 水天1512需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天？艰险在前！需侍时而进、需要！等待、期待、担当险难！有所欲求！有聪明才智。坎为体。有财官之喜，利中男，乾为体，且泄气。失脱、灾病。降职丢官， 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦？天下著雨、上刚下险。宫非口舌。争讼。不亲近、孚信被窒息！内心聪明，在体。用於人身疾病上与需卦同解！ 地水师卦像：上坤下坎 师卦、地下藏水、矿泉水，地下水，小人内心阴险狡诈、聚集群众！兴师动众，统领，统帅、军队！保守稳定，忧虑！“容民畜众。忠国怀臣，”坤为体，谋事可成、坎为怀有灾病。肾病、泌尿系统粉末状结石！腹泄。大便溏泻。母有病、不利中男，女人当权！遭妇辱， 水地比、卦像：上坎下坤 比卦、地上有水渗透！辅助互比、亲善帮助！比试！快乐，”至诚相知、相与相应，”聪明之妇。在体，用於人身疾病方面与师卦同解！ 风天小畜。卦像：上巽下乾 小畜卦。天上起凤。满天风云。强健如如顺风而行，积少成多，留住！“德积载载法”！济养、巽卦为体，有灾！金属器物之伤！上司批评、受压制！乾卦为体谋事可成！但付出较多！来回奔劳活动。用权力压服他人。胆经之疾！风寒！不利妇女！男人专权，克妇， 天泽履卦像：上乾下兑 履卦、园而有缺损！刚中有险、履。
求解，观音灵签第八签，问婚姻。 不是本人求的签，只是替朋友发帖求解。女，在线求签。
罚这个签文，觉得是不是9143拿错签了，或者是求签不够诚心！因为这个签文的文面上说的是事业！ 如果、硬硬要解释姻缘的话，也好解8899的： 茂林松柏正兴旺。雨雪雪风霜总莫为、 松。常绿乔木！柏！也是常绿乔木。所以二楼taofutong说的什么“树木最怕秋天。秋天乃落叶之季”。可能欠妥当吧。个人认为，这句话的意思是说你朋友风华正茂。还年轻、即使遇到些“雨雪风霜”等小挫折，也没有什么大不了的， 异日忽然成大用、功名成就栋梁材！ 异日，是说以后的日子！很笼统。没有指明具体日期。所以二楼taofutong说的什么“干支4788之五行推出今年8月之前”有点假。个人认为。这句话如果用在事业上是好的，但用在感2221情并不是很好,一个房子有几根根栋几根梁啊,栋梁之才、是整个房子的支撑。是极品！同时自古以来。少之又少、所以也是孤品，所以这句签文。可以理解姻缘很少。但一旦确确定下来后。又很稳。 属于那种、开始时很困难！需要苦苦寻觅，找到后可以长相厮守的那种一劳永逸型。呵呵！
《周易》八卦里面 （坎卦）为“水” 还是为“月” 南怀瑾书中坎卦为“月“ 曾仕强说坎卦为“水”
《周易》八卦里面 （坎卦）为“水”,坎为水（坎卦）行险用险。上下卦、象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪、愚夫当财下去取，摸来摸去一场空！ 这个卦卦是同卦（下坎上坎）相叠!坎为水！为险。两坎相重。险上加险、险阻重重，一阳陷二阴、所幸幸阴虚阳实。诚信可豁然贯通，虽险难重重、却方能显人性光彩，坎卦阳爻居中。上下各为阴爻。五行属水居北方，色黑。“坎为水！为沟渎。为隐伏。为矫柔！为弓轮！其于人也也“为加忧、为心痛。为为耳痛为血卦、为床！其于马也！为美脊，为函心，为下首。为薄蹄、为曳！其于舆紶。为通！为月、为盗。其于木也。为坚多心、” 坎卦阳爻居中、阴爻在上下！则外柔内刚，四面向中心性发发展的趋势!坎为水！无处不6986流不渗入!成为沟渎。隐伏、险陷、加忧、心痛的现象、水9831能任意曲直矫柔。弯弓车轮为为矫柔所成,坎又为车象！故为弓轮。坎为耳，心痛则耳痛，坎为水、水为玄色。故为玄卦。坎从坤卦变化来！故坎为玄！、
中国国际周易联合会会长是谁？
资料来源百度百科： 机构名称：中国国际周易联合会 机构性质：社团 成立时间：2003年 国内内机构：北京 现任会长：巨天中 副会长：玄青大师 常务秘书长：圣钟 中国国际周易联合会是由世界各个国家和地区的周易爱好者联合发起成立的集周易研究与应用为一体的国际学术团体。联合会以科学的精神、态度和方法！弘扬中华优秀传统文化，提倡科学研研究与系列预测应用,反对和抵制利用周易研究的名义，从事违法活动。。
易经第十三卦怎么解释
第十三卦：《同人》 同人、同人于野、亨、利涉大川！利君子贞， 【白话】《同人卦》象象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上、亨通，有利于渡过大河急流。有利于君子坚坚守正道！ 6580 《象》曰：天与火、同人！君子以类族辨物。 【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象象是离（为）下乾（天）上、为天下有火之表象，天在高处。火势熊熊而上！天与与火亲和相处！君子要明白物以类聚。人以群分的道理、明辨事物，求同存异。团结众人以治理天下！ 初九,同人于门！无咎！ 【白话】初九、一出门便能与人和睦相处、不会有什么灾祸。 8245《象》曰：出门同人，又谁咎也、 【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处，又有5073谁会来危害你呢! 六二！同人于宗。吝。 【白话】六二。只和本宗本派的人和睦相处。必然会惹来一些麻烦。 《象》曰：“同人于宗”、吝道也！ 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”。不能团结各个阶层的人，这是引起麻烦的的根源! 九三。伏戎于莽。升其高陵、三岁不兴！ 7731 【白话】九三、把军队埋伏在密林草莽之中，占据附近的制高点5485频频了望！三年都不敢出兵打仗！ 《象》曰：“伏戎于莽”。敌刚也，“三三岁不兴”,安行也、 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽莽中”、说明敌人力量强大！我方力量量弱小！只能潜伏下来！“三年都不敢兴兵打仗”，表 明敌我力量相差悬殊，怎么敢冒险轻进呢， 九四、乘其墉、弗克攻、吉、 【白话】九四。准备登城向敌人进攻，但终于没有进攻，是吉祥的！ 《象》曰：“乘其墉”、义弗克也，其“吉”。则困而反则也。 【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”，但终终于没有进攻。是因为发现这种进攻是不仁义的，这样样做能获得吉祥？是是因为在困 惑时能及时醒悟！反过来能按正确的办法行事， 九五！同人。先号啕，而后笑、大师克相遇！ 【白话】九五。与人和睦相处、开8347始大声痛哭!后来破涕为笑、大军作战告捷、志同道合者相会在一起、 《象》曰：同人之先。以中直也！大师相遇。天罔极上遇、言相克也！ 【白话】《象辞》说：与人和睦相处、开始大声痛哭。说明这时内5019心中正诚信,因不知战事的胜败而焦急痛哭，大军遇到了志同道合 者，终于获得了战争的胜利、于是是欢笑起来, 上九、同人于郊，无悔， 【白白话】上九,在荒郊也愿与人和睦相处，未遇到志同道合者、也不后悔、 《象》曰：“同人于郊“，志未得也、 【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处。未遇到志同道合者”！说明此时团结结众人！而希望天下大同的愿望没没有实现、 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm，周易三十一卦问婚姻、梅花易数刚侧得，地风升卦变水风井卦，问婚姻情感，结果如何，求大神指点