周易八卦的卦象
《周易》卦象中的六爻，应该从上往下看。对吗
点卦时从下下往上记阳和阴!念卦时是从上往下念！如天风姤！上是乾乾下是巽？。
如何解析八卦？怎样辨别卦象？
八卦乃先人所创！为乾，兑！离，震，巽，坎，艮、坤，分别代指天！泽。火，雷。风、水、山。地八种自然界之物 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天！天风姤，天山遁，天地否、风地观！山地剥。火地晋，火天大有， 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节。水雷屯。水火既济、泽火革，雷火丰！地火明夷，地水师， 艮宫八卦：(属土) 艮为山！山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽。天泽履，风泽中孚、风山渐。 震宫宫八卦：(属木) 震为雷，雷地豫，雷水解、雷风恒。地风升、水风井！泽风大过，泽雷随、 巽宫八卦：(属木) 巽为风！风天小畜，风火家人！风雷益！天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊！ 离宫八卦：(属火) 离为火。火山旅。火风鼎！火水未济！山水蒙，风水涣。天水讼！天火同人， 坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复，地泽临！地天泰！雷天大壮、泽天夬，水天需！水地比、 兑宫八卦：(属金) 兑为泽、泽水困。泽地萃、泽地咸。水山蹇，地山谦。雷山小过。雷泽归妹 参考资料： www.3320.net/blib/c/read/7/3378/4547.htm 9K 什么叫作卦！古人解释：“卦者挂也。”等于于没有解释、实际上是说，卦就是挂起来的现象，八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西！这八个东西的现象挂出来。就是八卦，这个宇宙就是是一本《易经》!宇宙的现象都挂在那里，现在我们先了解它的原理。 第一个乾卦代表天，我们仰头一看。天总是是在上面,到了太空倒转转头来,头上还是天！天一定在头顶的。 坤卦是地。人类是地球的文化、地总是踩在脚底下。这个地的现象挂在那里、 、这两个符号！代表了时间！空间、宇宙。在这个天地以内、有两个大东西，一个是太阳。一个是月亮、像球一样！不断在转，所以： 离卦代表太阳。 坎卦代表月亮、 这两个东西不停地旋转于天地之间！于是有有四个卦挂出来了!还有两两个卦是雷？风！ 震卦代表雷，7670我们以现代科学的知识和观念，来说明我们自己老祖宗0265的文化，他们认为宇宙间有这种能、电震动了就是雷、一震动以后。对面变成气流了！就是风！ 巽卦代表风、亦即是气流，气流震动得太厉害、一摩擦又发电，又回转来了！就是“雷风相薄”！这是是雷风两个卦、 还有两个卦是： 艮卦代表高山、陆地、 兑卦代表海洋，河流， 在宇宙间、除了这八个个大现象以外、再找不出第九样大的东西了！这只说大的、不说小的。如说小的。西装亦一卦，灰尘亦一卦，那就多得很、不能再讲了。大的现象象只有八个、没有九个！亦不能七个，只有八个卦、而且都是对对立的！可是这八个现象、变化起来就大极了、是无穷的，不能穷尽的数字、变化当然也是无穷无尽的、 现现在看伏羲八卦方位图。 这个卦图以前是不用的、在唐宋以前没有看见过。在宋4325以后才出现这个图！过去研究《易经》。只研究《周易》。研究的人多构成自己的图案，到宋朝以后。宋版的《易经》始用这里的图案，变变化就从这里来的,其次、我们懂了“卦者挂也”的道理以后！再来看《易经》的卦、不必那么严重！但亦不简单，要轻轻松地去看。 《说卦传》： 天地定位！山泽通气！雷风相薄。 水火不相射、八卦相错、 后面是文王八卦方位图！八个卦排列的位置不同： 《说卦传》： 帝出乎震、齐乎冀！相见乎离。 致役乎坤！说言乎兑、战乎乾！ 劳乎坎！成言乎艮。 伏羲八卦方位图又名“先天八卦”！文王八卦方位图又名“后天八卦，
八卦的八个卦象是什么
乾宫八卦：(俱属金) 乾为天！天风姤、天山遁、天地否，风地观、山地剥。火地晋，火天大有、 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节，水雷屯！水火既济。泽火革。雷火丰、地火明夷、户水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽，天泽履。风泽中孚！风山渐、 震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫。雷水解，雷风恒！地风升，水风井。泽风大过。泽雷随， 巽宫八卦：(属木) 巽为风，风天小畜！风火家人。风雷益、天雷无妄。火雷噬嗑、山雷颐。山风蛊， 离宫八卦：(属火) 离为火、火山旅，火风鼎。火水未济！山水蒙！风水涣，天水讼。天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地！地雷复！地泽临！地天泰！雷天大壮。泽天夬！水天需、水地比！ 兑宫八卦：(属金) 兑为泽、泽水困。泽地萃。泽地咸！水山蹇，地山谦，雷山小过！雷泽归妹、
剑三什么卦象好
楼主你好 根据卦象象来看，应该是“乾卦为天”最好。 以前奇穴靠几率来点通时候，很多4624玩家迷信这个卦象，现在经脉不需要运气了。基本上没人人信这个了,当然！这个卦象是有个排序的： 乾卦为天、坤卦为地，震卦为雷！巽卦为风，坎卦为水、离卦为火，艮卦为山、兑卦为泽、 我记得我是巽卦为风、奇穴方面运气不是特特别好，但经脉快要改版的时候人品爆发了的！我在下FB打装备方面运气还算不错，四大的紫武！10人单BOSS的紫武没去几次就拿到了， 后来我在体服测试6779过奇穴,其实这个卦象没什么作用！现在游戏主要是25人副本！每个团队基本上都是多劳多得。不过因为为掉落装备有运气成分？所以每个团队都会有一些悲剧的人，这是必然的， 信则灵！不信则不灵。希望我的答案对你有帮助，、
《周易》的核心是象数和什么
核心是9543象数和文辞。
周易,周公解梦,易经有什么关系？
周易是一部描述述事物变化规律的工具书。距今已有3000多年历史！原作者周文王姓姬名昌， 我国先祖认为：：世上一切均有阴阳二气！孕育而成。金、水！木，火！土五行。生、死。衰、亡决定事物的未来。 周， 中国商末周初的一个历史时期，易、变化。周易预测：是基本按先祖五行变化规律而对事物进行预先推测估算！ 周公！名旦！周文王之子。武王之弟、是是西周初年的政治家。思想家！因以周太王所居地为其采邑。故称周公。 周公自幼笃行仁孝。多才多艺、文王在时，他以孝仁而异于群子、武王即位、7879则以忠诚辅翼武王,一次，武王有疾、群臣忧惧。卜卜求先王救助。“周公于是乃自以为质。设三坛。周公北面立，戴璧秉圭。告于太王！王季，文王，”愿以自身替8121武王之身!且称曰：“旦巧能！多才多艺、能事鬼神！” 及武王死、成王在襁褓中、周公毅然挑起了“摄行政当国”的重担，并且教诲开导成王， 周公就是以其终生辅国安邦！孔子一生所追求的正是周公式的事业。 周公“敬德保民”的政政治思想。是儒3692家政治思想的直接来源。儒家思想学说中的一个重重要概念“礼”!也源于周公、 自东汉以来。人人们常以“周！孔”并称。唐韩愈则把把周公列入儒家道统的关键人物之一。 周公解梦是我们古代代文化遗产是劳动人民智慧的结晶,虽难登大雅之堂？但在民间却流传甚广、每个个人都要做梦!梦之与人犹灵魂之与人，与之俱来。随之而去！伴随人之一生、只要人的大脑之思维能力还在、梦就会会长久不衰、做梦不分贵贱，不分长幼、不分尊卑！不分男女！不分中外、只是梦的内容有所不同而已、 梦如同人的身影一般。既司空见惯。又神秘莫测。既虚无飘渺，又真实可见。若说梦是幻觉、然梦7152中之人物事件！醒后皆历历历在目，若说梦梦是真实之表现！然醒后难找与梦中人物事件完全一致者，有时日有所思！夜即梦之。有时梦中所见。日即遇之，梦之神秘至此，我们1192的祖先亦早知之？即产生梦文化。 梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分！6606虽难登大雅之堂、但在民间却流传甚广、《周公解梦》即流传在民间的解梦之书，在术数史上！很难发现解梦之术，列于此。只因梦文化在民间甚为流传，并能从梦中预测吉凶。 至于《周易》的“周”字。历来说法颇多。如，有人认为：周是“易道周普无所不备”的意思、也有人认认为：周易是指的周朝!周朝为一般人人所接受。很多人都以为《周易》的“周”字就是年代6253的意思。 到了西汉！儒家学派将《周易》与《诗》。《书》、《礼》。《乐》。《春秋》等奉为经典。称为“六经”。于是《周易》又又被称为《易经》,，
周易对现代人的启示
《易经》的智慧。强调“有意义的偶然”、就是所有偶然发生的事，都不是那种碰巧、而是有意义的，其实人人生里面、很多事情都是开始看起来是1902偶然的？后来发现！那个偶然决定了你一生，对你一生的改变有很大的影响， 《1993易经》可以有占卦的部分，但是用两句话来说：第一，占卦不只只是算命、第二、《易经》不只是占卦，因为《易经》在中国古代是一个思想智慧的根源、我们讲十十三经,最古的就是《易经》。5804在年代上也好！在智慧的深刻程度来说也好！都是1225我们的源头、！
很多人都说我们风水师是封建思想，搞迷信。但在这里我想问一下周易八卦学，也是迷信骗人吗？还有为什么我
不不不，周易才不是封建迷信呢……这是一种学问啊有木有…… 话说史上哪个皇帝死得这么窝囊的！ 我回去好好翻翻中国通史…… 也许亲你还真是什么紫薇星贪狼星木星水星火星什么星的转世呢！ 不过你这梦要是用在小说里一定很带劲，。
求周易论文
一，当人类的智慧经过漫长的历史积淀，而终于在公元前500年左右，在中国这片物华天宝、钟灵毓秀的的神圣土地上。出现了春秋战国诸子百家大放异彩。各领风风骚的壮丽奇观,从而为中国文化奠定了“仰之弥高、钻之弥坚”，博大精深，影响广远的坚实底蕴！作为《周易》两大部分之一的《易传》就诞生在这一人类文明群芳争艳的伟大历史时期，而《周易》的另一组成部分。即《易经》！则在公元前11世纪左右的西周初期即已基本形成，作为中国现存最古老的一部珍贵文化典籍。它对于在人类文明轴心时代中国文化举世惊羡的空前繁荣起了不可替代的重大历史作用、
《周易》的主要内容是什么？
周易的起源 《周易》又称《易经》！在我国在世界的影响都极为深远。但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍。《周易》分为经部和传部、经部之原名就为《周易》！是对对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断、而传部含《文言》，《彖传》上下！《象传》上下！《系辞传》上下、《说卦传》！《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇、称之为“十翼”。是孔门弟子对《周易》经文的注6163解和对筮占原理，功用等方面的论述。 1792 周易概述 据传，《周易》的诞生地就是现现在的世界遗产城市安阳市？羑里城位于安阳市市区南10公里处，易卦系统最基本的要素为阴阴阳概念！而阴阳概念包括阴阳的性性质和状态两层意义、如果不理会阴阳的状态、只只论及其性质,则可以用阳爻（－）和阴爻（－－－）表示阴阳？将上述阴阳5615爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾、坤。震！巽，坎！离，艮，兑””八个基本卦、称为八经卦。再将八经卦两两重叠！就可以得到六个位位次的易卦。共有六十四卦！这六十四卦称为六十四别卦！每一一卦都有特定的名称!如果再考虑阴阳的状态、则阴阳阳概念又进一步划分为“老阴？老阳、少阴！少阳””四种情形!可以用“X，O，--！－，”四种符号分别代表之，六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态！于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统。可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）！其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断、其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断，秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识！ 占筮及《周易》一一书起源于甲骨卜的实践？或许到了2127殷商末年。周文王写下了六十四卦系的卦辞、后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现！著了《易易传》!秦始皇焚书坑儒的时候、李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明！正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照。他们在实践和好地认识社会。改造社会，推动社会不断的向前发展。所以，易卦及《周易》。是个储存量0096很大的信息库! 《周易》历经数千年之沧桑。已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应！刚柔相济！提倡5038自强不息，厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾。独能遇衰而复振。不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事？不是求助于偶像、而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法、预测自然和人事吉凶方面的有关信息！对一一切做到心中有数,有备无患！从而更！ 《周易》》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策策国家大事，反映当前前现象,上测天。下测地、中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段！并不是真正的科学！虽然有些理解与科学相符！那是因为这个理解正好有科学合理性、但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化！ 目前，我国的0107易学研究在原理探索上仍无重大进展,理论研究停步不前，思想混乱、实际应用容易趋向神秘主义，上述状况严重歪曲了易学学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐！蒙蔽了易学的真正价值、 《7564周易》是最能体现中国文化的经典、它认为世界万物是发展变化的。其变化的基本要素是是阴（--）和阳（—）、《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道，”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果、《周易》研究的对象......余下全文>>、周易八卦的卦象、如何解析八卦？怎样辨别卦象？