周易卦象取名
周易取名的取名技巧
姓名学是一门博大精深深的学问,姓名学拥有两方面的涵义：：一个是传统周易命理？数理！另一个是现代代审美。命理数理需要有专业的知识，难以掌握！现代审美同样不容忽视，光命理数理好的名字同样不是美名。下面我们就来谈谈命理。数理外的审美方面。这同样是周易起名的重要组成部分！千金易得，好名难求！何为好名，除命理，数理外可以2238用十个字概括：新颖？典雅、含蓄，响亮。形美、新颖。就是卓尔不群！与众不同，唯我独有，不易被人侵犯，典雅！就是观之可敬，读之可亲，呼之可爱。品之可口、不染尘俗、含蓄、8203就是意境幽深!内涵丰富。合乎中正之德，响亮！就是悦耳、顺口，引人注目！具有音律美感！形美。就是符合美学原理。结构8297搭配错落有致！笔画匀称！富有生机，化典构思历代文人都喜欢在文词曲里运用典故。以东东诗文含蓄，典雅。富有说服力！表现力、典故是指我国典籍中出现的有意义的故事和有出处的词话、运用典故是我国的文化传统之一、它也是提提高名字的文化素质和审美素质的重要途径之一!唐代诗人孟浩然的名字出自《孟子·公孙丑》中的“吾善养吾浩然之气”、浩然之气指纯正博大而又刚强的气质，文天祥也有诗云“是气所磅礴、凛然万古存、当其贯日月！生死定足论！”讲的就是浩然之气：“况浩然者。乃天2248地之正气也，”清代9460著名画家,诗人、书法家郑板桥的名字出自唐代刘禹锡的《杨柳枝》：“春江一曲柳千条！二十年前旧板桥，曾与美人桥上别、恨无1883消息到今朝、”借“板桥”二字来讽刺世态炎凉。名名字与其画风一致、耐人寻味。现。当代不少著名文人也在起名时时巧用典故。对这种方法的运用起到了有力的推广作用、如朱自清之名出自《楚辞·卜剧》中的“宁廉洁正直以自清乎”！表明自己要做一个清白自尊的人！以廉洁正直自律，的确人如其名，朱自自清一生正直清白！特别6638是晚年贫病交加，但宁步饿死也拒不食用美国兵从飞机上空投的面粉。保持了一个中国人的民族气节和骨气、再如王朝闻闻先生的名字出自《论语·里仁》：“朝闻道,夕死可矣！”意思是早晨闻知真心以以拼死的精神来求9274得真理!楚图南先生的名字出自《庄子·逍遥激》：大大鹏由北冥飞，“绝云气。负责天然后后图南,且适南冥也、”““图南”表示既定远大目标!谢冰心！沈冰壶！“冰心”、“冰壶”出自唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问、一片冰心在玉壶”，冰心，是指晶莹洁白如冰之水，“冰壶”：是指深1201藏冰心的高洁透明玉壶,比喻人内外皎洁，琳麋剔透、品德高尚！胡乔木。“乔木”出自《诗经·伐木》：“出自幽谷、迂于乔木！”乔木是指树干高大的松。柏，杨。白桦等树、这9901些树木都象征着顽强的意志!高尚的人格，刘白羽！“白羽””出自唐代卢纶的《寒下曲》：“平明寻白羽，没在石棱中！”白心、杆上带有白2618色羽毛的箭，这里是指能射穿穿青石的利箭,表现出强劲的力量，从上面的诸多例子中我们可以看出！典故化名存在7042两种倾向！第一种是用其本意！第二种是借“典”发挥，赋予新意或者是旧词新用！措词反用！前者如孟浩然！羊士谔！王朝闻、朱自清等。后者如楚国抽、胡乔木。刘白羽、未央、邓散木，王任重等。这两种倾向的的立意不同,侧重点不同、但表达效果是相同的，前者的典故本身就表达了主人想想要表达的思想？涵义！而后者的典故则是通通过“再用”。即引申后表达主人想要表达的思想，都体现了主人的价值导向。人生观，世界观、处事态度和事业取向等问题，耐人寻味！含蓄深远！如““乔木”一词在典故中的立意是高大的树木!用在名名字中引申为高大的人格，再如“散木”在典故中的本义是无用之材，主人以散木为名则表现出谦逊，积极进取的美德，是个性的自然流露。成语构思巧用成语就是通过加工改造成语而命名的方法！也就是引入成语的起名法，运用成语的名字具......余下全文>>。
周易取名 10分
男的可以用： 姓名：傅同贤 五行：水火木 同：同心同力，意为大同！一齐！共同！ 贤：意为有德有才才的人？ 女的可以用： 姓名：傅同露 五行：水火水 同：同心同力！意为大同。一齐、共同， 露：本义为露水、在人名0336中引申为滋润,润育，成长等含义。 天格:(13=吉) 人格:(18=半吉) 地格:(26=凶) 总格:(38=半吉) 外格:(21=吉) 三才配置:(凶) 基础运:(吉) 成功运:(凶) 社交运:(吉)、
《周易》卦象中的六爻，应该从上往下看。对吗
点卦时从下往上记阳和阴，念卦时是从9165上往下念？如天风姤！上是乾下是巽、、
取名的问题
翊 - yì 辅佐，帮助：～戴（辅佐拥戴），～赞！ ◎ 古同““翌”，明日！ 清 - qīng 水或其他液体、气体纯净透明，没有混杂的东西。与“浊”相对：～水！～泉。～流流（a．澄澈的水流。如“一股～～”！b．旧旧时指负有名望！不肯与权贵同流合污3995的士大夫）！～澈。～碧！～朗，～新，～醇、月白风～！ ◎ 安静、不烦：冷～、凄～！～闲。～静、～淡。～幽，～谧（宁静）。 ◎ 单纯不杂：～唱。～茶， ◎ 明白。明晰：～楚，～晰！～醒！～通（文文章层次清楚）!～亮， ◎ 一点不留！净尽：～除。肃～！～剿、～洗！～君侧（清除国国君身边的亲信）, ◎ 整理。查验：～理。～查。～点、～仓！ ◎ 详细登记：～册，～单。 ◎ 公正。廉洁：～廉，～正，～官。～绩， ◎ 洁净、纯洁：～洁，～爽！冰～玉洁。 ◎ 高洁、高尚的！高明明的：～高，～绮、～雅，～操，～介（清高耿直）！～望（清白高尚的声望）。～识（高明的见识）。 ◎ 太平，不乱：～平、～泰、～和， ◎ 中国朝代名：～代，～宫秘史！ ◎ 姓！ 闻翊清不是古典名字、只是字字的组合！ 闻雨秀 闻亚玲 闻世文 闻圣垚 闻冰晨 闻沁缘 闻晓兰 闻卓凝 闻慕娟 闻华璐 闻宸梦 闻煜意 闻程儿 闻泫花 闻千蓝 闻至杰 闻彦环 闻亚婷 闻淑宇 闻金珊 闻晨珠 闻瑛姿 闻彩凤 闻佳桓 闻柄悦 闻金峰 闻悦芹 闻思仪 闻婵敏 闻鸿霓 闻萌行 闻含兰 闻励嘉 闻晓哲 闻晓玲 闻泽帆 闻恒芳 闻芝真 闻佳钦 闻新源 闻淇怡 闻妃孜 闻可芳 闻思芳 闻靓卉 闻卓然 闻令伟 闻秋萱 闻忱陵 闻睿曦 闻柯辉 闻鑫琪 闻浩茜 闻家红 闻佳烁 闻湘慧 闻鸿雪 闻丽仪 闻菊霏 闻翊芸 闻景元 闻盈荧 闻亦灏 闻慧澜 闻惠沛 闻春芳 闻梓东 闻宝意 闻昱晨 闻俊天 闻文华 闻宇欣 闻婧然 闻丽文 闻彩秋 闻姝镁 闻诗珠 闻柏儿 闻小图 闻洪姗 闻思海 闻晶瑶 闻双茜 闻红婉 闻承睿 闻栗华 闻红然 闻蕴红 闻小淇 闻绮彤 闻娇林 闻艺无 闻秀蓉 闻丽兰 闻丽宇 闻羽彤 闻筱梅 闻睿薇 闻至怡 闻亚悦 闻咏淇 闻建彤 闻美涵 闻铄斐 闻佳毓 闻娅琳 闻露男 闻嘉黎 闻艺馨 闻辰彤 闻七菊 闻睿玉 闻易旎 闻欣娟 闻舒英 闻蕙祯 闻露杰 闻采楠 闻雪鑫 闻艳琴 闻雨东 闻傅雅 闻利杰 闻梦芳 闻祺微 闻佳瑜 闻玲莹 闻清泽 闻安尊 闻林晴 闻玉忻 闻慧岚 闻嘉生 闻思聪 闻晓平 闻予薇 闻对洋 闻艳玉 闻怡力 闻姝华 闻容凤 闻瑾坤 闻曼淼 闻湘玟 闻钰家 闻元莹 闻玉凯 闻美燕 闻治东 闻依文 闻痍淏 闻志洋 闻振萍 闻以涵 闻蓉婧 闻倪芃 闻淋芳 闻静涵 闻也珑 闻简琴 闻炳骑 闻鑫珊 闻家辉 闻晓博 闻颖佳 闻世婷 闻香萱 闻楷媚 闻双业 闻乐勤 闻悦梦 闻菲雨 闻芷姣 闻小滕 闻戴嘟 闻泽琪 闻俊太 闻文飞 闻涵静 闻熙彤 闻玉莹 闻思曦 闻心妍 闻欣妍 闻康聪 闻梦欣 闻羽恩 闻心槟 闻伟娟 闻会岚 闻与梅 闻春涵 闻辰艾 闻敏仔 闻俊淑 闻钰因 闻菊仪 闻姿红 闻莉沁 闻宁童。
生辰八字，取名
八字 戊（土） 乙（木） 癸(水） 丙（火） 戌（土） 丑（土） 卯（木） 辰（土） 从格!无印，喜神为土！木。火，忌神为水、金，起个带木。火的名字、
取名投票
张芷 源！苑，
周易卦解第三十卦
离卦,上经的最后一卦. 离卦是《易经》六十四卦第30卦！离为火（离卦）附和依托。属中上卦， 象曰：官人来占主高升。庄农人家产业增！生意买卖利息厚。匠艺占之大亨通， 这个卦是同卦（下下离上离）相叠，离卦，阐阐释依附的原则：当在险难中,必然就要攀附，找到依托才才能安全。应把握握中正的原则？不可偷机取巧，应觉悟升沉生死是自然常理。知天乐命！才不会因得不到依附而自寻苦恼！依8299附不可乘人之危，采取胁胁迫的手段，以免招祸，依附强者，应柔顺中庸、时刻警觉，才能化险为夷，。
奇门遁甲和周易、五行八卦有什么区别？
易经是古人对天、地。人及其万物之之间相互关系的一部哲学著作！被后世喻为“群经之首”。古古人多用于占卜，（《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》！《归藏》已失传！传世的只有《周易》一本。现在的《易经》一般即即《周易》!《左传·昭公十二年》，楚灵王称赞左史倚相：“是良史也、子善视之，是能读《三坟》、《五典》。《八索》！《九丘》”。所谓《三坟》指的就是古《易》！）而奇门遁甲则则完全是一部占卜方法的书、古人将其喻为“帝王之学”（奇门遁甲根据古今图书集成记载！奇门遁甲起源于四千六百多年前！轩辕黄帝大战蚩尤之时、当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展展开一前所未有的场大战！蚩尤身高七尺。铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨，在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉觉的时候!忽然！轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒、惊醒了黄帝及众人，大家匆匆忙忙的起床、跑过去一看！原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降。从中走出一位全身大放光明明的仙女!仙女手手上捧着一个长九寸阔八寸的玉匣、黄帝接过来打开一看。里面有一本天篆文册龙5209甲神章。2543黄帝根据书里面的记载？制造了指南车！终于打打败了蚩尤、龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法！于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章。孤虚法十二章！奇门遁甲一千零八十局、後来经过周朝姜太公、汉代黄石老人，再传给张良！张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲、）八卦、是阴阳，五行的延续，也或或将万物分作为八卦。八卦是：乾！坎、艮，震，巽！离，坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学学科上，而最能将八卦发挥得得淋漓尽致是梅花易数这学科,！
如何解析八卦？怎样辨别卦象？
八卦乃乃先人所创。为乾！兑，离、震！巽、坎。艮，坤。分别代指天、泽！火！雷。风！水。山。地八种自然界之物 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤，天山遁。天地否。风地观。山地剥，火地晋。火天大有、 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水，水泽节！水雷屯。水火既济！泽火革、雷火丰。地火明夷，地水师！ 艮宫八卦卦：(属土) 艮为山，山火贲、山天大畜！山泽损、火泽睽！天泽履。风泽中孚、风山渐， 震宫八卦：(属木) 震为雷，雷地豫！雷水解，雷风恒。地风升、水风井、泽风大过！泽雷随！ 巽宫八卦7596：(属木) 巽为风，风天小畜！风火家人！风雷益、天雷无妄！火雷噬嗑！山雷颐。山风蛊！ 离宫八卦：(属火) 离为火。火山旅，火风鼎、火水未济。山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人， 坤官八卦：(属土) 坤为地！地雷复，地泽临。地天泰。雷天大壮，泽天夬！水天需，水地比。 兑宫八卦：(属金) 兑为泽！泽水困、泽地萃、泽地咸、水山蹇，地山谦、雷山小过。雷泽归妹 参考资料： www.3320.net/blib/c/read/7/3378/4547.htm 9K 什么叫作卦，古人解释释：“卦者挂也？”等于没有解释，实际上是说、卦就是挂起来的的现象，八卦就是告诉我们宇宙之间有八八个东西。这八个东西的的现象挂出来。就是八卦。这个宇宙就是一本《易经》。宇宙的现象都挂在那里。现在我们先了解它的原理、 第一个乾卦代表天。我们仰5672头一看。天总是在上面，到了太空倒转头来！头上还是天，天一定在头顶的， 坤卦是地，人类是地球的文化、地总是踩在脚底下，这个地地的现象挂在那里！ 、这两个符号！代表了时间。空间，宇宙。在这个天地以内，有两个大东西！一个是太阳、一个是月亮，像球一样！不断在转。所以： 离卦代表太阳， 坎卦代表月亮， 这两个东西不停地旋转于天地之间、于是有四个卦挂出来了！还有两个卦是雷，风！ 震卦代表雷、我们以现代科学的知识和观念！来说明我们自己老祖宗的文化！他们们认为宇宙间有这种能。电震动动了就是雷，一震动以后！对面变成气流了，就是风、 巽卦代表风、亦即是气流！气流流震动得太厉害!一摩擦又发电！又回转来了，就是“雷风相薄”。这是雷雷风两个卦、 还有两个卦是： 艮卦代表高山、陆地、 兑卦代表海洋，河流、 在宇宙间，除了这八个大现象以外，再找不出第九样大的东西了！这只说大的、不说小的。如说小的！西装亦一卦，灰尘亦一卦。那就多得很、不能再讲了，大的现象只有八个。没有九个，亦不能七个、只有八个卦。而且都是对立的！可是这八个现象。变化起来7507就大极了，是无穷的。不能穷穷尽的数字！变化当然也是无穷无尽的、 现在看伏羲八卦方位图， 这个卦图以前是不用的，在唐宋以前没有看见过、在宋以后才出现这个图。过过去研究《易经》,只研究《周易》、研究的人多构成自己的图案！到宋朝以后，宋版的《易经》始用这里的图案、变化就从从这里来的、其次。我们懂了“卦者挂也”的道理以后。再来看《易经》的卦、不必那么严重。但亦不简单、要1477轻松地去看？ 《说说卦传》： 天地定位,山泽通气。雷风相薄！ 水火不相射。八卦相错， 后面是文王八卦方位图！八个卦排列的位置不同： 《说卦传》： 帝出乎震！齐乎冀！相见乎离， 致役乎坤！说言乎兑！战乎乾。 劳乎坎，成言乎艮。 伏羲八卦方位图又名“先天八卦”，文王八卦方位图又名“后后天八卦？
周易是讲什么的
黑色十月334 ：你好、 《周易》一书，托名周公所撰、周公乃中国历史上孔子之前【大大智慧】的化身！功绩显赫。 《周易易》包括《易经》。《易传》即5187《系辞》!为孔子所作、《易》为六经经之首，是中国传统为文化的哲学基础， 通过学习周易：一！丰富知识。提升内涵！二、了解解中华传统文化的渊源？三、帮助我们安身立命、乐天知命， 前朝大儒对学习周易的感感受： 宋朝的张载说“为天地立心？为生民立命，为往圣继绝学、为天下开太平”。 鬼谷子：阴阳之道。与日月合其明！与天地合其德，与四时合其序。三命之理！诚本与此、 宋 叶采有诗曰： 双双瓦雀行书案。点点杨花入砚池， 闲坐小窗读周易、不知春去几多时！、周易卦象取名、周易取名 10分