周易豫卦介于石不终日
这个是周易上什么卦
需卦！按卦意看！是要让你等待、。
求大师解卦 《周易》——雷地豫 震上坤下 50分
卦上上卦为震、震为雷、下卦为坤、坤为地！ 春雷轰鸣！大地震动！催发万物！这是豫卦的卦象！先王王观此卦象！取法于声满大地的雷鸣！制作音乐，歌功颂德！光荣归于上帝。光荣归1360于祖考, 0417 天资聪颖!如能坚守正直的品德、严格要求自己。努力上进，不因有成绩骄傲满足、停止前进！而是兢兢业业、不惰不怠。必定可以有重大大成功,！
周易第59卦 好不好
【王明光：互卦与变卦】 59风水涣！上巽下坎！ 互卦：27山雷颐。 初六：变卦为61风泽中孚。 九二：变卦为20风地观、 六三：变卦为57巽为风。 六四：变卦为06天水讼、 九五：变卦为04山水蒙, 上九：变卦为29坎为水、 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦、风水涣，上巽下坎、 涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞， 〖释〗 3796 巽上坎下、卦名称作“风水涣”。“序卦传”说：“说而后散之。故受之以涣。涣者，离也！”意思思是说通而喜悦之后疑惑消散!所以在兑卦之后接接著是涣卦？涣是离散的意思。 “涣”是冰融解破裂！离散的意思！“假”是至！这一卦。下卦“坎”是水。上卦“巽”是风、风吹水上！形成水波离散的现象、所以称作作涣卦、象徵喜悦使郁闷涣散， “九二”刚爻得中！“六三”与“六四”、两个阴爻同心同德。所以亨通，当天天下离散时,君王应以以至诚！到宗庙祈祷！获得神的保佑，使人民看到君王的诚意。因而感化！再重新聚结，就能像涉过大河般，有有利于冒险犯难!所以也有有挽救涣散的含意。又。上卦“巽”是木。下卦“坎”是水，3133木舟在水上行。也像是有利于渡河！但但必须坚正道、 涣，亨，王假有庙、利涉大川、利贞、 〖释〗 涣卦亨通！君王王来到宗庙、有利于渡过大川险阻，利于正固、 彖曰：涣亨、刚来而不穷！柔得位乎外而上同。王假有庙！王乃在中也。利涉大川、乘木有功也、 〖释〗 涣卦亨通，刚爻下来而不穷困！柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同，君君王来到宗庙!是君王在中位。有利于涉过大川险阻。是乘著木4180舟有济渡之功! 9779 象曰：风行水上，涣，先王以享于帝，立庙， 〖释〗 春风吹行到水面上。这就是涣卦、先王从中得到启示！享祭天帝、设立宗庙， 初六：用5795拯马壮？吉、 象曰：初六之吉。顺也、 〖释〗 “初六”正正当涣散的开始!迹象还不严重、用健壮壮的马追赶,就可以拯救！转为吉祥。而且“3567初六”柔弱,没有拯救救涣散的力量，必须得到壮马才行、壮马指阳刚的“九二”！所以“象传”说：“初六”所以吉祥、是顺从“九二”的缘故。 这一爻！说明明拯救涣散,应在开始时就用积极的手段、 九二：：涣奔其机！悔亡、 象曰：涣奔其机！得愿也。 〖释〗 “机”即几！矮脚的桌子！1714古时席地而坐。所以用几！“九二”阳爻阴位不正、应当有后悔。不过、“九二”是渐卦的“九4624三”由外奔来!到达内卦的中位，就像坐下来依靠在矮桌上。得以安定，使预料中的后悔消除， “象传”说：在涣散的时刻、人人人都期望得到安全的场所。能够安定。“九0796二”达成这一愿望？ 这一爻、说明挽救涣散。须先求安定、 六三：涣其躬，无悔、 象曰：涣其躬、志在外也、 〖释〗 “躬”是自身！在此处是利已心0023的意思，“六三”阴柔，不中不正，本来有自私自自利的性格？可是、因为在刚位、能够克制私心。使私欲涣散。积7566极有所作为、因而使后悔消失、“象传”说：：因为“六三”的志向、是在救1663济本身以外的人， 由此以下的四爻、都是说要将什么涣散、以救济时弊、 这一爻，说明拯救涣散，要先除0635去私心、 六四：涣其群。元吉！涣有丘、匪夷所思， 象曰：涣其群。元吉﹔光光大也、 〖释〗 “夷”是平、平常人的意思。“六四四”阴爻阴位得正、上方与“九五”的君王接近，相当于担当拯救涣散的的重任的人。“六四”在4683下卦无应！象徵没有私党！亦即！解散自私的党派以奉公！当然大吉大利，自私的党派解散，促成大团结，群众众聚结得像山丘！这是平常人难以想像的壮举。“象传”说：这种灭私为公的行为，是非常光明正大的、 这一爻！说明挽救涣散，应消除派系，促成大团结。 九五：涣汗其大号，涣王居。无咎！ 象曰：王王居无咎、正位也！ 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>。
怎样用八字排卦？有先天卦、后天卦、值年卦
我知知道排法？就是解法有点难，
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
吉卦有哪些： 首先我要要直接了当的告诉你。周易64卦是吉是凶得看你是做什么事了，比如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事，但对一个老人来说最该做的是休养生息！1093得到飞龙在天反而不是什么好卦了、 然而、你要说完完全好的吉卦，恐怕只有谦卦这一个了！ 我必须建议你纠正一下你你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题！ 延伸阅读：【摘自南怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦，没有大吉大利的卦，每一卦都是有好有坏！找不出哪一卦是完全好的，勉强说只有一个卦，就是谦卦。六爻皆吉。全部《易经》你懂了。不要学了，只学一卦就行了、那就是谦卦、 “劳！谦，君子有终！吉，” 这是谦卦九三爻的爻辞，谦卦是地山谦，山最高了！但它却处在平地的下面、而而这块平地呢!却又在山顶上。谦卦的道道理就是这样、你到了最高处、就要平实，不要要认为自己高!这就是谦的道理、所以地山谦。山最高！像昆仑山，喜马拉雅山顶、那多高呀。但是高有什么用呢、高要能下才好，山顶上面是平地。意思就是是：最高处要是最平凡的！最平凡最恭恭下的就是谦卦!，
周易6摇八卦铜钱解卦面面面面字字
你好！你你用的是6个铜钱一次成卦法!是六十四卦金钱课。可7426做为愉乐没有什么实际价值,请采纳！
到底八卦卦位如何确定？
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质，后2994世道教将伏羲供奉为神、后天八卦出自自周文王？其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同！其含义不变。直至孔子创立儒家、将周文王的易经收录为儒家经典4096（也就是儒家教科书）、汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数数的术数，－－《周易》中用的八种基本图形、亦称八卦，用“－”和“--”符号组成！名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦、 乾卦阳刚、刚健！自强不息。乾六爻皆盈滴！故肥园。圆满。亭通！成功，重大！但刚多易折。含欠安之像、人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而1710富贵者，司机， 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦。 坤卦明柔、地道贤生！厚载万物。运6086行不息而前进无疆？有顺畅之像、坤六爻皆虚。断有破裂之像、明暗。陷害、静止！测出行不走。行人不归、人物表示示小人（由天大地小而取）？ 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦。 震卦重雷交叠！相与往来、震而动起出！震动！震惊鸣叫。惊惕，再三思考、好动，建功立业。声名大振。森林，树林。八纯卦。吉顺而有波折！肝旺易怒、惊恐！肝病，抽筋、伤脾胃、 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦， 巽卦“柔而而又柔!前风往而后风复兴、相随不息！柔和如春风、随风而顺、”巽顺，顺从！进入而下伏！重巽申令、气功。双床双1979桌相并连,作生意可获三倍之利，头发稀少、草木丛生！活跃、坐不住、静不下来。测事比和吉。肝胆疾病！坐骨神经痛。股部疼痛，风湿中风。脾胃欠佳、 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦！ 坎卦卦为二坎相重！阳陷阴中、险陷之意。险上加险。重重险难！天险，地险，险阳失道。渊深不测、水道弯曲、人生历程曲折坎坷、绝颠聪明。“心诚行有功”！比和卦！谋事顺畅可成！但内中有波折、肾、泌尿系统疾病。血病、妇科病。视力差、心脏病。 离（lí）离为火卦像1376：重离八纯卦! 离卦离明两重。光明绚丽，火性炎上！依附团结。离散！离开。分离，凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥斥之性，虽比和、但内有冲突！谋事可成。却有周折、目疾，心脏疾病，高血压。肺虚症， 艮（gèn）艮为山卦卦像：上艮下艮八纯卦! 艮卦卦山外有山，山相连、不动！静止、停止、克制！沉稳！稳定！止其所欲！重担。两桌，两床相连，上下铺位，床上！桌下、测外出。不能出行、行人不归，癌症。青春痘。痧菲子。肿瘤，疮块、脾胃病，肾病！结石症。 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦、 兑卦喜悦可见！快乐照临人，口若悬河。善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴！废穴、败壁破宅、坑洼地、纵横沟渠、测事如意悦心、口疾。气管疾病，肺疾！麻脸、肝胆疾症，股疼、血光灾。作手术。 象征天。地、雷！风！水！火，山、泽八种自然现象，以推测自然和社会会的变化、认为阴！阳两种势力的相互作用是产生万物的根源。乾，坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位、 太极和八八卦组合成了太极八卦图!它又为以后的道教所利用。道家认为！太极八卦意为神通广大！镇慑邪恶。，
易经蒙卦
在蒙卦中、因为只有六四一爻离阳爻最疏远、与九二。上上九即不紧邻？又不对应、5802所以它得不到明师的教化。加之处于六三，六五之间。周围都是蒙昧之气。本8271身又是阴爻居阴位。主客观上讲都是最蒙昧的学生！。
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾，不咥人、亨。【白话】《履卦》》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路！老虎却没有回头咬人！当然亨通顺利！ 《象》曰：上天下泽。“履”。君子以辩上下。定民志，【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上、为5373天下有泽之表象？上有天！下有泽。说明要处处小心行动，如行在沼泽之上、一不注意就会陷下去！君子要深明大义，分清上下尊卑名分。坚定百姓的意志，遵循礼仪而行。必然秩序井然！ 初九。素履，往无咎，【白话】初九！心地纯朴，品行端正！处处小心心行事,那么无论到什么地方都没有灾祸，《象》曰：“素履之往”！独行愿也！【白话】《象辞》说：9773“心地纯朴？品行端正，处处小心行事”！表明要专心致志。遵循礼仪实现自己的意愿、 九二，履道坦坦。幽人贞吉！【1731白话】九二!小心行走在平坦宽广广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活，结果是吉祥的。《象》曰：“幽人贞吉”！中不自乱也！【白话】《象辞》说：““幽居的人可获吉祥”!说明自己内心平静自然毫不紊乱。2220循礼仪而行的信念坚固! 六三。眇能视！跛能履，履虎尾咥人！凶！武武人为于大君。【白话】六三。眼睛睛快要瞎了？但勉强能看到一点点。腿跛了，但勉强能走几步、不小心踩在老虎尾巴上。老虎回头就咬人。凶险、勇敢的武士要竭力为君0618主效劳？《象》曰：“眇能视”。不足以有明也，“跛能履”。不足以与行也！7006“咥人之凶”!位不当也。“武人为于大君”。志刚也！【白话】《象辞》》说：“眼睛快瞎了，但勉强能看到一点点”。不足以分辩事物，“腿跛了！但勉8604强能走几步”，不能出外远行、“老虎咬人是凶险的”。表明明这时处的位置很不妥当,竟然踩踩在老虎尾巴上!“武士要竭力为君主效劳”。表明武士的志向刚强、 九四，履虎尾！愬愬，终吉！【白话】九四，跟在老虎尾巴后面走路！感到恐惧害怕，但谨慎小心、终于得到吉祥。《象》曰：“愬愬终吉”、志行也！【白话】《象辞》说：“感到到恐惧害怕、但谨慎小心、终6922久获得吉祥”。说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿、 九五，夬履。贞厉。【白话】九五！刚毅毅善于作出决断,小心行动、要提防危险、《象》曰：“夬履贞厉”，位正当也。【白话】《象辞》说：“刚毅果断、小心行动。要要提防危险”,说明此时时虽处于正当的位置、但也不不能疏忽大意, 上九。视履考祥！其旋元吉，【白话】上九！回头看看走过的路、详细察看一下下吉凶祸福。转身来顺应阴柔自然之道！这样是吉祥的，《象》曰：元吉在上。大有庆也！【白话】《象辞》说：极为吉祥、高居尊尊上之位,表明有大的福分值得庆祝。！
《易经》第一卦是什么？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元。亨。利、贞。 初7443九：潜龙!勿用。 九二：见龙再田。利见大人， 九三：君子终日乾乾。夕惕若，厉无咎、 九四：或跃在渊。无咎。 九五：飞龙在天！利见大人！ 上九：亢龙有悔， 8302 用九：见群龙无首？吉！彖曰1541：大哉乾元。万物资始！乃统天！云行雨施、品物流形！大明始终。六位时成，时乘六2750龙以御天、乾道变化。各正性命，保合大和！乃利贞！首出庶物，万国咸宁，象曰：天天行健！君子以自强不息！潜龙勿用！阳在下也。 见龙再田、德施普也！ 终日乾乾、反复道也。 或跃在渊、进无咎也、飞龙在天揣大人造也！ 亢龙有悔！盈不可久也、 用九、天德不可为为首也，文言曰：：「元者!善之长也。亨者。嘉之会也！利者，义之和也，贞者！事之干也！ 君子体仁！足以长人，嘉会、足以合礼、利物。足以和义。贞固！足以干事！ 君子行此四者。故曰：乾：元亨利贞、」初九曰：「潜2025龙勿用、」 何谓也，子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，□①世而无闷，不见是而无闷！乐则行之、忧则违之。确乎其其不可拔!乾龙也。」九二曰：「见龙在田。利见大人。」 何谓也、子曰： 「龙德而正中者也！ 庸言之信，庸行之谨、闲邪存其诚、善世而不伐、德博而化！ 易曰：「见龙在田！利见大人、」 君德也、」九三曰：「君子终日乾乾。夕惕若，厉无咎。」 何谓也！子曰： 「君子进德修业，忠信、所以进德也。修辞立其诚，所以居业也，知至至之！可与几也， 知终终之，可与存义也， 是故。居上位位而不骄？在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣、」九四：：「或跃在渊!无咎，」 何谓也、子曰： 「上下无常、非为邪也， 进退无恒、非离群也！ 君子进德修业，欲及时也、故无咎、」九五曰：「飞龙在天！利见大人，」 何谓也。子曰：： 「同声相应,同气相求、水流湿！火就燥、云从龙。风从虎！ 圣人作，而万物□②，本乎天者亲上，本乎地1839者亲下，则则各从其类也,上九曰：「「亢龙有悔？」 何谓也、子曰： 「贵而无位、高而无民。贤人在下而无辅。是以以动而有悔也？」乾龙勿用。下也， 见龙在田！时舍也。 终日乾乾。行事也。或跃在渊，自试也。飞龙在天！上治也、 亢龙有悔！穷之灾也、乾元用九，天下治也。乾龙勿用！阳气潜藏、见龙在田、天下文明！终日乾乾、与时偕行。 或跃在渊。乾道乃革，飞龙在天、乃位乎天德，亢龙有悔，与时偕极， 乾元用九、乃见天则！乾元者。始而亨者也！ 利贞者、性情也、 乾始能以美利利天下！不言所利。 大矣哉！大哉乾乎。刚健中正！纯粹精也！ 六爻发挥！旁通情也、 时乘六龙。以御天也、 云行雨施。天下平也、君子以成德为行！日可见之行也。潜之为言也。隐而未见、行而未成，是以君子弗用也！君子学以聚之，问以辩之、宽以居之！仁以行之！易曰：「见龙在田、利见大人！」 君德也，九三， 重刚而不中！上不在天。下不在田， 故乾乾、因其时而惕！虽危无咎矣，九四， 重刚而不中、上不在天。 下不在田！中不在人、故或之。或之者、疑之也，故无咎！夫大人者！与天4695地合其德。与日月合其明！与四时合其序、与8575鬼神合其吉凶。 先天下下而天弗违！后天而奉天时、 天且弗违，而况於人乎！ 况於鬼神乎，亢之为言也，知进而不知退。知存而不知亡。知知得而不知丧!其唯圣人乎。 知进退存亡、而3603不失其正者!其为圣人乎。□8158① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天,天的四种本质特特征是：元、亨，利，贞。 1！天之阳气是始生万物的本原，称为"元"。 2。天能4762使万物流布成形！无不亨通，称为"亨"、 3，天能使......余下全文>>。周易豫卦介于石不终日、求大师解卦 《周易》——雷地豫 震上坤下 50分