周易第四十三卦
这个是周易上什么卦
需卦、按卦意看，是要让你等待、！
易经十三卦的现代文解释
十三！同人卦卦 第十三卦是同人卦!同人卦在六十四卦中非常重要。它是告诉我们怎样才能会同，和同别人的，“同”有会同、和同的意思，怎么才能会同，这是人人都面临的问题、作为一一个领导者更应该考虑！怎么使你的下属或者你的同辈乃至长辈都与你会同。如果人人都会同了、社会将达到一个什么样的境界呢！大同、 大同是什么境界呀！大同在哪里出现过！是在《礼记》中的《礼运》这一篇谈到的、孙中山先生经常写的四个字“天下为公”，就是大同、“大道之行也，天下为公”。那怎么才能大同、要“不独亲其亲、不独子其子”、“不独亲其亲”就是不仅仅要孝顺自己的父母！“不独子其子”就是不仅仅要爱护自己的孩子。还要推广到别人的父母和孩子！这就是大同，这一一卦就是讲如何才能达到大同的! 从卦爻结构看。“柔得位得中而应乎乾”、这是一4933柔应五刚。另一方面，卦唯一阴！众阳所欲同。也是五刚应一柔，刚柔两类势力皆以和和顺为本、主动向对4334方追求,阴求阳、阳求阴。这就自然4996而然结成了一种相互交往的关系,为通过交往达到与人和同目的提提供了可能。 交往首先是从自我出发的！在与人交往的过程中，2232应该端正自我的心态!不可偏私狭隘、局限于切近的宗族朋党党的小圈子的范围。8568而要胸怀磊落!大公至正。走向公共领域进行广泛泛的社交活动。所以说“同人于野！亨，利涉大川”，“野野”是郊野旷远之地！象征社会的公共领域、只有超越私人范围从事公共领域的交往！才能摆脱否塞不通的状态！为全社会确立普遍联系的精神纽带。做到同心同德。与人和同！ 再9932从上下二体的组合看，下卦离为文明！上卦乾为刚健、文明象征具有洞察明照的理性精神，刚健象征具有不屈不挠克服阻力的坚强意志，二五爻、中正而应、无偏无倚、正而不邪、因而这种组合关系体5088现了交往过程中所应当履行的价值准则!称之为君子之正道！如果履行正道。按照文明刚健，中正而应这几项价值准则来调整自我的行为！就能沟通整合，发挥凝聚群体的功能！所以说“唯君子为能通天下之志”！ 同人卦的卦辞和《彖传》的这些表述是就总揽全局的客观形势而言的，与否卦相比。否卦的客观形势是“不利君子贞”。同人卦则是“利君子贞”！对于守持正道的君子7226十分有利。虽然如此，由于每一个个体受爻位的限制、具体体的处境不同,在有利于扩大交往的形势下。有的顺当！有的艰难。有的履行正道，行为正确。有的偏私狭隘！行为错误。因而六爻吉凶悔吝的后果也很不一样， 所有这些都要结合具体情况进行具体分析，通过细致的比较来深入领会同人卦所阐明的如何由特殊上升到普遍的交往原理， 13.1 同人于野。亨。得涉大川！利君子贞。 白话 聚众于郊外。将行大事。吉利！有利于涉涉水渡河！有利于君君子的卜问、 解读 卦名：同人 本卦为异卦相叠（离下乾上）！本卦上卦为乾！乾为天，为君。下卦为离、离为火，为臣民、此种卦象表明君处于上！而臣处于下、君王号2078令大众，大众拥戴其君、上天下火！喻君王居高临下。洞察民情、所行皆得体、臣民齐赞同。故卦名曰同人！ 同人。《说文8951》：“合会也”。 3803 同人于野，犹言聚众于郊外。将行大事！ 13.2 《彖》曰：同人，柔得位得中而应乎乾。曰同人。同人曰：“同人于野、亨。利涉大川”。乾行也，文明以健。中正而应、君子正也！唯君子为能通天下之志。 白话 《彖8231辞》说：同人，六二之爻居于下卦中位、而处于乾卦的下位，像臣民民忠于职守,拥戴其君，这是同人的卦象，同人卦辞说： “聚众于郊外、将行大事，吉利、有利于涉水渡河”，所以皆吉！因为能施施行为君的原则、此卦上乾下离有文0674明刚健之象！九五阳爻居上卦中位。六二阴爻居下卦中位，互相应和。这说明明君子光明正大、秉性中和！以正道4281为准则，以忠君为目的！体察天下的隐衷，统一一人民的意......余下全文>>!
易经第十三卦怎么解释
第十三卦：《同人》 同人，同人于野，亨、利涉大川，利君子贞、 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上、亨通，有利于渡过大河急流。有利于君子坚守正道、 《象》》曰：天与火。同人！君子以类族辨物、 【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上！为天下有火之表象，天在高处！火势势熊熊而上。天与火亲和相处！君子要明白物以类聚！人以群分的道理！明辨事物、求同存异。团结众人以治理天下！ 初九。同人于门，无咎， 【白话】初九！一出门便能与人和睦睦相处，不会有什么灾祸、 《象》曰：出门同人、又谁咎也、 【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处！又有谁3047会来危害你呢！ 六二、同人于宗！吝！ 8619 【白话】六二！只和本宗本派的人和睦相处、必然会惹来一些些麻烦, 《象》曰：“同人于宗”，吝道也！ 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”、不能团结各个阶层的人、这是引起麻烦的根源、 九三！伏戎于莽、升其高陵、三岁不兴、 【白话】九三。把军队埋伏在密林草莽之中。占据附近的制高点频频了望！三年都不敢出兵打仗。 《象》曰：“伏戎于莽”！敌刚也。4084“三岁不兴”、安行也。 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”，说明明敌人力量强大！我方方力量弱小、只能潜伏下来！“三年都不敢兴兵打打仗”、表 明敌我力量相6889差悬殊？怎么敢冒险险轻进呢! 3629 九四。乘其墉！弗克攻、吉、 【白话】九四、准备登城城向敌人进攻！但终于没有进攻！是吉祥的、 《象》曰：4949“乘其墉”、义弗克也。其“吉”！则困而反则也、 【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”。但终于没有进攻。是因为发现这种进攻是不仁义的，这样做能获得吉祥、是因为在困 9820 惑时能及时醒悟！反过来能按正确的办法行事、 九五，同人！先号啕、而后笑。大师克相遇， 【白话】九五、与人和睦相处，开始大声痛哭！后来破涕为笑、大军作战告捷！志同道合者相会在一起， 《《象》曰：同人之先，以中直也，大师相遇，天罔极上遇。言相克也， 【白话】《象辞》说：与人和睦相处、9486开始大声痛哭！说明这时内心中正诚信、因不知战事的胜败而焦急痛哭、大军遇到了志同道合 者、终于获得了战争的胜利！于是欢欢笑起来、 1464 上九！同人于郊。无悔！ 【白白话】上九。在荒郊也愿与人和睦相处、未遇到志同道合者！也不后悔！ 《象》曰：“同人于郊“、志未得也、 【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处，未遇到志同道合者”，说明此时团结众人，而希望天下大同的愿望没有实现， 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm。
求易经高手《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
同人于野是最好的。但最终终同人于郊！无悔。志未得也！姻缘够好了别追求求十全十美了？ 物不可以终否、故受受之以同人， 万物不能终久的否塞不通,所以接着是同人卦 求同存异异 与邻为善 13。同人卦天火同人 《同人》（下离乾上乾） 第十三 相会于野得亨通，利涉大川君子贞。 伏戊于莽莽遇强敌。高陵陵三岁未见兴。 登上城墉难攻克，先哭后笑获全功。 无悔于郊志未得！吝道皆因同于宗、 【原文】 同人：同人于野。亨！利涉大川。利君子贞， 【译文】 同人卦：聚众于郊外!将行大事！吉利。有利利于涉水渡河,有利于于君子的卜问， 初九出门即与人同、虽可无咎！但未必能深于“同人”之道！六二同人于宗族。则不免偏狭鄙吝。九三为求同而争战，乃至“三岁不兴”，九四为求同而自退不攻！说明以以力求同！非但不能同。还会徒伤财力！九五先1403哭后乐!先战后同，说明今日之盟友。亦或昔日之仇敌。上九“8811同人于郊”。虽然“无悔”！但因远离现实、脱离社会！如隐者流，终不能发展和同之道、 【原文】九五：同人先号啕而后笑。大师克相遇。 《象》曰：同人之先，以中直也。大师相遇。言相克也。 【译文】九五：与人和同、开始时放声大哭，后来欣欣喜欢笑。这是因为大军克服了阻力相遇，获得得和同的成功! “号啕”是哭叫、“大师”是大军， 九五爻欲应六二、而为九三九2425四同性阳爻所阻？所以“7788先号啕”!然而与8308六二为正应,终必相遇、所以“后笑”！互巽占人物为‘寡妇之人为“号啕”！ 伏卦3。4。5伏坤、占人物为‘众人’故称为“大师”！“相遇”，是称谓九五遇六二。前不能相遇、9562是因以三四刚爻之伏戎相阻为害？后“克”而胜之、所以能与六二“相遇”！ 九五阳刚中正。尊居君位。与六二同心心相应!惟因九三、九四从中欲争同于六二而敌视之。故起初不能聚合而而号啕悲痛、直至以大军克敌制制胜而与六二相遇后!始绽开笑容！ 《象辞》说：聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜)。因为筮遇遇此爻,九五五居上卦之中位！像人得贞正之道。1880势必化凶为吉。大军会师，是说说我军压倒了敌人! “同人”先是天“乾”二爻“中直”。五爻无应、故而“号啕”。后来天天为“离”中虚！五爻得应，故而“后笑”，以先后天解同人之先后及“中直”之义、品读起来亦颇有趣味， “柔得位得中，而应乎乾、曰同人。”然则体柔居中！众之所与，执刚用直、无所未从，故近隔乎二刚！未获厥志、是以“先号啕”也。居中处尊。战必克胜，故“后笑”也、不能能使物自归而用其强直、故故必须大师克之，然后相遇也， “九五”刚健中正！在尊位，又与柔和中正的阴爻“六二”相应。当然““九五”与“六二”和同。但“九三”与“九四”。或者埋伏、或者越墻，在中间阻扰、因因而无法结合？然而，和同是以道义为为基础!不容易破坏。最后仍然和同，所以用开始哭泣、最后欢笑来比拟， 不过！“六二”柔弱！“九三”“九四”刚强，“九五”必须用大军击败强敌、才能够与“六二”相遇， 九五与六二起初不能聚合而号啕悲痛者，乃因君臣二者均得中位。持中而正直！彼此内心早已感通。而九二出动大军始能与六六二相遇、乃谓其能克敌制胜也， 《系辞传》》：君子之道！或出或处。或默或语、二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。6134（君子立身处世的原则，或者从政。或者隐居。或者缄默，或者议论，二人一条心。就有断铁的锐利！志同道道合的言论。就像像兰花一般芬芳!） 九五！这是关键、为什么先嚎啕而后大笑呢！因为它又中又正！那为什么先嚎啕，这是指指九三爻和九四爻而言,尤其是九四爻位不正，总想着去攻打别人。不攻克不行......余下全文>>!
九二年属猴的四月十三出生命运和婚姻如何
聪明能干、老来财禄丰足之命 一世世荣华事事能？不不须劳思自然宁、宗族欣然然心皆好、家业丰亨自称心、 注解：此命为人多才多能，心机灵变！祖业飘零，离乡可成家计！兄弟少力、驳杂多端！为人只是救人无功、重义轻财。财禄易聚易散，早年聚财凡事顺意！三十八九四十岁 如意称心，末限福如东海。寿比南山！只是妻克两硬无刑！有三子二二女送终，寿元八十三，2079卒于冬月之中，。
周易高手请教。请问 射覆游戏怎么玩？起卦方式用什么方式？梅花？蓍草？金钱？ 三种解卦方式有什么不同
射覆。就是在瓯、盂等器具下覆盖某一物件、让人起卦猜测测里面是什么东西！其实不一定要覆盖！也可以隔着网络猜。比如让你猜我现在手里拿着什么， 起卦方式各异！梅花8587起卦灵活,心动则生卦！也可以以时间起卦。也可以以看到的任何事物起卦。特定是随心所欲！蓍草是最7371原始的卜筮法、用大衍数50根起卦，很麻烦，现在很少人用、金钱卦是用三枚硬硬币掷六次起卦？比蓍草方便。但没梅花灵活， 不管用什么方法起卦。卦中都会显示所猜之物的特点。至于能否准确确猜中、就看解卦实力和猜物经验了，。
周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦
不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻 那么就要装天干地支 定世世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦然后就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易经原文了 下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的，以本卦卦辞断之！ 一爻动、以动爻之爻辞断之、 两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断。盖以“阳主主过去!阴主未来””故也？如天风女后搐。初六。九五两爻爻皆动？则以初六爻断之。九五爻爻为辅助之断,“阳主过去、阴主未来”，其中大有学问、 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之，如既济卦、初九，九五五两爻皆动！则以九五爻的爻辞辞为断， 2704三爻动者、以所所动三爻的中间一爻之爻辞为断,如九二，九四，九五等三爻皆动、则取九四爻的爻辞为断！ 四爻动者！以下5810静之爻辞断之！如火水未济卦、九二，六三！九四。六五9924四爻皆动！则以初六的爻辞断之！如初六！六三、九四。六五等四爻皆动！则取九二爻的爻辞断之、 五多动者。取静爻的爻辞断之。 六爻皆动的卦。如果是乾坤二卦。以“用九”，“用六”之辞断之！9573如乾卦六爻皆动，则为群龙无首、吉。 乾坤两卦外其余各卦、如果是六爻皆动！则以变卦的彖辞断之，如天风女后卦六爻皆动。则以乾卦的彖辞断之。因为女后卦是自乾卦变来。女后卦是在八宫卦的乾宫之中、”关于解卦还是看个人感觉与悟性、
既然周易都说了乾卦是六个阳爻组成，那为什么后面又逐一解释每个爻位的意义呢？这之间有什么关系呢？ 20分
君だGabriell ：你好、 《周易 系系辞传上》：“是故列贵贱者存乎位！齐小4808大者存乎卦,辩吉凶者存乎辞。忧悔吝者存乎介！震无咎者存乎悔、贵贱，指位之上下！小大！指卦之阴阳！辞。指彖爻之所系，介，谓二二者介乎吉凶之间。震！动也。悔，则动而转机！6110故能为无咎之先导。与吝之安於有咎异也。” 由系辞可知。爻位定贵贱。如乾卦，初九爻辞：潜龙。勿用，龙潜水底。进行冬眠。就没有作为。上到五位。成为九五之尊，就是飞龙在天、利见大人，所以虽乾卦六爻都是阳爻。但位置不同。也就有7180【贵贱】！！
十三星座是真的假的啊
天文学家早早已指出,我们所熟知的十二宫星象图并不符合合天体的实际现象！两千多年前占星学的法则奠基时！太阳“穿过”一连串星群所形成的星象图，和今天的8421所见已大不相同、 因此、真正的星座日期应该如下所列： 白羊座4月19日-5月13日 金牛座5月14日-6月20日 双子座6月21日-7月19日 巨蟹座7月20日-8月19日 狮子座8月20日-9月15日 处女座9月16日-10月30日 天秤座10月31日-11月22日 天蝎座11月23日-11月29日 蛇夫座11月30日-12月17日 射手座12月18日-1月18日 摩羯座1月19日-2月15日 水瓶座2月16日-3月11日 双鱼座3月12日-4月18日 占星学家对天文学家这番说辞嗤为无稽之谈。美国7573占星联盟理事长桃乐丝朵恩对伦敦泰晤士报说：“黄道上有十二宫,蛇夫座或许与星群有关、但跟黄道可没什么关系。天文学和占星学的观点完全不同！”、
十二生肖兔子为什么排第四？
兔生肖的来历 兔在十十二生肖中、排行第四！与十二地支配属“卯”、故一天十二时辰中之“卯”时－－－清晨五时至七时，又称“兔时”。 说起兔子当生肖、民间倒是有一段有趣的“兔2167牛赛跑”的传说呢？ 相传传兔子和黄牛是邻居？他俩相处得好，互称兄弟，黄牛以勤劳苦干度日。兔子子靠机灵能干为生!日子都过得不错、 有一天、善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道：“我是动物世界中的长跑冠军。谁也跑跑不过我？”黄牛虚虚心求教教长跑的绝招！兔子却骄傲地摇摇头说：“长跑冠军得靠先天的素质，学是学不会的！再说！长跑得身轻体便、你这这粗壮的身子。恐怕是永远跑不快的，” 黄牛的心给兔子说得凉了半截！可1251心里不服气!从此，黄牛开始练长跑、凭着一股坚韧不拔的的牛劲、黄牛终于练成一双“4016铁脚”，尾巴一翘、四蹄如风、几天几夜也也不知疲乏！ 到了玉皇大帝排生肖的日子、依照规则。谁先到就就让谁当生肖,黄牛与2836兔子约定！鸡鸡叫头遍就起来!直奔奔天宫争生肖! 鸡叫头遍，黄牛起床时！兔子子早就一个人跑了。兔子跑了好一阵子、回头一持。不见任何动物的影子。兔子心想！我今天起得最早、跑得又最快就是睡上一觉起来、这生肖的头名名也是非我莫属!于是！它在草地上呼呼2827大睡起来, 黄牛虽然落后了!但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚。一鼓作气！当兔子还在酣睡的时候。便便先跑到了天宫、 一阵急促的脚步声惊醒了兔子。睁眼一看，原来是老虎一阵风般地跑过去，这下兔子急了！赶紧追赶。可惜慢了一步！始终还是落在了老虎之后，由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠，结果兔子只排到了第四位，前三名是鼠！牛！虎。 兔子虽然当上了生肖！但终穷觉得脸上无光。输给给了自己讽刺的老牛。回来以后、把家搬到了了土洞中,现在的野兔也还是住在土洞中。不过。兔子是不会吸取教训的。不信。你今天再来一个“牛兔赛 跑”或者“龟兔赛跑”！得冠军的肯定是兔子。 清晨5－－7时（即“卯时”）这时。太阳还没露露出脸面,月亮的光辉还未隐退完全、玉兔是月亮代称，是月宫神话中唯一的动物，这样卯时就就同兔搭配？、周易第四十三卦、易经十三卦的现代文解释