周易离卦详解
《周易》六十四卦歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚。刚健、自强不息、乾六爻皆盈滴！故肥园！园满，亭通！成功，重大！但刚多易折！含欠安之像，人人物表示为上级？领导。当官的！执法者。有钱而富贵者、司机！ 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔！地道贤生，厚载万物、运行不息而前进无疆、有顺畅之像，坤六爻皆虚、断有破裂之像。明暗，陷害、静止。测出行不走。行人不归、人物表示小人（由天9115大地小而取）， 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加、面对困难而而思慎之像、坎为险、震为动！屯积、盈，物之始、聚顿挫、初始虽艰难、但但不失其居处和立业,“以贵下溅，动於险中！忧忧患中深谋远虑？”坎为伸。则泄气无财。失脱！震为体且受生而获财升职，防肝病、衰血症，肾亏等！患在长男。 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水，山下有险。险而止，阴陷而不定，复杂而显著！童蒙！蒙味，启蒙、教育，教化！昏、沉。跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系统结石！耳闭，失聪，艮为体！有辛劳之财。坎为体。有灾事、不利中男。 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天，艰险在前。需侍时而进、需要、等待，期待！担当险难，有所欲求。有聪明才智！坎为体、有财官之喜。利中男，乾为体！且泄气、失脱！灾病、降职丢官！ 天水讼卦像：：上乾下坎 讼卦、天下著雨！上刚下险、宫非口舌！争讼，不亲近。孚信被窒息，内心聪明、在体。用於人身疾病上与需卦同解！ 地水师卦像：上坤下坎 师卦！地下藏水。矿泉水、地下水、小人人内心阴险狡诈!聚集群众，兴师动众，统领。统帅，军队！保守稳定。忧虑，“容民畜众。忠国怀臣、”坤为体、谋事可成、坎为怀有灾病。肾病、泌尿系统粉末状结石！腹泄！大便溏泻。母有病，不利中男，女人当权、遭妇辱！ 水地比。卦像：上坎下坤 比卦、地上有有水渗透？辅助互比、亲善帮助，比试，快乐。”至诚相知、相与相应、”聪明之妇，在体、用於人身疾病方面与师卦同解。 风天小畜！卦像：上巽下乾 小畜卦。天上起凤、满天风云。强健如8412顺风而行！积少成多！留住。“德积载法”，济养！巽卦为体、有灾，金金属器物之伤？上司批评、受压制。乾卦为体谋事事可成,但付出较多！来来回奔劳活动？用权9513力压服他人、胆经之疾，风寒，不利妇女！男人专权，克妇、 天泽履卦像：上乾下兑 履卦！园而有缺损，刚中有险！履，
周易六十四卦如何用
这个问题问问得好大！周易是上古时期先民的的智慧结晶。是说自然界万事万物客观规律的典籍、是群经之首！各个行业业都能用的！怎么用！就得学习周易基本弧识然后自己去悟了。、
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》》 履：履虎尾，不咥人！亨、【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人！当然亨通顺利。 《象》曰：：上天下泽、“履”、君子以辩上下、定民志，【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为4861天下有泽之表象,上有天。下有泽、说明要处处小0804心行动！如行在沼泽之上！一不注意就会陷下去！君子要深明大义、分清上上下尊卑名分、坚定百姓的意志、遵9238循礼仪而行？必然然秩序井然、 初九、素履。往无咎。【白话】初九、心地纯朴！品行端正。处处小心行事。那么无论到什么地方都4901没有灾祸？《《象》曰：“素履之往”？独行愿也！【白话】《象辞》说：“心地纯朴。品行端正，处处小心行事”！表明要专心心致志，遵循礼仪实现自己的意愿， 九二！履道坦坦。幽人贞吉、【白话】九二，小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活。结果是吉祥的！《象》曰：“幽人贞吉”！中不自乱也！【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”，说明自己内心平静自然毫不紊乱。循礼仪而行的信念坚固。 六三，眇能视、跛能履、履虎尾咥人，凶、武人为于大君！【白话】六三、眼睛快要瞎了，但勉强能看到一点点！腿跛了。但勉强能走几步，不小心踩3384在老虎尾巴上,老虎回头就咬人。凶险、勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象》曰：“眇能视”！不足以以有明也,“跛能履”。3410不足以与行也？“咥人之凶”、位不当也！“武人为于大君”，志刚也，【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了！但勉强能看到到一点点”？不足以分辩事物。“腿跛了！但勉强能走几步”，不能出外远行！“老虎咬人4075是凶险的”!表明这这时处的位置很不妥当！竟然踩在老虎尾巴上。“武士要竭力为君主效劳”。表明武士的志向刚强！ 九四，履虎尾。愬愬！终吉！【白话话】九四、跟跟在老虎尾巴后面走路！感到恐惧害怕。但谨慎小心，终于得到吉祥。《象》曰：“愬愬愬终吉”。志行也，【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕。但谨慎小心，终久获得吉祥”。说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。 九五！夬履，贞厉！【白话】】九五！刚毅善于作出决断。小心行动，要提防危险，《象》曰：“夬履贞厉”，位正当也！【白话】《《象辞》说：“刚毅果断，小心行动、2652要提防危险”，说明此时虽处于正正当的位置。但也不能疏忽大意， 上九！视履考祥、其旋元吉、【白话】上九。回头看看走过的路，详细察看一下下吉凶祸福？转身来顺应阴柔自然然之道、这样是吉吉祥的。《象》曰：元吉在上。大有庆也！8033【白话】《象辞》说：极为吉祥？高居尊上之位、表明有大的0546福分值得庆祝。、
白羊座2018年运势详解
星座不能推算止势！要出生年月日时！出生地、
怎样用硬币占卜周易六十四卦
1，环境清静！没有打扰。找8680宽敞无障碍物桌面! 2、找钱币三枚（铜钱或硬币,面值大小一致即可）！净手洗脸、平心静 气！心无杂念、 3、双手空心状捂住钱币，置于额前,想自己要3451问的事情! 4。开始摇！刷拉刷拉摇几下！双手松开。使钱币落于桌面并有反弹的机会、 5。让9694钱币自然落稳，不要人为为阻挡!总计六次。用纸笔记录！ 6。如有掉地等等意外，依然有效，不可废弃，起卦过程。不可中断、 7。字为正面，花为背面 按1-6次的顺序每次记下来、 8。如果旁边有人、可以让他帮你记录、你只管无间间歇摇卦。 心诚则灵、每次专心想一个个问题,不可在子时！白天为好、将记录卦象发过来，筮师解卦。无事！小事勿占，收费必须的，！
六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图
先天八卦：乾南！兑东南、离东、震东北。巽西南。坎西。艮西北！坤北、 《说卦传》曰：“天地定位！山泽通气！雷风相薄！水火不相射！八卦相错、数往者顺。知来者逆，”！
六十四卦卦名是怎么由来的
六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下、 达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天！——朱骏声《说文通训定5175声》 坤 坤上坤下、 《说文8966解字》：“坤。地也，《易》之卦也、从土从申。土位在申！”坤为地（《说3508卦》《明夷·上六》）,故卦9049名“坤”？ 屯 坎上震下！坎王则震胎、 屯。难也、《说文解字》：“屯，难也。象草木之初生屯然而难！”震为足（《说卦》《剥·初六》）、坎为险（《坎·九二》《彖》）！步入险境！其行难也。故曰“屯”、 蒙 艮上坎下、艮王则坎休。 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者、然然少未又知也。”蒙：蒙昧无知、坎为知（《《临·六五》）、艮为弃（《离·九四》）、弃知。故曰“蒙”！ 需 坎上乾下！坎王则乾休！ 需。马王堆汉墓帛书书《周易》作“襦”!均应读作““濡”？濡，湿也、乾为天（《乾·九五》）。坎为雨（《小畜·上九》《鼎··九三》）。下雨天，故曰“濡”，需，传本《归藏》作“溽”。濡与溽同义、 讼 乾上坎下！乾王则坎相、 《周易易音义》：“讼!才用反，争也，言之于公也！郑云：辩财曰讼！”坎为盗寇（《说卦卦》《需·九三》《蒙·上九》）？乾为金（《说卦》《鼎··六五》），盗金、必致讼！故曰“讼”！ 师 坤上坎下。坤王则坎没。 《彖》曰：“师！众也、”《周易本义》：“师，兵众也，”《吕氏春秋·论威》：“凡兵！天下之凶器也，”坤坤为众（《说卦》《晋·六三》）!坎为为寇（《蒙·上九》《需·九三》），众寇。故曰“师”。师。兵众也，、
周易的来历，周易是人的名字吗？
不是。《周易》是一本书！殷商后期、商纣王畏惧封地周的实力。便7949把周文王姬昌囚禁。文王在被囚期间间专心于演算八卦!后来被纣王释放他便把自己演算的成果编成一本书，即《周易》;后来的发展可参考《封神演义》！
“周易”什么意思呀？
周易、从字面理理解是指周代的易、但实际是《易经》和《易传》的合称，而易传是解释易经的著作！易经相对于《礼记》所载的有关易的另两部书：夏代的《连山》、商代的《归藏》可看作是周代的易、而易传的成书年代基本可以肯定1223不会是周代？而应该是孔子生活的春秋！战国时期！ 《易经》是中国古代一部神秘的著作，从其编排体例及文字内容看。是占卜用书，秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、 关于其作者。《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有不同观点，由于成书很早！文字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易易经》、今天我们所说的“周易”通常指《9036易经》和《易传》二者的结合？ 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值！占卜起源于6172人类解释世界的渴望！哲学的萌芽从原始宗教中生发出来！《易经》为此提供了很好的例证，中国哲学中阴阳相生相克，对立统统一的基础理论、便是根植于《易经》，后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统！儒家和道教的学说均明显受到《易经经》的影响，今人更是从《易经》中解读出哲学、政治！历史。军事，民俗等诸多方面的7739研究价值、 9017 根据《周礼》的记载？占卜有“三易易之法”！《易经》只是其中之一。另两部《连连山》,《归藏》均已失传、 《易》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学4273研究者都是当时公认的渊博学者,研究周易的大致可4307分为两个学派：义理派和象数派!义理派注重发掘周易的哲学价值、象数派则着重将周易用于占卜，前者如东汉王弼！北宋程颐。后者如西汉京房、北宋邵雍，像广为人知的河图洛书，太太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等!都是《易经》原著中所无，后人根据对《易经》的理解添加进去的。 成书过程 周易的成书时间间历来颇多争论，就《易经》与《易传》分别而论、《易经》的成书年代古老。从其文字字的生僻程度看！至少比春秋要早，具体年代代已不易考证!有说西周初的，有说西周末的，《易经》六十四四卦体例完整和谐不可分割,文字风格前后一致、当属一气呵成、而非几个时代的断续之作、只是其中的卦画（即八卦和六十四卦的画法。不含文字），有可能是更早时流传下来的。 与《易经》相比！《易传》》的文字则明显好懂得多、有古文基础的现代人就可通读。同时《易传》的不同篇目！甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观！
梦见筷子有什么意思？要详解啊
梦见筷子表示有丰富的物质、 梦见筷子，吉兆，会有好运气、 学生生梦见筷子,意意味着学业有成、 农民梦见筷子！庄稼会有好的收成， 爱情魔法 商人梦见筷子！做生意能赚很多钱！，周易离卦详解、周易六十四卦如何用