六十四卦些子挨星
六十四卦中所有的凶卦
周文王六十四卦 用六枚硬币即可字为O,面为X 一、 乾为天天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交？不由喜气气上眉梢、一切切谋望皆如意,向后时运渐渐高！ 推断：词讼和吉！病人痊愈！功名有成，求名大吉、 二、 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢、须4170知运气福重添,自自今交了顺当运!向后保管不相干。 推断：功名有成！家宅平安、失物得见。占病无妨， 三。 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明！劝君切莫远出行，婚姻求财皆不吉、须防口舌到门庭！ 推断：占病不安，讼事见官！功名不成，事不遂心！ 四， 天地否卦：ooo××× 卦辞：7577虎落陷坑不堪言，前进容易退后难，谋望不遂自己便！疾病6495口舌有牵连, 推断：占财可成！贵人远行，出行不宜。事事晚成、 五。 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳，6718虽然同处心生恶。卦外逢之事非轻！ 推断：先难后易。谋事不易，交过节令。忧愁变喜， 六， 山地剥卦：o×××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河!生意买卖利息多。婚姻自有有人来助！出门永不受折磨， 推断：占讼讼得利？占病即愈、占信见得，谋事得意， 七！ 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求求财皆如意!这个运气也算好。 推断：进退两难！不敢强辩。拨云见日、该你出现。 八！ 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢，是非非口舌自然消、婚姻合伙不费力。若问走失失未脱逃。 推断：恍惚不做！拿稳下手、若求名利，到处自有、 九， 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣！觉着做事不费力、休要错过这这机会、事事就觉遂心意， 推断：口舌舌消散，疾病痊愈、求财到手，谋事遂心！ 十、 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺。5266千方百计费商议、明明与你说好话。撮上杆去抽了梯。 推断：：当交君子！莫听小人、凡事谨慎。永不受穷！ 十一，泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来！口舌疾病永无灾，愁疑从5803此都消散!祸7684门闭来福门开？ 推推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手！做事有功、 十二、泽山咸卦：×ooo×× 卦卦辞：脚踏棒槌转悠悠!时运不来莫强求！幸喜今日时运转，自有好事在后头， 推断：谋望有成！出门可行，走失来信，疾病安宁！ 十三。水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天！路上行人苦又难，拖泥带水费尽力！事不遂心且耐烦！ 推断：行人未至。投向无门、好事难成、求名不准！ 十四。地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐赐贫人一封金。不4508用争来二人分，彼此分得金到手！一切谋望皆遂心！ 推推断：婚姻遂意，出外得地！交易合伙。无不吉利、 十五！雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥！心6214内惶恐眼里跳。爽利保保过得去！慢5561行一步不安牢、 推断：求财到手。官事平常、目下不吉！交节自强、 十六，雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中，树5596上求之不顺情，受尽爬揭难遂意！劳而无功事不成。 推断：月令不好、做事颠倒、打算到手。遂心的少！ 十七！离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫！富禄必然降人间！一切谋望皆吉庆。愁闲消散主主平安! 推断：：月令皆善，诸事方便、出门见喜。灾消病散， 十八。火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢、小人使计用火烧、如占此5695卦大不利,一切谋望枉徒劳， 推断：求财费力！行人未还，走失无信。找事也难。 十九，火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然！求名求利两周全、婚2817姻合伙皆如意！生意兴隆乐自然！ 推断：出门有益、交易可成，官事无妨、诸事安宁！ 二十，水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁、婚姻财......余下全文>>，
《易》六十四卦是如何出来的？？
周易里的六十四卦。图像上是由两个八卦上上下组合而成。 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览！ 《易》中的八经卦！两两重复排列为六十四卦。 7925 卦名是:乾。坤、屯。蒙、需，讼、师。比、小畜，履、泰、否！ 同人！大有！谦。豫，随、蛊！临。观、噬嗑，贲。剥，复！ 无妄，大畜，颐，大过！坎，离。咸。恒。遁，大壮、晋！明夷， 家人。睽。蹇！解。损！益、夬。姤！萃。升、困！井，革、鼎， 震！艮！渐、归妹，丰、旅、巽。兑！涣。节。中孚，小过！ 既济！未济， 乾为天。坤为地、水雷屯。山水蒙！水天需！天水讼。地水师，水地比！风天小畜！天泽履、地天泰！天地否。天火同人，火天大有、地山谦。雷地豫！泽雷随！山风蛊，地泽临！风地观、火雷噬嗑，山火贲、山地剥。地雷复。天雷旡妄。山天大畜！山雷颐！泽风大过。坎为水、离为火、泽山咸。雷风恒，天山遯。雷天大壮！火地晋！地火明夷。，风火家人，火泽睽。水山蹇！雷水解、山泽损，风雷益。泽天夬！天风姤！泽地萃！地风升、泽水困！水风井！泽火革、火风鼎。震为雷，艮为山，风山渐、雷泽归妹、雷火丰。火山旅、巽为风、兑为泽！风水涣，水泽节。风泽中孚。雷山小过，水火既济、火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下， 达于上者谓之乾。凡上达达者莫若气,天为积气,故乾为天？——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下。 《说文解字》：“坤、地也。《易》之卦也，从土从申，土位在申！”坤为地（《说卦》《明夷2106·上六》）？故卦名“坤”。 屯 坎上震下！坎王则震胎！ 屯、难也、《说文解字》：“屯。难也，象草木之初生屯然而难，”震为足（《说卦》《剥剥·初六》）!坎为险（《坎·九二》《彖》）！步入险境！其行难也、故曰“屯”！ 蒙 艮上坎下！艮王则坎休、 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者、然少未未又知也!”蒙：蒙昧无知！坎为知（《临临·六五》）、艮为弃弃（《离·九四》）,弃知，故曰“蒙”、 需 坎上乾下，坎王则乾休！ 需。马王堆汉墓帛书《周易》作作“襦”，均应读作““濡”,濡，湿也、乾为天（《乾·九五》）、坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）、下雨天。故曰“濡”。需！传本《归藏》作“溽”、濡与溽同义、 讼 乾上坎下，乾王则坎相、 《周易音义》：“讼。才用反。争也！言之于公也，郑云：辩财曰讼、”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）！乾为金（《说卦》《鼎1637·六五》），盗金、必致讼、故曰“讼”、 师 坤上坎下。坤王则坎没、 《彖》曰：“师。众也、”《周易本义》：“师，兵众也，”《吕氏春秋·论威》：“凡兵！天下之凶器也、”坤为众（《说卦》《晋·六三》），坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）、众寇！故曰“师”。师。兵众也！ 比 坎上坤下！坎王则坤囚、 《彖》9267曰：“比。辅也，下顺从也。”朱熹《周易本义》：“比，亲辅也、”《周易尚氏学》：“比！亲也。辅也！” 小畜 巽上乾下！巽王则乾死。 小。马王堆7249汉墓帛书《周易》作“少”!当以“少”为正文，《周易音义》：“畜，本又作蓄，同、敕六反。积也！聚也、”“小畜”意思即8125“少蓄”？乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》），巽为散（《涣》《中孚·九二》）！金散，2587故曰“少蓄”,（参见《家人·六二》《大畜》） 履 乾上兑下。乾王则兑休！ 《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’。号曰武王、”兑为武（《履·六三》《巽·初六》）、乾为君（《说卦》《履·六三》）。履卦有“武王”之象！而武王商汤名履，0157故命卦曰“履”、履7856卦得名于武王商汤之名。 泰 坤上乾下、坤王则乾胎。 泰。否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君。坤为众（《说卦》）！民惟邦本、本固邦宁。人君谦居民下！以民为上则““泰”！人1952君骄居民上！以民为下！则“否”。 否 乾上坤下、乾王则坤废， 《说文解字》：“否。不也，从口从不，方九切！”否之：否否定之,《尚书·周周书·无逸》：“民否则厥心违怨，否则其口诅祝。” 否、泰二卦卦名与卦辞均可对读：9074君居民上！民否之！危，君居民下。民载之！泰，不仁，不利君子贞、爱人、利君子贞！大往小来！小往大来， 同人 乾上离下、乾王则离囚、 《说文解字》：“同!合会也！”同人：会同众人！《尔雅·释地》：“邑外谓之郊。郊外谓之牧、牧外谓之野！”野！此处当专指商郊牧野、会同众人！陈师牧野！此之谓谓“同人于野”、“同人”应当与“于野”连读、该卦唯命曰“同人于野”才能尽尽显其兵伐其君之意、“同人”当为简称， 大有 离上乾下。离王则乾没， 《周易本义》：“大有，所有之大也，”《周易音义》：“大有、包包容丰富之象？”乾为金， 为玉，为木果（《说卦》）、离为大车（《大有·九二》《睽·六六三》）,载之以大车，故曰“大有”。 8031 谦 坤上艮下。坤王则艮死、 朱熹《周易本义》：“谦者！有而不居之义、止乎内而顺乎外，谦之意也！山至高而地至卑，乃乃屈而止于其下!谦之象也， 坤为地（《说卦》）。艮为山（《说卦》《2951随·上六》）！高山屈居卑地之下、故曰“谦” 。 豫 震上坤下。震王则坤没， 《周易本义》：“豫、和乐也。”《序卦》：“有0785大而能谦必豫！故受之以豫，豫必有随、故受之以随，以喜喜随人者必有事？故受之以蛊、”《序卦》以“喜”说豫！豫。喜也！乐也。 随 兑上震下？兑王则震死， 《周易本义》：“随，从也。” 《礼记·郊特牲》：“妇人。从人者也。幼从父兄、嫁从夫，夫死从子，夫也者！夫也！夫也者！以知帅人者也。” 蛊 艮上巽下、艮王则巽胎， 蛊：败坏。巽为信（《中孚》）！艮为弃（《离·九九四》）、弃信、其德败坏，故曰“蛊”、 临 坤上兑下，坤王则兑相、 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦。自4280唯不无瞿（惧）!”《易之义》以以“惧”说“临”!兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》）！兑为忧（《临·六三》）！坤为众（《说卦》《晋·六三》）。畏于民众、故曰“临”。临者，懔也，懔于民众也！此乃治民之道。 观 巽上坤下！巽王则坤胎！ 《说文解字》：“观！谛视也，”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙、可以观德！万夫之长！可以观政，”《书经集传》：“天子七庙！三昭三穆、与太祖之庙七，七庙亲尽则迁！必有德之主、则不祧毁！故曰‘七世之庙，可以观德’，天子0879居万民之上!必政教有以深服乎人。而后万民悦服！故曰‘万夫之长！可以观政’、”坤为众（《说卦》）！巽为信（《中孚》）。众信！能获众信、其政教必大有有可观？故曰“观”， 噬嗑 离上震下、离王则震废、 《彖》曰：“颐中有物,曰噬嗑。”朱熹《周易本义》：“噬。啮也！嗑！合也、物有间者。啮而合之也。为卦上下两两阳而中虚，颐口之象！九四一一阳间于其中？必啮之之而后合!故曰噬嗑，”非也！震为鼓（《离·九三》）。离为大腹（《说卦》）、鼓其腹、饱食之象，故曰“噬噬嗑”、噬：啮。嗑：咬！ 贲 艮上离下，艮王则离没， 贲。文饰也，《周易音义》：“贲！傅氏云：贲、古斑字、文章貌！郑云：变也、文饰之貌。王肃云：有文饰。黄白色。2116” 剥 艮上坤下!艮王则坤死。 剥！阜阳汉简简《周易》作“仆”！传本《归藏》亦作“仆”！当以““仆”为正文，坤为臣仆（《损·上九》《《遯·九三》）!艮为家（《家人·初九》《蒙·九九二》）、家中臣仆。故曰“仆”， 复 坤上震下，坤王则震囚， 复：返！归、震为林（《屯·六三》）。震为莽（《同人·九三》）。坤为地（《说卦》）！木、生则冒地而出。死则则返归于土！坤上震下。入土之象，故曰“复”！ 无妄 乾上震下！乾王则震没、 无妄，阜阳汉简《周易》作“无亡”！王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞、《说文解字》：“亡。逃也！”震为2288足（《说卦》《剥·初六》）,乾为牢（《大畜9184·六四》）！足陷牢中。甭想逃亡。故曰“无亡”，“亡”与震象足动之义合，故当以“亡”为正字。“无”“毋”同义通用。 大畜 上艮下乾、艮王则乾废！ 乾为金（《噬嗑·六五》》《鼎·六五》）？艮为家（《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》）、家中有金、故曰“大畜”，畜、蓄也、 颐 艮上震下！艮王则震相！ 《尔雅·释诂》：“颐,养也，”《释名·释形体》：“颐,养也。动于下,止于上,上下嚼物以养人也。”郑玄说：“颐,口车辅之名也。震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐。颐,养也！ 大过 兑上巽下！兑王则巽囚， 子曰：“人而无信、不知其可也、大车无輗。小车无軏，8377其何以行之哉、”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》）！兑为毁折（《说卦》），毁信、大错。故曰“大过”、过、错也， 坎 坎上坎下！ 习：重，坎上坎下，重坎。故曰“习坎”，《彖》曰：“习坎，重险也！” 离 离上离下！ 离！马王王堆汉墓帛书《周易》作“罗”,王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”！均应读作“俪”。俪，偶也，离主婚媾（（《贲·六四》）！《说卦》：“相见乎离，”万物至此相俪成偶。繁衍生息！故离为娠（《震·上六》）。为大腹（《说卦》《《明夷·六四》）！ 咸 兑上艮下！兑王则艮没。 咸，通“禁”。临卦初九之辞和九二之辞“咸临”，马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁禁林”,由此可见“咸”与“禁”通假、兑为法（《蒙·初六》《丰·2040六二》）？艮为止（《说卦》），依法禁止，故曰禁、咸！亦可读作“缄”、缄：封。闭， 恒 震上巽下！震王则巽相！ 《说文解字》：“恒。常也、”震为动（《说卦》）、巽为信（《中孚》）。其德有信、行为有常！故曰“恒”！ 遯遯 乾上艮下，乾王则艮胎、 《周易音义》：“遯，徒巽反、字又作□。又作遁！同！隐退也、匿迹避时奉身退隐之谓也！郑云：逃去之名！《序卦》云：遯者退也，”《周易本义》：“遯。退避也。” 8989 大壮 震上乾下，震王则乾囚。 《象》曰：“雷在天上，大壮！”震为雷（（《说卦》）？雷震天上。故曰““大壮”！王家台秦秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语。显然取意于震雷之声， 晋 离上坤下、离王则坤相、 晋。进也、离为日、坤为地、日出地上，故曰“晋”， 明夷 坤上离下，坤王则离休、 夷。伤也、坤为地。离为日（《《说卦》）？日落地下，故曰“明夷”， 家人 巽上离下！巽王则离相！ 家人一卦！王家台台秦简《归藏》名“散”。传本本《归藏》名“散家人”、家人、当读作9559“嫁人”,离为女、巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》），女散嫁人。故曰“家（嫁）人”、故曰“散”。故曰“散家（嫁）人”！ 睽睽 离上兑下,离王则兑胎。 睽卦！王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿、即“瞿”、《说文解字》：“瞿！鹰隼之视也、”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿，”《礼记集说》：“瞿瞿。惊遽之貌、”《说文解字》：：“睽,目不相听也！”听、从也，目不相听、当为受惊时两眼发呆之貌、睽。当为视容惊惧之貌。 蹇 坎上艮下！坎王则艮相， 《彖》曰：“蹇！难也，”坎为祸（《随·九四》）！坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》）、艮为门（《同人·初九》《随·初九》）。祸患临门。故曰“蹇”、 解 震上坎下，震王则坎废！ 解：解脱。坎为险（《坎·九二》）！震为足（《剥·初六》）！震为出（《随·初九》）。足出险外 、故曰“解”、 损 艮上兑下。艮王则兑囚、 损！减也！马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也。春以授夏之时也、万物7687之所出也、长日之所至也，产之室也、故曰益。损者、秋以以授冬之时也。万物之所老衰也，长夕之所至也！故曰产道穷焉而损道生焉、《易纬·通卦验》：兑主秋分，艮主立春，自秋分至立春！产道穷焉而损道生焉、故曰“损”！兑为成（《豫·六五》校）。艮为败（《复·上六》）。成而败、故曰“损”！ 益 巽上震下、巽王则震休。 益，增也，马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也！春以授夏之时也，万物之所所出也，长日之所至也！产之室也，故曰益，损者！秋以授冬之时也、万物之所老衰也，长夕之所至也，6727故曰产道穷焉而损道生焉,0241《易纬·通卦验》：震主春分!巽主立夏、自春分至立夏、万物生长增益之时。故曰“益”、 夬 兑上乾下！兑王则乾相、 夬。快也、快。锐也、夬字古文象以刀劈削木棍之形，故夬字有锐利之义， 姤 乾上巽下、乾王则巽死， 姤，马王堆汉墓帛书《易之1276义》作“坸”或“句”？上海博物8078馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”、当以“敂”为正。《说文解字》：“敂！击也。从攴！句声、读若扣、”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》），巽为木（《说卦》《大大过》）！金克木、故曰“敂”、敂！击也，（参见《姤·初六六》） 萃 兑上坤下!兑王则坤休。 萃、聚也（《彖》《序卦》《杂杂卦》）！坤为川、坤为河（《泰·九二》）。兑为渊（《乾··九四》）？兑为泽（《4033说卦》）,川入渊泽，故曰“萃”！坤为众（《晋晋·六三》）？兑为归（《归妹》）、众归、故曰“萃”、 升 坤坤上巽下。坤王则巽废。 《周易本义》：“升、进而上也！”升、马王堆汉墓帛书《周易》作“登”，《说文解字》：“登！上车也！”升与登同义。 困 兑上坎下,兑王则坎胎， 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》），兑为律（《师·初六》），坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》）。兑上坎下！盗寇伏法之象。故曰“困”。 井 坎上巽下，坎王则巽没！ 巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》）！坎中有木！故曰“井”。古代以木构架支护井壁！故“坎中有木”为2410井之象！ 革革 兑上离下。兑王则离废！ 革、改也，兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》），离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》）、毁之以戈兵、故曰“革”！ 鼎 离上巽下，离王则巽休！ 《说文解字》：“鼎！三足两耳和五味之宝器也！”离为缶（《坎·六四》），离为4645瓮（《井·九二》）!离为容器。离为为三（《晋》《讼·上九》《明夷·初九》）、巽为股（《说卦》《咸·九三》）。器有三股、鼎之象也！故曰“鼎”， 震 震上震下！ 震、动也，震主春分（《易纬·通卦验》）。春分之时。万物萌动。故震卦的基本含义义为动、 艮 艮上艮下， 艮、马王堆汉墓帛书《周易》作“根”！0507《广雅·释诂》：“根？始也、”《老子》：“致虚极、守静笃，万物并作！吾以观复！夫物生芸芸，各复归其根，”根为始！根为终。《说卦》：“艮，东北之卦也、万物之所成终而所成始也。”“终万物始万物者莫盛乎艮。”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性， 渐 巽上艮下、巽王则艮废、 渐、序也！艮为鸟（《小过》），巽为信（《中孚》）！鸟有信！候鸟也、故爻辞取象为“鸿”、鸿！飞成行、止成列。排列有序！故曰“渐”，《艮·六五》艮之渐曰“有序”。亦取义于此、 归妹 震上兑下、震王则兑死！ 兑为归。震为女（《随》《震·4533上六》）、3334故曰“归妹”!归妹：意思是把媳妇娶回家、兑兑与震为夫妇（《随》）!兑男娶震女，故曰“归妹”！ 丰 震上离下、震王则离胎、 5697丰：大鼓!殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切，“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”，即“庸是大钟、丰是大鼓、所以它们才会会时常并提”。（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐乐器名称》!载《古文文字论集》？中华书局1992年版。）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》）！离为大腹（《说卦》《明夷··六四》）、大腹之鼓，故曰“丰”、由丰卦卦象也可可以反证“丰”本是一种大鼓！ 旅 7114 离上艮下？离王则艮囚！ 旅旅：羁旅、出行在外，作客寄居 。离为火，艮为屋（《萃·初六》《鼎·九四》）、火焚其屋、失其居。无所容，故曰“旅”。 巽 巽上巽下、 巽！马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”，《说文解字》：：“巽，具也！”“筭！长六寸、计历数者，从竹从弄。言常弄乃不误也、”“算。数也、从竹从具。读若筭，”段玉裁注算字云：“筭筭为算之器，算为筭之用。二字音同而义别。算从竹者！谓必用筭以计也！从具者。具数也！”桂馥曰：“从具者、本书‘十。数之具也、’《三苍6185》：‘算。选也。’选当为巽！本书‘巽。具也！’” 兑 兑上兑下， 兑，马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”、《篇海类编5037·通用类·大部》：“夺!强取也！”《广韵》：“敚！强取也！古夺字。”兑当为敚字之省， 涣 巽上坎下，巽王则坎囚， 涣、散也！《说文解字》：“涣，流散也！”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》）、巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》）、鬼魂流散！故曰“涣”！ 节 坎上兑下。坎王则兑废、 《说文解字》：“节！竹约也、”《孟子·离娄》：“得志行乎中国！若合符节，”朱朱熹《集注》云：“符节、以玉为之。篆刻文字而中分之。彼此各藏其半！有故则左右相合以为信也。” 中孚 巽上兑下!巽王则兑没， 孚，信也。《说文解字》》：“孚？卵孚也、从爪从子、一曰信也。徐锴曰：鸟之之孚卵皆如其期不失信也!”《序卦》：““节而信之、故受之以中孚。6525” 《杂卦》：“中孚!信也。” 兑为为节（《节》）!巽为信、节而信之。故曰“中孚”。 小过 震上艮下。震王则艮休。 小过！马王堆汉墓帛书《周易》作“少过”。当以“少过”为为正文!艮为止，震为足（《说卦》）、止步不出、故曰“少过”，过：出访！探望， 既济 坎上离下、坎王则离死， 既，已也，尽也、济、止也、《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚！”注：“济。止也，”离为火！坎为水！火遇水、故8150曰“既济”,既济：已止、 0893 未济 离上坎下!离王则坎死。 《尔雅·释言》：“济，渡也，”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓、楚人未济，目夷曰：‘彼2464众我寡!及其未济击之、’公不听！已济未陈，又曰：‘可击。’公曰：‘待其其已陈!’陈成，宋人击之、宋师大败。襄公伤股！国人皆怨公，公曰：‘君子不困人于厄！不鼓不成列、’8872”未济：未渡！ 坎为水、离为舟筏（《泰·九3801二》），舟在水上，未成其渡！故曰“未济”！ 参考资料料：《三易通义》！齐鲁书社2006年11月版。
易经六十四卦排列
易经六十四卦是透过六十6559四卦的组合，去反应六十四种不同的事务，情境。现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的1996运作法则，每一卦都会有六爻和爻辞！以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间1465万物的运作以及人生的哲理, 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去7970反应六十四种不同的事务,情境、现象，特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则、每每一卦都会有六爻和爻辞！以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（9514临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部!
开店风水注意什么或者屋里该摆放些什么
你好：1，门前不要有奇形怪状的花草树木。是非多 2、门尽0145量要高点。门上面不要有东西装饰或遮挡！吉星财神喜欢高门而入，敬神之意！ 3、饮水机不不要只对门口！水为财。对门口有财外流之象。不好。 4！饮水机最好每天都连接电源，有水火2404既济之象、 5、收银台上面！就是天花顶是上不要有“梁。柱柱”等这样不好!会成交时收款困难、有压抑之意、最好干净、阔朗、要是能买个“葫触形状”的灯就是做好！要粉红色调的灯光，葫芦嘴对着门口！或是对6847着顾客！你收银台头顶上市葫芦，你坐下来右手边放置点钞机！左手边放置一个个鱼缸!小型的、要带盆景的的那种,带流水假山小青苔的那种！水是在假山上下循环的，假山下面8693有个小的池塘!这里面养几条鱼。因为不知道你做的行业！也不知道你的八字，所以不知道你的喜神和忌神是什么。所以不能准确高数你鱼的颜色和数量。但是一般来说你可以养7条3887小小的鱼,什么颜色都来一条吧！这样比较好！你要记住、这个小假6602山盆景放在左手边。但是最后水留下来的方向、就是流入水池的方向。必须是对着、正对着你右手边的点钞机的放钞票的口的。这点很重要、在你的后面放置一个保险柜、或是一个个白天营业时间放钱用的柜子也可以，柜子的口一定要离你的点钞机要要近点！这样就可以了，小假山盆景是聚财的。鱼是聚财旺多的！水流进方向就是你的点钞机的方向、点钞机和你的收钱柜子成了直线。这样就可以了，一个小型的聚财5205格局就简单布置好了,在你钱柜子里面放一张你的身份证复印件，这样就可以了，最后钱钱据来后!也守得住了！ 打打字真累!希望我的回答能帮到你！有需要可以追问我！。
面相男人头人头发m有什么些说法
额头宽阔高耸，额角两面的两1714个角落(相学称“山林”),既圆又大，头6518发长得很高？成“M”形字、这类额头的人想像力丰富、有独创力，头脑清晰。集中力优异、如在艺术圈圈发展。一定会有很大的成就、能发挥艺术，文字、音乐！企划方面的才能、额头发髻两旁驿马部位凹入，形成英文字母“M"形、此相理的男人，事业有成，在相学上。M字额的人！代表跟父亲的缘分浅、如果是男人，代表桃花好色！而且生性好玩，出轨的的机率大，、
周易六十四卦裏的动爻该怎麼找？
第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质中上卦象曰：近来运转锐气周！窈窕淑女君子求。钟鼓乐之大吉庆。占者逢之喜临头，这个卦是异卦（下离上艮）相叠、离为火为明！艮为山为止！文明明而有节制!贲4283（bi）卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节！贲！文饰！修饰、、
生辰纲是送给谁的礼物？是些什么，有多少
梁中书为讨好权臣蔡京，生辰纲6437送给蔡京的？ 北宋末年，朝纲败坏！奸臣当道！民不聊生！大名府留守梁中书、为讨好权臣蔡京！民脂作生辰纲献京、三都捕快何涛受委任护送生辰纲顺利通过配州、 杨志负责押送。 3326 生辰纲:指成批运送的生日礼物，纲，成批运输货物的组织、如茶纲、盐纲，花石纲、 水浒里面的生辰纲：梁中书与蔡夫人在后堂家宴、议计于蔡京（梁中书之岳父时时为大师？）六月十五日生辰之时！将十万贯6589金珠宝贝。送往东京庆寿！
易经六十四卦
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意！向后时运渐渐高， 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天。喻喻龙（德才的君子）,又象征纯粹的阳 和健。表表明兴盛强健,乾卦是根据万物变通的道理，以“元，亨、利，贞”为卦辞、示 吉祥如意、教导人遵守天道的的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性，象征地（与乾卦相反）、顺从天！承载万 物！伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物！而而又依天顺时,性情 温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”、才能把握正确方向，遵 循正道！获取吉利！ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象象曰：风刮乱丝不见头？颠颠三倒四犯忧愁，慢1371从款来左顺遂，急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷。喻动、坎为雨！喻险。雷雨交加、险象 丛生，环境恶劣、““屯”原指植物萌生大地!万物始生、充满艰难险阻，然而顺时应 运，必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象象犯小耗!君君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳， 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象、喻止。坎坎是水的形象。喻险。卦 形为山下有险，仍不停止前进。是为蒙昧、故称蒙卦，但因把握时机、行动切合时宜。 因此！具有启蒙蒙和通达的卦象？ 第5卦水天需（需卦）守正正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今、忽忽然大风吹土去！自自然显露有重新! 这个个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾、刚健之意，上卦是坎。险陷之意。以 刚逢险！宜稳健之妥、不可冒冒失行动？观时待变！所往一一定成功! 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走、雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步、 这这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反。互为“综卦”！乾为刚健！坎为为险 陷,刚与险，健与险，彼此反对、定生争讼、争讼非善事！务必慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓，百步穿穿杨去得准。箭中金钱喜气生、 这个个卦是异卦（下坎上坤）相叠,“师”指军队。坎为水！为险、坤为地！为顺。 喻寓兵于农！兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺9358利无阻碍地解决矛盾, 因为顺乎形势。师出有名、故能化化凶为吉？ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 5986 象曰：顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风。不用费力逍遥去。任意而行大亨通、 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地，坎为水！水附大地！地纳河海。相互依 赖！亲密无间、此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅。宽宏无私、精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇！农人1015仰面长吁气。是从款来莫心高， 这个卦卦是异卦（下乾上巽）相叠？乾为天，巽为风、喻风调雨顺，谷物滋长！故卦 名小畜（蓄）、力量有限。须待发展到一定程度！才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落落在西歧山,去鸣几声出圣贤，天降文王开基业！富贵荣华八百年。 2537 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠？乾为天、兑为泽。以天喻君，以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾！不咥（......余下全文>>、
六十四卦卦爻配数字图卦爻数字运算
不知是以什么方法起卦！ 若以数字起卦。把所有数字加起来除以8。余数为几动爻即为为几爻动！1757，
梦见妈妈拉屎在我嘴里,我吐了些出来
屎是财，六十四卦些子挨星、《易》六十四卦是如何出来的？？