六十四卦来历
《周易》六十四卦歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚。刚健！自强不息，乾六爻皆皆盈滴、故肥园、园满、亭通。成功。重大，但刚多易折。含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的。执法者！有钱而富贵者！司机！ 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔，地道贤生！厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像、坤六爻皆虚！断有破裂之像！明暗，陷害。静止、测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）、 水雷屯卦像像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之！或雷而交加、面对困难而思慎之像，坎为险。震为动、屯积！盈、物之始！聚顿挫。初始虽艰难。但不失其居居处和立业！“以贵下溅、动於险中，忧患中深谋远虑！”坎为伸、则泄气无财、失脱，震为体且受生而获财升职，防肝病，衰血症，肾亏等、患在长男！ 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水，山下有险，险而止、阴陷而不定。复杂而显著、童蒙。蒙味！启蒙、教育、教化。昏、沉、跌落在3359水中之夹或肾结石、泌尿8088系统结石！耳闭！失聪。艮为体！有辛劳之财，坎为体、有灾事，不利中男。 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天、艰险在前。需侍时而进，需要！等待、期待，担当险难，有所欲求。有聪明才智！坎为体、有财官之喜。利中男。乾为体、且泄气。失脱，灾病、降职丢官、 天天水讼卦像：上乾下坎 讼卦!天下著雨，上刚下险，宫非口舌！争讼！不亲近，孚信被窒息！内心聪明，在体，用於人身疾病上与需卦同解、 地水师卦像8692：上坤下坎 师卦，地下藏水！矿泉水，地下水！小人内心阴险狡诈！聚集群众，兴师动众！统领！统帅。军队！保守稳定！忧虑、“容民畜众。忠国怀臣、”坤为体，谋事可成。坎为怀有灾病。肾病！泌尿尿系统粉末状结石！腹泄，大便溏泻。母有病。不利中男。女人当权。遭妇辱。 水地比！卦像：上坎下坤 比卦，地上有水渗透，辅助互比。亲善帮助。比试！快乐、”至诚相知！相与相应，”聪明之妇、在体！用於人身2706疾病方面与师卦同解， 风天小畜。卦像：上巽下乾 小畜卦。天上起凤，满天风云、强健如顺风而行！积少成多、留住。“德积载法”、济养。巽卦为体、有灾，金属属器物之伤、上司批评、受压制，乾卦为体谋事可成。但付出较多。来回奔劳活动。用权力压服服他人、胆经之疾！风寒。不利妇女！男人专权，克妇， 天泽泽履卦像：上乾下兑 履卦，园而有缺损，刚中有险！履、
《易》六十四卦是如何出来的？？
周易易里的六十四卦。图像上是由两个八卦上下组合而成。 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四7975卦一览, 《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦！ 卦名是:乾，坤。屯。蒙。需。讼！师！比，小畜。履。泰！否。 同人，大有。谦，豫，随。蛊。临。观，噬嗑！贲，剥！复， 无妄。大畜！颐！大过、坎。离，咸。恒。遁。大壮、晋！明夷、 家人、睽、蹇！解，损！益、夬、姤！萃，升、困，井。革，鼎。 震。艮！渐。归妹。丰，旅、巽。兑，涣，节、中孚，小过、 既济，未济。 乾为天，坤为地！水雷屯！山水蒙！水天需、天水讼、地水师，水地比、风天小畜。天泽履、地天泰、天地否。天火同人。火天大有、地山谦！雷地豫。泽雷随！山风蛊，地泽临，风地观。火雷噬嗑、山火贲。山地剥！地雷复！天雷旡妄。山天大畜，山雷颐、泽风大过。坎为水、离为火！泽山咸、雷风恒！天山遯、雷天大壮、火地晋！地火明夷。。风火家人！火泽睽！水山蹇！雷水解。山泽损。风雷益，泽天夬、天风姤，泽地萃！地风升，泽水困，水风井，泽火革。火风鼎。震为雷！艮为山、风山渐。雷泽归妹、雷火丰！火山旅、巽为风。兑为泽，风水涣。水泽节，风泽中孚！雷山小过，水火既济！火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下、 达于上者谓之乾！凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天，——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下！ 《说文解字》：“坤、地也，《易》之之卦也,从土从申、土位在申！”坤为地（《《说卦》《明夷·上六》）。故卦名“坤”、 屯 坎上震下，坎王则震胎， 屯。难也！《说文解字》：“屯，难也。象草木之初生屯然而难、”震为足（《说卦》《剥·初六》），坎为险（《坎·九二》《彖》）！步入险境，其行难也，故曰“屯”、 蒙 艮上坎下！艮王则坎休、 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者。然少未又知也，”蒙：蒙昧无知、坎为知（《临·六五》）。艮为弃（《离·九四》）！弃知、故曰“蒙”， 需 坎上乾下、坎王则乾休、 需、马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”。均应读作“濡”！濡，湿也、乾为天（《乾·九五》），坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》），下雨天。故曰“濡”，需。传本《归藏8666》作“溽”!濡与溽同义。 讼 乾上坎下。乾王则坎相、 《周易音义》：“讼、才用反，争也、言之于公也，郑云：辩财曰讼。”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）、乾为金（《说说卦》《鼎·六五》）！盗金。必致讼、故曰“讼”。 师 坤上坎下，坤王则坎没， 《彖》曰：“师，众也！”《周易本义》：“师。兵众也。”《吕氏春秋·论威》：“凡兵、天下之凶器也！”坤为众（《说卦》《晋·六三》）。坎坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》），众寇，故曰“师”！师、兵众也、 6759 比 坎上坤下！坎王则坤囚。 《彖》》曰：“比!辅也，下顺从也。”朱熹《周易本义》：“比。亲辅也！”《周易尚氏学》：“比！亲也。辅也、” 小畜 巽上乾下！巽王则乾死、 小，马王堆汉墓帛书《周易》作“少”、当以“少”为正文，《周易音义》：“畜。本又作蓄。同！敕六反！积也，聚也！”“小畜”意思即“少蓄”，乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）、巽为散（《涣》《中孚·九二》）！金散，故曰“少蓄”！（参见《家人·六二》8700《大畜》） 履 乾上兑下！乾王则兑休， 《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’。号曰武王！”兑为武（《履·六三》《巽·初六》）！乾为君君（《说卦》《履·六三》）！履履卦有“武王”之象？而武王商汤名履。故命卦曰“履”、履卦得名于武王商汤之名、 泰 坤上乾下，坤王则乾胎！ 泰，否二卦说的正是君民之间的关系系：乾为君!坤为众（《说卦》）、民惟邦本！本固邦宁！人君谦居居民下,以民为上则“泰”、人君骄居民上、以民为下。则“否”、 否 乾上坤下！乾王则坤废、 《说文解字》：“否、不也。从口从不、方九切、”否否之：否定之!《尚书·周书·无逸》：“民否则厥心违怨，否则其口诅祝！” 否。泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上。民否之、危。君居民下！民载之。泰！不仁、不利君子贞。爱人。利君子贞。大往小来、小往大来！ 同人 乾上离下！乾王则离囚！ 《说文解字》：“同。合会也、”同人：1664会同众人？《尔雅·释地》：“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，”野。此处当6939专指商郊牧野!会同众人！陈师牧野。此之谓“同人于野”！“同人”应当与“于野”连读，该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意，“同人”当为简称、 大有 离上乾下、离王则乾没、 《周易本义》：“大有！所有之大也、”《周易音义》：“大有！包容丰富之象，”乾为金， 为玉。为木果（《说卦》）。离为大车（《大有·九二》《睽·六三》）、载之以大车！故曰“大有”。 3413谦 坤上艮下，坤王则艮死、 朱熹《周易本义》：“谦者，有而不居居之义，止乎乎内而顺乎外,谦之意也，山至至高而地至卑,乃屈而止于其下、谦之象也。 坤为地（《说卦》）、艮为山（《说卦》《随·上上六》）！高山屈居卑地之下！故曰“谦” ， 豫 震上坤下。震王则坤没！ 《周易本义》：：“豫！和乐也。”《序卦》：““有大而能谦必豫、故受之以豫。豫必有随，故受之以随。以喜随人者者必有事，故受之以蛊！”《序卦》以“喜”说豫！豫。喜也。乐也。 随 兑上震下，兑王则震死！ 《周易本义》：“随、从也。” 《礼记·郊特牲》：“妇人。从人者也！幼从父兄，嫁从夫、夫死从子，夫也者。夫也！夫也者！以知帅人人者也!” 蛊 艮上巽下！艮王则巽胎、 蛊：败坏？巽为信（《中孚》），艮为弃（《《离·九四》）、弃信。其德败坏、故曰“蛊”， 临 坤上兑下、坤王则兑相、 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦，自唯不无瞿（惧），”《易之义》以“惧”说“临”。兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》）、兑为忧3226（《临·六三》），坤为众（《说卦》《晋·六三》）。畏于民众！故曰“临”。临者！懔也。懔于民众也。此乃治民之道。 观 巽上上坤下。巽王则坤胎。 《说文解字》：“观。谛视也！”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙、可以观德！万夫之长，可以观政！”《书经7161集传》：“天子七庙？三昭三穆、与太祖之庙七，7905七庙亲尽则迁。必有德之主！则不祧毁！故曰‘七世之庙，可以观德’，天子居万民之上。必政教有以深服乎人！而后万民悦服。故故曰‘万夫之长，可以观政’！”坤为众（《说卦》），巽为信（《中孚》），众信。能获众信！其政教必大有可观，故曰“观”。 噬嗑 离上震下、离王则震废。 《彖》曰：“颐中有物、曰噬嗑、”朱熹《周易本义》：“噬。啮也！嗑。合也、物有间者，啮而合之也。为卦上下两两阳而中虚？颐口之象！九四一阳间于其中、必啮之而后合、故曰噬嗑！”非也，震为鼓（《离·九三》）。离为大大腹（《说卦》）！鼓其腹。饱食之象，故曰“噬嗑”！噬：啮，嗑：咬、 贲 艮上离下。艮王则离没、 贲。文饰也！《周易音义》：“贲。傅氏云：贲，古斑字、文章貌！郑云：变也！文饰之貌、王肃云：有文饰，黄白色。” 剥 5885艮上坤下！艮王则坤死。 剥，阜阳汉简《周易》作作“仆”、传本《归藏》》亦作“仆”？当以“仆”为正文，坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》）。艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》）、家中臣仆、故曰“仆”。 复 坤上震下，坤王则震囚！ 复：返。归。震为林（（《屯·六三》）！震为为莽（《同人·九三》），坤为地（《说卦》），木，生则冒地而出、死则返归于土、坤上震下，入土之象。故曰“复”、 无妄 乾上震下。乾王则震没！ 无妄。阜阳汉简《周易》》作“无亡”!王家台秦墓竹简《归藏》作“毋毋亡”并有“安处”“安藏”之辞!《《说文解字》：“亡，逃也。”震为足（《说卦》《剥·初六》）！乾为牢（《大畜·六四》）！足陷牢中，甭想逃亡。故曰“无亡”，““亡”与震象足动之义合,故当以“亡”为正字，“无”“毋”同义通用， 大畜 上艮下乾。艮王则乾废！ 乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》）。艮为家（《蒙·九二》《家人·九五》《损·上上九》）!家中有金、故曰“大大畜”,畜。蓄也、 颐 艮上震下、艮王则震相、 《尔雅·释诂》：“颐颐,养也，”《释名·释形体》：“颐,养也，动于下,止于上,上下嚼5034物以养人也，”郑玄说：“颐,口车辅之名也。震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐！颐,养也。 大过 兑上巽下！兑王则巽囚！ 子曰：“人而无信！不知其可也。大车无輗。小车无軏。其其何以行之哉？”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》），兑为毁9734折（《说卦》）,毁信、大错。故曰“大大过”！过、错也、 坎 坎上坎下， 习：重，坎上坎下！重坎。故曰“习坎”、《彖》曰：“习坎、重险也，” 离 离上离下。 离。马王堆汉墓帛书6230《周易》作“罗”？王家台秦墓竹简《归藏》作作“丽”。均应读作“俪”。俪！偶也，离主婚媾（《贲·六四》）。《说卦》：“相见乎离。”万物至此相俪成偶。繁衍生息！故离为娠（《震·上六六》）!为大腹（《说卦》《明夷·六四》）！ 咸 兑上艮下、兑王则艮没、 咸、通“禁”，临卦初九之辞和九二之辞辞“咸临”。马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”，由此可见“咸”与“禁”通假。兑为法（《蒙·初六》《丰·六六二》）？艮为止（《说卦》），依法禁止，故曰禁、咸，亦可读作作“缄”,缄：封，闭！ 恒 震上巽下。震王则巽相、 《说文解字》：“恒，常也，”震为动（《说卦》）！巽巽为信（《中孚》）！其德有信、行为有常，故曰“恒”， 遯 乾乾上艮下？乾王则艮胎。 《周易音义》：“遯，徒巽反，字又作□！又作遁、同！隐退也，匿迹避时奉身退隐9861之谓也，郑云：逃去之名！《序卦》云：遯者退也。”《周易本义》：“遯，退避也，” 大壮 震上乾下，震王则乾囚。 《象》曰：“雷在天上，大壮。”震为雷（《说卦》）。雷震天上、故曰“大壮”。王家台秦墓竹简《归藏·大大壮》卦辞中有“丰隆”一语？显然取意于震雷之声。 晋 离上坤下，离王则坤相。 晋。进也，离为日，坤为地！日出地上，故曰“晋”， 明夷 坤7395上离下。坤王则离休。 夷！伤也！坤为地、离为日（《说卦》）！日落地下，4871故曰“明夷”。 家人 巽上离下。巽王则离相！ 家人一卦。王家台秦简《归藏》名“散”、传本《归藏》名“散家人”！家人！当读作作“嫁人”、离为女。巽为散散（《说卦》《涣》《中孚·九二》）!女散嫁人，故曰“家（嫁）人”、故曰“散”。故曰“散家（嫁）人”。 睽 离上兑下。离王则兑胎。 睽卦，王家台秦墓竹简《归藏》卦名名字从目从瞿。即“瞿”、《说文解字》：“瞿！鹰隼之视也！”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿、”《礼记集说》：“瞿瞿！惊遽之貌！”《说文解字》：“睽，目不相听也、”听！从也。目不相听，当为受惊时两眼发呆之貌，睽、当为视容惊惧之貌、 蹇 坎上艮下？坎王则艮相。 《彖》曰曰：“蹇!难也、”坎为祸（《随·九四》），坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》）。艮为门（《同人人·初九》《随·初九》）!祸患临门、故曰“蹇”。 解 震上坎下。震王则坎废， 解：解脱、坎为险（《坎·九九二》）、震为足（《剥·初六》）！震为出（《随·初九》）、足出险外 、故曰“解”、 损 艮上兑下!艮王则兑囚！ 损。减也。马王堆汉墓帛书《要》：益之之为卦也!春以授夏3743之时也。万物之所出也、长日之所至也。产之室也，故曰益！损者。秋以授冬之时也。万物之所老衰也，长夕之6070所至也？故曰产道穷焉而损道生焉，《易纬·通卦验》：兑兑主秋分,艮主立春、自秋分分至立春，产产道穷焉而损道生焉、故曰“损”、兑为成9975（《豫·六五》校），艮为败（《复·5142上六》）！成而败。故曰“损”。 益 巽上震下，巽王则震休、 益，增也！马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也，春以授夏之时也，万物之所出也！长日之2128所至也。产之室也、故曰益，损者！秋以授冬之时也！万物物之所老衰也,长夕之所至也。故曰产道穷焉而损道生焉，《易纬·通卦验》：震主春分、巽主立夏！6113自春分至立夏,万物生长3048增益之时。故曰“益”， 夬 兑上乾下！兑王则乾相、 夬、快也！快，锐也，夬字古文象以刀劈削木棍之形、故夬字字有锐利之义？ 姤 乾上巽下，乾王则巽死、 姤、马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”。上海博物馆藏战国楚竹5324书《周易》作“敂”？当以“敂”为正！《说文8263解字》：“敂。击也、从攴！句声。读若扣。”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》），巽为木（《说卦》《大过》）、金克木，故曰“敂”。敂！击也。（参见《姤·初六》） 萃 兑上坤下，兑王则坤休、 萃！聚也（《彖》《序卦》《杂卦》），坤为川、坤为河（《《泰·九二》）!兑为渊（《乾·九四》），兑为泽（《说卦》）。川入渊泽！故曰“萃”。坤为众（《晋·六三》）、兑兑为归（《归妹》）。众归！故曰“萃”。 升 坤上巽下！坤王则巽废， 《周易本义》：“升，进而上也、”升，马王堆汉墓帛书《周易易》作“登”、《说文解字》：“登！上车也。”升与登同义。 困 兑上坎下、兑王则坎胎！ 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）。兑为律（《师·8393初六》）。坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》）、兑上坎下、盗寇寇伏法之象、故曰“困”、 井 坎上巽下、坎王则巽没！ 巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》）、坎中有木！故曰“井”，古代以木构架支护井壁。故“坎中有木”为井之象。 革 兑兑上离下。兑王则离废！ 革。改也。兑为毁折（《说卦》《大过》《《离·上九》）!离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》）！毁之以戈兵、故曰“革”。 鼎 离上巽下！离王则巽休！ 《说文解字》：“鼎,三足两耳和五味之宝宝器也，”离为缶（《坎·六四》），离为为瓮（《井·九二》）？离为容器。离为三（《晋》《讼·上九6920》《明夷·初九》），巽为股（《说卦》《咸·九三》）！器有三股、鼎之象也！故曰“鼎”！ 震 震上上震下！ 震、动也，震主春分（《易纬·通卦验》），春分之时、万物萌动、故震卦的基本含义为动， 艮 8728艮上艮下！ 艮。马王堆汉墓帛书《周易》2940作“根”!《广雅·释诂》：“根。始也！”《老子》：“致虚极、守静笃、万物并作。吾以观复。夫物生芸芸。各复归其根，”根为始、根为终。《说2852卦》：“艮、东北之卦也、万物之所成终而所成始也，”“终万物始万物者者莫盛乎艮!”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性！ 渐 巽5183上艮下！巽王则艮废、 渐。序也。艮为鸟（《小过》）。巽为信（《中孚》）。鸟有信。候鸟也、故爻辞取象为“鸿”，鸿、飞成行，止成列，排列有序。故曰“渐”，《艮·六五》艮之渐曰“有序”、亦取义于此、 归妹 震上上兑下、震王则兑死。 兑为归！震为女（《随》《震7539·上六》）！故曰“归妹”。归妹：意思是把媳妇娶回家。兑与震震为夫妇（《随》）!兑男娶震女，故曰“归妹”， 丰 震上离下!震王则离胎， 丰：大鼓。殷墟卜辞反映出4355丰和庸关系密切！“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”！即““庸是大钟？丰是大鼓、所以它们才会时常并提”！（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器器名称》。载《古文字论集》。中华书局1992年版！）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》）、离为大腹（《说卦》《明夷·六四》）、大腹之鼓、故曰“丰”，由丰卦卦象也可以以反证“丰”本是一种大鼓! 旅 离上艮下、离王则艮囚。 旅：：羁旅。出行在外。作客寄居 ，离为火！艮为屋（《萃·初六》《鼎·九四》）、火焚其屋！失其居，无所容、故曰“旅”， 巽 巽上巽下， 巽。马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”！《说文解字》：“巽，具也、”“筭！长六寸！计历数者，从竹从弄、言常弄乃不误也、”“算！数也！从竹从具，读若筭、”段玉裁注算字云：：“筭为算之器？算为筭之用，二字音同而义别，算从竹者！谓必1459用筭以计也,从具者，具数也，”桂馥1457曰：“从具者，本书‘十！数之具也。’《三苍》：‘算、选也、’选当为巽、本书‘巽！具也！’” 兑 兑上兑下, 兑、马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”，《篇海类编·通用类·大部》：“夺！强取也，”《广韵》：“敚，强取也！古夺字，”兑当为敚字之省。 涣 巽上坎下，巽王则坎囚！ 涣！散也，《说文解字》：“涣。流散也！”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》）。巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》）！鬼魂流散，故曰“涣”、 节 坎上兑下。坎王则兑废！ 《说文解字》：“节。竹约也。”《孟子·离娄》》：“得志行乎中国，若合符节，”朱熹《集注》云：“符节。以玉为之，篆刻文字而中分之！彼此各藏其半。有故则左右相合以为信也。”” 中孚 巽上兑下,巽王则兑没， 孚！信也。《说文解3318字》：“孚,卵孚也。从爪从子，一曰信也。徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也，”《序卦》：“节而信之！故受之之以中孚？” 《杂卦》：“中孚，信也。” 兑为节（《节》）！巽为信，节而信之，故故曰“中孚”, 小过 震上上艮下,震王则艮休、 小过、马王堆汉墓帛书《周易》作“少过”。当以“少过”为正文，艮为止！震为足（《说卦》）！止步不出，故曰“少过”、过：出访。探望、 既济 坎上离下。坎王则离死、 既！已也、尽也！济、止也、《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚、”注：“济。止也！”离为火。坎为水，火遇水、故曰“既济”。既济：已止、 未济 2740 离上坎下？离王则坎死！ 《尔雅·释言》：“济！渡也。”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓、楚人未济、目夷曰：‘彼众我寡、及其其未济击之,’公不听，已济未陈，又曰：‘可击！’公曰：‘待其已陈，’陈成，宋人击之，宋师大败！襄公伤股、国人皆怨公，公曰：‘君子不困人于厄、不鼓不成列、’”未济：未渡， 坎为水！离为舟筏（《泰·九二》），舟在水上、未成其渡。故曰“未济”、 参考考资料：《三易通义》！齐鲁书社2006年11月版！
《周易》六十四卦歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚！刚健。自强不息！乾六爻皆盈滴、故肥园、园满。亭通、成功！重大、但刚多易折、含欠安之像！人物表示为上级、领导！当官的、执法者，有钱而富贵者。司机。 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔，地道贤生。厚载万物。运行不息而前进无疆、有顺畅之像，坤六爻皆虚、断有破裂之像。明暗。陷害。静止！测出行不走！行人不归！人物表示小人（由天大地小小而取）。 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加、面对困难而思慎之像、坎为险。震为动！屯积！盈！物之始、聚顿挫，初始虽艰难。但不失其居处和立业！“以贵下溅。动於险中、忧患中深谋远虑、”坎为伸。则泄气无财、失脱、震为体且受生而获财升职。防肝病。衰血症、肾亏等，患在长男。 山水蒙卦5975像：上艮下坎 蒙卦山下有水。山下有险、险而止，阴陷而不定！复杂而显著。童蒙。蒙味、启蒙！教育！教化！昏。沉，跌落在水中之夹或肾结石。泌尿系统结石！耳闭。失聪、艮为体！有辛劳之财、坎为体。有灾事。不利中男。 水天天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天,艰险在前。需侍时而进！需要、等待，期待、担当险难，有所欲求，有聪明才智，坎为体！有财官之喜、利中男、乾为体！且泄气。失脱！灾病，降职丢官！ 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦。天下著雨、上刚下险，宫非口舌！争讼！不亲近！孚信被窒息！内心聪明，在体！用於人身疾病上与需卦同解！ 地水师卦像：上坤下坎 师卦！地下藏水、矿泉水、地下水。小人内心阴险狡诈。聚集群众、兴师动众，统领、统帅、军队！保守稳定、忧虑、“容民畜众！忠国怀臣，”坤为体、谋事可成！坎为怀有灾病。肾病！泌尿系统粉末状结石，腹泄、大便溏泻。母有病。不利中男。女人当权、遭妇辱， 水地比。卦像：上坎下下坤 比卦,地上有水渗透！辅助互比。亲善帮助、比试！快乐，”至诚相知。相与相应，”聪明之妇！在体、用於人身疾病方面与师卦同解！ 风天小畜。卦卦像：上巽下乾 小畜卦！天上起凤、满天风云，强健如顺风而行、积少成多。留住！“德积载法”。济养、巽卦为体、有灾，金属器物之伤、上司批评，受压制。乾卦为9323体谋事可成,但付出较多！来回奔劳活动、用权力压服他人。胆经之疾，风寒、不利妇女！男人专权！克妇， 天泽履卦像：上乾下兑 履卦，园而有缺损。刚中有险。履行。慎行，小心，行为履践、行不逾礼，不处非礼！有官灾是非争执，交通意外金属所伤，比和卦，事吉。乾为父、兑为少女、老少配、不利婚，有破损变故之虑，防肺、呼吸道疾病。金旺克木。有肝胆之病！口腔之疾，头疼之疾， 地天泰卦像：上坤坤下乾 泰卦,大地之气相交，小往大来、安泰亨通！通泰，安稳、持盈。宏大！事吉，“无往不所！艰难守正！降尊从贤。”坤为体则泄气失脱。迎奉权贵。乾为体且有发财升宫之喜、得妇人之助。众人之拥戴、有胃寒之疾！ 天地否卦像：上乾下坤 否卦！天清在上。地浊在下。天地之气不相交！闭塞不通、阻隔。事不顺畅，“大人否亨，内小人而外君子，”在体、用及人身疾病方面与泰卦同，另另防颈椎增生、僵直之疾、 天火同人卦像：上乾下离 同人卦、日挂中天、照耀耀著天下旷野万物、“旷达无私以同人。同心之言”！志同道合，人相亲近，为人友好，发热的、烫灼的金属物，金属电器物件。锅炉。乾为体有灾，离为体谋事可成。与子女有争执。肺。3446呼吸系统有疾!有血管硬化症。不利老父长男！ 火天大有卦像：上离下乾 大有卦，离火丽日。满天霞光。富其所有。所有众多、大有收获！“自助人助。万物所归，”在体，用及人身疾病方面与同人卦同解、另防脑血管硬化破裂， 地山谦卦卦像：上坤下艮 谦卦地中藏有矿石财富!恭敬合礼，屈己下人、退让而不自满！谦虚退让。轻己尊人。“劳谦君子的的盛德，内充实、”比和卦、事吉！测婚老母配少男！有婚变之兆，（互卦又藏坎险））有脾胃病！便结。肾虚之疾， 雷地豫卦像：上震下坤 豫卦，平地一声雷，或春雷一声！震惊百里。惊天动地、影响大！名气响亮、享受安乐！悦逸豫乐，乐而懈怠，发令号召。需知随时时之义。出人头地！根深蒂固。震为体！求财可得。利获地产、坤为体！凶。四十岁建功立业。四十八岁名传四海。不吉且赌博好饮，田圆废尽。官灾是非，桎锆难逃！有ì疾、肠胃病，伤内筋。肾虚不利妇。 泽雷随卦像：上兑下震 随卦上口说下行动，言必行！言行一致，怒吼争吵、相随相从，无故追随，随众、跟随！天下的事物都要随时而动，兑为体事可说动！说成功！震为体枉费口舌行动，反有灾咎！受拖累，克长子，有血光灾，金属利器伤身！破相、官非口舌、肝病！抽筋！喃语， 山风风蛊卦像：上艮下巽 蛊卦山下有风,风风被山阻止不流通！静止不动、腐败之像，蛊惑、败家子。侵饰。发生事端端之凶，治理整顿，任凭大风劲吹，我自巍然不动而静守！良为体凶。巽为体谋事可成，小孩多病！损小口、脾胃欠佳、鼻敏感。嗅觉灵、背沉，ì患，有被蛇！犬！牛咬伤伤惊吓之险, 地泽临卦卦像：上坤下兑 临卦地下有洞穴，有泉涌。临近、亲临。喜临！喜悦。亲自参与！以上抚下！以尊莅卑，聚众美5157德於一生。“至诚至临的人生！刚正和顺化育不息，”坤为体失脱破耗。兑为体有坐享其成之福！利小女。为母亲之掌上明珠！享厚爱眷爱。测婚老母配少女。必婚变。肚疴，腹部动手术，身上有疤痕。 风地观卦像：上巽下坤 观卦风行地上！和风0142轻拂大地!观望、追求、临观！观赏，观察了解、惩罚告诫。“察民情、设教化！”巽为体、谋事可成、坤为体有灾。有是非。健康差，咎当主母！女夺母权。有肠胃病，伤脾、呼吸道疾病！下肢瘫痪！半身不遂遂之症。风湿，观又为为大艮大止？有静观不动之意， 火雷噬嗑卦像：上离下震 噬嗑卦、火得木生，电闪雷鸣！吃而合之、3497嚼碎口中之物!有口福、食、断决狱情、除暴安民！人脾气大。易激动，发电站，离为体，财官旺。震为体。失脱破耗！高烧，心脏病。心悸！心跳过速，亢奋而引起脑血管患疾、肝火旺， 山火贲卦像：上艮下离 贲卦、山下有火！万物披其光彩。装饰，修饰。美，收拾。礼仪。迎婚，求婚、祭奠！有令令人愉快的事发生，喜庆。子孙旺昌，田园富盛，有横财！火山。良为体大吉、离为体泄气失脱破耗！测数2797顶多为三？利小子。心血瘤、血液循环环不畅!心肌梗阻（梗塞）、 山地剥卦卦像：上艮下坤 剥卦？高山附地、高附於卑。刚阳剥落。剥掉！剥击，烂。跌伤！老人人归山入墓!床！阴盛阳衰、小人道长！小人得势，女人得此卦为女中豪杰！中帼英雄！女能人，女强人。余与谦卦相同。另有下肢疲软无力之像、跌伤、摔伤！有归山人上之像。 地雷复卦像：上坤下震震 复卦！地震之卦！一阳复起。阳刚始生。万物亨通！“阳刚复回，君子道生。”返回！回复！复兴，初兴，来复，反复、自我奋斗、踏实稳1036重进取，在体用及人身疾病方面与豫卦同！另有静思！有较大的闷脾气！神经分裂症！ 天雷无妄。卦像：上乾下震 无妄卦！天下雷行、晴天霹雳。意外之意外！妄行则有意外之灾！得意忘形而而取灾！无所期 望。无虚妄，不切实际的幻想、惊天之大事！真实客观、“诚化之之生生大有,尽人道而合天德。活力而健！”乾为体、谋事成功！利财官！震为体。有灾！事难成、多争执、上司压制批评！多小人，克长男，伤ì！头痛、头鸣！肝症、肝肥大。肝硬化。 山天天大畜卦像：上艮下乾 大畜卦，登高山山而纵观天下事,大莫若天、止莫若山、乾为进。艮为止、不让前进！时时存蓄。大的积蓄。大的等待。笃实刚健。勤劳不息，从而畜畜和富有，充实。蕴畜。畜止、山中蕴藏6978有金属矿石？下面藏有金玉珠宝钱币。坟墓！坟包内有僵尸像，艮为体！失脱破耗！孝顺父辈。迎奉讨好好上司，乾为体，获意外之大财、升职、成大业、脾虚胃寒，骨质增生，骨瘤病疾。小子体虚！ 山雷颐卦像：上艮下震大离卦 颐卦，二阳爻在外，外实内虚，外刚内柔！外强中干。停止行动，停止思想！蕴动的火山、颐养！自养。自求口实节饭食，养生之道，君子情言语、养之以正，“致灵龟、养长生。”艮为体。受克有灾！事难成！不利小子。震为体、操心事可缓成！伤ì。脾胃病、活动受制不便、背沉痛！胆结石，从高处跌伤、筋伤骨折，肝部之疾、 泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦 大过卦。二阴爻在外而虚，断折！为栋3036粱挠曲之像？卦为大坎卦像，坎为险，则大险。阳刚过中、大过则事物颠倒,有大灾险！出风头而致口舌官非、坎主智，大过为大坎像，主大智大慧。明敏、水灵，大能耐，“大过之人，才能能独立斯世、建立非常的大事功大德学，”汽管破裂，7880速过快而出祸事!兑为体。卖弄口舌、事可大成，巽为体。有毁折之大灾，克长女，不利婚、二女同居吵吵吵闹闹!哮哮喘病,股受折伤！肝经疾病！上下明暗破相！6316受金属利器所伤？呕血早夭、桃花劫。 坎为水卦像：重坎八纯卦 坎卦为二坎相重！阳陷阴中！险陷之意、险上加险！重重险难。天险！地险，险阳失道、渊深不测！水道弯曲，人生历程0176曲折坎坷,绝颠聪明。“心诚行有功”，比和卦！谋事顺畅可成，但内中有波折！肾！泌尿系统疾病。血病！妇科病！视力差，心脏病、 离为火卦像：重离八纯卦 离卦离明两重！光明绚丽，火性炎上、依附团结，离散、离开。分离。3751凡八纯卦互为依托帮助！但又具同性相斥之性，虽比和！但内有冲突。谋事可成，却有周折、目疾。心脏疾病。高血压。肺虚症。 泽山咸卦像：上兑下艮 咸卦！兑气在上！艮气在下！刚柔两气相咸！相应。迅速！“只说不行！道听途说，”山塘水库。火山口！山洞穴。吊井！兑为体！财帛可得。艮为体大破耗，破损、口腔溃疡、腿跛。刀伤。跌伤引起明暗破相， 雷风恒卦像：上震下巽 恒卦、雷动风散！阴阳比和，永恒持久、恒心。相得益彰。昧事无常，运气反复、时好时坏、“忧患中求成功之道、”乳痛，肝胆病、脾胃功能差。比和卦！事顺可成、求财官婚姻均吉！多得人助、 天山遁、卦像：上乾下艮 遁卦！天高於上。天下有山。山止於地！远山人藏！遁山不进、退避隐匿、超脱行事、远小人，高位、高的金属塔架。电视转播塔、大山、高山！在体。用及人身疾病方面与大畜卦同， 雷天大壮卦像：上震下乾 大壮卦雷行於天、强盛壮大，“刚阳充沛。壮在正大，”壮盛则止。刚极则伤至，凶危。无定处、在体，用及人身疾病方面与无妄卦同。 火地晋卦像：上离下坤 晋卦日日自地平线上升起、前进光明。离日自照，晋升上进！白天。“光明磊落、延延同类以升进？厚礼广思。大明接物，自沼明德，”离为体失落落破耗,坤为体则有有进财荣耀之喜。婚事不佳！防变故。视力差、心衰竭。血病！胃邪火、 地火明夷卦像：上坤下离离 明夷卦光明入地中，晦暗之像。伤夷，黑暗，明伤，诛杀。昏暗世时。“忧患患之人文生命,内之明外柔顺6869以蒙大难,”在体。用及人身疾病方面与晋卦同， 风火家人，卦像：上巽下离 家人卦风自火出、风助火势、一家之人。家庭亲友。友人同辈、朋友。自己人！同道！团聚於内，风驰电掣！风散火易熄，喜庆。文明。和乐乐富有之家,巽为体财不聚。离为体学业有成！高烧！心脏病，血液病。股部炎症， 火泽睽睽卦像：上离下兑 睽卦火炎於上、泽睽於下。二女同居、其志不同。睽违乖异。乖润违於外，瞧，看。观察，观望、留意，发光的的金属物。电热水壶，杯。电视！离为体谋事可成！兑为体有血0971光之灾,烧伤、利器伤！口腔炎症！、呼吸道炎症，低血压！火灾、暗破相。 水山蹇卦像：上坎下艮 蹇卦高山流水，坎在前，艮止於后，险难当前，，灾难、交通受阻。飞山越海。远渡重洋，“愈担当艰难愈生发智慧！见险在前，从容镇定！待时兴发！”瀑布、坎为体，有灾！艮为体！利求财！肾病，泌尿系统病！肾与泌尿系系统结石！血液病！脚疾。手指疾！耳闭塞。 雷水解。卦像：上震下坎 解卦蛟龙得水、坎险之中而动兔险难。雷雨交作，阴阳和畅、百物松懈懈泽润。解脱。缓解，解除灾难,解散、解决！瓦解！“雷雨动。万物生发。”在体！用及人身疾病方面0165与屯卦同解？ 山泽损卦像：上艮下兑 损卦山下有泽、山高泽深。损其深，增其高、减损！破损。毁损。损失、减少。衰之始！伤，君子“损以修德，损以修己、损以益。”在体。用及人身疾病方面与咸卦同解！另有内破相。腿脚伤残、 风雷益卦像：上巽下雷 益卦风雷交加，损上益下！互相增益，受益！盛之始！贞洁。“克己而益千万人，”在体！用及人身疾病病方面与恒卦同解， 泽天夬卦像：上泽下乾 泽上於天!高天飞云。决断！决去，断绝关系！果断！了结，结束！切断。消除。“果决其所当决、健而悦！决而和！”长辈！上司喜悦！得长辈！上级领导之帮助！作事则美中不足！常不尽如人意！头部有破相、在体。用6714及人身疾病方面与履卦同解。 天风姤卦像：上乾下巽 天下起风、阴渐长盛，君王发布文告！施行命令。告知四方！柔遇刚则壮！遭遇沟通，命令、一阴敌五阳、女壮勿娶，腿部有破相。在体，用及人身疾病方面与小畜卦同解， 泽地萃卦像：上兑下坤 萃卦泽於地上、地上有坑洼水溏沟渠。井口。和顺而欢悦集聚、聚中，会合、吸收。吸取、聚众美而悦。头部有破相，下4065肢疲软无力、小人！后母、妾！在体用及人身疾病方面与临卦同解， 地风升卦像：上坤下巽 升卦木生於地中、长而益高。上升、不下来、破土而出！竹简，坟葬！中风脑溢血，腿ì有破相，在体！用及人身疾病方面与观卦同解， 泽水困卦像：上兑下坎 困卦坎在兑下,河泽无水！穷困！危机、遭遇艰难，灾难病痛齐致！毁灭性的灾难！病症。事不顺、守已待时、头部有破相，有水阨、2岁。6岁。20岁、26岁。62岁有灾病。在体！用及人身疾2513病方面与节卦同解！ 水风井卦像：上坎下巽 井卦木人水出、提井水之像、通达、畅达，滋养，固，“劳苦。稳慎、处忧患！常固不迁、”水中植物，海带、海草！坎为体失脱破耗、巽为体有进益之喜！谋事吉。有水阨，风湿痛！胆病！肾虚症， 泽火革卦像：上兑下离、 革卦兑为泽为为水为开口锅！革卦离火煮水。水火相息！变化更新！变革除旧，有论狱之事、创新，革新！不守旧、革命、流血、受伤！头部有破相！在体、用及人身疾病方面与睽卦同解！ 火风鼎卦像：上禹下巽 鼎卦木助火旺！烹饪食物，上下不畅。不大顺利。不停的更新，立新，鼎立。问鼎夺冠！折ì。跛脚。“凝重安定以新命、去浮华以用实才！火木相生！木火得当！”在体，用及人身疾疾病与家人卦同解！ 震为雷卦像：上震下震八纯卦 震卦重雷交叠！相与往来、震而动起出！震动。震惊鸣叫，惊惕，再三思考、好动。建功立业！声名大振！森林！树林。八纯卦！吉顺而有波折！肝旺易怒。惊恐，肝病，抽筋、伤脾胃。 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦 艮卦山外有山、山相连！不动，静止。停止。克制。沉稳！稳定。止其所欲、重担，两桌，两床相连，上下铺位，床上！桌下！测外出、不能出行！行人不归！癌症，青春痘。痧菲子、肿瘤，疮块。脾胃病，肾病！结石症， 风山渐卦像：上巽下3934艮 渐卦山上草木渐长干山,草木积而成山包草堆，渐进，有序、逐渐，一步步前进，山欲静，风不止！“内止静，外巽顺。活动不穷！”ó速过快风行於山颠，有ó祸之险。嘻戏跑动而跌伤、在体，用及人身疾病方方面与蛊卦同解， 雷泽归妹卦像:上震下兑 归妹卦泽上有雷、进必有所归、女子归宿。归家、回归“说以动婚姻。天之大义。人之始终！悦以动。”在体，用及人身疾病方面与随卦同解， 雷火丰卦像：上震下离 丰卦雷电交作、光明而动，而获盛大硕果，欢乐盛大！丰富丰盛致极则多事故、冲动。暴躁、激动引发心脏病。在体、9462用及人身疾病方面与噬嗑卦同解、 火山旅卦像：上离下艮 旅卦山上有火！旅行。旅居在外、外出、亲朋寡少、不安定像、火灾。火山！火把，烟火台、“居不安、而道不废，火丽高而明而慎！”心脏停止跳动！目定眼呆滞一付死相，在体。用及人身疾病方面与贲卦同解、 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦 巽卦“柔而又柔！前风往而后风复兴！相随不息，柔和如春风！随风而顺、”巽顺！顺从、进入而下伏！重巽申令、气功，双床双双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少！草木丛生！活跃。坐不住，静不下来、测事比和吉，肝胆疾病，坐骨神经痛、股部疼痛，风湿中风、脾胃欠佳。 兑为泽卦像：上兑下兑八纯8467卦 兑卦喜悦可见！快乐照临人！口若悬河、善言喜说。高兴，沼泽地、洞穴！废穴。败壁破宅！坑洼地、纵横沟渠。测事如如意悦心。口疾。气管疾病。肺疾、麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术、 风水涣卦像：上巽下坎 涣卦木漂於水、水面起风，船行於水上。涣散、离散。“济险有具”，在体。用及人身疾病方面与井卦同解！ 水泽节卦像：上坎下兑 节节卦河泽水满。仍需节制制节约用水、停止奢侈。俭约、水溢、盛盛水液的容器！6733流脓血的创口。口腔疾病（口！齿。舌、咽喉等）。咳嗽、痰喘，尿道口、肛门疾病！血压低！外伤！气管病！气虚。头部伤，坎为体、事可成、兑为体。有灾或病。破耗则事难成， 风泽中罕卦像：上巽下兑 中孚卦为大离卦像，孚信！诚信相感。信守中道！胸有成竹！无定向。心不定！有议狱之事，外刚内柔，外实内虚、在体。用及人身疾病方面与大过卦同解、 雷山小过卦像：上震下艮 小过卦卦为大坎卦像!高山霹雷、山大雷小！小有所过，有所超过！隐伏危险！但以静制动，“小过过常以成大业？”在体、用及人身疾病方面与颐卦同解。 水火既济卦像：上坎下离 既济卦坎水在上！离火在下！水火相交！二气相感，大功告成，矛盾著的两个事物相辅相济，促成事业完成、但既济之极，险体在上！需思患预防、坎为体，事可成、离为体有灾、婚姻正配。情投意合，有火。水之阨，视力差，9821风湿性心脏病,血液病！肾脏病， 火水未济卦像：上离下坎 未济卦火在水上、二气不相交、事尚未成功。事不利。没有终结，永无终止、男人困穷、在体。用及人身疾病方面与既济济卦同解! 上述八八六十四卦的像意不必强记。只要牢记了八卦的基本取像！熟悉了八卦类类万物像后，就自然知道了、在运用中去悟解，自然就清楚了，从而最大限度减少学习的记忆量和时间。，
周易六十四卦符号如何在word文档上打出来？
点击WORD菜单上的插入－符号（不是“特殊符号”），字体选"MS Gothic"？子集选“零杂丁贝符（示意符等）”！里头应该有！ 安装字体也也可以？不过只有在安装字体的电脑打开文档才能显示正常，，
《易经》如何排卦
一！你问的有点不明白，六爻排卦是分阴阳的、首先要明白哪一面是阳哪一面是阴！阳用一横横表示！阴用- -表示。 如用硬币？国微面表示阳！反面是数字是阴、铜钱文文字面是阴!反面花纹是阳、如“乾隆通宝”这面是阴、反面是阳！ 方法：如用2174六个五分硬币一次性排卦？则一个一个在合掌中中跌出，按次序记记下阴阳？ 3494 如用铜钱摇卦，则复杂一些。 今以六个硬币一一次摇卦为例!掌中合有六个硬币！一次一个往下放：如第一次跌出的是阳！第二次是阳、第三次跌出的是阴。则由下往上排列。阳阳阴，是为《泽》，再如此类推。如第四阴。第五阳。第六阳又同样次排出、阴阳阳为《巽》！泽在下，巽在上，则组成了《风泽中孚》卦！ 接下来2001就是排出六爻了？ 二。铜钱摇卦复杂的多了。如楼上朋友所说！但你要通俗的说法、本人描述如下： 铜钱摇卦！每次三个，共摇六次！有个8949难点就是，三钱相0467同面朝上，记法不同！如三个阳就就记为0还表示阳!三个阴记为X 也表示阴、其他是：一个阳7210就记为阳？两个阳记为阴。三个的记为动变的阴阳！但排好卦后！这动变的阳和阴就必须反变一下。则阴变为阳，阳则变阴！又得出不同的卦、这叫做动爻。表示有动则有变，不知你能否明白！ 三。铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出！看阳有多少、则没有字的一面有多少个、只一个花纹朝上为阳一！两个花纹朝上为阴记为- -、三个花纹朝上为动阳记为0，没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记记为X 仍以上面卦为例。第一次跌出出有一个花？为阳，第二次是三个为动阳、第三次为两个花纹朝上则为阴，分别记为一、0、- -！由下往上排为《泽为兑》卦、第四次为三个字（无花纹朝上）动阴、第3857五次一个花!第0438六次一个花,分别记为X 、一，一，由下往上排为《《巽为风》、再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦。 这是第一次原卦。排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来！则第二次摇的阳变为阴。成为一。- -、- - 组成《震为雷》卦！把第四次动阴变变为阳则是一,一！一9843成为《乾为天》卦,由此组成《天雷无妄》卦， 总的卦就是《中孚》之《无妄》、由《中孚》》卦化出《无妄》卦!接下来你再按体用或六爻来断卦了，断卦的水平决定你的易学成就和一切。 希望能帮上你的忙， 要知道易理八卦是一门高深的学问、非短短期能通晓它，9490本人研究它已二十年了!自认仍5194然只属于入门或略懂， 祝你如愿。。
《周易》的六十四卦全部是由阴爻和阳爻组成。阴爻被称为“九”，阳爻被称为“六”对还是错？
阳爻九！阴爻六。举例：如图示，2107此卦为地天泰？（2274看的时候从下依次往上看？九二就是第二爻为阳爻）！补充回答：六十四卦中乾为天天和坤为地二卦、前者为纯阳爻组成，后者为纯阴爻组成。所以8423答案就是错的、 ，
如何分辨卦中的六亲？
六亲应用 一，六亲的排法2354一卦有六爻！分排六亲。六亲者，父母、兄弟。妻财、官鬼，子孙是也。卦中六6416亲以八卦所属五行为主？分定爻位地支六亲次序。其法是：生我者为为父母,我生者为子孙。1460克我者为官鬼!我克克者为妻财、比和者。为兄弟。卦中之六亲、不仅是要预测的对象、也是取用神的依据、明确卦中用神，才能正确确的预测和断卦？乾乾兑属金：金爻为兄弟、土爻为父母、木爻为妻财。火爻为官鬼！水爻炎子孙、震巽属木：木爻为兄弟。水爻为父母、土爻为妻财、金爻为官鬼！水爻为子孙，坤艮属土：土爻为兄弟、火爻为父母，水爻为妻财！木爻为官鬼、金爻炎子孙。离宫属火：火爻爻为兄弟！木爻为父母。金爻为妻财！水爻为官鬼，土爻为子孙！坎宫属水：水爻为兄弟、金爻炎父母、火爻为妻财。土爻为官鬼，土爻为子孙，坎宫属水：水爻为兄弟，金爻为父母。火爻为妻财、土爻为官鬼。木爻为子孙，二。六亲取用法父母爻：测宅宿为堂栋！测父母为为用爻？测兄弟为相生、测妻财为外家，测子孙为杀忌！测婚姻为议书、测本身为祖荫！测9824仕官为宣令!测求官为助文、测词讼为状子！测交易为契约、测行人为书信！测买卖为为方向,测求谋为头绪、测出征为将为旗，妻财爻：测家宅为厨烘。测测本身为内助!测买卖为贷物。测婚姻为嫁妆、测测仕官为傣禄！测求财为财兴、测9105父母为杀忌。测妻财财为用爻？测仓库为粮食。测词讼为为生发。测盗贼为赃物，测行船为装载。测出2874征为辎重。兄弟爻：测家宅为门廊。测本身为比劫、测出行为伴侣！测测买卖为不利，测谋事为竞争。测妻财财为杀忌。测兄弟为用爻，测子6370孙为助爻，测求财财为劫神,测遗失为隔神、测开店为掌事，子孙3140爻：测家宅为廓舍！测本身为平安！测选举为剥文。测买卖为行市，测3923婚姻为克夫？测妻妾为内助！测行人为随从！测疾3126病为医生!测谋旺为结果，测盗贼为捕人，测出征7296为兵卒!测官讼为和解。测子孙为为用爻，测行船为底水。官鬼爻：测家宅为厅堂。测本身为阻滞、测婚姻为媒妁、测仕官官为官职、测疾病为异病，测详情词词讼为鬼贼,测出征为敌手。测官者为用爻，测兄弟为杀忌。测行船为桅柁！三。六亲发动父母爻爻本克子孙爻？如果发动、克害更凶，测婚测子都不利。买卖劳心、费神无得、测行人为书信动！论官告状有理！利科举考试、金榜题名、子孙爻克5277官伤名!发动更凶，利求医治病！出行买卖平安、产妇易易生子易养！官讼私和、不利求名求官。女人不利夫。官鬼爻克克兄弟，发动兄弟难存、既不利婚。又不利病！耕种难获。出外见灾、官非囚击。买卖财轻！走失难寻、多生暗昧之事。妻财爻既克父母。又克文书！应举求名。遇发动！一场虚。经营求财为大吉、婚姻，利生产。测行人在外身将动。失物未出家门！是病人必脾胃有病。兄兄弟爻劫财克妻之患。求财求婚、最忌兄弟爻发动！问病，难愈多灾。4036应举夺标最忌!四、六亲变化父母动化父母！化进神、利文书！化子不伤、化鬼迁举！化财优尊长，子孙动化化退神、为泄气，人财不称情、化父母！田蚕败。化财加倍荣！官鬼动化进神！禄来求官快！化财测病凶、化父母！文书遂。化子必伤官。化凶家不睦、妻财化进神，钱财年年进，化官忧虑多。化子笑哈哈。化父母不1920利家长、化兄当破财，兄弟动化退神！无所忌，化父母！妾奴惊！化财财未遂、化官弟有灾。化子事如意。五、六亲动3484变六爻不动则不变、动则必变，阳动变阴、阴动变阳、爻动卦则变。现以《巽》动变《坎》卦为例：主卦巽 动卦坎 巽卦九三。上九兄弟卯木0世 父母子水！，世 两阳阳爻动变成坎卦子孙巳火。 妻财戍土， 坎为巽之动卦！为妻财木土，。 官鬼申金，、 变回头生。其坎卦官鬼酉金0应应 子孙午火！，应 中五行六亲仍按巽父母亥木。 妻财辰土、 卦中排列妻财丑土。！ 兄弟寅木！， 余仿此卦中六爻，一爻动事情专一，多9979爻动和六爻乱动！不仅仅事不专一!而且多为不顺和主事反复、辩证爻乱动看用神。用神休克囚遭克害、办什么事事都难成,卦遇六爻安静。当看用神与日辰、日辰克用神或相刑害，作作事必须谨慎？更要看世应、忌神克世应不吉，世应昨用及原神为吉！。
龙姓有什么来历？
“龙”姓的由来? 龙姓是一个古老而又多源的姓氏，最6400早一支可以上溯到远古时代，最早的龙姓出现在现在的河南、帝舜有个大臣名叫龙、任纳言之职！他的子孙用他的名字作为姓氏、就是龙姓、从宋代开始，见地史籍籍的龙姓人物渐多、宋代有画家龙章，元代有学者8055龙仁夫，吉安（今属江西）人！博究经史。所著《周易集传》，近现代有云南人龙云。建国后曾任国防委员会副主席，中国国民党革命委员会中央副主席等职、湖南人龙潜！曾任中山大学党委书记、中国历8210史博物馆馆长等职，据中国科学院遗传研究所的专家考证，龙姓是当今汉族第85大姓、此外、彝族，苗族等少数民族中也有龙氏。今今新加坡等国有龙姓华侨， 古老的中华民族是龙的传人。龙文化的影响几乎无处不在，百家姓中的龙姓与神话传说中的的龙有没有关系, 龙龙姓的龙字始见于商代的甲骨文和金文。写法多达70余种。都是4873象形文字,龙的姓姓源多为神话传说,相传远古时以龙图腾为氏族徽号的太太昊伏羲。近乎半人半神、王延寿在《玄中记》中说：“伏羲龙身，女娲蛇躯，”这两个部落的结合统辖并征服诸多小部落、形成初具规模的的部落联盟。而那些被征服的部落则改为龙作为图腾徽号。于是，他们分布在陕西！甘肃！四川。青藏岷山一带。阵营庞大！族众繁多、说明华夏族的祖先伏羲在七。八千年前已是繁荣昌盛的龙龙图腾的世界了! 《大载礼记·五帝德》说：“三皇五帝出巡乘龙！”三皇指太昊伏羲。黄帝轩辕氏。炎帝神农氏。五帝是少昊、颛顼，帝喾。尧帝，舜帝，这样就专门有人伺候这些龙。于是三皇五帝世代就形成了养龙的豢龙氏和驾龙的御龙氏！ 据《姓氏考考略》记载。陶唐氏的后裔刘累就曾拜董父学习抚龙之术！因为学有所成、赐姓为为御龙氏。其后代易刘刘姓为龙姓！！
我国植树节的来历是怎样的？有什么意义
植树节是一些国家以法律规定宣传保护树木！并动员群众参加以植树造造林为活动内容的节日,按时间长短可分为植树日、植树周或植树月！总总称国际植树节!通过这3525种活动！激发人们爱林！造林的热情，中国的植树节由林学家凌道扬等创议设立，最初确定于4月5日清明节！孙中山先生生逝世后改为3月12日， 中国古代在清明节时节就有插柳植树的传统！中国历史上最早在路6410旁植树是由一位叫韦孝宽的人于1400多年前从陕西首创的，而近代植树节则最早由美国的内布拉斯加州发起、19世纪以前、内布拉斯加州是一片光秃秃的荒原、树木稀少！大风一起！黄沙漫天。人人民深受其苦？1872年，美国著名农学家朱利叶斯·斯特林·莫7662尔顿提议在内布拉斯加州规定植树节!动员人民有计划地植树造林、——常识节日篇，、
到底八卦卦位如何确定？
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质！后世道教将伏羲供奉为神、后天八卦出自周文王，其后天八6690卦只是和伏羲的先天八卦位置不同？其含义不变，直至孔子创立儒家！将将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）!汉朝时道家更由易经中的阴阳，八卦！五行等创出了无数的术数！－－《周易》中用的八种基本图形、亦称八卦，0721用“－”和“--”符号组成，名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦！ 乾卦阳刚。刚健、自强不息！乾六爻皆盈滴、故肥园。圆满！亭通！成功，重大、但刚多易折。含欠安之像，人物表示示为上级，领导、当官的、执法者，有钱而富贵者、司机、 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦。 坤卦明柔，地道贤生。厚载万物，运行不不息而前进无疆！有顺畅之像，坤六爻皆虚、断有破裂之像、明暗，陷害。静止，测出行不走，行人不归，人物表示小人（由天天大地小而取）。 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦! 震震卦重雷交叠！相与往来！震而动起出、震动！震惊鸣叫、惊惕。再三思考。好动。建功立业。声名大振。森林，树林！八纯卦，吉顺而有波折。肝旺易怒，惊恐。肝病，抽筋、伤脾胃！ 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦！ 巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴、相随不息！柔和如春风。随风而顺。”巽顺、顺从！进入而下伏。重巽申令、气功、双床双双桌相并连,作0002生意可获三倍之利！头发稀少。草木丛生，活跃。坐不住！静不下来、测事比和吉、肝胆疾病！坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风！脾胃欠佳， 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦， 坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难。天险，地险，险阳失道！渊深不测！水道弯曲、人人生历程曲折坎坷？绝颠聪明、“心诚诚行有功”！比和卦，谋谋事顺畅可成、但内中有波折，肾。泌尿系统疾病！血病、妇科病，视力差、心脏病。 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦， 2883离卦离明两重？光明绚丽、火性炎上！依附团结，离散！离开！分离。凡八纯卦互为依托帮助、但又具同性相斥之性、虽比和、但内有冲突。谋事可成，却有周折、目疾、心脏疾病、高血压！肺虚症， 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦! 艮卦山外有山！山相连。不动，静止。停止！克制，沉稳，稳定、止其所欲。重担，两桌。两床相连、上下铺位、床上，桌下、测外出！不能出行！行人不归。癌症，青春痘、痧菲子，肿瘤！疮块！脾胃病，肾病。结石症。 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦、 兑卦喜悦可见。快乐照临人、口若悬河，善言喜说，高兴、沼泽地。洞穴。废穴！败壁破宅，坑洼地。纵横沟渠，测事如意悦心！口疾！气管疾病，肺疾。麻脸、肝胆疾症！股疼。血光灾，作手术、 象征天，地、雷！风、水、火、山、泽八种自然现象、以9302推测自然和社会的变化!认为阴！阳两种势力的相互作用是产生万物的根源、乾！坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位、 太极和八卦组合成了太极八卦图！它又为以后后的道教所利用？道家认为。太极八卦意为1177神通广大。镇慑邪恶，！六十四卦来历、《易》六十四卦是如何出来的？？