六十四卦本卦
《周易》六十四卦歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚、刚健。自强不息。乾六爻皆盈滴。故肥园。园满、亭通、成功、重大。但刚多易折。含欠安之像。人物表示为上级！领导。当官的、执法者！有钱而富贵者，司机！ 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔，地道贤生，厚载万物，运行不息而前进无疆！有顺畅之像！坤六爻皆虚，断有破5289裂之像！明暗！陷害，静止，测出行不走、行人不归。人物表示小人（由天大地小小而取）， 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加。面对困难而思慎之像！坎为险，震为动，屯积，盈、物之始。聚顿挫，初始虽艰难、但不失其居处和和立业！“以贵下溅、动於险中。忧患中深谋远虑，”坎为伸，则泄气无财。失脱。震为体且受生而获财升职。防肝病！衰血症，肾亏等。患在长男， 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水。山下有险，险而止、阴陷而不定、复杂而显著、童蒙、蒙味。启蒙。教育、教化，昏、沉、跌落在水中之夹或肾结石。泌尿系统结石。耳闭！失聪。艮为体，有辛劳之财。坎为体、有灾事、不利中男！ 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天，艰险在前！需侍时而进，需要、等待，期待、担当险难、有所欲求。有聪明才智！坎为体、有财官之喜！利中男！乾为体。且泄气。失脱、灾病！降职丢官！ 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦、天下著雨！上刚下险、宫非口舌！争讼，不亲近，孚信被窒息。内心聪明。在体，用於人身疾病上与需卦同解， 地水师卦像：上坤下坎 师卦。地下藏水，矿泉水。地下水、小人内心阴险狡诈、聚集群众。兴师动众。统领！统帅！军队。保守稳定、忧虑。“容民畜众、忠国怀臣！”坤为体、谋事可成，坎坎为怀有灾病、肾病、泌尿系统粉末状结石。腹泄！大便溏泻。母有病，不利中男，女人当权！遭妇辱， 水地比，卦像：上坎下坤 比卦，地上有水渗透！辅助互比、亲善帮助、比试、快乐，”至诚相知！相与相应、”聪明之妇，在体。用於人身疾病方面与师卦同解！ 风风天小畜。卦像：上巽下乾 小畜卦，天上起凤。满天风云，强健如顺风而行。积少成多、留住。“德积载法”，济养，巽卦为体！有灾、金属属器物之伤!上司批评！受压制！乾卦为体谋8453事可成？但付出较多！来回奔劳活动、用权力压服他人，胆经之疾！风寒、不利妇女。男人专权、克妇！ 天泽履卦像：上乾下兑 履卦、园而有缺损、刚中有险、履。
易经六十四卦怎么读音？
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。是古代汉民族思想。智慧的结晶，被誉为“大大道之源”、是古代帝王之学，政治家！军事家，商家的必修之术、 1950 《易经》含盖万有,纲纪群伦、是汉族传统文化的杰出代表！广大精微，包罗万象。据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里、盖益易之八卦为六十四卦"。 也就是说！当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年！在狱中。西伯昌潜心研究易学八卦、通通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天？坤为地。水雷屯。山水蒙等六十四卦、！
易经六十四卦排列
易经六十四卦是透过六十四卦的组合！去反应六十四种不不同的事务、情境、现象。特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则！每一卦都0714会有六爻和爻辞！以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理、 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合？去反应六十四种不同的事务。情境！现象！特定环境下的的人生哲理,以及大自然的运作法则，每一卦都会有六爻和爻辞！以及三百八十四种对应的状态，透过这些些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理？第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需6619卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部。
请问易经中的上上卦，中上卦，下下卦是什么意思，怎样区分的呢？
按照易经的说法。上上卦和和下下卦都是不好的？因为如果是上上卦，卦无定数。卦是变动的。不变的卦是无意义的卦象。那么变卦之后就要变差了。所以当你到达人生的最高点时！就会不好。因为接下来你就是要往下掉！那么这这就是凶了，同样下下卦也7762是不好的,从最低点要弹到最高点毕竟是漫长的过程！易经中的否卦和泰卦就是这样。从否卦经历泰卦要经历八卦中所有64卦的变化，才会到达、所以说否极泰来！最坏的运势到最好的运运势是过程长啊！就像路路漫漫其修远兮，但是当最坏的否卦经历了64卦的变化时！它就到达达了最好的卦泰卦，这就是吉了、同样最坏卦的时候。你只要变卦！一定会比最坏的时候好的。所以从这个说是吉的、 每个卦可以代表一种宇宙中存在的现象、有些现象是好的！有些现现象是不好的。以现象7949存在的喜吉和凶险程度来区分卦的是上上卦或者下下卦？中上卦、中下卦什么的、 单独独的卦是没意义的，变卦后比较就有意义了，因为可以区分到底是变好了！还是变坏了，。
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾！不咥人，亨！【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路！老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利、 《象》曰：上天下泽、“履”。君子以辩上下。定民志！【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上。为天下有泽之表象！上有天。下有泽。说明要处处小心行动！如行在沼泽之上。一不注意就会陷下去。君子要深明大义！分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志、遵循礼仪而行，必然然秩序井然。 初九。素履，往无咎、【白话】初九、心地纯朴，品行端正！处处小心行事、那么无论到什么地方都没有灾祸。《象》曰：“素履之往”，独行愿也。【白话】《象辞5716》说：“心地纯朴、品行端正、处处小心行事”！表明要专心致志、遵循礼仪实现自自己的意愿, 九二、履道坦坦、幽人贞吉，【白话】九二！小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活，结果是吉祥的、《象》曰：“幽7094人贞吉”、中不自乱也、【白话】《象辞》说：“幽居9539的人可获吉祥”!说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的的信念坚固! 六三。眇能视，跛能履，履虎尾咥人，凶、4613武人为于大君？【白话】六三！眼睛快快要瞎了？但勉强能看到6188一点点！腿跛了。但勉强能走几步！不小心踩在老虎尾尾巴上、老虎回头就咬人。凶险、勇敢的武士要竭力为为君主效劳！《象》曰：“眇能视”、不足以有明也，“跛能履”！不足以与行也、“咥人1999之凶”!位不当也。“武人为于大君”！志刚也！【白话】《象辞0489》说：“眼睛快瞎了!但勉强能看到一点点”。不足以分辩事物。“腿跛了，但勉强能走几步”。不能出出外远行？“老虎咬人是凶险的”，表表明这时处的位置很不妥当!竟然踩在老虎尾巴上。“武士要竭力为君主效劳”，表明武士的志向刚强。 九四！履虎尾。愬愬，终吉。【白白话】九四！跟在老虎尾巴后面走路。感到恐惧害怕，但谨慎小心、终于得到到吉祥！《象》曰：“愬愬终吉”、志行也。【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕、但谨慎小心，终久获得得吉祥”!说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿！ 九五，夬履！贞厉。【白白话】九五,刚毅善于作出出决断,小心行动！要提防危险！《象》曰：“夬履贞厉”、位正当也、【白话】《象辞》说：“刚毅果断！小心行动！要提防危危险”,说明此2977时虽处于正当的位置？但也不能能疏忽大意、 上九，视履考祥。其旋元吉，【白白话】上九？回头看看走过的路！详细察看一下吉凶祸福、转身身来顺应阴柔自然之道,这样是吉祥的。《象》曰：元吉在上。大有庆也。【白话】《象辞》说：极为吉祥。高居居尊上之位、表明有大的福分值得庆祝！、
梅花易数怎么起姓名卦
就是数笔画！姓名一般是两个字或者三个字！一般用第一个字为上卦，第二个字字或者第二三个字为下卦！数出笔画除八得卦，然后总数除以六得动爻。不用时间。
如何从六爻卦中看风水
那是相当繁复的 阴阳宅看法又不同如看住宅则以3164二爻父母为用如问怪异则取官鬼为用如看正门取三爻单重如看大门则取四爻财兄……、
《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下求高人解答
火水未济上九爻变！得之卦雷2148水解卦？ 一爻动！以动爻之爻辞断之。就是说主要用未济卦的上九爻辞解卦、 物不可穷也、故受之以未济终焉！ 万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的！ 鹏程万3265里 跬步始行 64。未济卦 火5061水未济 《未济》（下坎上离坎） 第六十四 幼狐渡河游上岸、尾巴粘湿5625遇险陷。 大车拽轮寻常事！好大喜喜功虚假变! 征伐三年得封赏。君子厚德民力荐。 花天酒地弹冠庆，乐极生悲有有哀怨, 【原文】未济：亨、小狐汔qì济！濡其尾。无攸利， 【译译文】未济卦象征事有未竟之意。即因事之未成、正可可以促使其成，故亨！惟未济虽有可济之理。但若处事不够敬慎！则如小狐涉水将济而未济！却濡湿其尾、必将不不能顺利渡水成济,则事必徒劳无益！离地着人几丈深、是防偷营劫寨人、后封太岁3629为凶煞，时加谨谨慎祸不侵？未济，《易经》六十四卦最后一卦。以未能渡过河为喻。阐明“物不可穷”的道理！未济卦是既济的综卦、下坎上离！离为火！坎为水！火向上炎。水往下润、两两不相交。卦中也是三阴三阳、两两相应。有同舟共共济之象？故此卦“亨”！但六爻均位不正，阴差阳错。若“小狐汔济，濡其尾、无攸利”、小狐过河尾向向上舒。可刚要到河边尾巴就被沾沾湿了？没有过去、以此喻事情尚未完结，还要向前发展！ 【原文】上九：有孚于饮酒。无咎，濡其首，有孚，失是、 《象》曰：饮饮酒濡首、亦不知节也， 【译文】上九以阳刚居未济卦之极，物极而反，遂成既济，故其诸事皆宜！心无烦忧，诚信孚众、饮酒逸乐、无所咎害！而若其饮酒逸乐无度、荒废政事、则有涉水濡首之危，此乃其所任者失当、诚信之所行、失其正道。 《象辞》说：诚信孚于众人。相互饮酒逸乐、而至于诚信失其正道，有濡首首之危者？此说明上九也是不知自我我节制! 上九不当位不当中。有孚无咎，过之或颓废则不可取！ “饮酒”是自乐！上卦“离”是明。“上九九”阳刚!所以贤明明刚毅，“未济”正当不安定的时期！“上九”更到达不安定的极点，但否极泰来，不久、既济时期即将到来！不过。上位无位、“上上九”本身并没有力量，使既济时期早日到来、也许在未济中就没没而终，然而！“上九”贤明刚毅，并不因此而怨天尤人、6072依然满怀信心、饮酒自乐。泰然自若、听天由命。所以无咎、可是，如果失去节制、饮酒过度！如有涉水濡首之危！纵然信心十足、也不正当了！ 李简曰：未济之终！甫及既济。而复以濡首戒之，惧以终始，其要无咎、此之谓易道。 项安世曰：既济之终。有乱之理！故上六以濡7189首为时事之危,未既之终、有济之理、故上九以濡濡首为人事之失、济以孚为美！顾顾所以用此孚者！不可忽也、 李士鉁曰：至甘之中藏有至苦，厚味之中含有厚毒，若饮酒酒而不知节。而至于濡首，则为恃其3390有孚而失其是矣！ 鲁共公择言篇云：大禹有戒、酒以合欢，酒以成礼，过三爵则则为非礼、 这一爻！说明应尽人事、听天命，成功不必在我的胸襟， 对酒歌曹操自戒 正值严冬、月出东山。长江上如同铺上银白的绸缎！曹操坐在水军中央的大船上！帅字旗迎风招展！左右右侍卫数百人、都是6473荷戈执戟、锦衣绣袄。文武众官、好不威武。 曹操四顾一片空阔。万顷茫然、不禁心潮澎湃！豪情满怀！他对众官说道：“我自起义兵以来。与大家除除贼去凶、誓愿削削平天下！今北方已定、所未未得者江南也、今有百万雄师，更有诸公相助，何愁不成功呀。等收服江南之后。天下无事。河清海晏，当与诸公共享荣华富贵!” 文武众官起身拜谢道：“愿早奏凯歌！共乐太平！我等终身都仰赖......余下全文>>，
外卦坎内卦震，但是易经上面没说这两种合在一起是什么卦啊？这该怎么解啊？我是小白一个想学，求各位告...
5016 外卦坎内卦震、水雷屯啊 屯卦是《易经》六十四卦之第三卦。为下下卦，水雷屯（屯卦）起始维艰。象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯犯忧愁、慢从款来左顺遂！急促反惹不自由、这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷、喻动、坎为雨！喻险！雷雨交加。险象丛生！环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地！万物始生。充满艰难险阻。然而顺时应运！必欣欣向荣、 坎宫：水雷屯 ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 应 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 世 ▅▅▅▅▅！
主卦山地剥卦 变卦地风升卦测感情
世爻为你, 应爻为他,监看官鬼！世应妻官得当,表示你们会彼此相爱 世身为卯木,动化忌神回头克。被日辰休困困,月破！你的家境一般和能力也一般人。六十四卦本卦、易经六十四卦怎么读音？